一卷封神榜，數盡天下神魔。
話說姜子牙封神已畢，周天子當分封列國，卻有楊戩等一眾崑崙弟子欲辭歸山林。“只見楊戩、李靖等出班奏曰：”臣等原系山谷野人，奉師法旨下山，克襄劫運，戡定禍亂，今已太平，臣等理宜歸山，以覆師命。凡紅麈富貴，功名爵祿，並非臣等之所願也。故今日特拜辭皇上，望陛下敕臣歸山，真莫大之恩也！”
道者心堅，人間富貴挽留不住。
一卷封神榜，數盡天下神魔。
話說姜子牙封神已畢，周天子當分封列國，卻有楊戩等一眾崑崙弟子欲辭歸山林。“只見楊戩、李靖等出班奏曰：”臣等原系山谷野人，奉師法旨下山，克襄劫運，戡定禍亂，今已太平，臣等理宜歸山，以覆師命。凡紅麈富貴，功名爵祿，並非臣等之所願也。故今日特拜辭皇上，望陛下敕臣歸山，真莫大之恩也！”
道者心堅，人間富貴挽留不住。
周天子遂令送別眾道者，“一路上香菸載道，瑞彩繽紛，士民懼悅，俱來看天子與眾道者餞別。真是鬨動一城居民，齊集郊外。”
在人間百姓的矚目中，最後的神通歸去。
一個神通時代結束了，而真正屬於人間的時代才剛剛開始。人間事，自有人間了。縱使世間神通不顯，人間亦有別樣精彩。君不見朝堂裡忠義譜曲；君不見紅塵中悲歡成歌；君不見江湖路遠離人愁；君不見相逢一曲千杯醉。統統這些，與神通何干？人間自有風韻。也許這才是封神的終極意義所在。只不過是請諸神歸位，換一個平平凡凡的人間！
一卷封神榜，數盡天下神魔。
話說姜子牙封神已畢，周天子當分封列國，卻有楊戩等一眾崑崙弟子欲辭歸山林。“只見楊戩、李靖等出班奏曰：”臣等原系山谷野人，奉師法旨下山，克襄劫運，戡定禍亂，今已太平，臣等理宜歸山，以覆師命。凡紅麈富貴，功名爵祿，並非臣等之所願也。故今日特拜辭皇上，望陛下敕臣歸山，真莫大之恩也！”
道者心堅，人間富貴挽留不住。
周天子遂令送別眾道者，“一路上香菸載道，瑞彩繽紛，士民懼悅，俱來看天子與眾道者餞別。真是鬨動一城居民，齊集郊外。”
在人間百姓的矚目中，最後的神通歸去。
一個神通時代結束了，而真正屬於人間的時代才剛剛開始。人間事，自有人間了。縱使世間神通不顯，人間亦有別樣精彩。君不見朝堂裡忠義譜曲；君不見紅塵中悲歡成歌；君不見江湖路遠離人愁；君不見相逢一曲千杯醉。統統這些，與神通何干？人間自有風韻。也許這才是封神的終極意義所在。只不過是請諸神歸位，換一個平平凡凡的人間！
封神的緣起，是因為神仙界的一件大事：“昊天上帝命仙首十二稱臣”。原著裡匆匆簡筆帶過，僅此而已。彷彿生怕讀者太過於注意這才是封神的緣由，大有“風起於青萍之末”之意，然而青萍動，卻是因為風已起，原著也許真的不希望讀者太過於關注“昊天上帝命仙首十二稱臣”這一青萍之動，至於後來的封神之戰等等則是青萍之動引來的狂風不表。可風既然已起，那風起於何處呢？正是要以周代商，換了個人間！這才是風之所在。
換一個問題，既然封神的緣起是因為“昊天上帝命仙首十二稱臣”，那麼昊天上帝為什麼會命仙首十二稱臣呢？就是要請諸神歸位，換一個平平凡凡的人間！
一卷封神榜，數盡天下神魔。
話說姜子牙封神已畢，周天子當分封列國，卻有楊戩等一眾崑崙弟子欲辭歸山林。“只見楊戩、李靖等出班奏曰：”臣等原系山谷野人，奉師法旨下山，克襄劫運，戡定禍亂，今已太平，臣等理宜歸山，以覆師命。凡紅麈富貴，功名爵祿，並非臣等之所願也。故今日特拜辭皇上，望陛下敕臣歸山，真莫大之恩也！”
道者心堅，人間富貴挽留不住。
