'太后下嫁，叔嫂相戀？揭祕孝莊下嫁多爾袞真實情況'
1650年12月，大清帝國開國梟雄攝政王多爾袞猝然離世，年僅39歲。他生前沒能做皇帝，死後孝莊皇太后決定滿足他生前的願望，令順治皇帝下詔追尊多爾袞為義皇帝，廟號成宗。
1650年12月，大清帝國開國梟雄攝政王多爾袞猝然離世，年僅39歲。他生前沒能做皇帝，死後孝莊皇太后決定滿足他生前的願望，令順治皇帝下詔追尊多爾袞為義皇帝，廟號成宗。
愛新覺羅·多爾袞（1612年11月17日—1650年12月31日）
就在多爾袞去世後不到四十天，順治皇帝就以多爾袞生前私做龍袍的謀逆大罪，削去了他的義皇帝爵位，財產也都悉數沒收國庫。並且把剛剛下葬不久的多爾袞，從墳墓裡挖出來用棍子打鞭子抽，砍下腦袋暴屍示眾。多爾袞生前到底幹了什麼，讓順治皇帝對他如此的懷恨在心，以至於以如此殘暴的手段對待呢？
1650年12月，大清帝國開國梟雄攝政王多爾袞猝然離世，年僅39歲。他生前沒能做皇帝，死後孝莊皇太后決定滿足他生前的願望，令順治皇帝下詔追尊多爾袞為義皇帝，廟號成宗。
愛新覺羅·多爾袞（1612年11月17日—1650年12月31日）
就在多爾袞去世後不到四十天，順治皇帝就以多爾袞生前私做龍袍的謀逆大罪，削去了他的義皇帝爵位，財產也都悉數沒收國庫。並且把剛剛下葬不久的多爾袞，從墳墓裡挖出來用棍子打鞭子抽，砍下腦袋暴屍示眾。多爾袞生前到底幹了什麼，讓順治皇帝對他如此的懷恨在心，以至於以如此殘暴的手段對待呢？
孝莊文皇后（1613年－1688年）
各種猜測傳遍了民間，流傳最廣的一種說法是順治皇帝的母親孝莊太后曾經下嫁紿多爾袞，這讓順治一直懷恨在心，所以才以如此的手段進行報復。皇帝的女兒出嫁，我們都管她叫下嫁，但是皇帝的母親皇太后，她是萬民敬仰的國母，她怎麼能跟下嫁扯上關係呢？這在素有文明禮儀之邦的中華古國的歷史上那算是千古奇聞了。那麼確有其事嗎？
1650年12月，大清帝國開國梟雄攝政王多爾袞猝然離世，年僅39歲。他生前沒能做皇帝，死後孝莊皇太后決定滿足他生前的願望，令順治皇帝下詔追尊多爾袞為義皇帝，廟號成宗。
愛新覺羅·多爾袞（1612年11月17日—1650年12月31日）
就在多爾袞去世後不到四十天，順治皇帝就以多爾袞生前私做龍袍的謀逆大罪，削去了他的義皇帝爵位，財產也都悉數沒收國庫。並且把剛剛下葬不久的多爾袞，從墳墓裡挖出來用棍子打鞭子抽，砍下腦袋暴屍示眾。多爾袞生前到底幹了什麼，讓順治皇帝對他如此的懷恨在心，以至於以如此殘暴的手段對待呢？
孝莊文皇后（1613年－1688年）
各種猜測傳遍了民間，流傳最廣的一種說法是順治皇帝的母親孝莊太后曾經下嫁紿多爾袞，這讓順治一直懷恨在心，所以才以如此的手段進行報復。皇帝的女兒出嫁，我們都管她叫下嫁，但是皇帝的母親皇太后，她是萬民敬仰的國母，她怎麼能跟下嫁扯上關係呢？這在素有文明禮儀之邦的中華古國的歷史上那算是千古奇聞了。那麼確有其事嗎？
按史料記載，順治皇帝的帝位是多爾袞擁立的，作為回報，順治皇帝封多爾袞為攝政王，後續不斷加封直至皇父攝政王。皇父攝政王是孝莊太后假借皇帝的名義，加封給多爾袞的最高稱謂了。多爾袞和順治皇帝之間的權利鬥爭十分嚴重。
當時為了安撫住多爾袞，孝莊太后以皇帝的名義不斷地給他加封尊號，用以為多爾袞歌功頌德，也正是這個封號讓人們開始猜測，多爾袞和孝莊太后是不是有著親密的關係。
1650年12月，大清帝國開國梟雄攝政王多爾袞猝然離世，年僅39歲。他生前沒能做皇帝，死後孝莊皇太后決定滿足他生前的願望，令順治皇帝下詔追尊多爾袞為義皇帝，廟號成宗。
愛新覺羅·多爾袞（1612年11月17日—1650年12月31日）
就在多爾袞去世後不到四十天，順治皇帝就以多爾袞生前私做龍袍的謀逆大罪，削去了他的義皇帝爵位，財產也都悉數沒收國庫。並且把剛剛下葬不久的多爾袞，從墳墓裡挖出來用棍子打鞭子抽，砍下腦袋暴屍示眾。多爾袞生前到底幹了什麼，讓順治皇帝對他如此的懷恨在心，以至於以如此殘暴的手段對待呢？
孝莊文皇后（1613年－1688年）
各種猜測傳遍了民間，流傳最廣的一種說法是順治皇帝的母親孝莊太后曾經下嫁紿多爾袞，這讓順治一直懷恨在心，所以才以如此的手段進行報復。皇帝的女兒出嫁，我們都管她叫下嫁，但是皇帝的母親皇太后，她是萬民敬仰的國母，她怎麼能跟下嫁扯上關係呢？這在素有文明禮儀之邦的中華古國的歷史上那算是千古奇聞了。那麼確有其事嗎？
按史料記載，順治皇帝的帝位是多爾袞擁立的，作為回報，順治皇帝封多爾袞為攝政王，後續不斷加封直至皇父攝政王。皇父攝政王是孝莊太后假借皇帝的名義，加封給多爾袞的最高稱謂了。多爾袞和順治皇帝之間的權利鬥爭十分嚴重。
