《呂祖志》中有其《勸世文》說：
一毫一善，與人方便。
一毫一惡，勸君莫作。
衣食隨緣，自然快樂。
算什麼命，問什麼卦。
欺人是禍，饒人是福。
天眼昭昭，報應甚速。
諦聽吾言，神欽鬼伏。
關於呂洞賓的身世，當然也有不少的傳說，有的說他本是唐朝宗室之後，因為武則天要誅滅李家皇室子孫，不得已才隨母親姓呂。此傳說將呂洞賓的生年一下子提到了武則天時代，不過呂洞賓是神仙嘛，什麼年代出生的也不稀奇。不過可靠一點的說法是——呂洞賓應為唐末五代時的著名道士，和陳摶老祖、杜光庭、譚峭等這些著名的道家高人是同一時期的人物，並有交往。呂洞賓從小也並非就是專職學神仙的，他小時候也是尖子生，四書五經、諸子百家的文章，對他來說統統小菜一碟，被稱為神童。但可惜生不逢時，唐朝末年，科場腐敗，他考了幾十年，卻屢屢不第。但對於讀書人，只有走科舉這條路啊，所以呂洞賓四十六歲了，還堅持去應試，到了長安的酒店裡，正想喝幾杯消消愁，卻見一位羽士著一白袍，在牆壁上題詩道：
坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。
乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。
得道高人不易逢，幾時歸去願相從。
自言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。
莫厭追歡笑語頻，尋思離亂好傷神。
閒來屈指從頭數，得見清平有幾人。
呂洞賓見他形貌奇古，詩中的意境不凡，就問他姓名。此人說：“我是雲房先生。居於終南山，你想跟我去嗎？”呂洞賓還惦記著考試的事呢，沒有答應。實際上這位雲房先生就是八仙中的“漢鍾離”。現在我們看到的八仙形象，漢鍾離是個大胖子，整天穿著露臍裝扇扇子。但這裡的漢鍾離似乎並非這等模樣——這也不奇怪，神仙們都是可以變化的嘛。這天晚上，漢鍾離和呂洞賓同住在這家酒店中，呂洞賓睡著後就做了個夢，夢見自己已經狀元及第，官場得意，子孫滿堂。但樂極生悲，卻突然又因事獲罪，家產抄沒，妻離子散，窮苦潦倒，只落下自己孤身一人立在風雪中發抖，也落了個白茫茫的大地真乾淨——簡直就是一個《紅樓夢》精編版嘛。呂洞賓突然醒來後，漢鍾離的一鍋小米飯還沒煮熟呢，這就是有名的“黃粱夢”的故事。呂洞賓從師父這兒學了這手就依樣畫葫蘆，也讓人家嚐嚐“黃粱夢”的滋味，比如《邯鄲夢》等故事，這是後話，且不去提。呂洞賓經此一夢，明白了世事無常，榮華富貴都是眼前花的道理，於是決心修道，隨漢鍾離練成一身道法。據說呂洞賓學成了天遁劍法，常仗劍斬妖除害。
鍾離十試
第一試：洞賓一日外出回來，突見家人悉皆病死，洞賓既不悲傷，也不悔恨，只管置辦壽衣、棺木，準備料理後事，不一會兒，又全都活過來，他也無所謂。
第二試：洞賓上街賣貨，買主討價還價後，說好了價錢，但買主又反悔變卦，只付給一半價錢，洞賓不惱，讓買主大搖大擺地把貨物拿走。
第三試：大年初一，洞賓正欲出門，遇一乞丐倚門乞討，洞賓急忙施予財物，但乞丐卻沒完沒了，一討再討，口出穢言，洞賓只是滿臉堆笑。
第四試：洞賓牧羊山中，忽遇一餓虎追捕羊群。洞賓保護羊群下坡躲避，自己上前以身擋虎，老虎見之悻悻而去。
第五試：洞賓居山中茅舍讀書，忽然來了一個漂亮女子，聲稱自己是迷了路前來求宿。繼而，這女子百般挑逗洞賓，夜逼共寢。洞賓始終神態自若。
第六試：洞賓一日外出歸來，發現家中遭竊，財產洗洗劫一空，洞賓沒有頹喪，沒有報官，乃躬耕自鋤。鋤地時忽然挖出十幾錠黃金，洞賓趕緊用土掩埋，分毫未取。
第七試：一次上街買些銅器，回到家中一看，全都是金器，洞賓馬上退還給貨主。
第八試：有個顛狂道士在街巷裡賣藥，聲稱服者立死，來世可以得道。人們聽了，誰個肯自尋死路？洞賓不信這個邪，買回服之、安然無恙。
第九試：河水氾濫，洞賓與眾人乘舟渡河，行至中游，狂風暴作，波濤洶湧，眾人驚懼，唯洞賓神態自若，端然不動，視生死之度外。
第十試：洞賓獨坐室中，忽見無數奇形怪物狀的妖魔鬼怪，有的欲殺之，有的欲打之，洞賓毫不畏懼。又一群夜叉，押著一個血淋淋的死囚，前來找洞賓索命：“你前世殺了我，今當賞還我命！”洞賓道：“殺人嘗命，欠債還錢。”神態自若，端然不動。忽然見空中大喝一聲，鬼怪皆無。一人撫掌大笑，卻是雲房先生漢鍾離。
十試呂洞賓，呂洞賓皆以平常心態對待。鍾離權極為滿意。帶著呂洞賓至終南山鶴嶺，傳以靈寶祕法，上真祕法，共同開創了鍾呂金丹派。
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