總有一些東西，
越久越有力量。
又到畢業季，數年青春相聚的一團熱火，就要轉身話別散作滿天繁星。如果生活是一條河流，人難免在激流中踉蹌：感覺生活充滿誘惑的陷阱，被“成功”的期望壓得喘不過氣；又有時會感覺自己在隨波逐流，雖然輕鬆卻蹉跎光陰。大浪淘沙，時間會告訴你哪裡是金哪裡是沙。總有一些東西，越久越有力量。比如讀書。
請不要懷疑讀書的價值。當你來到陌生的城市，拿著剛畢業不過數千的起薪，七大姑八大姨卻告訴你“誰誰誰高中沒讀完就做生意，如今賺得盆滿缽滿”，這時請不要懷疑讀書的價值。不用著急，要給自己一點時間，因為教育是一罈越陳越香的酒，也是受益終身的一場自我投資。如果育人像栽樹，一年的樹叢只能用作柴火，十年的樹木卻可能成為棟樑。十年寒窗給你的不僅是一紙文憑，它打開的更是一個人認知與能力的大門，是站在前人的肩膀上指出了一條繼續向上攀登的路徑。
總有一些東西，
越久越有力量。
又到畢業季，數年青春相聚的一團熱火，就要轉身話別散作滿天繁星。如果生活是一條河流，人難免在激流中踉蹌：感覺生活充滿誘惑的陷阱，被“成功”的期望壓得喘不過氣；又有時會感覺自己在隨波逐流，雖然輕鬆卻蹉跎光陰。大浪淘沙，時間會告訴你哪裡是金哪裡是沙。總有一些東西，越久越有力量。比如讀書。
請不要懷疑讀書的價值。當你來到陌生的城市，拿著剛畢業不過數千的起薪，七大姑八大姨卻告訴你“誰誰誰高中沒讀完就做生意，如今賺得盆滿缽滿”，這時請不要懷疑讀書的價值。不用著急，要給自己一點時間，因為教育是一罈越陳越香的酒，也是受益終身的一場自我投資。如果育人像栽樹，一年的樹叢只能用作柴火，十年的樹木卻可能成為棟樑。十年寒窗給你的不僅是一紙文憑，它打開的更是一個人認知與能力的大門，是站在前人的肩膀上指出了一條繼續向上攀登的路徑。
在很多時候，讀書是一種需要。匡衡鑿壁借光，車胤囊螢，孫康映雪，他們千方百計為自己創造讀書的條件，滿足的是自己知識成長的需要。這種需要所帶來的精神上的充實，是物質生活不能提供的。躲在書房裡，手捧心儀已久的書籍，細細品味、慢慢咀嚼書中的寧靜和快感，實是一種享受。一冊好書在手，為情節所牽，為人物命運而掛，真可謂：布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長。
總有一些東西，
越久越有力量。
又到畢業季，數年青春相聚的一團熱火，就要轉身話別散作滿天繁星。如果生活是一條河流，人難免在激流中踉蹌：感覺生活充滿誘惑的陷阱，被“成功”的期望壓得喘不過氣；又有時會感覺自己在隨波逐流，雖然輕鬆卻蹉跎光陰。大浪淘沙，時間會告訴你哪裡是金哪裡是沙。總有一些東西，越久越有力量。比如讀書。
請不要懷疑讀書的價值。當你來到陌生的城市，拿著剛畢業不過數千的起薪，七大姑八大姨卻告訴你“誰誰誰高中沒讀完就做生意，如今賺得盆滿缽滿”，這時請不要懷疑讀書的價值。不用著急，要給自己一點時間，因為教育是一罈越陳越香的酒，也是受益終身的一場自我投資。如果育人像栽樹，一年的樹叢只能用作柴火，十年的樹木卻可能成為棟樑。十年寒窗給你的不僅是一紙文憑，它打開的更是一個人認知與能力的大門，是站在前人的肩膀上指出了一條繼續向上攀登的路徑。
在很多時候，讀書是一種需要。匡衡鑿壁借光，車胤囊螢，孫康映雪，他們千方百計為自己創造讀書的條件，滿足的是自己知識成長的需要。這種需要所帶來的精神上的充實，是物質生活不能提供的。躲在書房裡，手捧心儀已久的書籍，細細品味、慢慢咀嚼書中的寧靜和快感，實是一種享受。一冊好書在手，為情節所牽，為人物命運而掛，真可謂：布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長。
