'深入剖析清初懸案孝莊太后是否真的下嫁多爾袞?'

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多爾袞作為清朝初年的權臣他定鼎中原,確立了清朝在中原將近三百多年的統治,而他和孝莊太后的糾葛數百年來一直廣為流傳,近年來也被拍成電視劇深入人心。那麼孝莊太后是否下嫁多爾袞呢?從清朝的史料來看,我覺得太后下嫁應該是無稽之談。

有專家認為太后下嫁的人主要從多爾袞的封號“皇父攝政王”說起,然而根據清朝的史料記載所謂的皇父攝政王中的皇父並不是皇上的父親的意思,它和皇叔父攝政王一樣都是表示爵位的尊貴,在清朝入關初年,由於爵位制度並不完善,為了表示尊貴才用皇叔父皇父來表示爵位和尊重。這在少數民族政權中非常常見,在《元朝祕史》中,元太祖稱自己父親也速該的結拜兄弟王罕為父汗,而王罕也一直稱成吉思汗為兒子,從這點看在少數民族中存在這樣的傳統。

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多爾袞作為清朝初年的權臣他定鼎中原,確立了清朝在中原將近三百多年的統治,而他和孝莊太后的糾葛數百年來一直廣為流傳,近年來也被拍成電視劇深入人心。那麼孝莊太后是否下嫁多爾袞呢?從清朝的史料來看,我覺得太后下嫁應該是無稽之談。

有專家認為太后下嫁的人主要從多爾袞的封號“皇父攝政王”說起,然而根據清朝的史料記載所謂的皇父攝政王中的皇父並不是皇上的父親的意思,它和皇叔父攝政王一樣都是表示爵位的尊貴,在清朝入關初年,由於爵位制度並不完善,為了表示尊貴才用皇叔父皇父來表示爵位和尊重。這在少數民族政權中非常常見,在《元朝祕史》中,元太祖稱自己父親也速該的結拜兄弟王罕為父汗,而王罕也一直稱成吉思汗為兒子,從這點看在少數民族中存在這樣的傳統。

深入剖析清初懸案孝莊太后是否真的下嫁多爾袞?

多爾袞和孝莊劇照

其實不僅僅在少數民族政權有這樣的傳統,在中原也有類似的傳統,比如劉邦和項羽稱范增為亞父,而周武王稱呂尚,劉禪稱諸葛亮為相父。這一些無論在正史上還是在戲劇中都無不存在著。而這裡的父並不是因為這個人是自己的父親或者是繼父,而是說這個人功高蓋世在整個朝堂上德高望重。多爾袞帶兵入關定鼎中原是大清王朝在中原統治的實際建立者和實際統治者,他一生南征北戰立下蓋世之功,自然當得上“皇父攝政王”的稱號。從這一點看單憑皇父攝政王這幾個字並不能證實多爾袞娶了孝莊太后。

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多爾袞作為清朝初年的權臣他定鼎中原,確立了清朝在中原將近三百多年的統治,而他和孝莊太后的糾葛數百年來一直廣為流傳,近年來也被拍成電視劇深入人心。那麼孝莊太后是否下嫁多爾袞呢?從清朝的史料來看,我覺得太后下嫁應該是無稽之談。

有專家認為太后下嫁的人主要從多爾袞的封號“皇父攝政王”說起,然而根據清朝的史料記載所謂的皇父攝政王中的皇父並不是皇上的父親的意思,它和皇叔父攝政王一樣都是表示爵位的尊貴,在清朝入關初年,由於爵位制度並不完善,為了表示尊貴才用皇叔父皇父來表示爵位和尊重。這在少數民族政權中非常常見,在《元朝祕史》中,元太祖稱自己父親也速該的結拜兄弟王罕為父汗,而王罕也一直稱成吉思汗為兒子,從這點看在少數民族中存在這樣的傳統。

深入剖析清初懸案孝莊太后是否真的下嫁多爾袞?