周天子遂令送別眾道者，“一路上香菸載道，瑞彩繽紛，士民懼悅，俱來看天子與眾道者餞別。真是鬨動一城居民，齊集郊外。”
在人間百姓的矚目中，最後的神通歸去。
一個神通時代結束了，而真正屬於人間的時代才剛剛開始。人間事，自有人間了。縱使世間神通不顯，人間亦有別樣精彩。君不見朝堂裡忠義譜曲；君不見紅塵中悲歡成歌；君不見江湖路遠離人愁；君不見相逢一曲千杯醉。統統這些，與神通何干？人間自有風韻。也許這才是封神的終極意義所在。只不過是請諸神歸位，換一個平平凡凡的人間！
封神的緣起，是因為神仙界的一件大事：“昊天上帝命仙首十二稱臣”。原著裡匆匆簡筆帶過，僅此而已。彷彿生怕讀者太過於注意這才是封神的緣由，大有“風起於青萍之末”之意，然而青萍動，卻是因為風已起，原著也許真的不希望讀者太過於關注“昊天上帝命仙首十二稱臣”這一青萍之動，至於後來的封神之戰等等則是青萍之動引來的狂風不表。可風既然已起，那風起於何處呢？正是要以周代商，換了個人間！這才是風之所在。
換一個問題，既然封神的緣起是因為“昊天上帝命仙首十二稱臣”，那麼昊天上帝為什麼會命仙首十二稱臣呢？就是要請諸神歸位，換一個平平凡凡的人間！
前面說道，在封神世界裡，周代商之前是神魔亂舞的時代，在這個時代裡，神通顯耀，人道平凡無奇，凡人再怎麼勇武，然而在神通道術之士的面前仍然不堪一擊，神通道術之下，人道猛將無不束手就擒。凡人在神通道術之士的眼裡如同螻蟻一般的存在。具有大神通的神魔們才是這方天地的主人，而大神通也會給這方天地帶來極大的破壞，封神原著裡諸如魔家四將征伐西岐時顯露的殺傷力、羽翼仙僅憑大鵬本相之力就可將西岐一郡化為渤海、羅宣火燒西岐的殺傷力、呂嶽製成瘟疫成災的恐怖等等，更別說移山倒海這些個在高強神通之士眼裡的尋常道術，都是非人力可以對抗的。人道在神通顯耀的時代裡實在是太渺小了。
一卷封神榜，數盡天下神魔。
話說姜子牙封神已畢，周天子當分封列國，卻有楊戩等一眾崑崙弟子欲辭歸山林。“只見楊戩、李靖等出班奏曰：”臣等原系山谷野人，奉師法旨下山，克襄劫運，戡定禍亂，今已太平，臣等理宜歸山，以覆師命。凡紅麈富貴，功名爵祿，並非臣等之所願也。故今日特拜辭皇上，望陛下敕臣歸山，真莫大之恩也！”
道者心堅，人間富貴挽留不住。
周天子遂令送別眾道者，“一路上香菸載道，瑞彩繽紛，士民懼悅，俱來看天子與眾道者餞別。真是鬨動一城居民，齊集郊外。”
在人間百姓的矚目中，最後的神通歸去。
一個神通時代結束了，而真正屬於人間的時代才剛剛開始。人間事，自有人間了。縱使世間神通不顯，人間亦有別樣精彩。君不見朝堂裡忠義譜曲；君不見紅塵中悲歡成歌；君不見江湖路遠離人愁；君不見相逢一曲千杯醉。統統這些，與神通何干？人間自有風韻。也許這才是封神的終極意義所在。只不過是請諸神歸位，換一個平平凡凡的人間！
封神的緣起，是因為神仙界的一件大事：“昊天上帝命仙首十二稱臣”。原著裡匆匆簡筆帶過，僅此而已。彷彿生怕讀者太過於注意這才是封神的緣由，大有“風起於青萍之末”之意，然而青萍動，卻是因為風已起，原著也許真的不希望讀者太過於關注“昊天上帝命仙首十二稱臣”這一青萍之動，至於後來的封神之戰等等則是青萍之動引來的狂風不表。可風既然已起，那風起於何處呢？正是要以周代商，換了個人間！這才是風之所在。
換一個問題，既然封神的緣起是因為“昊天上帝命仙首十二稱臣”，那麼昊天上帝為什麼會命仙首十二稱臣呢？就是要請諸神歸位，換一個平平凡凡的人間！
