你見過鬼魂嗎?
中元,農曆七月十五,相傳這一日人可以看見鬼魂。
他們邁出地獄之門,在祭祖香的牽引下飛遁而來。
一年一相逢,一歲一追思。
你見過鬼魂嗎?
中元,農曆七月十五,相傳這一日人可以看見鬼魂。
他們邁出地獄之門,在祭祖香的牽引下飛遁而來。
一年一相逢,一歲一追思。
明月寄哀思
中元,月已圓,相傳這是中國人的鬼節。
兒時常被嚇唬:“七月半,鬼亂串”,夜裡畏懼,不敢走遠。
長大後漸漸不信鬼神之說,揹著月光,遠離故鄉。
人到中年,直至親身經歷至親的離去,才恍然明悟節日的意義。
夜裡望月,靜默想念。
人世間,總有人要先你離開。
可我更願意相信,他們並不是真正的死去,只是換了一種方式,活著。
你見過鬼魂嗎?
中元,農曆七月十五,相傳這一日人可以看見鬼魂。
他們邁出地獄之門,在祭祖香的牽引下飛遁而來。
一年一相逢,一歲一追思。
明月寄哀思
中元,月已圓,相傳這是中國人的鬼節。
兒時常被嚇唬:“七月半,鬼亂串”,夜裡畏懼,不敢走遠。
長大後漸漸不信鬼神之說,揹著月光,遠離故鄉。
人到中年,直至親身經歷至親的離去,才恍然明悟節日的意義。
夜裡望月,靜默想念。
人世間,總有人要先你離開。
可我更願意相信,他們並不是真正的死去,只是換了一種方式,活著。
你見過鬼魂嗎?
中元,農曆七月十五,相傳這一日人可以看見鬼魂。
他們邁出地獄之門,在祭祖香的牽引下飛遁而來。
一年一相逢,一歲一追思。
明月寄哀思
中元,月已圓,相傳這是中國人的鬼節。
兒時常被嚇唬:“七月半,鬼亂串”,夜裡畏懼,不敢走遠。
長大後漸漸不信鬼神之說,揹著月光,遠離故鄉。
人到中年,直至親身經歷至親的離去,才恍然明悟節日的意義。
夜裡望月,靜默想念。
人世間,總有人要先你離開。
可我更願意相信,他們並不是真正的死去,只是換了一種方式,活著。
燈下念故人
中元,燈已亮。
尤記兒時家裡燃香燒紙,一家人蹲在黃銅色的火盆旁,將手裡的紙一張張往裡送。
那熊熊燃燒的火,是對已故親人的問候:
“我來看你了”
“你在那邊還好嗎?”
“勿念...”
這一團火,從前父母燒過,爺爺奶奶燒過。
人們相信火光亮起,便是親人起身回家時。
夜深了,家人會在門口點上一盞燈,他們常說:有燈就有人。
有人才有家,念念不忘,才有迴響。
你見過鬼魂嗎?
中元,農曆七月十五,相傳這一日人可以看見鬼魂。
他們邁出地獄之門,在祭祖香的牽引下飛遁而來。
一年一相逢,一歲一追思。
明月寄哀思
中元,月已圓,相傳這是中國人的鬼節。
兒時常被嚇唬:“七月半,鬼亂串”,夜裡畏懼,不敢走遠。
長大後漸漸不信鬼神之說,揹著月光,遠離故鄉。
人到中年,直至親身經歷至親的離去,才恍然明悟節日的意義。
夜裡望月,靜默想念。
人世間,總有人要先你離開。
可我更願意相信,他們並不是真正的死去,只是換了一種方式,活著。
燈下念故人
中元,燈已亮。
尤記兒時家裡燃香燒紙,一家人蹲在黃銅色的火盆旁,將手裡的紙一張張往裡送。
那熊熊燃燒的火,是對已故親人的問候:
“我來看你了”
“你在那邊還好嗎?”
“勿念...”
這一團火,從前父母燒過,爺爺奶奶燒過。
人們相信火光亮起,便是親人起身回家時。
夜深了,家人會在門口點上一盞燈,他們常說:有燈就有人。
有人才有家,念念不忘,才有迴響。
你見過鬼魂嗎?
