'福薄的人,往往有這2大特徵,看看你有嗎?'

佛教 修善無上 2019-08-27
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我們共同生活在同一片藍天下,可是,不同的人的生活真的千差萬別,有的人正在享樂無盡,有的人卻在備受煎熬,人間處處都有天堂,處處都有地獄,然而這一切都是虛幻不實的,也不是恆常不變的,天堂地獄往往只在一念之間。

決定你所處狀態的就是你自己的心。心念的不同,意識就不一樣,語言和行為也會對應發生變化,結果自然也就千差萬別了。所以,真正明白佛法的人,都知道,沒有什麼公平與不公平之說,這一切都是“自作自受”,覺得自己命苦的人,也是心念不正確,從而導致了言行的造作,才給自己帶來了苦果。如果有以下的兩個特徵,你再怎麼求佛也是沒用的。

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我們共同生活在同一片藍天下,可是,不同的人的生活真的千差萬別,有的人正在享樂無盡,有的人卻在備受煎熬,人間處處都有天堂,處處都有地獄,然而這一切都是虛幻不實的,也不是恆常不變的,天堂地獄往往只在一念之間。

決定你所處狀態的就是你自己的心。心念的不同,意識就不一樣,語言和行為也會對應發生變化,結果自然也就千差萬別了。所以,真正明白佛法的人,都知道,沒有什麼公平與不公平之說,這一切都是“自作自受”,覺得自己命苦的人,也是心念不正確,從而導致了言行的造作,才給自己帶來了苦果。如果有以下的兩個特徵,你再怎麼求佛也是沒用的。

福薄的人,往往有這2大特徵,看看你有嗎?

第一特徵:說話刻薄,惡言惡語

我們想要得善果,那就要種善因。很多人心目中認為的積德行善,就是簡單地認為把錢捐給乞丐或者幫助那些貧困的人,如此而已。這種想法實在是太片面了。其實,我們的“身、口、意”無時無刻不再造作,是行善還是作惡,是積德還是損德,我們每時每刻都在發生著,一刻都沒有停止。

你做了什麼,說了什麼,想了什麼,都是在給自己添福或者損福。因為自己的“身”做了什麼,內心還是比較清楚的,也有一個相對清晰的善惡標準;而自己的“意”,也就是頭腦中想了什麼,又不容易把握,所以,這裡重點把“口”拿出來說一說。

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我們共同生活在同一片藍天下,可是,不同的人的生活真的千差萬別,有的人正在享樂無盡,有的人卻在備受煎熬,人間處處都有天堂,處處都有地獄,然而這一切都是虛幻不實的,也不是恆常不變的,天堂地獄往往只在一念之間。

決定你所處狀態的就是你自己的心。心念的不同,意識就不一樣,語言和行為也會對應發生變化,結果自然也就千差萬別了。所以,真正明白佛法的人,都知道,沒有什麼公平與不公平之說,這一切都是“自作自受”,覺得自己命苦的人,也是心念不正確,從而導致了言行的造作,才給自己帶來了苦果。如果有以下的兩個特徵,你再怎麼求佛也是沒用的。

福薄的人,往往有這2大特徵,看看你有嗎?

第一特徵:說話刻薄,惡言惡語

我們想要得善果,那就要種善因。很多人心目中認為的積德行善,就是簡單地認為把錢捐給乞丐或者幫助那些貧困的人,如此而已。這種想法實在是太片面了。其實,我們的“身、口、意”無時無刻不再造作,是行善還是作惡,是積德還是損德,我們每時每刻都在發生著,一刻都沒有停止。

你做了什麼,說了什麼,想了什麼,都是在給自己添福或者損福。因為自己的“身”做了什麼,內心還是比較清楚的,也有一個相對清晰的善惡標準;而自己的“意”,也就是頭腦中想了什麼,又不容易把握,所以,這裡重點把“口”拿出來說一說。

福薄的人,往往有這2大特徵,看看你有嗎?