前面說道，在封神世界裡，周代商之前是神魔亂舞的時代，在這個時代裡，神通顯耀，人道平凡無奇，凡人再怎麼勇武，然而在神通道術之士的面前仍然不堪一擊，神通道術之下，人道猛將無不束手就擒。凡人在神通道術之士的眼裡如同螻蟻一般的存在。具有大神通的神魔們才是這方天地的主人，而大神通也會給這方天地帶來極大的破壞，封神原著裡諸如魔家四將征伐西岐時顯露的殺傷力、羽翼仙僅憑大鵬本相之力就可將西岐一郡化為渤海、羅宣火燒西岐的殺傷力、呂嶽製成瘟疫成災的恐怖等等，更別說移山倒海這些個在高強神通之士眼裡的尋常道術，都是非人力可以對抗的。人道在神通顯耀的時代裡實在是太渺小了。
但人道之所以能夠在這方天地裡立足，是因為人道里也不乏大智慧者、大毅力者，封神開篇有詩讚人道先賢：“混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸，子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前，神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。。。。。。”
有巢氏、遂人氏、伏羲、神農、黃帝、少昊等五帝，正是這些大智慧、大毅力的人道先賢，人道才能夠立足於這天地間，與天地爭鋒，縱使神通不顯，亦有一席之地。
一卷封神榜，數盡天下神魔。
話說姜子牙封神已畢，周天子當分封列國，卻有楊戩等一眾崑崙弟子欲辭歸山林。“只見楊戩、李靖等出班奏曰：”臣等原系山谷野人，奉師法旨下山，克襄劫運，戡定禍亂，今已太平，臣等理宜歸山，以覆師命。凡紅麈富貴，功名爵祿，並非臣等之所願也。故今日特拜辭皇上，望陛下敕臣歸山，真莫大之恩也！”
道者心堅，人間富貴挽留不住。
周天子遂令送別眾道者，“一路上香菸載道，瑞彩繽紛，士民懼悅，俱來看天子與眾道者餞別。真是鬨動一城居民，齊集郊外。”
在人間百姓的矚目中，最後的神通歸去。
一個神通時代結束了，而真正屬於人間的時代才剛剛開始。人間事，自有人間了。縱使世間神通不顯，人間亦有別樣精彩。君不見朝堂裡忠義譜曲；君不見紅塵中悲歡成歌；君不見江湖路遠離人愁；君不見相逢一曲千杯醉。統統這些，與神通何干？人間自有風韻。也許這才是封神的終極意義所在。只不過是請諸神歸位，換一個平平凡凡的人間！
封神的緣起，是因為神仙界的一件大事：“昊天上帝命仙首十二稱臣”。原著裡匆匆簡筆帶過，僅此而已。彷彿生怕讀者太過於注意這才是封神的緣由，大有“風起於青萍之末”之意，然而青萍動，卻是因為風已起，原著也許真的不希望讀者太過於關注“昊天上帝命仙首十二稱臣”這一青萍之動，至於後來的封神之戰等等則是青萍之動引來的狂風不表。可風既然已起，那風起於何處呢？正是要以周代商，換了個人間！這才是風之所在。
換一個問題，既然封神的緣起是因為“昊天上帝命仙首十二稱臣”，那麼昊天上帝為什麼會命仙首十二稱臣呢？就是要請諸神歸位，換一個平平凡凡的人間！
前面說道，在封神世界裡，周代商之前是神魔亂舞的時代，在這個時代裡，神通顯耀，人道平凡無奇，凡人再怎麼勇武，然而在神通道術之士的面前仍然不堪一擊，神通道術之下，人道猛將無不束手就擒。凡人在神通道術之士的眼裡如同螻蟻一般的存在。具有大神通的神魔們才是這方天地的主人，而大神通也會給這方天地帶來極大的破壞，封神原著裡諸如魔家四將征伐西岐時顯露的殺傷力、羽翼仙僅憑大鵬本相之力就可將西岐一郡化為渤海、羅宣火燒西岐的殺傷力、呂嶽製成瘟疫成災的恐怖等等，更別說移山倒海這些個在高強神通之士眼裡的尋常道術，都是非人力可以對抗的。人道在神通顯耀的時代裡實在是太渺小了。