當時為了安撫住多爾袞，孝莊太后以皇帝的名義不斷地給他加封尊號，用以為多爾袞歌功頌德，也正是這個封號讓人們開始猜測，多爾袞和孝莊太后是不是有著親密的關係。
姜尚
尊稱皇父攝政王這件事是否符合史實。關鍵看皇父這個稱謂是什麼意思。對於皇父攝政王這個稱謂的看法，史學家表示：在古代，也有生母並沒有嫁給他人，但是要稱其他人為父的現象。比如西周時期的姜子牙，名為尚，周武王就尊稱姜子牙為尚父。秦始皇尊稱呂不韋為相父。
有個著名史學家叫孟森，他研究以後認為皇父這個稱呼，並不能說明孝莊太后下嫁多爾袞是真實的。他認為就像古代的尚父仲父相父，這些稱呼一樣，這是國君對勞苦功高的重臣的一種尊稱，並不能由此說皇父攝政王就證明是太后下嫁的確鑿證據。
1650年12月，大清帝國開國梟雄攝政王多爾袞猝然離世，年僅39歲。他生前沒能做皇帝，死後孝莊皇太后決定滿足他生前的願望，令順治皇帝下詔追尊多爾袞為義皇帝，廟號成宗。
愛新覺羅·多爾袞（1612年11月17日—1650年12月31日）
就在多爾袞去世後不到四十天，順治皇帝就以多爾袞生前私做龍袍的謀逆大罪，削去了他的義皇帝爵位，財產也都悉數沒收國庫。並且把剛剛下葬不久的多爾袞，從墳墓裡挖出來用棍子打鞭子抽，砍下腦袋暴屍示眾。多爾袞生前到底幹了什麼，讓順治皇帝對他如此的懷恨在心，以至於以如此殘暴的手段對待呢？
孝莊文皇后（1613年－1688年）
各種猜測傳遍了民間，流傳最廣的一種說法是順治皇帝的母親孝莊太后曾經下嫁紿多爾袞，這讓順治一直懷恨在心，所以才以如此的手段進行報復。皇帝的女兒出嫁，我們都管她叫下嫁，但是皇帝的母親皇太后，她是萬民敬仰的國母，她怎麼能跟下嫁扯上關係呢？這在素有文明禮儀之邦的中華古國的歷史上那算是千古奇聞了。那麼確有其事嗎？
按史料記載，順治皇帝的帝位是多爾袞擁立的，作為回報，順治皇帝封多爾袞為攝政王，後續不斷加封直至皇父攝政王。皇父攝政王是孝莊太后假借皇帝的名義，加封給多爾袞的最高稱謂了。多爾袞和順治皇帝之間的權利鬥爭十分嚴重。
當時為了安撫住多爾袞，孝莊太后以皇帝的名義不斷地給他加封尊號，用以為多爾袞歌功頌德，也正是這個封號讓人們開始猜測，多爾袞和孝莊太后是不是有著親密的關係。
姜尚
尊稱皇父攝政王這件事是否符合史實。關鍵看皇父這個稱謂是什麼意思。對於皇父攝政王這個稱謂的看法，史學家表示：在古代，也有生母並沒有嫁給他人，但是要稱其他人為父的現象。比如西周時期的姜子牙，名為尚，周武王就尊稱姜子牙為尚父。秦始皇尊稱呂不韋為相父。
有個著名史學家叫孟森，他研究以後認為皇父這個稱呼，並不能說明孝莊太后下嫁多爾袞是真實的。他認為就像古代的尚父仲父相父，這些稱呼一樣，這是國君對勞苦功高的重臣的一種尊稱，並不能由此說皇父攝政王就證明是太后下嫁的確鑿證據。
多爾袞去世之後順治帝非常地心痛，為他舉行了盛大的哀悼儀式。孝莊太后命順治帝下詔追封多爾袞為義皇帝，廟號成宗。也正是這個做法，讓大家加深了對手太后下嫁多爾袞的這種猜測。如果太后真的下嫁，那麼順治帝把多爾袞的屍體從墳墓中拖出來鞭打，她為什麼沒有制止呢？
長久以來太后下嫁之說傳遍民間，各種野史著作作紛紛出爐，專家學者們也是各執一詞。還有的人在歷史文獻當中去尋找相關的證據，來印證這一點。那麼孝莊太后是不是真的曾經下嫁過多爾袞呢？也不是沒有這種可能。
1650年12月，大清帝國開國梟雄攝政王多爾袞猝然離世，年僅39歲。他生前沒能做皇帝，死後孝莊皇太后決定滿足他生前的願望，令順治皇帝下詔追尊多爾袞為義皇帝，廟號成宗。
愛新覺羅·多爾袞（1612年11月17日—1650年12月31日）
就在多爾袞去世後不到四十天，順治皇帝就以多爾袞生前私做龍袍的謀逆大罪，削去了他的義皇帝爵位，財產也都悉數沒收國庫。並且把剛剛下葬不久的多爾袞，從墳墓裡挖出來用棍子打鞭子抽，砍下腦袋暴屍示眾。多爾袞生前到底幹了什麼，讓順治皇帝對他如此的懷恨在心，以至於以如此殘暴的手段對待呢？
孝莊文皇后（1613年－1688年）
各種猜測傳遍了民間，流傳最廣的一種說法是順治皇帝的母親孝莊太后曾經下嫁紿多爾袞，這讓順治一直懷恨在心，所以才以如此的手段進行報復。皇帝的女兒出嫁，我們都管她叫下嫁，但是皇帝的母親皇太后，她是萬民敬仰的國母，她怎麼能跟下嫁扯上關係呢？這在素有文明禮儀之邦的中華古國的歷史上那算是千古奇聞了。那麼確有其事嗎？