多爾袞和孝莊劇照

其實不僅僅在少數民族政權有這樣的傳統,在中原也有類似的傳統,比如劉邦和項羽稱范增為亞父,而周武王稱呂尚,劉禪稱諸葛亮為相父。這一些無論在正史上還是在戲劇中都無不存在著。而這裡的父並不是因為這個人是自己的父親或者是繼父,而是說這個人功高蓋世在整個朝堂上德高望重。多爾袞帶兵入關定鼎中原是大清王朝在中原統治的實際建立者和實際統治者,他一生南征北戰立下蓋世之功,自然當得上“皇父攝政王”的稱號。從這一點看單憑皇父攝政王這幾個字並不能證實多爾袞娶了孝莊太后。

深入剖析清初懸案孝莊太后是否真的下嫁多爾袞?

多爾袞劇照

還有專家提出孝莊皇太后下嫁多爾袞這符合少數民族收繼婚的傳統,因此並不奇怪。確實清朝初期的滿洲人確實存在收繼婚的傳統,不僅在關外,到了關內這個傳統都存在。根據當時西方人湯若望的回憶,順治皇帝曾經在自己的一個弟弟去世之後,娶了她的弟媳為妻,而這個女子可能就是後來的董鄂妃。 從這一點看孝莊太后在皇太極去世之後改嫁多爾袞也似乎合情合理。

然而正是這個收繼婚的傳統恰恰說明多爾袞不可能迎娶孝莊太后,這是為什麼呢?這就要從收繼婚的本質說起。收繼婚簡單來說就是父親或的哥哥的女人就和房子牛羊等財產一樣在他去世後可以被兒子或弟弟繼承。這樣父親去世之後,兒子繼承父親的位置和父親的女人,哥哥去世之後,弟弟繼承哥哥的位置和女人。這一點看所謂的收繼婚其實就是財產的處理,只不過這種財產就是女人而已。

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多爾袞作為清朝初年的權臣他定鼎中原,確立了清朝在中原將近三百多年的統治,而他和孝莊太后的糾葛數百年來一直廣為流傳,近年來也被拍成電視劇深入人心。那麼孝莊太后是否下嫁多爾袞呢?從清朝的史料來看,我覺得太后下嫁應該是無稽之談。

有專家認為太后下嫁的人主要從多爾袞的封號“皇父攝政王”說起,然而根據清朝的史料記載所謂的皇父攝政王中的皇父並不是皇上的父親的意思,它和皇叔父攝政王一樣都是表示爵位的尊貴,在清朝入關初年,由於爵位制度並不完善,為了表示尊貴才用皇叔父皇父來表示爵位和尊重。這在少數民族政權中非常常見,在《元朝祕史》中,元太祖稱自己父親也速該的結拜兄弟王罕為父汗,而王罕也一直稱成吉思汗為兒子,從這點看在少數民族中存在這樣的傳統。

深入剖析清初懸案孝莊太后是否真的下嫁多爾袞?

多爾袞和孝莊劇照

其實不僅僅在少數民族政權有這樣的傳統,在中原也有類似的傳統,比如劉邦和項羽稱范增為亞父,而周武王稱呂尚,劉禪稱諸葛亮為相父。這一些無論在正史上還是在戲劇中都無不存在著。而這裡的父並不是因為這個人是自己的父親或者是繼父,而是說這個人功高蓋世在整個朝堂上德高望重。多爾袞帶兵入關定鼎中原是大清王朝在中原統治的實際建立者和實際統治者,他一生南征北戰立下蓋世之功,自然當得上“皇父攝政王”的稱號。從這一點看單憑皇父攝政王這幾個字並不能證實多爾袞娶了孝莊太后。

深入剖析清初懸案孝莊太后是否真的下嫁多爾袞?