但人道之所以能夠在這方天地裡立足，是因為人道里也不乏大智慧者、大毅力者，封神開篇有詩讚人道先賢：“混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸，子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前，神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。。。。。。”
有巢氏、遂人氏、伏羲、神農、黃帝、少昊等五帝，正是這些大智慧、大毅力的人道先賢，人道才能夠立足於這天地間，與天地爭鋒，縱使神通不顯，亦有一席之地。
這些人道中的大賢者，走到最後，已不再是凡人，而已超凡入聖，成就聖人之位。封神原著裡伏羲、神農、軒轅就以火雲洞三聖出場，闡教金仙對於火雲洞三聖也要執弟子禮的。這些人道中超凡入聖的聖人深切體會到神魔亂舞的局面下人道是多麼的窘迫。當年有神魔大戰，共工氏頭觸不周山，將天都捅破了，幸得女媧娘娘煉石補天，才挽救人道於浩劫之中。這也是封神原著開篇裡商之首相商容評說女媧娘娘功德時所明確講到的。“王曰：“女媧有何功德？朕輕萬乘而往降香。”商容奏曰：“女媧娘娘乃上帝神女，生有聖德；那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃採五色石煉之，以補青天；故有功於百姓，黎庶立祀以報之。。。。。。”
封神開篇就點明瞭神通之戰給人間帶來的危機，這樣的人間又怎麼能夠算是真正的人間？於是人道的超凡入聖者們希望能夠人神分定，希望能夠朗朗乾坤。
一卷封神榜，數盡天下神魔。
話說姜子牙封神已畢，周天子當分封列國，卻有楊戩等一眾崑崙弟子欲辭歸山林。“只見楊戩、李靖等出班奏曰：”臣等原系山谷野人，奉師法旨下山，克襄劫運，戡定禍亂，今已太平，臣等理宜歸山，以覆師命。凡紅麈富貴，功名爵祿，並非臣等之所願也。故今日特拜辭皇上，望陛下敕臣歸山，真莫大之恩也！”
道者心堅，人間富貴挽留不住。
周天子遂令送別眾道者，“一路上香菸載道，瑞彩繽紛，士民懼悅，俱來看天子與眾道者餞別。真是鬨動一城居民，齊集郊外。”
在人間百姓的矚目中，最後的神通歸去。
一個神通時代結束了，而真正屬於人間的時代才剛剛開始。人間事，自有人間了。縱使世間神通不顯，人間亦有別樣精彩。君不見朝堂裡忠義譜曲；君不見紅塵中悲歡成歌；君不見江湖路遠離人愁；君不見相逢一曲千杯醉。統統這些，與神通何干？人間自有風韻。也許這才是封神的終極意義所在。只不過是請諸神歸位，換一個平平凡凡的人間！
封神的緣起，是因為神仙界的一件大事：“昊天上帝命仙首十二稱臣”。原著裡匆匆簡筆帶過，僅此而已。彷彿生怕讀者太過於注意這才是封神的緣由，大有“風起於青萍之末”之意，然而青萍動，卻是因為風已起，原著也許真的不希望讀者太過於關注“昊天上帝命仙首十二稱臣”這一青萍之動，至於後來的封神之戰等等則是青萍之動引來的狂風不表。可風既然已起，那風起於何處呢？正是要以周代商，換了個人間！這才是風之所在。