很多時候,我們的善言善語就在無形中為自己積累了大量的福報,而如果不注意守好“口德”,善護“口業”,那麼就算是再多的福報也會不經意間從嘴邊溜走。一個說話刻薄,出口成“髒”,滿口惡言惡語的人,一定沒有什麼福報,註定會一生命苦了。

第二特徵:不思進取,懶惰放逸

我們都知道“天道酬勤”。任何一個人,只要自己不懶,認認真真,踏踏實實的付出,最終都會有一個不錯的結果。且不說豐衣足食,無憂無慮,至少最基本的生活保障和日常開支都是沒有任何問題的。一個懶惰放逸的人,等於“自取滅亡”,相當於自己放棄了自己的前程,如此,最終的結果除了命苦福薄,還能是什麼呢?

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我們共同生活在同一片藍天下,可是,不同的人的生活真的千差萬別,有的人正在享樂無盡,有的人卻在備受煎熬,人間處處都有天堂,處處都有地獄,然而這一切都是虛幻不實的,也不是恆常不變的,天堂地獄往往只在一念之間。

決定你所處狀態的就是你自己的心。心念的不同,意識就不一樣,語言和行為也會對應發生變化,結果自然也就千差萬別了。所以,真正明白佛法的人,都知道,沒有什麼公平與不公平之說,這一切都是“自作自受”,覺得自己命苦的人,也是心念不正確,從而導致了言行的造作,才給自己帶來了苦果。如果有以下的兩個特徵,你再怎麼求佛也是沒用的。

福薄的人,往往有這2大特徵,看看你有嗎?

第一特徵:說話刻薄,惡言惡語

我們想要得善果,那就要種善因。很多人心目中認為的積德行善,就是簡單地認為把錢捐給乞丐或者幫助那些貧困的人,如此而已。這種想法實在是太片面了。其實,我們的“身、口、意”無時無刻不再造作,是行善還是作惡,是積德還是損德,我們每時每刻都在發生著,一刻都沒有停止。

你做了什麼,說了什麼,想了什麼,都是在給自己添福或者損福。因為自己的“身”做了什麼,內心還是比較清楚的,也有一個相對清晰的善惡標準;而自己的“意”,也就是頭腦中想了什麼,又不容易把握,所以,這裡重點把“口”拿出來說一說。

福薄的人,往往有這2大特徵,看看你有嗎?

很多時候,我們的善言善語就在無形中為自己積累了大量的福報,而如果不注意守好“口德”,善護“口業”,那麼就算是再多的福報也會不經意間從嘴邊溜走。一個說話刻薄,出口成“髒”,滿口惡言惡語的人,一定沒有什麼福報,註定會一生命苦了。

第二特徵:不思進取,懶惰放逸

我們都知道“天道酬勤”。任何一個人,只要自己不懶,認認真真,踏踏實實的付出,最終都會有一個不錯的結果。且不說豐衣足食,無憂無慮,至少最基本的生活保障和日常開支都是沒有任何問題的。一個懶惰放逸的人,等於“自取滅亡”,相當於自己放棄了自己的前程,如此,最終的結果除了命苦福薄,還能是什麼呢?

福薄的人,往往有這2大特徵,看看你有嗎?

我們知道一個人的財富多少與很多因素相關,佛教思想也說,福報從“佈施”中來,施捨得越多,獲得就會越多,當然還有很多因素,比如對“錢財”的恭敬,對人的友好,和睦,自身的能力,素質等,都是息息相關的。但是,無論從哪個層面來說,都離不開一個“勤”字。

你如果不去努力付出,只盼望著坐享其成,守株待兔,這絕對是事與願違的。就像一個故事,一個人把大餅掛在胸前,自己都懶得低頭去啃,那就只有被餓死的份了。所以,無論有沒有福報,肯不肯佈施,勤奮的付出這一點是必須要做到的。勤奮努力這本身就是自立自強,就是一種佈施,一個慵懶的人,想求佛菩薩加持降財,無異於痴人說夢。

本文由“修善無上”原創,轉載請註明。文中僅代表個人觀點,如有不當之處,敬請交流探討,感恩閱讀與分享。

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