按史料記載，順治皇帝的帝位是多爾袞擁立的，作為回報，順治皇帝封多爾袞為攝政王，後續不斷加封直至皇父攝政王。皇父攝政王是孝莊太后假借皇帝的名義，加封給多爾袞的最高稱謂了。多爾袞和順治皇帝之間的權利鬥爭十分嚴重。
當時為了安撫住多爾袞，孝莊太后以皇帝的名義不斷地給他加封尊號，用以為多爾袞歌功頌德，也正是這個封號讓人們開始猜測，多爾袞和孝莊太后是不是有著親密的關係。
姜尚
尊稱皇父攝政王這件事是否符合史實。關鍵看皇父這個稱謂是什麼意思。對於皇父攝政王這個稱謂的看法，史學家表示：在古代，也有生母並沒有嫁給他人，但是要稱其他人為父的現象。比如西周時期的姜子牙，名為尚，周武王就尊稱姜子牙為尚父。秦始皇尊稱呂不韋為相父。
有個著名史學家叫孟森，他研究以後認為皇父這個稱呼，並不能說明孝莊太后下嫁多爾袞是真實的。他認為就像古代的尚父仲父相父，這些稱呼一樣，這是國君對勞苦功高的重臣的一種尊稱，並不能由此說皇父攝政王就證明是太后下嫁的確鑿證據。
多爾袞去世之後順治帝非常地心痛，為他舉行了盛大的哀悼儀式。孝莊太后命順治帝下詔追封多爾袞為義皇帝，廟號成宗。也正是這個做法，讓大家加深了對手太后下嫁多爾袞的這種猜測。如果太后真的下嫁，那麼順治帝把多爾袞的屍體從墳墓中拖出來鞭打，她為什麼沒有制止呢？
長久以來太后下嫁之說傳遍民間，各種野史著作作紛紛出爐，專家學者們也是各執一詞。還有的人在歷史文獻當中去尋找相關的證據，來印證這一點。那麼孝莊太后是不是真的曾經下嫁過多爾袞呢？也不是沒有這種可能。
人們從歷史文獻當中發現了一些關於多爾袞和孝莊太后大婚的證據。有一本書名叫《清宮八大疑案》，書史記述了明代著名詩人張煌言的一首詩《建夷宮詞》，詩裡是這麼說的：
上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門；
春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。
結合著年代以及事件發生的背景，人們斷定詩中所說的太后婚，這個太后就是孝莊太后。張煌言為什麼要寫慈寧宮裡爛盈門，大禮恭逢太后婚這樣的話呢？張煌言是浙江寧波人，抗清名將。後來兵敗被俘誓不降清，慘遭殺害，他的許多詩文都表明反清復明志向。
1650年12月，大清帝國開國梟雄攝政王多爾袞猝然離世，年僅39歲。他生前沒能做皇帝，死後孝莊皇太后決定滿足他生前的願望，令順治皇帝下詔追尊多爾袞為義皇帝，廟號成宗。
愛新覺羅·多爾袞（1612年11月17日—1650年12月31日）
就在多爾袞去世後不到四十天，順治皇帝就以多爾袞生前私做龍袍的謀逆大罪，削去了他的義皇帝爵位，財產也都悉數沒收國庫。並且把剛剛下葬不久的多爾袞，從墳墓裡挖出來用棍子打鞭子抽，砍下腦袋暴屍示眾。多爾袞生前到底幹了什麼，讓順治皇帝對他如此的懷恨在心，以至於以如此殘暴的手段對待呢？
孝莊文皇后（1613年－1688年）
各種猜測傳遍了民間，流傳最廣的一種說法是順治皇帝的母親孝莊太后曾經下嫁紿多爾袞，這讓順治一直懷恨在心，所以才以如此的手段進行報復。皇帝的女兒出嫁，我們都管她叫下嫁，但是皇帝的母親皇太后，她是萬民敬仰的國母，她怎麼能跟下嫁扯上關係呢？這在素有文明禮儀之邦的中華古國的歷史上那算是千古奇聞了。那麼確有其事嗎？
按史料記載，順治皇帝的帝位是多爾袞擁立的，作為回報，順治皇帝封多爾袞為攝政王，後續不斷加封直至皇父攝政王。皇父攝政王是孝莊太后假借皇帝的名義，加封給多爾袞的最高稱謂了。多爾袞和順治皇帝之間的權利鬥爭十分嚴重。
當時為了安撫住多爾袞，孝莊太后以皇帝的名義不斷地給他加封尊號，用以為多爾袞歌功頌德，也正是這個封號讓人們開始猜測，多爾袞和孝莊太后是不是有著親密的關係。
姜尚
尊稱皇父攝政王這件事是否符合史實。關鍵看皇父這個稱謂是什麼意思。對於皇父攝政王這個稱謂的看法，史學家表示：在古代，也有生母並沒有嫁給他人，但是要稱其他人為父的現象。比如西周時期的姜子牙，名為尚，周武王就尊稱姜子牙為尚父。秦始皇尊稱呂不韋為相父。
有個著名史學家叫孟森，他研究以後認為皇父這個稱呼，並不能說明孝莊太后下嫁多爾袞是真實的。他認為就像古代的尚父仲父相父，這些稱呼一樣，這是國君對勞苦功高的重臣的一種尊稱，並不能由此說皇父攝政王就證明是太后下嫁的確鑿證據。
多爾袞去世之後順治帝非常地心痛，為他舉行了盛大的哀悼儀式。孝莊太后命順治帝下詔追封多爾袞為義皇帝，廟號成宗。也正是這個做法，讓大家加深了對手太后下嫁多爾袞的這種猜測。如果太后真的下嫁，那麼順治帝把多爾袞的屍體從墳墓中拖出來鞭打，她為什麼沒有制止呢？
