“禪詩”顧名思義，指的是宣揚佛理或是富有禪趣的詩歌。
佛教並不是本土宗教，它大概是在兩漢之際，由印度傳入我國。
後來經過發展，漸漸和儒教、道教呈三足鼎立之勢。
隨著佛教文化的傳播，很多與之相關的詩歌也應運而生。
王維、蘇軾等人都曾大量創作禪詩。
這些詩詞多通過超凡脫俗的自然美景，傳達淡泊寧靜之志氣，讀後令人豁然開朗。
今天我就給大家介紹幾首富有哲理的禪詩，希望讀後對你有所幫助。
1.心若簡單，世間紛擾皆成空
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
這是無門慧開禪師的《頌》。
慧開是宋代的高僧，字無門，故而世人都稱其為無門慧開。
詩歌開頭兩句列舉了春夏秋冬四季的美景，春日奼紫嫣紅的百花，秋日皎潔如玉的霜月，夏日的徐徐清風，冬日的皚皚白雪，似乎每個季節都自有其獨特之景。
可是如斯美景，並不是每個人都能體會的到的，否則就不會有那麼多傷春悲秋之人了。
所以接下來詩人便告訴我們：若能拋卻煩惱，心境開闊，自然可以每時每刻欣賞世間美景了。
人的一生何其短暫，又何其漫長，人生漫漫，生命中有太多的無可奈何，身不由己。
想躲的躲不了，想留的留不住；想忘的忘不掉，想放的放不下。
唯有保持一顆平常心，看淡得失，淡泊名利，莫執著，莫妄念，放飛心靈，才能領略萬物之美。
心若簡單，世間紛擾自成空。
心若清淨，大千世界無處不是美景。
2.不經歷風雨，怎能見彩虹
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
這首是黃櫱禪師的《上堂開示頌》。
黃櫱禪師是唐代的名僧，大約和李商隱一個時代。
這首詩通過吟詠梅花的堅貞品質，告訴世人：所謂成功都是需要艱苦奮鬥的。
2.不經歷風雨，怎能見彩虹
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
這首是黃櫱禪師的《上堂開示頌》。
黃櫱禪師是唐代的名僧，大約和李商隱一個時代。
這首詩通過吟詠梅花的堅貞品質，告訴世人：所謂成功都是需要艱苦奮鬥的。
詩歌前兩句便開門見山，想要成就大事業，就需下力氣大幹一場。
看似通俗的語言卻揭示了非凡的道理。
而接下來的兩句是千古傳頌的名言。
梅花若不是經過一番徹骨的冰寒，怎會散發沁人心脾的香味呢？
傲雪怒放的梅花向來就是文人歌詠的對象，王安石也曾說過“遙知不是雪，為有暗香來”。
人生不也是如此嗎？
越王勾踐臥薪嚐膽，近十年才復國雪恥；曹雪芹嘔心瀝血，批閱增刪十餘載，才有傳世名作《紅樓夢》。
人生的道路不可能一帆風順，逆境是成長的必由之路，不經歷風雨，怎能見彩虹？
3.人生就是一個不斷修煉的過程
身是菩提樹，心如明鏡臺。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
這是神秀大師的《修行偈頌》。
神秀是宋代的名僧，也是北宗禪的開山祖師。
這首詩通過比喻告誡世人，勿忘修行。
芸芸眾生的身體就像充滿智慧的菩提樹，而心靈就宛如透亮的明鏡。
若不想明鏡染上塵埃，就需要時時擦拭。
傳說佛教始祖釋迦牟尼便是在菩提樹下悟道成佛，所以菩提樹算是佛教的一大聖樹，也由此成了禪詩中的經典意象。
而心如明鏡這樣的說法也是自古有之。
人之初，性本善，每個人生來心靈都是純潔透亮的。
只是在行走在紛紛擾擾的紅塵中，難免會染上塵埃，也許是名利慾望，也許是愛恨情仇。
但其實，一切煩惱皆由心生。
心若清淨，煩惱自消。
所以我們需要時時勤拂拭，讓心靈保持純真、淡泊、自由。
人生不在於身在何處，而在於心在何處。
一花一世界，一葉一菩提，一笑一塵緣，一念一清靜。
看淡，放開，微笑，堅強，也許我們的人生會更美好。
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