多爾袞劇照

還有專家提出孝莊皇太后下嫁多爾袞這符合少數民族收繼婚的傳統,因此並不奇怪。確實清朝初期的滿洲人確實存在收繼婚的傳統,不僅在關外,到了關內這個傳統都存在。根據當時西方人湯若望的回憶,順治皇帝曾經在自己的一個弟弟去世之後,娶了她的弟媳為妻,而這個女子可能就是後來的董鄂妃。 從這一點看孝莊太后在皇太極去世之後改嫁多爾袞也似乎合情合理。

然而正是這個收繼婚的傳統恰恰說明多爾袞不可能迎娶孝莊太后,這是為什麼呢?這就要從收繼婚的本質說起。收繼婚簡單來說就是父親或的哥哥的女人就和房子牛羊等財產一樣在他去世後可以被兒子或弟弟繼承。這樣父親去世之後,兒子繼承父親的位置和父親的女人,哥哥去世之後,弟弟繼承哥哥的位置和女人。這一點看所謂的收繼婚其實就是財產的處理,只不過這種財產就是女人而已。

深入剖析清初懸案孝莊太后是否真的下嫁多爾袞?

多爾袞劇照

那麼皇太極去世之後,他的繼承人是誰呢?誰有這個權利處置皇太極的嬪妃呢?那當然是後來繼承皇位的順治皇帝。只不過當時的順治皇帝只有六歲,他並沒有能力處理這樣的事,但是父親妃子的處置權名義上只有順治皇帝可以處置。而當時順治皇帝雖然年幼卻不可能同意將自己的母親嫁給多爾袞。

另一方面多爾袞娶孝莊太后其實並沒有什麼好處,反而從某種程度上落人口實。當時多爾袞權侵朝野威望極高,而孝莊太后和順治帝則只是一對孤兒寡母,雖然貴為皇帝,但大權都盤落在多爾袞手上,多爾袞並不需要靠迎娶太后來立威,而且從某種程度上講多爾袞迎娶太后很容易讓自己的政敵拿到把柄,這對於睿智無比的多爾袞應該非常清楚。當然這並不排除多爾袞和孝莊太后眉來眼去或者孝莊太后為了拉攏多爾袞犧牲自己,但說到下嫁恐怕無論是多爾袞還是孝莊太后都沒有這個膽量。

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多爾袞作為清朝初年的權臣他定鼎中原,確立了清朝在中原將近三百多年的統治,而他和孝莊太后的糾葛數百年來一直廣為流傳,近年來也被拍成電視劇深入人心。那麼孝莊太后是否下嫁多爾袞呢?從清朝的史料來看,我覺得太后下嫁應該是無稽之談。

有專家認為太后下嫁的人主要從多爾袞的封號“皇父攝政王”說起,然而根據清朝的史料記載所謂的皇父攝政王中的皇父並不是皇上的父親的意思,它和皇叔父攝政王一樣都是表示爵位的尊貴,在清朝入關初年,由於爵位制度並不完善,為了表示尊貴才用皇叔父皇父來表示爵位和尊重。這在少數民族政權中非常常見,在《元朝祕史》中,元太祖稱自己父親也速該的結拜兄弟王罕為父汗,而王罕也一直稱成吉思汗為兒子,從這點看在少數民族中存在這樣的傳統。

深入剖析清初懸案孝莊太后是否真的下嫁多爾袞?

多爾袞和孝莊劇照

其實不僅僅在少數民族政權有這樣的傳統,在中原也有類似的傳統,比如劉邦和項羽稱范增為亞父,而周武王稱呂尚,劉禪稱諸葛亮為相父。這一些無論在正史上還是在戲劇中都無不存在著。而這裡的父並不是因為這個人是自己的父親或者是繼父,而是說這個人功高蓋世在整個朝堂上德高望重。多爾袞帶兵入關定鼎中原是大清王朝在中原統治的實際建立者和實際統治者,他一生南征北戰立下蓋世之功,自然當得上“皇父攝政王”的稱號。從這一點看單憑皇父攝政王這幾個字並不能證實多爾袞娶了孝莊太后。

深入剖析清初懸案孝莊太后是否真的下嫁多爾袞?

