朝案在風水學中是指什麼？
寶地
朝案，是朝山和案山的合稱。風水家認為，龍脈落穴，真氣凝聚之所，如王者身懷萬寶而燕息。明堂寬綽，池湖繚繞，遠山近水，朝揖夕聚，千源萬脈,總歸一處。遠者千里迢迢而來，與穴遙遙相對，俯伏拜揖之狀是為朝山；近者自身穴前，如玉幾龍案，是為案山。徐善繼在《地理人子須知•砂法》中雲：“夫日朝案，皆穴前之山，其近而小者移案。遠而高者稱朝。”因此，朝案是真龍結穴的徵 象，龍脈之行，隱拙剝換，何處結穴,殊難尋 蹤。如果能識得朝山案山，即是其止息之 處。《地理人子須知•砂法》又云：“既生成 之龍穴，必有自然之朝應。”穴位視朝案高低 而生，朝案高時穴在高;朝案低時，即在低處下羅盤。識得朝案之真，其穴大貴。楊筠鬆 的《疑龍經》亦云:“如有朝迎性情真，將相公 侯立可斷。”若無朝案，其穴則多花假。劉謙 《心經》有云:“有龍穴而無特秀之朝案，乃鬼 龍虛結，絕非真穴。”平洋之地，原無朝案可 尋，然平洋高一寸則可言山，是以高田之埂,即為朝案，隱隱隆隆之中以為拱持。明朝不如暗拱，平洋龍更勝出脈。
什麼樣的山叫做朝山?
朝案
朝 山 ，又 名 朝 砂 ，指前方與穴山遙相 對 應 ，作 朝 揖 之 狀 的 山 。黃 妙 應 《博山篇》 雲 ：“面 前 特 立 ，命 曰 朝 砂 。”朝山是識別真龍穴的標誌。朝山與主山長短 相 若 為 正 勢 ，否則為 逆 勢 。朝山以兩水 相 夾 ，三 五 成 形 ，尖 秀 方 圓 為 高 格 ，稱 為 特 朝 山 。主 家 人 錦 衣 玉 帶 ， 為將為相。其 次 為 橫 朝 山 ，前 山 橫 過 ，山腳分枝 ，枝 上 作 朝 ，亦 皆 端 圓 尖 秀 ，依次排開 ，如 官 署 列 隊 排 牙 ，喏 應 主 山 。朝山若能重重疊疊， 節節增高， 則愈添氣象，顯立山穴場王侯之尊。主子嗣髙官厚祿,富比陶朱。若前朝之山孤獨，如高聳尖圓，亦 為 吉 象 ；若 傾 側 低 頭 ，斜 飛 碎 破 ， 則主家敗財亡，一貧如洗。
如何區分朝山的真假？
朝案
朝山又有真假之 分。須與主山有情呼應為妙，如果尖傾直 去，或側面反背，則有凶而無吉。《堪輿漫 興》上說:“縱有真龍朝對惡,亦須凶報不相 饒。”也間或有真龍結穴無朝山者，只求諸水 朝聚，汪汪萬頃，多有關攔，生氣則凝聚其 間。
“案山”是朝山的延伸嗎？
案山
案山，又稱迎砂，是指穴山與朝山之間的山。案山能使穴前縈繞更為周密，有助於生氣凝聚，亦增居處者之尊貴。
徐善繼的《地理人子須知.砂法》有云：“穴前之山近而小者曰案......如貴人據几案處分政令之義。有案山，則穴前收拾嚴密，無氣不融聚之患。”
案山為朝山之延伸。楊筠鬆之《撼龍經》雲：“客山千里來作朝，朝在面前為近案。”案山最重形美，大抵要如天上三臺，或如玉幾橫琴，或如筆架眠弓，或如圓帽，以清秀為美。如此則出文秀之士，金榜題名。最忌粗惡、臃腫、斜飛突怒、危巖壓穴之形，這樣的山形會出凶狠頑愚之徒。
案山之勢，又不宜太過狹窄。楊筠鬆在《疑龍經》說道：“出入短小與氣寬，皆足明堂與案山。明堂寬闊氣寬大，案山逼迫人凶頑。案山對於穴山，要有朝揖之勢為貴，如果穴山呈依案山之勢，則主客反情，主出入貧賤。
案山與朝水，不宜順水隨勢，應該逼水逆轉，使其彎環纏繞，使生旺之氣不洩，方為吉相。有案山則財富無量，如果無案山，則曠蕩無攔，生氣渙散，主中房子嗣破敗流離。”廖瑀《洩天機.安墳入式歌》亦云：“第四尤嫌無案山，衣食必艱難。”
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