換一個問題，既然封神的緣起是因為“昊天上帝命仙首十二稱臣”，那麼昊天上帝為什麼會命仙首十二稱臣呢？就是要請諸神歸位，換一個平平凡凡的人間！
前面說道，在封神世界裡，周代商之前是神魔亂舞的時代，在這個時代裡，神通顯耀，人道平凡無奇，凡人再怎麼勇武，然而在神通道術之士的面前仍然不堪一擊，神通道術之下，人道猛將無不束手就擒。凡人在神通道術之士的眼裡如同螻蟻一般的存在。具有大神通的神魔們才是這方天地的主人，而大神通也會給這方天地帶來極大的破壞，封神原著裡諸如魔家四將征伐西岐時顯露的殺傷力、羽翼仙僅憑大鵬本相之力就可將西岐一郡化為渤海、羅宣火燒西岐的殺傷力、呂嶽製成瘟疫成災的恐怖等等，更別說移山倒海這些個在高強神通之士眼裡的尋常道術，都是非人力可以對抗的。人道在神通顯耀的時代裡實在是太渺小了。
但人道之所以能夠在這方天地裡立足，是因為人道里也不乏大智慧者、大毅力者，封神開篇有詩讚人道先賢：“混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸，子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前，神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。。。。。。”
有巢氏、遂人氏、伏羲、神農、黃帝、少昊等五帝，正是這些大智慧、大毅力的人道先賢，人道才能夠立足於這天地間，與天地爭鋒，縱使神通不顯，亦有一席之地。
這些人道中的大賢者，走到最後，已不再是凡人，而已超凡入聖，成就聖人之位。封神原著裡伏羲、神農、軒轅就以火雲洞三聖出場，闡教金仙對於火雲洞三聖也要執弟子禮的。這些人道中超凡入聖的聖人深切體會到神魔亂舞的局面下人道是多麼的窘迫。當年有神魔大戰，共工氏頭觸不周山，將天都捅破了，幸得女媧娘娘煉石補天，才挽救人道於浩劫之中。這也是封神原著開篇裡商之首相商容評說女媧娘娘功德時所明確講到的。“王曰：“女媧有何功德？朕輕萬乘而往降香。”商容奏曰：“女媧娘娘乃上帝神女，生有聖德；那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃採五色石煉之，以補青天；故有功於百姓，黎庶立祀以報之。。。。。。”
封神開篇就點明瞭神通之戰給人間帶來的危機，這樣的人間又怎麼能夠算是真正的人間？於是人道的超凡入聖者們希望能夠人神分定，希望能夠朗朗乾坤。
論者臆想青天之上，人道眾多超凡入聖的先賢們齊問青天，驚動了鴻鈞道人，於是這才有“昊天上帝命仙首十二稱臣，故此叄教並談，乃闡教、截教、人道叄等。”他們議定了封神大計，要請諸神歸位，要還人道一個平平凡凡的人間。冥冥之中彷彿是有一個契約，就是待萬仙陣後，仙聖自此絕跡人間，神通漸隱。直至周天子分封列國，七聖歸山，神通時代終於結束。曾經的那一場場驚心動魄的封神之戰只是諸神的絕唱。從此就換了一個平平凡凡的人間。這樣的人間是人道過往先賢們的福澤恩施，這樣的人間才是人道的舞臺，人間遂能以平凡人的離合悲歡、愛恨情仇演繹出別樣的風采。
一卷封神榜，數盡天下神魔。
話說姜子牙封神已畢，周天子當分封列國，卻有楊戩等一眾崑崙弟子欲辭歸山林。“只見楊戩、李靖等出班奏曰：”臣等原系山谷野人，奉師法旨下山，克襄劫運，戡定禍亂，今已太平，臣等理宜歸山，以覆師命。凡紅麈富貴，功名爵祿，並非臣等之所願也。故今日特拜辭皇上，望陛下敕臣歸山，真莫大之恩也！”
