玉雕是中國最古老的雕刻品種之一。玉石經加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。工藝師在製作過程中，根據不同玉料的天然顏色和自然形狀，經過精心設計、反覆琢磨，才能把玉石雕製成精美的工藝品。
2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
以玉為紙刀為筆
心手相應，人玉一體
充滿純淨空靈的作品
具有獨特的靈動性和生命力
栩栩如生、活靈活現
……
從心於玉，玉乃石之美者
無數的歲月而成山石之精華
我們平時評價一件好的玉雕作品時，常用形神兼備來形容，可見二者是相互依附的。玉雕之形，指其造型、形式、題材等；神則指其內涵、神韻、意境等。齊白石有句名言：“妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。”蘇東坡也持同種觀點，其詩云：“論畫以似形，見與兒童鄰。作詩必此詩，定知非詩人。”
每一塊玉都是平等的，都有自己的特質。根據每塊玉的特點，找到他們的藝術語言。由表及內，由痴到知，整個探索的過程就像是一個新生嬰兒的成長，成長的過程伴隨著一路的磕磕碰碰。手裡的砂砣在不停地琢琢磨磨,然而每磨去一層都可能會出現難以預測的變化，順著其自然脈絡色澤特點的變化與我們對玉的感受相結合，讓每一塊玉以其合理恰當的姿態展現自我。
玉器由原始的打製、簡單的琢磨直至精雕細刻，傳承數千年。。玉雕技藝由最開始的小件如清代、民國時期的菸嘴、手鐲等簡單的小件，發展為建國後70年代製作中等件，80年代至90年代製作大型玉雕作品。其工藝特點有因料施藝、廢料巧作，剜髒去綹、化瑕為瑜、巧用巧色、浮雕、圓雕、鏤空透雕、鑲嵌組裝等工藝，形成玉雕之工藝特點。
因料施藝
因料施藝是玉雕中首要的工藝。玉雕為工藝創作，無定形。玉雕需想象，並注於玉石之上，無塗改性。每部作品均需從料性、顏色、形狀等出發，最大限度地利用玉料，尤其在人物、花鳥、花卉、動物創作中更是因料設計，獨闢蹊徑。玉雕工藝悠久，其因料施藝之工藝日臻合理。歷史上只以小件為主，製品單一，數量有限。隨著工藝的進步，技藝的提高，因料施藝的技能越來越高，作品更豐富多彩。其玉雕形狀、作品大小、色彩合理利用等均為因料施藝而獲得最佳的效果。
剜髒去綹
髒、綹是玉器製品中之大忌。剜髒即把玉中的雜質去掉，使玉更純潔、明亮。玉雕大件難以找到通體皆無一雜質的玉料，要盡其所能剜髒，餘其形狀，根據其特徵設計作品，最大限度地用料。在作品的製作過程中，玉體或再次或多次顯露雜質，或黑色或白點或米粒狀雜質等，尤其是在正面的主要部位，這是設計人員最難處理的問題，均要盡力處理掉或“遮住”。玉製作品很多因剜髒而改變作品的原定結構，既去掉髒斑又使其結構造型趨於合理，煞費玉雕者之苦心。
去綹。綹即玉中之自然裂紋，沒有一定形狀、方向和規律。綹的成因受自然力衝擊、受冷變化等多種因素影響。綹的種類有斷裂紋、破碎紋、龜背紋、炸心紋、炸驚紋等。玉的加工在選料和雕琢中首先要注重紋綹的處理，或順綹鋸玉或躲綹。去綹後根據料形進行設計。在設計後的雕琢中，亦多有再次出現紋綹，曰“紋線”、“水線”。需設計和做工者苦思冥想使其去綹改形，受到意外之效。玉雕作品無定型，剜髒去綹，雖去不利，卻有“因禍得福”另有創意之效。