長久以來太后下嫁之說傳遍民間，各種野史著作作紛紛出爐，專家學者們也是各執一詞。還有的人在歷史文獻當中去尋找相關的證據，來印證這一點。那麼孝莊太后是不是真的曾經下嫁過多爾袞呢？也不是沒有這種可能。
人們從歷史文獻當中發現了一些關於多爾袞和孝莊太后大婚的證據。有一本書名叫《清宮八大疑案》，書史記述了明代著名詩人張煌言的一首詩《建夷宮詞》，詩裡是這麼說的：
上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門；
春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。
結合著年代以及事件發生的背景，人們斷定詩中所說的太后婚，這個太后就是孝莊太后。張煌言為什麼要寫慈寧宮裡爛盈門，大禮恭逢太后婚這樣的話呢？張煌言是浙江寧波人，抗清名將。後來兵敗被俘誓不降清，慘遭殺害，他的許多詩文都表明反清復明志向。
張煌言(1620～1664)
順治七年正月，多爾袞娶了肅親王豪格的遺孀，是孝莊的妹妹，也許就這樣以訛傳訛。張煌言聽說後就信手寫入了詩中，可能張煌言是反清將士他很有可能會歪曲事實。利用孝莊妹妹大婚來借題發揮順手寫了這首詩，以此來譏諷貶斥清宮，這也不是沒有可能的。
清代著名史學家蔣良騏在他所著的《東華錄》裡面提到《議攝政王多爾袞罪狀之文》，裡面有自稱皇父攝政王，又親到皇宮內院的記載。同時朝鮮的著名歷史文獻《李朝大王實錄》當中，也有相同的記載。
1650年12月，大清帝國開國梟雄攝政王多爾袞猝然離世，年僅39歲。他生前沒能做皇帝，死後孝莊皇太后決定滿足他生前的願望，令順治皇帝下詔追尊多爾袞為義皇帝，廟號成宗。
愛新覺羅·多爾袞（1612年11月17日—1650年12月31日）
就在多爾袞去世後不到四十天，順治皇帝就以多爾袞生前私做龍袍的謀逆大罪，削去了他的義皇帝爵位，財產也都悉數沒收國庫。並且把剛剛下葬不久的多爾袞，從墳墓裡挖出來用棍子打鞭子抽，砍下腦袋暴屍示眾。多爾袞生前到底幹了什麼，讓順治皇帝對他如此的懷恨在心，以至於以如此殘暴的手段對待呢？
孝莊文皇后（1613年－1688年）
各種猜測傳遍了民間，流傳最廣的一種說法是順治皇帝的母親孝莊太后曾經下嫁紿多爾袞，這讓順治一直懷恨在心，所以才以如此的手段進行報復。皇帝的女兒出嫁，我們都管她叫下嫁，但是皇帝的母親皇太后，她是萬民敬仰的國母，她怎麼能跟下嫁扯上關係呢？這在素有文明禮儀之邦的中華古國的歷史上那算是千古奇聞了。那麼確有其事嗎？
按史料記載，順治皇帝的帝位是多爾袞擁立的，作為回報，順治皇帝封多爾袞為攝政王，後續不斷加封直至皇父攝政王。皇父攝政王是孝莊太后假借皇帝的名義，加封給多爾袞的最高稱謂了。多爾袞和順治皇帝之間的權利鬥爭十分嚴重。
當時為了安撫住多爾袞，孝莊太后以皇帝的名義不斷地給他加封尊號，用以為多爾袞歌功頌德，也正是這個封號讓人們開始猜測，多爾袞和孝莊太后是不是有著親密的關係。
姜尚
尊稱皇父攝政王這件事是否符合史實。關鍵看皇父這個稱謂是什麼意思。對於皇父攝政王這個稱謂的看法，史學家表示：在古代，也有生母並沒有嫁給他人，但是要稱其他人為父的現象。比如西周時期的姜子牙，名為尚，周武王就尊稱姜子牙為尚父。秦始皇尊稱呂不韋為相父。
有個著名史學家叫孟森，他研究以後認為皇父這個稱呼，並不能說明孝莊太后下嫁多爾袞是真實的。他認為就像古代的尚父仲父相父，這些稱呼一樣，這是國君對勞苦功高的重臣的一種尊稱，並不能由此說皇父攝政王就證明是太后下嫁的確鑿證據。
多爾袞去世之後順治帝非常地心痛，為他舉行了盛大的哀悼儀式。孝莊太后命順治帝下詔追封多爾袞為義皇帝，廟號成宗。也正是這個做法，讓大家加深了對手太后下嫁多爾袞的這種猜測。如果太后真的下嫁，那麼順治帝把多爾袞的屍體從墳墓中拖出來鞭打，她為什麼沒有制止呢？
長久以來太后下嫁之說傳遍民間，各種野史著作作紛紛出爐，專家學者們也是各執一詞。還有的人在歷史文獻當中去尋找相關的證據，來印證這一點。那麼孝莊太后是不是真的曾經下嫁過多爾袞呢？也不是沒有這種可能。
人們從歷史文獻當中發現了一些關於多爾袞和孝莊太后大婚的證據。有一本書名叫《清宮八大疑案》，書史記述了明代著名詩人張煌言的一首詩《建夷宮詞》，詩裡是這麼說的：
上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門；
春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。