讀書可以成為一種習慣。英國作家毛姆說他喜歡坐在公園的長凳上讀詩，這是他讀書的習慣之一。歐陽修的“三上”“三多”是他的閱讀寫作習慣；三國著名學者董季直的“三餘，即冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘”是他爭分奪秒學習的習慣；司馬光的警枕夜讀是他克服瞌睡，增加時間的習慣。讀書是一種習慣，而習慣形成一種生存方式，生存方式最終影響一個人的命運。
總有一些東西，
越久越有力量。
又到畢業季，數年青春相聚的一團熱火，就要轉身話別散作滿天繁星。如果生活是一條河流，人難免在激流中踉蹌：感覺生活充滿誘惑的陷阱，被“成功”的期望壓得喘不過氣；又有時會感覺自己在隨波逐流，雖然輕鬆卻蹉跎光陰。大浪淘沙，時間會告訴你哪裡是金哪裡是沙。總有一些東西，越久越有力量。比如讀書。
請不要懷疑讀書的價值。當你來到陌生的城市，拿著剛畢業不過數千的起薪，七大姑八大姨卻告訴你“誰誰誰高中沒讀完就做生意，如今賺得盆滿缽滿”，這時請不要懷疑讀書的價值。不用著急，要給自己一點時間，因為教育是一罈越陳越香的酒，也是受益終身的一場自我投資。如果育人像栽樹，一年的樹叢只能用作柴火，十年的樹木卻可能成為棟樑。十年寒窗給你的不僅是一紙文憑，它打開的更是一個人認知與能力的大門，是站在前人的肩膀上指出了一條繼續向上攀登的路徑。
在很多時候，讀書是一種需要。匡衡鑿壁借光，車胤囊螢，孫康映雪，他們千方百計為自己創造讀書的條件，滿足的是自己知識成長的需要。這種需要所帶來的精神上的充實，是物質生活不能提供的。躲在書房裡，手捧心儀已久的書籍，細細品味、慢慢咀嚼書中的寧靜和快感，實是一種享受。一冊好書在手，為情節所牽，為人物命運而掛，真可謂：布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長。
讀書可以成為一種習慣。英國作家毛姆說他喜歡坐在公園的長凳上讀詩，這是他讀書的習慣之一。歐陽修的“三上”“三多”是他的閱讀寫作習慣；三國著名學者董季直的“三餘，即冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘”是他爭分奪秒學習的習慣；司馬光的警枕夜讀是他克服瞌睡，增加時間的習慣。讀書是一種習慣，而習慣形成一種生存方式，生存方式最終影響一個人的命運。
讀書可以是一種享受。明代于謙說：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次會無一點塵。”享受書中的情節、細節，哪怕是一句話，有時都可令讀書人以為哲理無窮，視為至寶。享受，有時妙不可言。所謂“精妙處，忍不住擊節叫好；傷感處，止不住淚眼模糊；激憤處，耐不住拍案而起；諧趣處，憋不住啞然失笑”，乃享受的一種境界。
總有一些東西，
越久越有力量。
又到畢業季，數年青春相聚的一團熱火，就要轉身話別散作滿天繁星。如果生活是一條河流，人難免在激流中踉蹌：感覺生活充滿誘惑的陷阱，被“成功”的期望壓得喘不過氣；又有時會感覺自己在隨波逐流，雖然輕鬆卻蹉跎光陰。大浪淘沙，時間會告訴你哪裡是金哪裡是沙。總有一些東西，越久越有力量。比如讀書。
請不要懷疑讀書的價值。當你來到陌生的城市，拿著剛畢業不過數千的起薪，七大姑八大姨卻告訴你“誰誰誰高中沒讀完就做生意，如今賺得盆滿缽滿”，這時請不要懷疑讀書的價值。不用著急，要給自己一點時間，因為教育是一罈越陳越香的酒，也是受益終身的一場自我投資。如果育人像栽樹，一年的樹叢只能用作柴火，十年的樹木卻可能成為棟樑。十年寒窗給你的不僅是一紙文憑，它打開的更是一個人認知與能力的大門，是站在前人的肩膀上指出了一條繼續向上攀登的路徑。
