文/圓明
現代信息資訊發達，事情千頭萬緒，少不了用腦，古人少有現代手段，講用心，這個心字範圍就很廣，儒佛道都用，怎樣認識它，是個問題。修行中有一路叫唯識法相學，講識，萬法唯識，把心也包括在裡了，還有意，心意識，它有功能作用，我們思維行動都離不開它。
平常我們講眼能看耳能聽，腦想心思，還無端生起好惡情緒，唯識講它背後還有老闆，就是眼耳鼻舌身意六識，加上第七末那識，第八阿賴耶識，這八識才是心王，是能；眼耳在看聽，腦筋在想思，只是根識心王的作用，稱為心所。
它把分出來，一個是能，一個是所，八識心王是能，相當於主人，心所是所，相當於僕人，僕人得聽主人的指揮使喚。八識心王只是了別覺知，本身不會作善作惡造業。會造業的是心所，唯識列出五十一個，平常我們所謂的想法心思，喜好厭惡，正義善惡分明，各種情緒等等，都在裡面。
僕人服侍女主人
比如愛迪生髮明電燈，開關通電，電燈插上電才會亮，有電燈才亮，燈本身不會亮，是起作用的所。電是能，電燈亮是電起的作用，還可以把電燈換成烤箱烤東西吃，也可以換上電視看節目，這些不同的作用是所，不是能。
我們的心識本身是能，它指揮眼睛去看，耳朵去聽，大腦去想等等，於是我們就起了各種各樣的思想情感、心理情緒，有喜歡，有不喜歡的，感覺美醜，都是心起的作用，裡面有很多不同種類心理，可以同時起作用。
愛迪生與他發明的電燈
如人家很熱情地請我們吃飯，特地點一道菜問好不好吃？我們吃不慣，不對味口，心裡很討厭，可是以中國人的文化習性，嘴上還說“好吃，好吃”，一樣的心所，有不同的類別，有愛有厭，有善有惡，同時在起作用。
這是我們普通大多會有的心理狀況，有不好的心理，有比較好的心態，就在這裡改變。佛法裡稱為白法、黑法，慢慢地把染汙的壞的心理黑的，轉成乾淨的白的，平常都可從心理開始轉變。
我們平時注意不到，分不清心的能所，在理上又不明，不會用識，不會用心，都把注意力放在心所的作用，美醜喜惡，心跟著它跑了，於是各種是非煩惱叢生，都是糾結在支末上，把重要的能，把心王這個主人給忘了，或者根本就不知道，所以是煩惱凡夫，怎怨別人？！
俗話講打狗看主人，狗咬人是主人指使的，要從根本上把主人擺平；不然就是把狗打死了，問題還沒解決。就在這地方用識用心，現在人講的用腦筋，腦筋思想起作用已經是末端了，煩惱情緒都起來了還怎麼整？它把它轉過來，把心放在能上，當功能有力，煩惱自然就少了。
怎樣用腦起作用是個大學問
同樣用腦筋，一個重能，一個執所，會用不會用，把它分開看，很清楚！腦筋有的要用，有的要不用，看怎麼用。古人講要會用心，我們用錯了，都不知道，就在這地方用心！
~願超越一切的平靜與你同在~
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