結合著年代以及事件發生的背景，人們斷定詩中所說的太后婚，這個太后就是孝莊太后。張煌言為什麼要寫慈寧宮裡爛盈門，大禮恭逢太后婚這樣的話呢？張煌言是浙江寧波人，抗清名將。後來兵敗被俘誓不降清，慘遭殺害，他的許多詩文都表明反清復明志向。
張煌言(1620～1664)
順治七年正月，多爾袞娶了肅親王豪格的遺孀，是孝莊的妹妹，也許就這樣以訛傳訛。張煌言聽說後就信手寫入了詩中，可能張煌言是反清將士他很有可能會歪曲事實。利用孝莊妹妹大婚來借題發揮順手寫了這首詩，以此來譏諷貶斥清宮，這也不是沒有可能的。
清代著名史學家蔣良騏在他所著的《東華錄》裡面提到《議攝政王多爾袞罪狀之文》，裡面有自稱皇父攝政王，又親到皇宮內院的記載。同時朝鮮的著名歷史文獻《李朝大王實錄》當中，也有相同的記載。
東華錄
但是到後來修編的《清世宗實錄》裡又刪掉了這句話。其中親到皇宮內院這句話最引人注目，也最容易讓人產生聯想。這說明多爾袞到過皇宮內院，但是後來把這句話刪掉了，恰恰就說明事有隱情。
蔣良騏的著作《東華錄》中提到了親到皇宮內院之說，那麼到皇宮內院是指到的瀋陽的皇宮內院，還是北京紫禁城的皇宮內院呢。沒有提到。而多爾袞是到皇宮內院，而不是住皇宮內院，那麼到皇宮內院就說明太后下嫁給多爾袞了嗎？《東華錄》中所謂多爾袞親到皇宮內院的說法，極有可能是指孝莊與多爾袞相戀的事實。
1650年12月，大清帝國開國梟雄攝政王多爾袞猝然離世，年僅39歲。他生前沒能做皇帝，死後孝莊皇太后決定滿足他生前的願望，令順治皇帝下詔追尊多爾袞為義皇帝，廟號成宗。
愛新覺羅·多爾袞（1612年11月17日—1650年12月31日）
就在多爾袞去世後不到四十天，順治皇帝就以多爾袞生前私做龍袍的謀逆大罪，削去了他的義皇帝爵位，財產也都悉數沒收國庫。並且把剛剛下葬不久的多爾袞，從墳墓裡挖出來用棍子打鞭子抽，砍下腦袋暴屍示眾。多爾袞生前到底幹了什麼，讓順治皇帝對他如此的懷恨在心，以至於以如此殘暴的手段對待呢？
孝莊文皇后（1613年－1688年）
各種猜測傳遍了民間，流傳最廣的一種說法是順治皇帝的母親孝莊太后曾經下嫁紿多爾袞，這讓順治一直懷恨在心，所以才以如此的手段進行報復。皇帝的女兒出嫁，我們都管她叫下嫁，但是皇帝的母親皇太后，她是萬民敬仰的國母，她怎麼能跟下嫁扯上關係呢？這在素有文明禮儀之邦的中華古國的歷史上那算是千古奇聞了。那麼確有其事嗎？
按史料記載，順治皇帝的帝位是多爾袞擁立的，作為回報，順治皇帝封多爾袞為攝政王，後續不斷加封直至皇父攝政王。皇父攝政王是孝莊太后假借皇帝的名義，加封給多爾袞的最高稱謂了。多爾袞和順治皇帝之間的權利鬥爭十分嚴重。
當時為了安撫住多爾袞，孝莊太后以皇帝的名義不斷地給他加封尊號，用以為多爾袞歌功頌德，也正是這個封號讓人們開始猜測，多爾袞和孝莊太后是不是有著親密的關係。
姜尚
尊稱皇父攝政王這件事是否符合史實。關鍵看皇父這個稱謂是什麼意思。對於皇父攝政王這個稱謂的看法，史學家表示：在古代，也有生母並沒有嫁給他人，但是要稱其他人為父的現象。比如西周時期的姜子牙，名為尚，周武王就尊稱姜子牙為尚父。秦始皇尊稱呂不韋為相父。
有個著名史學家叫孟森，他研究以後認為皇父這個稱呼，並不能說明孝莊太后下嫁多爾袞是真實的。他認為就像古代的尚父仲父相父，這些稱呼一樣，這是國君對勞苦功高的重臣的一種尊稱，並不能由此說皇父攝政王就證明是太后下嫁的確鑿證據。
多爾袞去世之後順治帝非常地心痛，為他舉行了盛大的哀悼儀式。孝莊太后命順治帝下詔追封多爾袞為義皇帝，廟號成宗。也正是這個做法，讓大家加深了對手太后下嫁多爾袞的這種猜測。如果太后真的下嫁，那麼順治帝把多爾袞的屍體從墳墓中拖出來鞭打，她為什麼沒有制止呢？
長久以來太后下嫁之說傳遍民間，各種野史著作作紛紛出爐，專家學者們也是各執一詞。還有的人在歷史文獻當中去尋找相關的證據，來印證這一點。那麼孝莊太后是不是真的曾經下嫁過多爾袞呢？也不是沒有這種可能。
人們從歷史文獻當中發現了一些關於多爾袞和孝莊太后大婚的證據。有一本書名叫《清宮八大疑案》，書史記述了明代著名詩人張煌言的一首詩《建夷宮詞》，詩裡是這麼說的：
上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門；
春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。
結合著年代以及事件發生的背景，人們斷定詩中所說的太后婚，這個太后就是孝莊太后。張煌言為什麼要寫慈寧宮裡爛盈門，大禮恭逢太后婚這樣的話呢？張煌言是浙江寧波人，抗清名將。後來兵敗被俘誓不降清，慘遭殺害，他的許多詩文都表明反清復明志向。