中元,農曆七月十五,相傳這一日人可以看見鬼魂。
他們邁出地獄之門,在祭祖香的牽引下飛遁而來。
一年一相逢,一歲一追思。
明月寄哀思
中元,月已圓,相傳這是中國人的鬼節。
兒時常被嚇唬:“七月半,鬼亂串”,夜裡畏懼,不敢走遠。
長大後漸漸不信鬼神之說,揹著月光,遠離故鄉。
人到中年,直至親身經歷至親的離去,才恍然明悟節日的意義。
夜裡望月,靜默想念。
人世間,總有人要先你離開。
可我更願意相信,他們並不是真正的死去,只是換了一種方式,活著。
燈下念故人
中元,燈已亮。
尤記兒時家裡燃香燒紙,一家人蹲在黃銅色的火盆旁,將手裡的紙一張張往裡送。
那熊熊燃燒的火,是對已故親人的問候:
“我來看你了”
“你在那邊還好嗎?”
“勿念...”
這一團火,從前父母燒過,爺爺奶奶燒過。
人們相信火光亮起,便是親人起身回家時。
夜深了,家人會在門口點上一盞燈,他們常說:有燈就有人。
有人才有家,念念不忘,才有迴響。
人間有團圓
中元,人團圓。
“中元”之名,最初源於道教。
傳說這一天是“地官”的誕辰,他告誡人們善惡有報,前身多做善事,死後這一天才能回家團圓。
可在佛家裡,中元又叫“盂蘭節”,是佛陀為了報答父母養育之恩,為其誦經祈福,脫離苦海。
人生在世,修行離不開一個“善”。
可在中國人的生命中,還離不開一個“孝”。
因為這世間所有的愛都指向團聚,唯獨父母的愛指向別離。
中國人一生的信仰是我們的“祖先”,我們始終相信,心存善念者,重逢有佳期,人間有團圓。
你見過鬼魂嗎?
中元,農曆七月十五,相傳這一日人可以看見鬼魂。
他們邁出地獄之門,在祭祖香的牽引下飛遁而來。
一年一相逢,一歲一追思。
明月寄哀思
中元,月已圓,相傳這是中國人的鬼節。
兒時常被嚇唬:“七月半,鬼亂串”,夜裡畏懼,不敢走遠。
長大後漸漸不信鬼神之說,揹著月光,遠離故鄉。
人到中年,直至親身經歷至親的離去,才恍然明悟節日的意義。
夜裡望月,靜默想念。
人世間,總有人要先你離開。
可我更願意相信,他們並不是真正的死去,只是換了一種方式,活著。
燈下念故人
中元,燈已亮。
尤記兒時家裡燃香燒紙,一家人蹲在黃銅色的火盆旁,將手裡的紙一張張往裡送。
那熊熊燃燒的火,是對已故親人的問候:
“我來看你了”
“你在那邊還好嗎?”
“勿念...”
這一團火,從前父母燒過,爺爺奶奶燒過。
人們相信火光亮起,便是親人起身回家時。
夜深了,家人會在門口點上一盞燈,他們常說:有燈就有人。
有人才有家,念念不忘,才有迴響。
人間有團圓
中元,人團圓。
“中元”之名,最初源於道教。
傳說這一天是“地官”的誕辰,他告誡人們善惡有報,前身多做善事,死後這一天才能回家團圓。
可在佛家裡,中元又叫“盂蘭節”,是佛陀為了報答父母養育之恩,為其誦經祈福,脫離苦海。
人生在世,修行離不開一個“善”。
可在中國人的生命中,還離不開一個“孝”。
因為這世間所有的愛都指向團聚,唯獨父母的愛指向別離。
中國人一生的信仰是我們的“祖先”,我們始終相信,心存善念者,重逢有佳期,人間有團圓。
你見過鬼魂嗎?
中元,農曆七月十五,相傳這一日人可以看見鬼魂。
他們邁出地獄之門,在祭祖香的牽引下飛遁而來。
一年一相逢,一歲一追思。
明月寄哀思
中元,月已圓,相傳這是中國人的鬼節。
兒時常被嚇唬:“七月半,鬼亂串”,夜裡畏懼,不敢走遠。
長大後漸漸不信鬼神之說,揹著月光,遠離故鄉。
人到中年,直至親身經歷至親的離去,才恍然明悟節日的意義。
夜裡望月,靜默想念。
人世間,總有人要先你離開。
可我更願意相信,他們並不是真正的死去,只是換了一種方式,活著。
燈下念故人
中元,燈已亮。
尤記兒時家裡燃香燒紙,一家人蹲在黃銅色的火盆旁,將手裡的紙一張張往裡送。
那熊熊燃燒的火,是對已故親人的問候:
“我來看你了”
“你在那邊還好嗎?”
