讀懂《道德經》這一章，天下再無難事，人生豁然開朗！

我們先來看看原文：道德經六十三章：為無為，事無事，味無味，大小多少。圖難於其易也，為大於其細也，天下之難，必作於易，天下大事，必作於細，是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之，故終於無難。我們先來直白的翻譯一下吧，用“無為”的方法來處世，用“無事”的態度來對待事物，用“無味”的標準來評估味道，大小多少都這樣。想做難事從容易的地方著手，想做大事從小事開始。最大的困難，來自容易的事沒有做好。天下的大事，也從很小的事情開始。所以聖人不肯從大的方面著手，才能成為大。給別人太多承諾，往往兌現不了。凡事都選擇容易的，必定會越來越難。聖人總是把面前的事物當成很難的事情來處理，於是就沒有再難的事情發生了。

這篇文章，不管你們信不信，老夫子鐵定是信的。這裡面有幾個觀點，老夫子無法去推翻，諸君如果不信，也可以嘗試著去推敲一番，先來說第一個觀點：天下之難，必作於易。很多對於我們來說很困難的事，往往都是從小困難發展而來的，打個比方，讀書難不難？難，太難了，很多人就不喜歡讀書，不讀書幹嘛，就業嘛，走上社會賺錢啊。但是沒有高文化，也沒有一技之長，怎麼辦？好辦，選個難度低的工作唄，老夫子就業的那個年代，開車當司機很賺錢，也不需要什麼文化，可現在去看那個年代放棄學業去開車的人，混得好的畢竟是少數，大多數人還是碌碌無為，為了生活艱難的打拼，這些人今天面對的難，就是當初選擇的易，抄近路，往往容易迷路，這是一條鐵律。

第二個觀點：天下大事，必作於細。外國有句諺語，和老子這句話有異曲同工之妙，叫“羅馬不是一天建成的”！我們很多人，面對一個龐大的事物，往往心裡就怯了，畏難了，不會團結自己身邊的力量，從最基礎，最微小的方面來下手實施，“合抱之木，生於毫末”，一顆參天大樹，絕不是一夜之間成長起來的，從一顆微小的種子，慢慢的開枝散葉，對抗著無數的風風雨雨，才能長成。看看我們身邊那些有大成就的人，哪一個不是一步一個腳印，走到今天的？

第三個觀點：多諾必寡信。做不到的事情，不要去承諾，承諾自己也好，承諾他人也好，做不到的時候，就會失信。失信於人，就少了他人的助力，失信於己，則勇氣決心全無。我們經常會看到一些人，口頭禪就是“這個沒問題”，“那個我能搞定”，“我辦事，你放心”，往往這樣的人，行動力往往叫人失望，真正有執行力的人，只會拿結果說話。

第四個觀點，也是很關鍵的一個觀點：終不為大，故能成其大。我們做事業好，積累財富也好，還是完成其他目標也好，都是一個積沙成塔的過程，點滴之水，匯聚成涓涓細流，涓涓細流匯聚成大河奔流，大河奔流入海，海納百川，才能成其大！“千里之行，始於足下”，這一個觀點，總結起來，老夫子認為就是一個詞：“務實”！

通讀這一章文字下來，大家還覺得世界上有難到無法下手處理的事嗎？不畏難，著眼長遠，著手當下，踏踏實實的搬開一個又一個障礙，走得一程，自然大道朝天，風光無限，自然天下再無難事，人生自會豁然開朗，諸位覺得呢 ？