羅家祥
蜀道難唐李白
噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮嗟。
根據考古學家的考證，最早的人類出現在二三百萬年前，雲南省元謀人生活年代約為一百七十萬年前左右。又經過漫長的年月，大約從1.8萬年前開始進入新石器時代。與打製的舊石器時代器物相比，磨製的石器當然更加先進。
犍為縣境內也發現了新石器時期的遺留物，如石斧、石矛、骨針等，可見原始人的創造性，但實際遺留得並不多。
一、皇木楠木
這一時期大自然給我們留下的寶貝還多，比如犍為及周邊地區盛產楠木——如果您沒有見過，不妨參見故宮和犍為文廟裡的擎天巨柱，明清時代因為數量稀少而成為皇家專用，如果擅自使用，那樣腦袋是隨時可能“搬家”的。
幾千年至幾萬年前，因為發生地震、洪水、泥石流等自然變異，將地上植物生物等全部埋入古河床等低窪處。一些埋入淤泥中的部分樹木如楠木，在缺氧、高壓狀態下，漸漸演變為“陰沉木”，有的四川人稱之為“烏木”，四川地域有很多，犍為縣的松林山莊就有。現在的樂山市有個“烏木博物館”，大家可以去參觀一下雕刻《四大名著》等，看看大自然的驚人轉變和工藝家們的鬼斧神工。筆者手裡的最新相關信息是：2017年2月5日《揚州晚報》報道的，2016年12月25日下午，樂山市市中區悅來鄉村民發現了烏木。
“一克烏木一克黃金”，這些烏木，今天看來十分珍貴，可是時光倒流二三十年，它們都是些沒人要的“棄兒”，岷江河岸裡不時都有。為什麼叫“棄兒”？因為那時大家都窮，需要的是能夠生火取暖的乾柴，而“烏木”又不能發火，所以認為無用。殊不知風水輪流轉，今天的身價大不一樣。那時候，岷江河裡天天都有碩大無比的木材，靜靜地躺在河裡，兒時無知，還以為是沒有人要的，後來才知道有大渡河森工局、水運局之類的單位，專門砍伐和漂流大木到下游轉運——其實，明清時期的楠木就是這樣運的，路徑是樂山、宜賓一帶走岷江—長江—大運河—北京。那時候根本沒有能夠運走那麼長、那麼重的運輸工具，利用水力的好處是省時省力，您我們不得不佩服古人的智慧。
二、岷江是中華民族的源流之一
我國今天的主體民族是漢族。但是大家可能不知道，“漢”族是漢朝之後才有的族名。之前的呢？歷史學家們稱為“華夏族”或“華族”“夏族”等。實際上，古代的民族不等於今天的民族，今天的民族往往有著非常複雜的來源，而且肯定不只是一個古代民族的流傳——以偉大的皇帝唐太宗為例，他身上就是同時留著胡漢民族的血液。至於以日出為名的東亞某國，自稱“萬世一系”，血統純正得很，其實自欺欺人，荒唐可笑，不值一駁。
今天漢族人的一大源流是氐羌人。羌人的一大聚居地，就是四川和甘肅。所以《史記五帝本紀》載：“黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵氏之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高陽，高陽有聖德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。”這一段，涉及中華髮源，極其重要。
其中，黃帝是中華始祖（相當於新石器時代的晚期），他的正妃嫘祖據考是四川省鹽亭縣人，是她發明了絲綢（四川蜀錦非常有名，是三國蜀漢的戰略物資）——據東漢《說文解字》：“蜀：葵中蠶也。”“青陽降居江水”，這個“江水”，上一篇已經說明了，清朝之前的史書都認為岷江是長江。至於這個昌意降居的“若水”，有人認為是現代文豪郭沫若所言的源於樂山的“沫”（大渡河）、“若”（青衣江），其實言這個“沫”是大渡河是對的，但這個“若”卻不是青衣江，而是雅礱江及所匯入後的金沙江統稱。青衣江（青衣水）的名字，早在戰國時期的《竹書紀年》就有了。“蜀山”，即岷山，岷江的發源地。
大禹，中華民族的治水功臣，《史記六國年表》雲：“禹興於西羌。”三國時期的《水經注》記載他是廣柔縣人，即今四川省汶川縣一帶。
各地對於這些華夏始祖發祥地的爭奪異常激烈，暫且不表。如果說，這些文獻多少有點傳說成分，那麼文物考古則能有力地說明這一問題。
說起四川遠古，早期中原的人們有些輕視，所以《漢書地理志》稱：“巴蜀本並南夷”，意思是：巴蜀這些地方啊，早些時候，不過都是野蠻人。