在很多時候，讀書是一種需要。匡衡鑿壁借光，車胤囊螢，孫康映雪，他們千方百計為自己創造讀書的條件，滿足的是自己知識成長的需要。這種需要所帶來的精神上的充實，是物質生活不能提供的。躲在書房裡，手捧心儀已久的書籍，細細品味、慢慢咀嚼書中的寧靜和快感，實是一種享受。一冊好書在手，為情節所牽，為人物命運而掛，真可謂：布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長。
讀書可以成為一種習慣。英國作家毛姆說他喜歡坐在公園的長凳上讀詩，這是他讀書的習慣之一。歐陽修的“三上”“三多”是他的閱讀寫作習慣；三國著名學者董季直的“三餘，即冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘”是他爭分奪秒學習的習慣；司馬光的警枕夜讀是他克服瞌睡，增加時間的習慣。讀書是一種習慣，而習慣形成一種生存方式，生存方式最終影響一個人的命運。
讀書可以是一種享受。明代于謙說：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次會無一點塵。”享受書中的情節、細節，哪怕是一句話，有時都可令讀書人以為哲理無窮，視為至寶。享受，有時妙不可言。所謂“精妙處，忍不住擊節叫好；傷感處，止不住淚眼模糊；激憤處，耐不住拍案而起；諧趣處，憋不住啞然失笑”，乃享受的一種境界。
書，是迷茫時的雪中送炭，是隨時打開的嶄新世界，可以見天地、見眾生、見自己。讀書，需凝神靜慮，致心一處；需知為何而讀書，如何更好地讀書。
北宋著名文學家黃庭堅曾說：
一日不讀書，塵生其中；
兩日不讀書，言語乏味；
三日不讀書，面目可憎。
為什麼要讀書？
朱光潛: 學問是全人類的事
學問不只是讀書，而讀書究竟是學問的一個重要途徑。因為學問不僅是個人的事而是全人類的事，每科學問到了現在的階段，是全人類分工努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有湮沒，就全靠有書籍記載流傳下來。
書籍是過去人類的精神遺產的寶庫，也可以說是人類文化學術前進軌跡上的里程碑。我們就現階段的文化學術求前進，必定根據過去人類已得到成就做出發點。如果抹煞過去人類已得的成就，我們說不定要把出發點移回到幾百年甚至幾千年前，縱然能前進，也還是開倒車落伍。
總有一些東西，
越久越有力量。
又到畢業季，數年青春相聚的一團熱火，就要轉身話別散作滿天繁星。如果生活是一條河流，人難免在激流中踉蹌：感覺生活充滿誘惑的陷阱，被“成功”的期望壓得喘不過氣；又有時會感覺自己在隨波逐流，雖然輕鬆卻蹉跎光陰。大浪淘沙，時間會告訴你哪裡是金哪裡是沙。總有一些東西，越久越有力量。比如讀書。
請不要懷疑讀書的價值。當你來到陌生的城市，拿著剛畢業不過數千的起薪，七大姑八大姨卻告訴你“誰誰誰高中沒讀完就做生意，如今賺得盆滿缽滿”，這時請不要懷疑讀書的價值。不用著急，要給自己一點時間，因為教育是一罈越陳越香的酒，也是受益終身的一場自我投資。如果育人像栽樹，一年的樹叢只能用作柴火，十年的樹木卻可能成為棟樑。十年寒窗給你的不僅是一紙文憑，它打開的更是一個人認知與能力的大門，是站在前人的肩膀上指出了一條繼續向上攀登的路徑。
在很多時候，讀書是一種需要。匡衡鑿壁借光，車胤囊螢，孫康映雪，他們千方百計為自己創造讀書的條件，滿足的是自己知識成長的需要。這種需要所帶來的精神上的充實，是物質生活不能提供的。躲在書房裡，手捧心儀已久的書籍，細細品味、慢慢咀嚼書中的寧靜和快感，實是一種享受。一冊好書在手，為情節所牽，為人物命運而掛，真可謂：布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長。