化瑕為瑜
瑕本為玉中之忌，然玉中難求晶瑩剔透之碧玉，尤其在開採百年後，珍惜玉石資源、充分利用玉料，早已被玉雕專家們注意，形成“化瑕為瑜”的雕琢工藝特點。化瑕為瑜所創作的作品不但不影響作品，更使作品形象生動，增加逼真之感，達到普通玉料所達不到的效果。
廢料巧用
廢料巧用其目的為珍惜玉料資源，降低作品成本，創造出與成品料同等價值或高出成品玉料價值的玉雕工藝品，尤其在充分利用不可再生的玉資源，“廢料巧用”更是難能可貴。
俏色巧用
俏色巧用為玉雕琢工藝的一大特點，為玉雕界普遍應用。玉色以綠色為主，兼備黃、黑、紅、白等色。有湖水綠、蘋果綠、草綠及綠白等色。有的玉為雜色玉，紅、黃、墨、綠諸色聚於一體，色彩斑斕，河磨玉玉色為墨綠，外包褐黃色之玉皮。玉料豐富的顏色和玉質為製作中巧用俏色提供了良好的物質基礎，亦使玉製品精美、形象、生動逼真，給人栩栩如生、活靈活現的感覺，而使世人更加真愛。
浮 雕
浮雕為玉雕工藝種類之一。在雕刻平面的底板上塑造或琢制形象，形體輪廓線近似繪畫，凸凹變化不一，不拘泥於形式，主要從正面欣賞。浮雕主要用於素活、爐、瓶薰、器皿之中，其他各類作品亦施以浮雕。玉雕作品因浮雕各種花樣、紋飾，使作品古色古香、典雅華貴，且浮雕的種類較多。
透 雕
透雕是浮雕的進一步發展，又叫鏤空雕。是在淺浮雕或深浮雕的基礎上將某些相當於“地”或背景的部位鏤空。使形象的景象輪廓更加鮮明，使作品能體現出玲瓏剔透、奇巧的工藝效果。透雕使玉雕作品層次增多，許多作品花紋圖案上下起伏二三層乃至四層。由於層次增多，花紋圖案、景物上下交錯，景物遠近有別。因其工藝複雜，製作難度較大，採取鑽孔穿透碾磨法，故鏤空處上下層的線條錯落複雜，在拋光時最為費時費力，然而透雕藝術效果最佳。
圓 雕
又稱“園身雕”，屬三維立體雕刻。前後左右各面均須雕出，觀賞其物不分正面、側面，可以從四周上下任何角度欣賞，器如實物，只是比例差異而已，有實在的體積。圓雕工藝應用最廣的品種是素活類和人物類。北玉圓雕工藝聞名全國，器身與器蓋比例合適，配件精緻，修飾華麗、富貴。通體作品形同實用器物，然而卻是一件精緻的工藝品。
內 雕
內雕是較複雜的工藝。在一塊玉料上雕刻裡外二層或三層景物，玉雕業稱之為“絕活”。從民國時期至建國初期，由於工具條件所限和玉雕工藝尚不嫻熟，內雕技藝一直空白。20世紀70年代後，玉雕藝人探索內雕技藝，並取得了突破性的成果。其作品有李洪才設計的“俏色蝠蝠簍”。簍內雕有兩隻蝠蝠翹首外望。另外的作品為球形物體，內有三層或四層，層層雕景或紋飾，並可轉動欣賞，堪稱玉雕絕技。
玉器之所以成為玉器，也是經過百般精雕所成的。顏色的運用已經上升到了藝術欣賞的領域，運用的好化瑕為瑜，化腐朽為神奇。稍有不慎，便會毀了一部作品。每件看似完美的玉雕，都是由原石蛻變而來的。每件精妙傳神作品的背後，都隱藏著十分複雜且耐人尋味的技藝。
這些雕刻技藝，絕非文字描述的那麼簡單。每一件作品誕生的背後，都凝聚了雕刻師大量的時間和心血，在雕刻琢磨中，他們的手法成就了玉雕；同樣在反覆的練習中，玉器也造就了他們的雕刻技藝。生活對於我們，我們之於生活，亦是如此。
我們以優秀的中國傳統文化為根，沒有條框的侷限，不限手法，結合我們對生活的感悟和對生命的敬畏以及對自然的尊重與玉相融，來進行大膽地嘗試，把我們的人文情懷與玉本身特質展現出來。