張煌言(1620～1664)
順治七年正月，多爾袞娶了肅親王豪格的遺孀，是孝莊的妹妹，也許就這樣以訛傳訛。張煌言聽說後就信手寫入了詩中，可能張煌言是反清將士他很有可能會歪曲事實。利用孝莊妹妹大婚來借題發揮順手寫了這首詩，以此來譏諷貶斥清宮，這也不是沒有可能的。
清代著名史學家蔣良騏在他所著的《東華錄》裡面提到《議攝政王多爾袞罪狀之文》，裡面有自稱皇父攝政王，又親到皇宮內院的記載。同時朝鮮的著名歷史文獻《李朝大王實錄》當中，也有相同的記載。
東華錄
但是到後來修編的《清世宗實錄》裡又刪掉了這句話。其中親到皇宮內院這句話最引人注目，也最容易讓人產生聯想。這說明多爾袞到過皇宮內院，但是後來把這句話刪掉了，恰恰就說明事有隱情。
蔣良騏的著作《東華錄》中提到了親到皇宮內院之說，那麼到皇宮內院是指到的瀋陽的皇宮內院，還是北京紫禁城的皇宮內院呢。沒有提到。而多爾袞是到皇宮內院，而不是住皇宮內院，那麼到皇宮內院就說明太后下嫁給多爾袞了嗎？《東華錄》中所謂多爾袞親到皇宮內院的說法，極有可能是指孝莊與多爾袞相戀的事實。
孝莊太后與多爾袞關係曖昧，可能是真也可能是假，即使是兩人關係曖昧，也不等於太后下嫁了。此外還有專家指出，太后如果是真的下嫁了，那麼多爾袞到皇宮內院也就名正言順了。可這後來還成了多爾袞的一條罪狀，反而證實了太后並沒有下嫁。
關於下嫁詔書，民國的時候曾經風傳一本書，叫做《皇父攝政王多爾袞起居注》。是一個名叫劉文興的人家裡收藏的。劉文興曾寫過一篇名叫《清初皇父攝政王多爾袞起居注跋》的文章，書中記載他曾經在故宮檔案館裡見過孝莊下嫁詔書。如果世上果真有這樣一份詔書，那麼無疑呢是太后下嫁最具權威的鐵證了。
1650年12月，大清帝國開國梟雄攝政王多爾袞猝然離世，年僅39歲。他生前沒能做皇帝，死後孝莊皇太后決定滿足他生前的願望，令順治皇帝下詔追尊多爾袞為義皇帝，廟號成宗。
愛新覺羅·多爾袞（1612年11月17日—1650年12月31日）
就在多爾袞去世後不到四十天，順治皇帝就以多爾袞生前私做龍袍的謀逆大罪，削去了他的義皇帝爵位，財產也都悉數沒收國庫。並且把剛剛下葬不久的多爾袞，從墳墓裡挖出來用棍子打鞭子抽，砍下腦袋暴屍示眾。多爾袞生前到底幹了什麼，讓順治皇帝對他如此的懷恨在心，以至於以如此殘暴的手段對待呢？
孝莊文皇后（1613年－1688年）
各種猜測傳遍了民間，流傳最廣的一種說法是順治皇帝的母親孝莊太后曾經下嫁紿多爾袞，這讓順治一直懷恨在心，所以才以如此的手段進行報復。皇帝的女兒出嫁，我們都管她叫下嫁，但是皇帝的母親皇太后，她是萬民敬仰的國母，她怎麼能跟下嫁扯上關係呢？這在素有文明禮儀之邦的中華古國的歷史上那算是千古奇聞了。那麼確有其事嗎？
按史料記載，順治皇帝的帝位是多爾袞擁立的，作為回報，順治皇帝封多爾袞為攝政王，後續不斷加封直至皇父攝政王。皇父攝政王是孝莊太后假借皇帝的名義，加封給多爾袞的最高稱謂了。多爾袞和順治皇帝之間的權利鬥爭十分嚴重。
當時為了安撫住多爾袞，孝莊太后以皇帝的名義不斷地給他加封尊號，用以為多爾袞歌功頌德，也正是這個封號讓人們開始猜測，多爾袞和孝莊太后是不是有著親密的關係。
姜尚
尊稱皇父攝政王這件事是否符合史實。關鍵看皇父這個稱謂是什麼意思。對於皇父攝政王這個稱謂的看法，史學家表示：在古代，也有生母並沒有嫁給他人，但是要稱其他人為父的現象。比如西周時期的姜子牙，名為尚，周武王就尊稱姜子牙為尚父。秦始皇尊稱呂不韋為相父。
有個著名史學家叫孟森，他研究以後認為皇父這個稱呼，並不能說明孝莊太后下嫁多爾袞是真實的。他認為就像古代的尚父仲父相父，這些稱呼一樣，這是國君對勞苦功高的重臣的一種尊稱，並不能由此說皇父攝政王就證明是太后下嫁的確鑿證據。
多爾袞去世之後順治帝非常地心痛，為他舉行了盛大的哀悼儀式。孝莊太后命順治帝下詔追封多爾袞為義皇帝，廟號成宗。也正是這個做法，讓大家加深了對手太后下嫁多爾袞的這種猜測。如果太后真的下嫁，那麼順治帝把多爾袞的屍體從墳墓中拖出來鞭打，她為什麼沒有制止呢？
長久以來太后下嫁之說傳遍民間，各種野史著作作紛紛出爐，專家學者們也是各執一詞。還有的人在歷史文獻當中去尋找相關的證據，來印證這一點。那麼孝莊太后是不是真的曾經下嫁過多爾袞呢？也不是沒有這種可能。
人們從歷史文獻當中發現了一些關於多爾袞和孝莊太后大婚的證據。有一本書名叫《清宮八大疑案》，書史記述了明代著名詩人張煌言的一首詩《建夷宮詞》，詩裡是這麼說的：