“勿念...”
這一團火,從前父母燒過,爺爺奶奶燒過。
人們相信火光亮起,便是親人起身回家時。
夜深了,家人會在門口點上一盞燈,他們常說:有燈就有人。
有人才有家,念念不忘,才有迴響。
人間有團圓
中元,人團圓。
“中元”之名,最初源於道教。
傳說這一天是“地官”的誕辰,他告誡人們善惡有報,前身多做善事,死後這一天才能回家團圓。
可在佛家裡,中元又叫“盂蘭節”,是佛陀為了報答父母養育之恩,為其誦經祈福,脫離苦海。
人生在世,修行離不開一個“善”。
可在中國人的生命中,還離不開一個“孝”。
因為這世間所有的愛都指向團聚,唯獨父母的愛指向別離。
中國人一生的信仰是我們的“祖先”,我們始終相信,心存善念者,重逢有佳期,人間有團圓。
千山皆默了
中元,千山默。
中國人的一生最避諱談“死”,我們一輩子都在學習如何活,卻忽略和逃避著如何死。
作家蕭紅曾說:每逢中元夜,就是平時懶得出門的人,也會在月亮出來後放河燈,金呼呼、亮通通的燈,照得河水幽幽發亮。
“放河燈這件事情是件善舉,可見活著的人們,對著那已死的孤魂野鬼還沒有忘記”。
當你用最大的善意,來看待生命中一切的來來往往,當你懷著一顆正面的心,把正面的能量傳遞給他人,你就不會“死”去。
因為接受死亡,是對生命的敬畏。
因為愛,是生生不息的。
你見過鬼魂嗎?
中元,農曆七月十五,相傳這一日人可以看見鬼魂。
他們邁出地獄之門,在祭祖香的牽引下飛遁而來。
一年一相逢,一歲一追思。
明月寄哀思
中元,月已圓,相傳這是中國人的鬼節。
兒時常被嚇唬:“七月半,鬼亂串”,夜裡畏懼,不敢走遠。
長大後漸漸不信鬼神之說,揹著月光,遠離故鄉。
人到中年,直至親身經歷至親的離去,才恍然明悟節日的意義。
夜裡望月,靜默想念。
人世間,總有人要先你離開。
可我更願意相信,他們並不是真正的死去,只是換了一種方式,活著。
燈下念故人
中元,燈已亮。
尤記兒時家裡燃香燒紙,一家人蹲在黃銅色的火盆旁,將手裡的紙一張張往裡送。
那熊熊燃燒的火,是對已故親人的問候:
“我來看你了”
“你在那邊還好嗎?”
“勿念...”
這一團火,從前父母燒過,爺爺奶奶燒過。
人們相信火光亮起,便是親人起身回家時。
夜深了,家人會在門口點上一盞燈,他們常說:有燈就有人。
有人才有家,念念不忘,才有迴響。
人間有團圓
中元,人團圓。
“中元”之名,最初源於道教。
傳說這一天是“地官”的誕辰,他告誡人們善惡有報,前身多做善事,死後這一天才能回家團圓。
可在佛家裡,中元又叫“盂蘭節”,是佛陀為了報答父母養育之恩,為其誦經祈福,脫離苦海。
人生在世,修行離不開一個“善”。
可在中國人的生命中,還離不開一個“孝”。
因為這世間所有的愛都指向團聚,唯獨父母的愛指向別離。
中國人一生的信仰是我們的“祖先”,我們始終相信,心存善念者,重逢有佳期,人間有團圓。
千山皆默了
中元,千山默。
中國人的一生最避諱談“死”,我們一輩子都在學習如何活,卻忽略和逃避著如何死。
作家蕭紅曾說:每逢中元夜,就是平時懶得出門的人,也會在月亮出來後放河燈,金呼呼、亮通通的燈,照得河水幽幽發亮。
“放河燈這件事情是件善舉,可見活著的人們,對著那已死的孤魂野鬼還沒有忘記”。
當你用最大的善意,來看待生命中一切的來來往往,當你懷著一顆正面的心,把正面的能量傳遞給他人,你就不會“死”去。
因為接受死亡,是對生命的敬畏。
因為愛,是生生不息的。
你見過鬼魂嗎?