讀書可以成為一種習慣。英國作家毛姆說他喜歡坐在公園的長凳上讀詩，這是他讀書的習慣之一。歐陽修的“三上”“三多”是他的閱讀寫作習慣；三國著名學者董季直的“三餘，即冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘”是他爭分奪秒學習的習慣；司馬光的警枕夜讀是他克服瞌睡，增加時間的習慣。讀書是一種習慣，而習慣形成一種生存方式，生存方式最終影響一個人的命運。
讀書可以是一種享受。明代于謙說：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次會無一點塵。”享受書中的情節、細節，哪怕是一句話，有時都可令讀書人以為哲理無窮，視為至寶。享受，有時妙不可言。所謂“精妙處，忍不住擊節叫好；傷感處，止不住淚眼模糊；激憤處，耐不住拍案而起；諧趣處，憋不住啞然失笑”，乃享受的一種境界。
書，是迷茫時的雪中送炭，是隨時打開的嶄新世界，可以見天地、見眾生、見自己。讀書，需凝神靜慮，致心一處；需知為何而讀書，如何更好地讀書。
北宋著名文學家黃庭堅曾說：
一日不讀書，塵生其中；
兩日不讀書，言語乏味；
三日不讀書，面目可憎。
為什麼要讀書？
朱光潛: 學問是全人類的事
學問不只是讀書，而讀書究竟是學問的一個重要途徑。因為學問不僅是個人的事而是全人類的事，每科學問到了現在的階段，是全人類分工努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有湮沒，就全靠有書籍記載流傳下來。
書籍是過去人類的精神遺產的寶庫，也可以說是人類文化學術前進軌跡上的里程碑。我們就現階段的文化學術求前進，必定根據過去人類已得到成就做出發點。如果抹煞過去人類已得的成就，我們說不定要把出發點移回到幾百年甚至幾千年前，縱然能前進，也還是開倒車落伍。
讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經驗在短促的幾十年內重溫一遍，把過去無數億萬人辛苦獲來的知識教訓，集中到讀者一個人身上去受用。有了這種準備，一個人才能在學問途程上作萬里長征，去發現新世界。
——節選自朱光潛《讀書是一種訓練》
找到愛上讀書的辦法
余光中: 反覆吟詠 潛心體會
我的父母都算不上什麼學者，但他們出身舊式家庭，文言底子照例不弱，至少文理是曉暢通達的。
我一進中學，他們就認為我應該讀點古文了，父親便開始教我魏徵的《諫太宗十思疏》，母親也在一旁幫腔。我不太喜歡這種文章，但感於雙親的諄諄指點，也就十分認真地學習。
接下來是讀《留侯論》，雖然也是以知性為主的議論文，卻淋漓恣肆，兼具生動而鏗鏘的感性，令我非常感動。再下來便是《春夜宴桃李園序》《弔古戰場文》《與韓荊州書》《陋室銘》等幾篇。
我領悟漸深，興趣漸濃，甚至倒過來央求他們多教一些美文。起初他們不很願意，認為我應該多讀一些載道的文章，但見我頗有進步，也真有興趣，便又教了《為徐敬業討武瞾檄》《滕王閣序》《阿房宮賦》。
總有一些東西，
越久越有力量。
又到畢業季，數年青春相聚的一團熱火，就要轉身話別散作滿天繁星。如果生活是一條河流，人難免在激流中踉蹌：感覺生活充滿誘惑的陷阱，被“成功”的期望壓得喘不過氣；又有時會感覺自己在隨波逐流，雖然輕鬆卻蹉跎光陰。大浪淘沙，時間會告訴你哪裡是金哪裡是沙。總有一些東西，越久越有力量。比如讀書。
請不要懷疑讀書的價值。當你來到陌生的城市，拿著剛畢業不過數千的起薪，七大姑八大姨卻告訴你“誰誰誰高中沒讀完就做生意，如今賺得盆滿缽滿”，這時請不要懷疑讀書的價值。不用著急，要給自己一點時間，因為教育是一罈越陳越香的酒，也是受益終身的一場自我投資。如果育人像栽樹，一年的樹叢只能用作柴火，十年的樹木卻可能成為棟樑。十年寒窗給你的不僅是一紙文憑，它打開的更是一個人認知與能力的大門，是站在前人的肩膀上指出了一條繼續向上攀登的路徑。