上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門；
春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。
結合著年代以及事件發生的背景，人們斷定詩中所說的太后婚，這個太后就是孝莊太后。張煌言為什麼要寫慈寧宮裡爛盈門，大禮恭逢太后婚這樣的話呢？張煌言是浙江寧波人，抗清名將。後來兵敗被俘誓不降清，慘遭殺害，他的許多詩文都表明反清復明志向。
張煌言(1620～1664)
順治七年正月，多爾袞娶了肅親王豪格的遺孀，是孝莊的妹妹，也許就這樣以訛傳訛。張煌言聽說後就信手寫入了詩中，可能張煌言是反清將士他很有可能會歪曲事實。利用孝莊妹妹大婚來借題發揮順手寫了這首詩，以此來譏諷貶斥清宮，這也不是沒有可能的。
清代著名史學家蔣良騏在他所著的《東華錄》裡面提到《議攝政王多爾袞罪狀之文》，裡面有自稱皇父攝政王，又親到皇宮內院的記載。同時朝鮮的著名歷史文獻《李朝大王實錄》當中，也有相同的記載。
東華錄
但是到後來修編的《清世宗實錄》裡又刪掉了這句話。其中親到皇宮內院這句話最引人注目，也最容易讓人產生聯想。這說明多爾袞到過皇宮內院，但是後來把這句話刪掉了，恰恰就說明事有隱情。
蔣良騏的著作《東華錄》中提到了親到皇宮內院之說，那麼到皇宮內院是指到的瀋陽的皇宮內院，還是北京紫禁城的皇宮內院呢。沒有提到。而多爾袞是到皇宮內院，而不是住皇宮內院，那麼到皇宮內院就說明太后下嫁給多爾袞了嗎？《東華錄》中所謂多爾袞親到皇宮內院的說法，極有可能是指孝莊與多爾袞相戀的事實。
孝莊太后與多爾袞關係曖昧，可能是真也可能是假，即使是兩人關係曖昧，也不等於太后下嫁了。此外還有專家指出，太后如果是真的下嫁了，那麼多爾袞到皇宮內院也就名正言順了。可這後來還成了多爾袞的一條罪狀，反而證實了太后並沒有下嫁。
關於下嫁詔書，民國的時候曾經風傳一本書，叫做《皇父攝政王多爾袞起居注》。是一個名叫劉文興的人家裡收藏的。劉文興曾寫過一篇名叫《清初皇父攝政王多爾袞起居注跋》的文章，書中記載他曾經在故宮檔案館裡見過孝莊下嫁詔書。如果世上果真有這樣一份詔書，那麼無疑呢是太后下嫁最具權威的鐵證了。
可是直到今天，不論是在明清檔案的保管基地中國第一歷史檔案館，還是臺北故宮博物院或是其他什麼地方。都還沒有見到過這份詔書，下嫁詔書到底是不是真的真實存在，至今還是個謎。
然後下嫁說還有一個非常重要的證據，就是孝莊文皇太后去世之後沒有回到瀋陽昭陵與皇太極合葬。而是選擇了清東陵，最重要的一點是她被擋在了皇家陵園的風水牆之外。
有人說，正是因為她下嫁了多爾袞，所以死後無顏回到瀋陽昭陵去見夫君，所以被葬在清東陵的門口。孝莊是三十一歲喪夫，三十二歲來到北京一直到康熙二十六年她去世。她在關肉生活了將將近半個世紀的時間，已經接受了土葬這樣種習俗。
1650年12月，大清帝國開國梟雄攝政王多爾袞猝然離世，年僅39歲。他生前沒能做皇帝，死後孝莊皇太后決定滿足他生前的願望，令順治皇帝下詔追尊多爾袞為義皇帝，廟號成宗。
愛新覺羅·多爾袞（1612年11月17日—1650年12月31日）
就在多爾袞去世後不到四十天，順治皇帝就以多爾袞生前私做龍袍的謀逆大罪，削去了他的義皇帝爵位，財產也都悉數沒收國庫。並且把剛剛下葬不久的多爾袞，從墳墓裡挖出來用棍子打鞭子抽，砍下腦袋暴屍示眾。多爾袞生前到底幹了什麼，讓順治皇帝對他如此的懷恨在心，以至於以如此殘暴的手段對待呢？
孝莊文皇后（1613年－1688年）
各種猜測傳遍了民間，流傳最廣的一種說法是順治皇帝的母親孝莊太后曾經下嫁紿多爾袞，這讓順治一直懷恨在心，所以才以如此的手段進行報復。皇帝的女兒出嫁，我們都管她叫下嫁，但是皇帝的母親皇太后，她是萬民敬仰的國母，她怎麼能跟下嫁扯上關係呢？這在素有文明禮儀之邦的中華古國的歷史上那算是千古奇聞了。那麼確有其事嗎？
按史料記載，順治皇帝的帝位是多爾袞擁立的，作為回報，順治皇帝封多爾袞為攝政王，後續不斷加封直至皇父攝政王。皇父攝政王是孝莊太后假借皇帝的名義，加封給多爾袞的最高稱謂了。多爾袞和順治皇帝之間的權利鬥爭十分嚴重。
當時為了安撫住多爾袞，孝莊太后以皇帝的名義不斷地給他加封尊號，用以為多爾袞歌功頌德，也正是這個封號讓人們開始猜測，多爾袞和孝莊太后是不是有著親密的關係。
姜尚