其實，廣漢市三星堆的出現已經打破了這種說法。它位於廣漢市西北的鴨子河南岸，分佈面積12平方公里，距今已有5000至3000年曆史，是迄今在西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”。在這裡發掘的古蜀祕寶中，有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達3.95米的青銅神樹等，均堪稱獨一無二的曠世神品。而以金杖為代表的金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器，亦多屬前所未見的稀世之珍。這裡的許多人形，與常見的造型不同，有縱目的，頗似外星人。
這一燦爛古蜀文明，與新津縣的“寶墩文化”、成都市區的金沙遺址一起（金沙發現的商周太陽神鳥金飾，已經成為今天中國文化遺產的標誌），成為古蜀燦爛文明的代表，而且會進一步申報“世界文化遺產”。 三星堆的出現，使得歷史學家們不得不重新認識西南早期的文化。
在這些銅器裡，有令人驚奇的發現。據1984年金正耀發表的研究：河南省殷墟里的殷商中期的大王武丁之妻“婦好”之墓裡的青銅器、廣漢三星堆青銅器的部分含有云南東部的礦質，這是他通過“鉛同位素示蹤方法”得出的結論。
要把遠在雲南省東川一帶（漢屬犍為郡堂琅縣）的銅、箇舊的錫等（青銅器就是銅與錫的合金）運去廣漢乃至於河南省，這該是怎樣的宏大工程？該需要怎樣的運輸？
三、早期的滇—蜀路
四川從來就不是保守的地方——一個有趣的事實是，自古以來在四川這塊易守難攻的盆地佔山為王的，如公孫述成家、劉備蜀漢、李雄成漢、前後蜀等等，往往都是外來人當家作主。
這一作風，其實古已有之。
但是，即使在今天科技如此發達，歷史老人留下的許多謎都無法解開，更何況古人？所以李太白《蜀道難》一開篇就是迷糊：“噫籲嚱（yī xūxī），危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！ 蠶叢及魚鳧（ f），開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞（si）通人煙。”
詩中提到古蜀國的王朝蠶叢、魚鳧。現在得到人們認可的有五大王朝：蠶叢、柏灌、魚鳧（三星堆文化主人），及後來的杜宇（“望帝春心託杜鵑”）、開明。他們各是一朝多代，不是某個具體首領的名字。
杜宇王朝。《蜀王本紀》載：“蜀民稀少，後有一男子名曰‘杜宇’，從天墮止朱提……宇自立為蜀王，號曰‘望帝’，治汶山下，邑曰‘郫’。” “朱提”即今今雲南省昭通市，二漢屬於犍為郡朱提縣，後單獨設郡。望帝杜宇從朱提到成都附近的郫（今有望叢祠），走的是“岷江道”，必然經過犍為、樂山，但當時僅是小路而已。杜宇部落打敗了魚鳧，繼續統治古代四川幾百年。據《華陽國志》記載，：“乃以褒斜為前門，熊耳、靈關為後戶，玉壘、峨眉為城郭，江、潛、綿、洛為池澤；以汶山為畜牧，南中為園苑。”杜宇的勢力達到雲南省、貴州省（古稱“南中”，即後來諸葛亮平叛之地）。
開明王朝。楚國派駐鄨的首領入蜀，建立了開明王朝，如張衡《思玄賦》說：“鱉令殪而屍亡兮，取蜀禪而引世。”唐的李賢注：“鱉令，蜀王名也。殪，死也。禪，傳也。引，長也。”《水經注卷三十三江水》引三國來敏《本蜀論》說：“荊（楚）人鄨令死，其屍隨水上，荊人求之不得。令至汶山下，復生。起見望帝。”鄨靈、鄨令等皆因譯語之故有別。這個鄨靈的特長是治水，正為大水所苦的杜宇重用了他，治理了不少水患，不料鄨靈勢力大了，就取而代之建立了開明王朝。杜宇失去了國家，心中悲憤，變為杜鵑鳥，聽起來令人惻隱，所以李白《蜀道難》又說：“又聞子規啼夜月，愁空山。”這時是農曆的二月，正是播種的時節，等杜鵑鳥一叫，大家都知道該播種了。杜宇生前愛護百姓，教民耕作，所以農人都很重視杜鵑鳥，時時祭祀杜宇。
鱉靈即位，號曰“開明帝”， 也有數百年的歷史。開明王朝有多個首都，其中樂山就是其中一個，據《水經注江水》記載：“懸溉有灘，名‘壘坻’，亦曰‘鹽溉’，李冰所平也。（南安）縣治青衣江會，衿帶二水矣，即蜀王開明故治也。”
三、蜀人流亡
話說四川盆地之類，長期以來就有互相毫不服氣的兩大古國：巴和蜀，“蜀”即連續的古蜀國，現在是開明王朝，“巴”即古巴國，原來中心在湖北一帶，後來因為楚國的擠壓，到了以重慶一帶為中心，其故都也有多個。古代他們打了許多年的戰也沒有分出勝負，到今天為止成都市與重慶市也是上演“雙城記”，互相有些瞧不上眼，正是“江山易改，本性難移”。