道者心堅，人間富貴挽留不住。
周天子遂令送別眾道者，“一路上香菸載道，瑞彩繽紛，士民懼悅，俱來看天子與眾道者餞別。真是鬨動一城居民，齊集郊外。”
在人間百姓的矚目中，最後的神通歸去。
一個神通時代結束了，而真正屬於人間的時代才剛剛開始。人間事，自有人間了。縱使世間神通不顯，人間亦有別樣精彩。君不見朝堂裡忠義譜曲；君不見紅塵中悲歡成歌；君不見江湖路遠離人愁；君不見相逢一曲千杯醉。統統這些，與神通何干？人間自有風韻。也許這才是封神的終極意義所在。只不過是請諸神歸位，換一個平平凡凡的人間！
封神的緣起，是因為神仙界的一件大事：“昊天上帝命仙首十二稱臣”。原著裡匆匆簡筆帶過，僅此而已。彷彿生怕讀者太過於注意這才是封神的緣由，大有“風起於青萍之末”之意，然而青萍動，卻是因為風已起，原著也許真的不希望讀者太過於關注“昊天上帝命仙首十二稱臣”這一青萍之動，至於後來的封神之戰等等則是青萍之動引來的狂風不表。可風既然已起，那風起於何處呢？正是要以周代商，換了個人間！這才是風之所在。
換一個問題，既然封神的緣起是因為“昊天上帝命仙首十二稱臣”，那麼昊天上帝為什麼會命仙首十二稱臣呢？就是要請諸神歸位，換一個平平凡凡的人間！
前面說道，在封神世界裡，周代商之前是神魔亂舞的時代，在這個時代裡，神通顯耀，人道平凡無奇，凡人再怎麼勇武，然而在神通道術之士的面前仍然不堪一擊，神通道術之下，人道猛將無不束手就擒。凡人在神通道術之士的眼裡如同螻蟻一般的存在。具有大神通的神魔們才是這方天地的主人，而大神通也會給這方天地帶來極大的破壞，封神原著裡諸如魔家四將征伐西岐時顯露的殺傷力、羽翼仙僅憑大鵬本相之力就可將西岐一郡化為渤海、羅宣火燒西岐的殺傷力、呂嶽製成瘟疫成災的恐怖等等，更別說移山倒海這些個在高強神通之士眼裡的尋常道術，都是非人力可以對抗的。人道在神通顯耀的時代裡實在是太渺小了。
但人道之所以能夠在這方天地裡立足，是因為人道里也不乏大智慧者、大毅力者，封神開篇有詩讚人道先賢：“混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸，子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前，神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。。。。。。”
有巢氏、遂人氏、伏羲、神農、黃帝、少昊等五帝，正是這些大智慧、大毅力的人道先賢，人道才能夠立足於這天地間，與天地爭鋒，縱使神通不顯，亦有一席之地。
這些人道中的大賢者，走到最後，已不再是凡人，而已超凡入聖，成就聖人之位。封神原著裡伏羲、神農、軒轅就以火雲洞三聖出場，闡教金仙對於火雲洞三聖也要執弟子禮的。這些人道中超凡入聖的聖人深切體會到神魔亂舞的局面下人道是多麼的窘迫。當年有神魔大戰，共工氏頭觸不周山，將天都捅破了，幸得女媧娘娘煉石補天，才挽救人道於浩劫之中。這也是封神原著開篇裡商之首相商容評說女媧娘娘功德時所明確講到的。“王曰：“女媧有何功德？朕輕萬乘而往降香。”商容奏曰：“女媧娘娘乃上帝神女，生有聖德；那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃採五色石煉之，以補青天；故有功於百姓，黎庶立祀以報之。。。。。。”
