“親愛我，孝何難。”這句話大致的意思是：在父母愛護我的情況下，我們對父母孝順，是很容易做的事情。
因為人心都是肉長的，別人對我們如何，我們自己是很清楚的。
這個世界上，最愛我們的人莫過於父母。
他們養育我們，關愛我們。我們的每一點成長，他們都歡喜在心；我們受到的每一點傷害，他們都痛在心裡。
這些，我們都會感受到，因此，我們會自然地對父母好。
這是人的本性，這是愛的循環，是自然之理。這個道理，也是我們人類社會的運行法則。
這句話看著似乎沒有什麼好解釋的了，道理簡單。
但是，這裡面卻有著大問題，這句話告訴我們：
父母對我們好，我們感受到父母的愛心，因此孝順父母，是很容易做的事情。
現在的問題是：
如此容易的事情，我們做到了嗎？
我看未必。
很多人認為，父母的愛，是不需要回報的，這是大自然的法則，長輩養育下一代，完成繁衍，子輩長大就好了，不需要回報長輩，一切順其自然就好。
還有人認為，一切順其自然，孝道是會自然產生的，不需要教育。
有些家長也是這麼想的，我們為孩子付出，是不需要回報的，因此，沒有必要講“孝道”這兩個字。
在這種思想的指導下，很多人認為沒有必要進行“孝道”教育。
在這樣的情況下，“親愛我”就開始有問題了，你越是愛孩子，孩子越認為一切都是應該的。
現在的家庭基本上是四位老人，兩個成人，一個孩子，如果大家都愛起來，時間長了，孩子就會覺得這個世界都是為他而存在的，別人給他的愛，是應該的，是必須的，是不需要回報的。
若孩子養成如此思維習慣，長大成人後會怎麼樣呢？
他會依然覺得世界都是為他而存在的。
可是，成人世界並不是他的小家庭，如果他存在這種想法，則會處處碰壁，最終成為孤家寡人，甚至自己的精神狀態也可能出問題。
一個國學老師在與當地的一家媒體的領導吃飯，領導就感慨，現在的年輕人，太難管理了，
雖然他們身上有一些好的品質，但是問題也非常多，稍有不開心，領導批評幾句，即使批評得對，他們也覺得難以承受，有的孩子甚至會立刻辭職。
他說：“我是快五十的人了，跟他們談話，還要小心翼翼地，生怕一不留神，談崩了。”
那麼，為什麼會這樣呢？
因為孩子在家裡一直以為世界都是為他準備、為他服務的，所以走向社會，會覺得難以適應。
我總是說：家庭是社會的演練場，你與父母的關係，決定了你在未來的社會裡與其他人的關係。
古人總是試圖建立一種“家庭”與“社會”的對應模式，
認為在家庭裡面做好了，自然可以培養良好的品性，將來必有用於社會，
這就是經常提及的“修身”、“齊 家”、“治國”、“平天下”的次第關係。
所以，我們講到重點了，孝道培養的是什麼呢？
孝道培養的核心內容是“以德報德”，是別人向你發出善念，你也要回饋別人善念，在這個過程中，建立並完成“愛的循環”。
父母真正的偉大，不在於恩賜生命，而在於持續不斷地付出。這種在有生之年從不間斷的付出，是任何兒女都做不到的。
孝道的靈魂，是愛，是尊重。
我特別討厭有的人說提倡孝道是培養奴性，這是完全不能洞悉世事的人的說法。
父母愛你，你愛父母、尊敬父母，如此簡單，這是奴性嗎？
如果一個孩子在父母愛他的同時，學習孝道的內容，被教育也要對父母好，尊敬父母，這是在教授孩子完成愛的循環，學會“以德報德”。
這樣的孩子會更加懂得感恩，而在未來的社會生活中，他也會自然而然地將這個道理用到與周圍的人相處的過程中。
這樣感恩的人，別人對他好，他不會覺得這是應該的，而是會回饋給人家。
這樣，相互之間就有了善意的傳遞。
這樣的人會更加幸福。
各位仔細想想身邊的人和事，就會明白其中的道理。
孝順這個事情，沒人逼著你去做，其實是憑著內心的感情來做的。
品德的教育，只是啟發你內心的善良。你孝順的動力，來自你內心的愛。你的愛心生髮了，自然會對父母孝順。
所以，“親愛我，孝何難”講的並不是如何讓孩子聽話，如何培養孩子的奴性，
而是如何培養孩子懂得感受別人給予自己的愛，如何懂得感恩，如何以愛回報他人，這就是：以德報德。
這是一種“愛的循環”的培養。
在家庭裡培養好了，走向社會，自然會與人為善，懂得感恩。
這樣的人，自然人生幸福。
古人認為，這事不難做到，所以《弟子規》裡說：“親愛我，孝何難。”
但是，不要因為它聽起來很簡單就不去做，正因為它是我們生活中無處不在的道理，所以，大家覺得很容易，越容易輕視，而不去執行。
而且，古人認為很簡單的道理，恐怕是我們這個社會目前最缺乏的。
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