蜀國在盆地內發展，到了一位開明氏名叫“保子帝”的時候，勢力已經很大了，“雄張獠、僰”。
巴和蜀二個古國長期交戰，蜀國又出了內賊。蜀王分封一個弟弟名叫“葭萌”的在漢中，號曰“苴侯”，並把這個邑叫“葭萌”。不料，弟弟苴侯不服哥哥，私下與巴王為好。故蜀王大怒，伐苴，苴侯奔巴。巴求救於秦。秦惠王此時正欲謀楚，與群臣商議，有人認為蜀地偏僻之國，不如伐楚。司馬錯卻認識到了蜀地位於楚國上游，有“泰山壓頂”的不擋之勢，說：“蜀國富饒，如果得到其布帛金銀，足給軍用。長江通楚，有巴之勁卒，浮大船以東向楚，楚地可得。得蜀則得楚。楚亡，則天下就歸併了！”秦惠王大喜，於是定下伐蜀大計。
周慎王五年（公元前316年）秋，秦派大夫張儀、司馬錯、都尉墨等從石牛道伐蜀。蜀王親自到葭萌抵抗，但是打了敗仗。無奈之下，蜀王只好與太子分頭逃走，蜀王往南逃走至武陽（今眉山市彭山區），被秦軍追上所害。其傅、相及太子往北退至逄鄉，死於白鹿山。於是古蜀國亡國，巴國也沒有得到好處，反而亡國了，地盤全部歸入秦國。自此，四川就被納入了中原統一王朝的地域。
古蜀國雖然滅亡了，但是古蜀國人並沒有死光。他們有的投降了，有的卻不屈。其中有一部分，頭領是安陽王子，率領族人沿著岷江往南逃走，您猜他們最後到了哪裡？竟然到了今天的越南（古名交趾）北部！這一歷史事實，在《水經注》裡有記載，所以這一時期越南稱之為“蜀朝”。
四、金石井鎮的戰國墓
上世紀1977年開始，犍為縣的金石井鎮（當時叫金井鄉）萬年村2組和五聯鄉五一村11組，先後幾次發現了兩處戰國古墓。考古專家們對此進行了深入的發掘和研究，有的專業論文發表在頂尖的《考古》和《文物》上面。
兩處戰國古墓都是長方形的土坑墓，發掘出了130多件文物，包括陶器、青銅器等，其中不少銅戈、銅劍等武器，以及罕見的金珠等貨幣。
其中最引人注目的是，五聯鄉里面發現了3枚圓形的銅印，繪有圖案或文字，被稱為“巴蜀圖語”，至今未解。所有的這些，都是貴族才可能擁有的物件。樂山市的文字，應該是從這裡發端的——而文字，是文明的象徵，足可以見金石井鎮在樂山市歷史上的地位了！
專家們認為，這正是蜀人南遷的鐵證。自此，它成為研究先秦時期古蜀文化的一個必論之物。
為什麼蜀人會逃到這裡呢？原來，金石井屬於紫土丘陵區，這裡有不少的壩子，還有小溪，適合人類居住——更重要的是，金石井自古就產鹽，或許這才是逃亡到此的蜀人聚居於此的關鍵原因。當然，產鐵也是重要的一個原因——這正是東晉在這裡設立冶官縣的原因，由來有自。
秦滅蜀國後，在蜀地實行與關中一樣的“郡縣制”，大量設置郡縣。除了在漢中（今陝西省漢中市）設了漢中郡，古蜀國之地設了蜀郡，古巴國之地設了巴郡。郡的長官此時稱為“郡守”（漢景帝時稱為太守），還有副職郡尉（負責軍事）、郡監等。
至於設縣，比較明確的有成都縣、新都縣等。其實，秦國對蜀地的開發比我們想象中的要早、更有效。比如，以前曾經認為的一些縣，大家認為是漢代才設立的如僰道（治今四川省宜賓市，“道”是一種特殊的縣）、資中縣（治今四川省資陽市），據2002年才在湖南省龍山縣發掘出來的《裡耶秦簡》，實際上早在秦就已經設立了，其中資中縣建置於秦王嬴政十一年（公元前236年）之前，僰道建置於秦始皇嬴政二十八年（公元前219年）之前。
今天犍為縣之地，基本上屬於南安縣（可能有少部分屬於僰道縣）。南安縣是何時所建？因為年代久遠，並沒有明確的年份（即使有，也是沒有任何文獻依據的）。但是，從李冰曾經在樂山—宜賓一帶治水，並且南安還曾經作為開明故都來看，秦置是完全符合常理的。
就這樣，從金石井鎮的戰國墓出發，開始了樂山市和犍為縣的信史階段。
欲知後事如何，且聽下回《李冰治水與犍為》分解。
贊曰：
秦王開疆蜀國亡，戰國古墓現金井。
巴蜀圖章難解謎，犍為就此開信史。
【參考文獻】
專著
《華陽國志新校注》（《巴蜀全書》叢書）：晉常璩撰，劉琳校注，四川大學出版社，2015年7月第一版
論文
《大禹出於西羌辨》：李健勝，《中原文化研究》，2014年第3期
《四川犍為縣巴蜀土坑墓》：王有鵬，《考古》，1983年第9期
《四川犍為金井鄉巴蜀土坑墓清理簡報》：四川省文物管理委員會，《文物》，1990年第5期