明先生論易之奇門遁甲與《葬經》、《青囊序》、楊公風水（三）

奇門遁甲通過天、地、人、神四盤各自的能量系統，依託象數符號，向哪個方向發展，是吉是凶，是由時空能量大小體現的。

在判斷能量大小上，有兩種因素制約能量大小：一是時間因素；二是空間因素，也就是九宮落宮，代表方位。

九星在時間和空間上無旺衰之說，預測事物時不用考慮它的能量，但作為具體事物的用神時，要看其能量大小，尤其在運用調理、祕法方面，更要注意。

地盤通過三奇六儀落宮、八卦屬性、時空因素來論能量大小和吉凶。具體以十二長生宮生旺墓等為判斷依據。

人盤通過八門落宮判斷，落宮和月令有區別。月令（時間因素）和十天干的用法一樣。同行為旺，生我為相，我克為休，休我為死。

神盤在預測事物時一般不表示能量，只是體現吉凶。作為用神時，有五行屬性。在運用奇門祕法時，常有看不到的能量來左右支配事物。

在風水上，風水鼻祖（晉） 郭璞著的《葬經》中講：葬者，藏也，乘生氣也。朱雀源於生氣。派於未盛。朝於大旺。澤於將衰、流於囚謝。以返不絕。以山向、水法的十二長生宮旺衰及三吉六秀來決斷吉凶。

（唐）楊筠鬆《青囊序》中講：朱雀發原生旺氣，一一講說開愚蒙；一生二兮二生三，三生萬物是玄關，山管山兮水管水，此是陰陽不待言；識得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死，不問坐山與來水，但逢死氣皆無取；

（唐）楊筠鬆《天玉經－外篇 》中講：不破旺方財祿聚，流破生方損少丁。長生位上黃泉是，幹化之年定見刑。此是九天真品訣，毋得經傳薄行人。

這些古籍理論與奇門遁甲緊密的結合在一起，而為一體，學好了奇門遁甲，預測風水，佈局風水、處理風水及奇門風水佈陣之法一通百通，再揉進祕法進行修煉，就能進入更高層次，徹通天地。