中元,農曆七月十五,相傳這一日人可以看見鬼魂。
他們邁出地獄之門,在祭祖香的牽引下飛遁而來。
一年一相逢,一歲一追思。
明月寄哀思
中元,月已圓,相傳這是中國人的鬼節。
兒時常被嚇唬:“七月半,鬼亂串”,夜裡畏懼,不敢走遠。
長大後漸漸不信鬼神之說,揹著月光,遠離故鄉。
人到中年,直至親身經歷至親的離去,才恍然明悟節日的意義。
夜裡望月,靜默想念。
人世間,總有人要先你離開。
可我更願意相信,他們並不是真正的死去,只是換了一種方式,活著。
燈下念故人
中元,燈已亮。
尤記兒時家裡燃香燒紙,一家人蹲在黃銅色的火盆旁,將手裡的紙一張張往裡送。
那熊熊燃燒的火,是對已故親人的問候:
“我來看你了”
“你在那邊還好嗎?”
“勿念...”
這一團火,從前父母燒過,爺爺奶奶燒過。
人們相信火光亮起,便是親人起身回家時。
夜深了,家人會在門口點上一盞燈,他們常說:有燈就有人。
有人才有家,念念不忘,才有迴響。
人間有團圓
中元,人團圓。
“中元”之名,最初源於道教。
傳說這一天是“地官”的誕辰,他告誡人們善惡有報,前身多做善事,死後這一天才能回家團圓。
可在佛家裡,中元又叫“盂蘭節”,是佛陀為了報答父母養育之恩,為其誦經祈福,脫離苦海。
人生在世,修行離不開一個“善”。
可在中國人的生命中,還離不開一個“孝”。
因為這世間所有的愛都指向團聚,唯獨父母的愛指向別離。
中國人一生的信仰是我們的“祖先”,我們始終相信,心存善念者,重逢有佳期,人間有團圓。
千山皆默了
中元,千山默。
中國人的一生最避諱談“死”,我們一輩子都在學習如何活,卻忽略和逃避著如何死。
作家蕭紅曾說:每逢中元夜,就是平時懶得出門的人,也會在月亮出來後放河燈,金呼呼、亮通通的燈,照得河水幽幽發亮。
“放河燈這件事情是件善舉,可見活著的人們,對著那已死的孤魂野鬼還沒有忘記”。
當你用最大的善意,來看待生命中一切的來來往往,當你懷著一顆正面的心,把正面的能量傳遞給他人,你就不會“死”去。
因為接受死亡,是對生命的敬畏。
因為愛,是生生不息的。
久別再重逢
中元,千山皆默了,餘紙火一堆。
從出生的那一刻開始,我們就在向死亡邁進,人過中年越發體悟到,死亡,是每個人都將抵達的終點。
而中元,不過是為了提醒我們,惜別,不說再見。
今日中元,你相信人間有鬼魂嗎?
如果你不信,那麼生死輪迴順應天時。
如果你信,那就舉頭望望明月。
你思念的人兒,一定會用另一種方式,與你再相逢。
你見過鬼魂嗎?
中元,農曆七月十五,相傳這一日人可以看見鬼魂。
他們邁出地獄之門,在祭祖香的牽引下飛遁而來。
一年一相逢,一歲一追思。
明月寄哀思
中元,月已圓,相傳這是中國人的鬼節。
兒時常被嚇唬:“七月半,鬼亂串”,夜裡畏懼,不敢走遠。
長大後漸漸不信鬼神之說,揹著月光,遠離故鄉。
人到中年,直至親身經歷至親的離去,才恍然明悟節日的意義。
夜裡望月,靜默想念。
人世間,總有人要先你離開。
可我更願意相信,他們並不是真正的死去,只是換了一種方式,活著。
燈下念故人
中元,燈已亮。
尤記兒時家裡燃香燒紙,一家人蹲在黃銅色的火盆旁,將手裡的紙一張張往裡送。
那熊熊燃燒的火,是對已故親人的問候:
“我來看你了”
“你在那邊還好嗎?”
“勿念...”