封神開篇就點明瞭神通之戰給人間帶來的危機，這樣的人間又怎麼能夠算是真正的人間？於是人道的超凡入聖者們希望能夠人神分定，希望能夠朗朗乾坤。
論者臆想青天之上，人道眾多超凡入聖的先賢們齊問青天，驚動了鴻鈞道人，於是這才有“昊天上帝命仙首十二稱臣，故此叄教並談，乃闡教、截教、人道叄等。”他們議定了封神大計，要請諸神歸位，要還人道一個平平凡凡的人間。冥冥之中彷彿是有一個契約，就是待萬仙陣後，仙聖自此絕跡人間，神通漸隱。直至周天子分封列國，七聖歸山，神通時代終於結束。曾經的那一場場驚心動魄的封神之戰只是諸神的絕唱。從此就換了一個平平凡凡的人間。這樣的人間是人道過往先賢們的福澤恩施，這樣的人間才是人道的舞臺，人間遂能以平凡人的離合悲歡、愛恨情仇演繹出別樣的風采。
自此，神歸神，人歸人，人神分定。但總是朗朗乾坤，神通雖是不顯，但諸神歸位，天心卻知善惡。天道之下，自有浩然之氣長存。青天之上，諸神歸位，人間只留下神的飄逸神的傳說。花開花謝紛紛，潮起潮落有數，悠悠歲月長長的河，煙波浩蕩，奔流著夢的希冀夢的囑託，那一場萬民百世輕唱的神話已成千古。
人間多少匆匆過客，卻總能記起“舉頭三尺有神明”。歷來忠奸善惡，人間總有問天之語，諸神雖在青天之上，但從來不曾遠去。封神榜種種諸神封號，包羅世間萬象。諸神歸位，正是歸心，人間問天，其實問心。封神之後，諸神不顯，天下歸心。也許這才是封神的終極意義所在。（終）
一卷封神榜，數盡天下神魔。
話說姜子牙封神已畢，周天子當分封列國，卻有楊戩等一眾崑崙弟子欲辭歸山林。“只見楊戩、李靖等出班奏曰：”臣等原系山谷野人，奉師法旨下山，克襄劫運，戡定禍亂，今已太平，臣等理宜歸山，以覆師命。凡紅麈富貴，功名爵祿，並非臣等之所願也。故今日特拜辭皇上，望陛下敕臣歸山，真莫大之恩也！”
道者心堅，人間富貴挽留不住。
周天子遂令送別眾道者，“一路上香菸載道，瑞彩繽紛，士民懼悅，俱來看天子與眾道者餞別。真是鬨動一城居民，齊集郊外。”
在人間百姓的矚目中，最後的神通歸去。
一個神通時代結束了，而真正屬於人間的時代才剛剛開始。人間事，自有人間了。縱使世間神通不顯，人間亦有別樣精彩。君不見朝堂裡忠義譜曲；君不見紅塵中悲歡成歌；君不見江湖路遠離人愁；君不見相逢一曲千杯醉。統統這些，與神通何干？人間自有風韻。也許這才是封神的終極意義所在。只不過是請諸神歸位，換一個平平凡凡的人間！
封神的緣起，是因為神仙界的一件大事：“昊天上帝命仙首十二稱臣”。原著裡匆匆簡筆帶過，僅此而已。彷彿生怕讀者太過於注意這才是封神的緣由，大有“風起於青萍之末”之意，然而青萍動，卻是因為風已起，原著也許真的不希望讀者太過於關注“昊天上帝命仙首十二稱臣”這一青萍之動，至於後來的封神之戰等等則是青萍之動引來的狂風不表。可風既然已起，那風起於何處呢？正是要以周代商，換了個人間！這才是風之所在。
換一個問題，既然封神的緣起是因為“昊天上帝命仙首十二稱臣”，那麼昊天上帝為什麼會命仙首十二稱臣呢？就是要請諸神歸位，換一個平平凡凡的人間！