在很多時候，讀書是一種需要。匡衡鑿壁借光，車胤囊螢，孫康映雪，他們千方百計為自己創造讀書的條件，滿足的是自己知識成長的需要。這種需要所帶來的精神上的充實，是物質生活不能提供的。躲在書房裡，手捧心儀已久的書籍，細細品味、慢慢咀嚼書中的寧靜和快感，實是一種享受。一冊好書在手，為情節所牽，為人物命運而掛，真可謂：布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長。
讀書可以成為一種習慣。英國作家毛姆說他喜歡坐在公園的長凳上讀詩，這是他讀書的習慣之一。歐陽修的“三上”“三多”是他的閱讀寫作習慣；三國著名學者董季直的“三餘，即冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘”是他爭分奪秒學習的習慣；司馬光的警枕夜讀是他克服瞌睡，增加時間的習慣。讀書是一種習慣，而習慣形成一種生存方式，生存方式最終影響一個人的命運。
讀書可以是一種享受。明代于謙說：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次會無一點塵。”享受書中的情節、細節，哪怕是一句話，有時都可令讀書人以為哲理無窮，視為至寶。享受，有時妙不可言。所謂“精妙處，忍不住擊節叫好；傷感處，止不住淚眼模糊；激憤處，耐不住拍案而起；諧趣處，憋不住啞然失笑”，乃享受的一種境界。
書，是迷茫時的雪中送炭，是隨時打開的嶄新世界，可以見天地、見眾生、見自己。讀書，需凝神靜慮，致心一處；需知為何而讀書，如何更好地讀書。
北宋著名文學家黃庭堅曾說：
一日不讀書，塵生其中；
兩日不讀書，言語乏味；
三日不讀書，面目可憎。
為什麼要讀書？
朱光潛: 學問是全人類的事
學問不只是讀書，而讀書究竟是學問的一個重要途徑。因為學問不僅是個人的事而是全人類的事，每科學問到了現在的階段，是全人類分工努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有湮沒，就全靠有書籍記載流傳下來。
書籍是過去人類的精神遺產的寶庫，也可以說是人類文化學術前進軌跡上的里程碑。我們就現階段的文化學術求前進，必定根據過去人類已得到成就做出發點。如果抹煞過去人類已得的成就，我們說不定要把出發點移回到幾百年甚至幾千年前，縱然能前進，也還是開倒車落伍。
讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經驗在短促的幾十年內重溫一遍，把過去無數億萬人辛苦獲來的知識教訓，集中到讀者一個人身上去受用。有了這種準備，一個人才能在學問途程上作萬里長征，去發現新世界。
——節選自朱光潛《讀書是一種訓練》
找到愛上讀書的辦法
余光中: 反覆吟詠 潛心體會
我的父母都算不上什麼學者，但他們出身舊式家庭，文言底子照例不弱，至少文理是曉暢通達的。
我一進中學，他們就認為我應該讀點古文了，父親便開始教我魏徵的《諫太宗十思疏》，母親也在一旁幫腔。我不太喜歡這種文章，但感於雙親的諄諄指點，也就十分認真地學習。
接下來是讀《留侯論》，雖然也是以知性為主的議論文，卻淋漓恣肆，兼具生動而鏗鏘的感性，令我非常感動。再下來便是《春夜宴桃李園序》《弔古戰場文》《與韓荊州書》《陋室銘》等幾篇。
我領悟漸深，興趣漸濃，甚至倒過來央求他們多教一些美文。起初他們不很願意，認為我應該多讀一些載道的文章，但見我頗有進步，也真有興趣，便又教了《為徐敬業討武瞾檄》《滕王閣序》《阿房宮賦》。
父母教我這些，每在講解之餘，各以自己的鄉音吟給我聽。父親誦的是閩南調，母親吟的是常州腔，古典的情操從鄉音深處召喚著我，對我都有異常的親切。就這麼，每晚就著搖曳的桐油燈光，一遍又一遍，有時低迴，有時高亢，我習誦著這些古文，忘情地讚歎駢文的工整典麗，散文的開闔自如。