這一團火,從前父母燒過,爺爺奶奶燒過。
人們相信火光亮起,便是親人起身回家時。
夜深了,家人會在門口點上一盞燈,他們常說:有燈就有人。
有人才有家,念念不忘,才有迴響。
人間有團圓
中元,人團圓。
“中元”之名,最初源於道教。
傳說這一天是“地官”的誕辰,他告誡人們善惡有報,前身多做善事,死後這一天才能回家團圓。
可在佛家裡,中元又叫“盂蘭節”,是佛陀為了報答父母養育之恩,為其誦經祈福,脫離苦海。
人生在世,修行離不開一個“善”。
可在中國人的生命中,還離不開一個“孝”。
因為這世間所有的愛都指向團聚,唯獨父母的愛指向別離。
中國人一生的信仰是我們的“祖先”,我們始終相信,心存善念者,重逢有佳期,人間有團圓。
千山皆默了
中元,千山默。
中國人的一生最避諱談“死”,我們一輩子都在學習如何活,卻忽略和逃避著如何死。
作家蕭紅曾說:每逢中元夜,就是平時懶得出門的人,也會在月亮出來後放河燈,金呼呼、亮通通的燈,照得河水幽幽發亮。
“放河燈這件事情是件善舉,可見活著的人們,對著那已死的孤魂野鬼還沒有忘記”。
當你用最大的善意,來看待生命中一切的來來往往,當你懷著一顆正面的心,把正面的能量傳遞給他人,你就不會“死”去。
因為接受死亡,是對生命的敬畏。
因為愛,是生生不息的。
久別再重逢
中元,千山皆默了,餘紙火一堆。
從出生的那一刻開始,我們就在向死亡邁進,人過中年越發體悟到,死亡,是每個人都將抵達的終點。
而中元,不過是為了提醒我們,惜別,不說再見。
今日中元,你相信人間有鬼魂嗎?
如果你不信,那麼生死輪迴順應天時。
如果你信,那就舉頭望望明月。
你思念的人兒,一定會用另一種方式,與你再相逢。
你見過鬼魂嗎?
中元,農曆七月十五,相傳這一日人可以看見鬼魂。
他們邁出地獄之門,在祭祖香的牽引下飛遁而來。
一年一相逢,一歲一追思。
明月寄哀思
中元,月已圓,相傳這是中國人的鬼節。
兒時常被嚇唬:“七月半,鬼亂串”,夜裡畏懼,不敢走遠。
長大後漸漸不信鬼神之說,揹著月光,遠離故鄉。
人到中年,直至親身經歷至親的離去,才恍然明悟節日的意義。
夜裡望月,靜默想念。
人世間,總有人要先你離開。
可我更願意相信,他們並不是真正的死去,只是換了一種方式,活著。
燈下念故人
中元,燈已亮。
尤記兒時家裡燃香燒紙,一家人蹲在黃銅色的火盆旁,將手裡的紙一張張往裡送。
那熊熊燃燒的火,是對已故親人的問候:
“我來看你了”
“你在那邊還好嗎?”
“勿念...”
這一團火,從前父母燒過,爺爺奶奶燒過。
人們相信火光亮起,便是親人起身回家時。
夜深了,家人會在門口點上一盞燈,他們常說:有燈就有人。
有人才有家,念念不忘,才有迴響。
人間有團圓
中元,人團圓。
“中元”之名,最初源於道教。
傳說這一天是“地官”的誕辰,他告誡人們善惡有報,前身多做善事,死後這一天才能回家團圓。
可在佛家裡,中元又叫“盂蘭節”,是佛陀為了報答父母養育之恩,為其誦經祈福,脫離苦海。
人生在世,修行離不開一個“善”。
可在中國人的生命中,還離不開一個“孝”。
因為這世間所有的愛都指向團聚,唯獨父母的愛指向別離。
中國人一生的信仰是我們的“祖先”,我們始終相信,心存善念者,重逢有佳期,人間有團圓。
千山皆默了
中元,千山默。
中國人的一生最避諱談“死”,我們一輩子都在學習如何活,卻忽略和逃避著如何死。
作家蕭紅曾說:每逢中元夜,就是平時懶得出門的人,也會在月亮出來後放河燈,金呼呼、亮通通的燈,照得河水幽幽發亮。
“放河燈這件事情是件善舉,可見活著的人們,對著那已死的孤魂野鬼還沒有忘記”。
當你用最大的善意,來看待生命中一切的來來往往,當你懷著一顆正面的心,把正面的能量傳遞給他人,你就不會“死”去。
因為接受死亡,是對生命的敬畏。
因為愛,是生生不息的。
久別再重逢
中元,千山皆默了,餘紙火一堆。
從出生的那一刻開始,我們就在向死亡邁進,人過中年越發體悟到,死亡,是每個人都將抵達的終點。
而中元,不過是為了提醒我們,惜別,不說再見。
今日中元,你相信人間有鬼魂嗎?
如果你不信,那麼生死輪迴順應天時。
如果你信,那就舉頭望望明月。
你思念的人兒,一定會用另一種方式,與你再相逢。
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