前面說道，在封神世界裡，周代商之前是神魔亂舞的時代，在這個時代裡，神通顯耀，人道平凡無奇，凡人再怎麼勇武，然而在神通道術之士的面前仍然不堪一擊，神通道術之下，人道猛將無不束手就擒。凡人在神通道術之士的眼裡如同螻蟻一般的存在。具有大神通的神魔們才是這方天地的主人，而大神通也會給這方天地帶來極大的破壞，封神原著裡諸如魔家四將征伐西岐時顯露的殺傷力、羽翼仙僅憑大鵬本相之力就可將西岐一郡化為渤海、羅宣火燒西岐的殺傷力、呂嶽製成瘟疫成災的恐怖等等，更別說移山倒海這些個在高強神通之士眼裡的尋常道術，都是非人力可以對抗的。人道在神通顯耀的時代裡實在是太渺小了。
但人道之所以能夠在這方天地裡立足，是因為人道里也不乏大智慧者、大毅力者，封神開篇有詩讚人道先賢：“混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸，子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前，神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。。。。。。”
有巢氏、遂人氏、伏羲、神農、黃帝、少昊等五帝，正是這些大智慧、大毅力的人道先賢，人道才能夠立足於這天地間，與天地爭鋒，縱使神通不顯，亦有一席之地。
這些人道中的大賢者，走到最後，已不再是凡人，而已超凡入聖，成就聖人之位。封神原著裡伏羲、神農、軒轅就以火雲洞三聖出場，闡教金仙對於火雲洞三聖也要執弟子禮的。這些人道中超凡入聖的聖人深切體會到神魔亂舞的局面下人道是多麼的窘迫。當年有神魔大戰，共工氏頭觸不周山，將天都捅破了，幸得女媧娘娘煉石補天，才挽救人道於浩劫之中。這也是封神原著開篇裡商之首相商容評說女媧娘娘功德時所明確講到的。“王曰：“女媧有何功德？朕輕萬乘而往降香。”商容奏曰：“女媧娘娘乃上帝神女，生有聖德；那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃採五色石煉之，以補青天；故有功於百姓，黎庶立祀以報之。。。。。。”
封神開篇就點明瞭神通之戰給人間帶來的危機，這樣的人間又怎麼能夠算是真正的人間？於是人道的超凡入聖者們希望能夠人神分定，希望能夠朗朗乾坤。
論者臆想青天之上，人道眾多超凡入聖的先賢們齊問青天，驚動了鴻鈞道人，於是這才有“昊天上帝命仙首十二稱臣，故此叄教並談，乃闡教、截教、人道叄等。”他們議定了封神大計，要請諸神歸位，要還人道一個平平凡凡的人間。冥冥之中彷彿是有一個契約，就是待萬仙陣後，仙聖自此絕跡人間，神通漸隱。直至周天子分封列國，七聖歸山，神通時代終於結束。曾經的那一場場驚心動魄的封神之戰只是諸神的絕唱。從此就換了一個平平凡凡的人間。這樣的人間是人道過往先賢們的福澤恩施，這樣的人間才是人道的舞臺，人間遂能以平凡人的離合悲歡、愛恨情仇演繹出別樣的風采。
自此，神歸神，人歸人，人神分定。但總是朗朗乾坤，神通雖是不顯，但諸神歸位，天心卻知善惡。天道之下，自有浩然之氣長存。青天之上，諸神歸位，人間只留下神的飄逸神的傳說。花開花謝紛紛，潮起潮落有數，悠悠歲月長長的河，煙波浩蕩，奔流著夢的希冀夢的囑託，那一場萬民百世輕唱的神話已成千古。
人間多少匆匆過客，卻總能記起“舉頭三尺有神明”。歷來忠奸善惡，人間總有問天之語，諸神雖在青天之上，但從來不曾遠去。封神榜種種諸神封號，包羅世間萬象。諸神歸位，正是歸心，人間問天，其實問心。封神之後，諸神不顯，天下歸心。也許這才是封神的終極意義所在。（終）