多爾袞劇照

還有專家提出孝莊皇太后下嫁多爾袞這符合少數民族收繼婚的傳統,因此並不奇怪。確實清朝初期的滿洲人確實存在收繼婚的傳統,不僅在關外,到了關內這個傳統都存在。根據當時西方人湯若望的回憶,順治皇帝曾經在自己的一個弟弟去世之後,娶了她的弟媳為妻,而這個女子可能就是後來的董鄂妃。 從這一點看孝莊太后在皇太極去世之後改嫁多爾袞也似乎合情合理。

然而正是這個收繼婚的傳統恰恰說明多爾袞不可能迎娶孝莊太后,這是為什麼呢?這就要從收繼婚的本質說起。收繼婚簡單來說就是父親或的哥哥的女人就和房子牛羊等財產一樣在他去世後可以被兒子或弟弟繼承。這樣父親去世之後,兒子繼承父親的位置和父親的女人,哥哥去世之後,弟弟繼承哥哥的位置和女人。這一點看所謂的收繼婚其實就是財產的處理,只不過這種財產就是女人而已。

深入剖析清初懸案孝莊太后是否真的下嫁多爾袞?

多爾袞劇照

那麼皇太極去世之後,他的繼承人是誰呢?誰有這個權利處置皇太極的嬪妃呢?那當然是後來繼承皇位的順治皇帝。只不過當時的順治皇帝只有六歲,他並沒有能力處理這樣的事,但是父親妃子的處置權名義上只有順治皇帝可以處置。而當時順治皇帝雖然年幼卻不可能同意將自己的母親嫁給多爾袞。

另一方面多爾袞娶孝莊太后其實並沒有什麼好處,反而從某種程度上落人口實。當時多爾袞權侵朝野威望極高,而孝莊太后和順治帝則只是一對孤兒寡母,雖然貴為皇帝,但大權都盤落在多爾袞手上,多爾袞並不需要靠迎娶太后來立威,而且從某種程度上講多爾袞迎娶太后很容易讓自己的政敵拿到把柄,這對於睿智無比的多爾袞應該非常清楚。當然這並不排除多爾袞和孝莊太后眉來眼去或者孝莊太后為了拉攏多爾袞犧牲自己,但說到下嫁恐怕無論是多爾袞還是孝莊太后都沒有這個膽量。

深入剖析清初懸案孝莊太后是否真的下嫁多爾袞?

孝莊太后和順治帝劇照

最後一點就是孝莊太后的墓葬問題,孝莊太后去世後並沒有回到盛京和皇太極合葬,而是葬在關內,這無不讓清史專家想入非非。用她去世時的話說:“自己不願意離開順治父子因此才想葬在關內。”於是就有人認為自己因為下嫁多爾袞而不敢和丈夫皇太極合葬。

然而孝莊去世的時候已經是康熙二十六年,當時清軍入關已經四十四年,距離多爾袞去世也已經三十五年了,即便孝莊太后下嫁給多爾袞也已經過了多年,而且他帶著自己的子孫完成太宗皇帝定鼎中原的願望,從這一點看孝莊太后功勞遠遠蓋過過失,即便見到皇太極。皇太極也只有汗顏沒有指責。

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多爾袞作為清朝初年的權臣他定鼎中原,確立了清朝在中原將近三百多年的統治,而他和孝莊太后的糾葛數百年來一直廣為流傳,近年來也被拍成電視劇深入人心。那麼孝莊太后是否下嫁多爾袞呢?從清朝的史料來看,我覺得太后下嫁應該是無稽之談。

有專家認為太后下嫁的人主要從多爾袞的封號“皇父攝政王”說起,然而根據清朝的史料記載所謂的皇父攝政王中的皇父並不是皇上的父親的意思,它和皇叔父攝政王一樣都是表示爵位的尊貴,在清朝入關初年,由於爵位制度並不完善,為了表示尊貴才用皇叔父皇父來表示爵位和尊重。這在少數民族政權中非常常見,在《元朝祕史》中,元太祖稱自己父親也速該的結拜兄弟王罕為父汗,而王罕也一直稱成吉思汗為兒子,從這點看在少數民族中存在這樣的傳統。

深入剖析清初懸案孝莊太后是否真的下嫁多爾袞?

多爾袞和孝莊劇照

其實不僅僅在少數民族政權有這樣的傳統,在中原也有類似的傳統,比如劉邦和項羽稱范增為亞父,而周武王稱呂尚,劉禪稱諸葛亮為相父。這一些無論在正史上還是在戲劇中都無不存在著。而這裡的父並不是因為這個人是自己的父親或者是繼父,而是說這個人功高蓋世在整個朝堂上德高望重。多爾袞帶兵入關定鼎中原是大清王朝在中原統治的實際建立者和實際統治者,他一生南征北戰立下蓋世之功,自然當得上“皇父攝政王”的稱號。從這一點看單憑皇父攝政王這幾個字並不能證實多爾袞娶了孝莊太后。

深入剖析清初懸案孝莊太后是否真的下嫁多爾袞?