這樣的反覆吟詠，潛心體會，對於真正進入古人的感情，去呼吸歷史，涵泳文化，最為深刻、委婉。日後我在詩文之中展現的古典風格，正以桐油燈下的夜讀為其源頭。為此，我永遠感激父母當日的啟發。
——節選自余光中《我的國文啟蒙》
什麼是真正的讀書？
林語堂: 放開心胸 仰視浮雲
我認為最理想的讀書方法，最懂得讀書之樂者，莫如中國第一女詩人李清照及其夫趙明誠。我們想象到他們夫婦典當衣服，買碑文、水果，回來夫妻相對展玩咀嚼的情景，真使我們嚮往不致。你想他們兩人一面剝水果，一面賞碑帖，或者一面品佳茗，一面校經籍，這是如何的清雅，如何得了讀書的真味。
易安居士於《金石錄後序》自敘他們夫婦的讀書生活，有一段極逼真極活躍的寫照，她說：“餘性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣！故雖處憂患困窮，而志不屈。……於是几案羅列枕籍，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上……”
總有一些東西，
越久越有力量。
又到畢業季，數年青春相聚的一團熱火，就要轉身話別散作滿天繁星。如果生活是一條河流，人難免在激流中踉蹌：感覺生活充滿誘惑的陷阱，被“成功”的期望壓得喘不過氣；又有時會感覺自己在隨波逐流，雖然輕鬆卻蹉跎光陰。大浪淘沙，時間會告訴你哪裡是金哪裡是沙。總有一些東西，越久越有力量。比如讀書。
請不要懷疑讀書的價值。當你來到陌生的城市，拿著剛畢業不過數千的起薪，七大姑八大姨卻告訴你“誰誰誰高中沒讀完就做生意，如今賺得盆滿缽滿”，這時請不要懷疑讀書的價值。不用著急，要給自己一點時間，因為教育是一罈越陳越香的酒，也是受益終身的一場自我投資。如果育人像栽樹，一年的樹叢只能用作柴火，十年的樹木卻可能成為棟樑。十年寒窗給你的不僅是一紙文憑，它打開的更是一個人認知與能力的大門，是站在前人的肩膀上指出了一條繼續向上攀登的路徑。
在很多時候，讀書是一種需要。匡衡鑿壁借光，車胤囊螢，孫康映雪，他們千方百計為自己創造讀書的條件，滿足的是自己知識成長的需要。這種需要所帶來的精神上的充實，是物質生活不能提供的。躲在書房裡，手捧心儀已久的書籍，細細品味、慢慢咀嚼書中的寧靜和快感，實是一種享受。一冊好書在手，為情節所牽，為人物命運而掛，真可謂：布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長。
讀書可以成為一種習慣。英國作家毛姆說他喜歡坐在公園的長凳上讀詩，這是他讀書的習慣之一。歐陽修的“三上”“三多”是他的閱讀寫作習慣；三國著名學者董季直的“三餘，即冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘”是他爭分奪秒學習的習慣；司馬光的警枕夜讀是他克服瞌睡，增加時間的習慣。讀書是一種習慣，而習慣形成一種生存方式，生存方式最終影響一個人的命運。
讀書可以是一種享受。明代于謙說：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次會無一點塵。”享受書中的情節、細節，哪怕是一句話，有時都可令讀書人以為哲理無窮，視為至寶。享受，有時妙不可言。所謂“精妙處，忍不住擊節叫好；傷感處，止不住淚眼模糊；激憤處，耐不住拍案而起；諧趣處，憋不住啞然失笑”，乃享受的一種境界。
書，是迷茫時的雪中送炭，是隨時打開的嶄新世界，可以見天地、見眾生、見自己。讀書，需凝神靜慮，致心一處；需知為何而讀書，如何更好地讀書。
北宋著名文學家黃庭堅曾說：
一日不讀書，塵生其中；
兩日不讀書，言語乏味；
三日不讀書，面目可憎。
為什麼要讀書？
朱光潛: 學問是全人類的事