尊稱皇父攝政王這件事是否符合史實。關鍵看皇父這個稱謂是什麼意思。對於皇父攝政王這個稱謂的看法，史學家表示：在古代，也有生母並沒有嫁給他人，但是要稱其他人為父的現象。比如西周時期的姜子牙，名為尚，周武王就尊稱姜子牙為尚父。秦始皇尊稱呂不韋為相父。
有個著名史學家叫孟森，他研究以後認為皇父這個稱呼，並不能說明孝莊太后下嫁多爾袞是真實的。他認為就像古代的尚父仲父相父，這些稱呼一樣，這是國君對勞苦功高的重臣的一種尊稱，並不能由此說皇父攝政王就證明是太后下嫁的確鑿證據。
多爾袞去世之後順治帝非常地心痛，為他舉行了盛大的哀悼儀式。孝莊太后命順治帝下詔追封多爾袞為義皇帝，廟號成宗。也正是這個做法，讓大家加深了對手太后下嫁多爾袞的這種猜測。如果太后真的下嫁，那麼順治帝把多爾袞的屍體從墳墓中拖出來鞭打，她為什麼沒有制止呢？
長久以來太后下嫁之說傳遍民間，各種野史著作作紛紛出爐，專家學者們也是各執一詞。還有的人在歷史文獻當中去尋找相關的證據，來印證這一點。那麼孝莊太后是不是真的曾經下嫁過多爾袞呢？也不是沒有這種可能。
人們從歷史文獻當中發現了一些關於多爾袞和孝莊太后大婚的證據。有一本書名叫《清宮八大疑案》，書史記述了明代著名詩人張煌言的一首詩《建夷宮詞》，詩裡是這麼說的：
上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門；
春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。
結合著年代以及事件發生的背景，人們斷定詩中所說的太后婚，這個太后就是孝莊太后。張煌言為什麼要寫慈寧宮裡爛盈門，大禮恭逢太后婚這樣的話呢？張煌言是浙江寧波人，抗清名將。後來兵敗被俘誓不降清，慘遭殺害，他的許多詩文都表明反清復明志向。
張煌言(1620～1664)
順治七年正月，多爾袞娶了肅親王豪格的遺孀，是孝莊的妹妹，也許就這樣以訛傳訛。張煌言聽說後就信手寫入了詩中，可能張煌言是反清將士他很有可能會歪曲事實。利用孝莊妹妹大婚來借題發揮順手寫了這首詩，以此來譏諷貶斥清宮，這也不是沒有可能的。
清代著名史學家蔣良騏在他所著的《東華錄》裡面提到《議攝政王多爾袞罪狀之文》，裡面有自稱皇父攝政王，又親到皇宮內院的記載。同時朝鮮的著名歷史文獻《李朝大王實錄》當中，也有相同的記載。
東華錄
但是到後來修編的《清世宗實錄》裡又刪掉了這句話。其中親到皇宮內院這句話最引人注目，也最容易讓人產生聯想。這說明多爾袞到過皇宮內院，但是後來把這句話刪掉了，恰恰就說明事有隱情。
蔣良騏的著作《東華錄》中提到了親到皇宮內院之說，那麼到皇宮內院是指到的瀋陽的皇宮內院，還是北京紫禁城的皇宮內院呢。沒有提到。而多爾袞是到皇宮內院，而不是住皇宮內院，那麼到皇宮內院就說明太后下嫁給多爾袞了嗎？《東華錄》中所謂多爾袞親到皇宮內院的說法，極有可能是指孝莊與多爾袞相戀的事實。
孝莊太后與多爾袞關係曖昧，可能是真也可能是假，即使是兩人關係曖昧，也不等於太后下嫁了。此外還有專家指出，太后如果是真的下嫁了，那麼多爾袞到皇宮內院也就名正言順了。可這後來還成了多爾袞的一條罪狀，反而證實了太后並沒有下嫁。
關於下嫁詔書，民國的時候曾經風傳一本書，叫做《皇父攝政王多爾袞起居注》。是一個名叫劉文興的人家裡收藏的。劉文興曾寫過一篇名叫《清初皇父攝政王多爾袞起居注跋》的文章，書中記載他曾經在故宮檔案館裡見過孝莊下嫁詔書。如果世上果真有這樣一份詔書，那麼無疑呢是太后下嫁最具權威的鐵證了。
可是直到今天，不論是在明清檔案的保管基地中國第一歷史檔案館，還是臺北故宮博物院或是其他什麼地方。都還沒有見到過這份詔書，下嫁詔書到底是不是真的真實存在，至今還是個謎。
然後下嫁說還有一個非常重要的證據，就是孝莊文皇太后去世之後沒有回到瀋陽昭陵與皇太極合葬。而是選擇了清東陵，最重要的一點是她被擋在了皇家陵園的風水牆之外。
有人說，正是因為她下嫁了多爾袞，所以死後無顏回到瀋陽昭陵去見夫君，所以被葬在清東陵的門口。孝莊是三十一歲喪夫，三十二歲來到北京一直到康熙二十六年她去世。她在關肉生活了將將近半個世紀的時間，已經接受了土葬這樣種習俗。
而且古代有碑不動樽之說，孝莊太后不希望因為她打開皇太極的陵寢。那麼由此說來呢把她葬在清東陵的這塊風水寶地上，應該是莊皇太后她本人的意願了。
近些年不少的專家學者，都對孝莊太后是否下嫁這一問題進行過嚴肅的研究和論證。但是由於證據不足大家的解讀也都不同。不管孝莊太后是否曾經下嫁，不能否定她在清代歷史當中的重要地位。也許我們不應該以世俗的眼光去看待多爾袞和孝莊的關係。只有撥開了重重的歷史迷霧，我們才能看清事實真相！