多爾袞劇照

還有專家提出孝莊皇太后下嫁多爾袞這符合少數民族收繼婚的傳統,因此並不奇怪。確實清朝初期的滿洲人確實存在收繼婚的傳統,不僅在關外,到了關內這個傳統都存在。根據當時西方人湯若望的回憶,順治皇帝曾經在自己的一個弟弟去世之後,娶了她的弟媳為妻,而這個女子可能就是後來的董鄂妃。 從這一點看孝莊太后在皇太極去世之後改嫁多爾袞也似乎合情合理。

然而正是這個收繼婚的傳統恰恰說明多爾袞不可能迎娶孝莊太后,這是為什麼呢?這就要從收繼婚的本質說起。收繼婚簡單來說就是父親或的哥哥的女人就和房子牛羊等財產一樣在他去世後可以被兒子或弟弟繼承。這樣父親去世之後,兒子繼承父親的位置和父親的女人,哥哥去世之後,弟弟繼承哥哥的位置和女人。這一點看所謂的收繼婚其實就是財產的處理,只不過這種財產就是女人而已。

深入剖析清初懸案孝莊太后是否真的下嫁多爾袞?

多爾袞劇照

那麼皇太極去世之後,他的繼承人是誰呢?誰有這個權利處置皇太極的嬪妃呢?那當然是後來繼承皇位的順治皇帝。只不過當時的順治皇帝只有六歲,他並沒有能力處理這樣的事,但是父親妃子的處置權名義上只有順治皇帝可以處置。而當時順治皇帝雖然年幼卻不可能同意將自己的母親嫁給多爾袞。

另一方面多爾袞娶孝莊太后其實並沒有什麼好處,反而從某種程度上落人口實。當時多爾袞權侵朝野威望極高,而孝莊太后和順治帝則只是一對孤兒寡母,雖然貴為皇帝,但大權都盤落在多爾袞手上,多爾袞並不需要靠迎娶太后來立威,而且從某種程度上講多爾袞迎娶太后很容易讓自己的政敵拿到把柄,這對於睿智無比的多爾袞應該非常清楚。當然這並不排除多爾袞和孝莊太后眉來眼去或者孝莊太后為了拉攏多爾袞犧牲自己,但說到下嫁恐怕無論是多爾袞還是孝莊太后都沒有這個膽量。

深入剖析清初懸案孝莊太后是否真的下嫁多爾袞?

孝莊太后和順治帝劇照

最後一點就是孝莊太后的墓葬問題,孝莊太后去世後並沒有回到盛京和皇太極合葬,而是葬在關內,這無不讓清史專家想入非非。用她去世時的話說:“自己不願意離開順治父子因此才想葬在關內。”於是就有人認為自己因為下嫁多爾袞而不敢和丈夫皇太極合葬。

然而孝莊去世的時候已經是康熙二十六年,當時清軍入關已經四十四年,距離多爾袞去世也已經三十五年了,即便孝莊太后下嫁給多爾袞也已經過了多年,而且他帶著自己的子孫完成太宗皇帝定鼎中原的願望,從這一點看孝莊太后功勞遠遠蓋過過失,即便見到皇太極。皇太極也只有汗顏沒有指責。

深入剖析清初懸案孝莊太后是否真的下嫁多爾袞?

晚年孝莊劇照

孝莊太后之所以要葬在關內可能是因為他認為大清江山固若金湯,他的子孫後代將會在關內建陵園,葬在關內,於是自己不願孤零零地藏在關外。從這一點看孝莊太后葬在關內也在清理之中。孝莊太后以女流之輩帶著自己年幼的子孫入主中原建立了三百年的大清王朝是一位了不起的女性,他和多爾袞的糾葛也成為她一生永遠的謎。

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