學問不只是讀書，而讀書究竟是學問的一個重要途徑。因為學問不僅是個人的事而是全人類的事，每科學問到了現在的階段，是全人類分工努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有湮沒，就全靠有書籍記載流傳下來。
書籍是過去人類的精神遺產的寶庫，也可以說是人類文化學術前進軌跡上的里程碑。我們就現階段的文化學術求前進，必定根據過去人類已得到成就做出發點。如果抹煞過去人類已得的成就，我們說不定要把出發點移回到幾百年甚至幾千年前，縱然能前進，也還是開倒車落伍。
讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經驗在短促的幾十年內重溫一遍，把過去無數億萬人辛苦獲來的知識教訓，集中到讀者一個人身上去受用。有了這種準備，一個人才能在學問途程上作萬里長征，去發現新世界。
——節選自朱光潛《讀書是一種訓練》
找到愛上讀書的辦法
余光中: 反覆吟詠 潛心體會
我的父母都算不上什麼學者，但他們出身舊式家庭，文言底子照例不弱，至少文理是曉暢通達的。
我一進中學，他們就認為我應該讀點古文了，父親便開始教我魏徵的《諫太宗十思疏》，母親也在一旁幫腔。我不太喜歡這種文章，但感於雙親的諄諄指點，也就十分認真地學習。
接下來是讀《留侯論》，雖然也是以知性為主的議論文，卻淋漓恣肆，兼具生動而鏗鏘的感性，令我非常感動。再下來便是《春夜宴桃李園序》《弔古戰場文》《與韓荊州書》《陋室銘》等幾篇。
我領悟漸深，興趣漸濃，甚至倒過來央求他們多教一些美文。起初他們不很願意，認為我應該多讀一些載道的文章，但見我頗有進步，也真有興趣，便又教了《為徐敬業討武瞾檄》《滕王閣序》《阿房宮賦》。
父母教我這些，每在講解之餘，各以自己的鄉音吟給我聽。父親誦的是閩南調，母親吟的是常州腔，古典的情操從鄉音深處召喚著我，對我都有異常的親切。就這麼，每晚就著搖曳的桐油燈光，一遍又一遍，有時低迴，有時高亢，我習誦著這些古文，忘情地讚歎駢文的工整典麗，散文的開闔自如。
這樣的反覆吟詠，潛心體會，對於真正進入古人的感情，去呼吸歷史，涵泳文化，最為深刻、委婉。日後我在詩文之中展現的古典風格，正以桐油燈下的夜讀為其源頭。為此，我永遠感激父母當日的啟發。
——節選自余光中《我的國文啟蒙》
什麼是真正的讀書？
林語堂: 放開心胸 仰視浮雲
我認為最理想的讀書方法，最懂得讀書之樂者，莫如中國第一女詩人李清照及其夫趙明誠。我們想象到他們夫婦典當衣服，買碑文、水果，回來夫妻相對展玩咀嚼的情景，真使我們嚮往不致。你想他們兩人一面剝水果，一面賞碑帖，或者一面品佳茗，一面校經籍，這是如何的清雅，如何得了讀書的真味。
易安居士於《金石錄後序》自敘他們夫婦的讀書生活，有一段極逼真極活躍的寫照，她說：“餘性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣！故雖處憂患困窮，而志不屈。……於是几案羅列枕籍，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上……”
你們能用李清照讀書的方法來讀書，能感到李清照讀書的快樂，你們大概也就可以讀書成名，可以感覺讀書一事，比巴黎跳舞場的“聲音”、逸園的賽“狗”、江灣的賽“馬”有趣，不然，還是看逸園賽狗、江灣賽馬比讀書開心。
什麼才叫做真正讀書呢？這個問題很簡單。一句話說，興味到時，拿起書本來就讀，這才叫做真正的讀書，這就是不失讀書之本意。這就是李清照的讀書法，你們讀書時，須放開心胸，仰視浮雲。或在暮春之夕，與你們的愛人，攜手同行，共到野外讀《離騷》經，或在風雪之夜靠爐圍坐，佳茗一壺，哲學、經濟、詩文、史籍十數本狼藉橫除於沙發之上，然後隨意所之，取而讀之，這才得了讀書的興味。
——節選自林語堂《讀書的藝術》
來源：經濟日報微信公眾號（綜合人民日報、央視新聞、經濟日報新聞客戶端等）