原創、首發/橘皮文書
太平洋戰爭期間，美軍的情報戰是完勝日軍的。無論是前期中途島海戰、中期擊斃山本五十六還是後期解放菲律賓等戰役中，美國情報機構都在其中發揮了決定性的作用。在這些情報戰中除了美軍在後方基地情報部門以外，美軍前線情報部門在戰場上對線索及細節的收集及分析也做得非常精細，值得有關方面學習和借鑑。今天橘皮想說的是美軍情報戰中的一項：向死人要情報，也就是在死去的日軍士兵的日記中尋找有價值的情報
“歷史上，不可能有哪個軍隊能像日本軍隊那樣，連最下級的士兵都每天堅持認真地寫日記”
根據《美國海軍航空兵史》中的記載，美國軍方情報部門在太平洋戰場日軍士兵的遺物中發現大量日軍日記，並由此得出結論：歷史上，不可能有哪個軍隊能像日本軍隊那樣，連最下級的士兵都每天堅持認真地寫日記。於是對日軍日記進行收集、甄別、搜索情報成為前線情報部門的重點工作，並因此獲得突破性進展。日軍一直到戰敗以後才知道為什麼美軍每次戰役以後都能準確地判斷出日軍下一步的行動計劃和兵力部署。之前，日軍指揮部門一直認為，美軍在正面戰場上很少能抓到日本戰俘，美軍很難從活人口中得到情報，但是日本軍方恰恰忘了那些躺在戰場上戰死的日軍遺物中的日記開口交代了情報。
國內博物館發現的日軍官兵各類日記
日軍每人都像小學生一樣根據老師的佈置，一絲不苟、包羅萬象地寫日記
太平洋戰爭中的日軍官兵特別喜歡記日記，就像一個被老師佈置了寫日記的小學生。而且他們日記記錄的範圍特別廣、大到忠於天皇、忠於武士道等精神層面的感慨，小到家裡的親人孩子朋友最近的情況。而且日軍日記還記載得都特別詳細，詳細到今天部隊的調動人數、明天進攻的座標。有時這些日記內容簡直到了繁瑣的地步，比如今天的伙食怎樣，跑了幾趟廁所，同鄉之間今天對於戰爭的看法等等。前幾年有一部描述太平洋戰爭的美國奧斯卡獲獎電影《硫磺島家書》就有描述到類似的細節。而這部電影本身所圍繞的硫磺島戰役主將慄林忠道的故事就是圍繞他遺留下來的家書（等同於他的日記）所展開。這也充分說明太平洋戰爭期間日記和家書是日本軍隊文化現象的重要組成部分。
美國華盛頓特區硫磺島戰役紀念雕塑
而根據橘皮近幾年閱讀的多部日本作家關於二戰著作中提及的日軍日記有意或者無意涉及的內容可以包括以下幾類：
- 部隊配置
- 部隊編制
- 部隊動向
- 作戰方略
- 長官情況
- 個人心情
- 部隊士氣
- 國內情況
- 部隊給養等等
從以上分類我們可以試想，如果這麼多關於日軍從部隊部署、戰鬥計劃到後勤保障和官兵士氣的內容情報被對手全盤掌握的話，哪還有勝算？
國內博物館發現的日軍日記中記錄的作戰路線
橘皮分析和總結
那麼為何日軍官兵為何如此熱衷甚至痴迷寫日記呢？橘皮根據戰爭心理及當時日本文化及教育現狀得出以下三方面的判斷：
首先，日軍官兵文化學歷相對而言都較高。現在有一種爭議是說中日甲午戰爭後日本從清政府那獲得的數億白銀賠款都用於教育的說法沒有歷史依據。但不管此事真實與否，有一個事實是無可辯駁的，那就是太平洋戰爭期間日本軍隊的士兵學歷至少是小學畢業，沒有文盲。這在亞洲是獨一無二的。日本軍隊官兵用日記記錄日常的軍旅生活有了比較堅實的文化基礎。因此日軍部隊中盛行寫日記。
其次，從心理學上來講，記日記一直被認為降低或者穩定焦慮、有助提高心理和生理免疫力，使得情緒變得更加的積極樂觀和開朗的好方法。太平洋戰爭從中途島戰役後，日軍開始走向衰弱，前線的戰局已經越來越對日軍不利。日軍開始隔離日軍與國內的聯繫，企圖對國內隱瞞戰敗的趨勢，這也就是為何中途島戰役以後參戰官兵都被隔離，連傷員也不被允許運回國內。這就造成前線部隊逐步成為海外孤魂，他們對戰局的迷茫和焦慮逐步加深、他們對趨勢的研判越來越悲觀鬱悶。而記日記成為無處對他人述說的日軍官兵發洩心中鬱悶、緩衝繃緊心情的一種最好的方式，所以在茫茫太平洋戰場做困獸般爭鬥的日軍官兵把記日記作為最好的享受也不足為奇。
2014年日本尋回所羅門群島戰役日軍屍骨和遺物
最後，日軍部隊內部等級森嚴，精神高度統一和緊張，軍國和武士道精神長期壓抑和禁錮使得日軍士兵不可能有多元的精神家園的寄託。因此我們發現在他們的日記中關於對天皇及武士道精神的認識高度格式化統一，儼然已經一種公式化的做作。而且他們似乎有一種將自己死後的靈魂納入神道的願望，希望後來人在閱讀他們的日記時能讀到他們的忠誠與堅貞，不幸的是，閱讀到他們這些願望的後來人恰恰是美軍，而且他們的遺書還直接幫助到美軍不斷取得勝利直至毀滅了天皇。