大洪山： 楚北天空第一峰 玩兒出新高度

“漢東地闊無雙院，楚北天空第一峰”，這是清代湖廣兵馬道陳維舟為大洪山寶珠峰題寫的一幅楹聯。寶珠峰自唐以來，一直為中國佛教叢林的重要道場。明代詩人王鉞在《金剛坡望大洪山寺》詩中描述道：“捫蘿攀石扣禪關，五月陰寒雪滿山。遙聽雲端簫鼓沸，始知天上有人間。”由此可見當年的盛況。

坐落於寶珠峰之巔的大洪山慈恩寺，於2009年開始建設，2013年10月全面建成。寺院建築群依山而建，坐北朝南，以大雄寶殿為中心，成十字形展開，中軸線主體建築由山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、佛足閣、金頂依次展開，錯落有致，磅礴大氣，再現唐宋佛教“楚山望剎”盛景。

目前，海拔1055米的楚北天空第一峰大洪山寶珠峰已成為湖北旅遊的新座標，是每位遊客遊覽大洪山的必備“打卡”之地。如何在遊覽時不至於“走馬觀花”，深度體味其中的魅力，今天，筆者就帶領大家登上楚北天空第一峰，給大家介紹其中的幾個重點遊玩兒之處。

大洪山金頂

“金頂”為大慈恩寺核心建築，由清華大學古建專家領銜設計。銅工藝由中國銅雕領域界國家級工藝美術大師傾力打造。金頂總建築面積達1200平方米，純銅建造，用銅量120噸，高度為15.9米,多項數據名列全國第一。金頂，是寶珠峰的制高點之一，在這裡“登頂”，既可體會到大洪山深厚的佛教文化，又能欣賞到無上的風光。

金殿內供奉為毗盧遮那佛，裡面的四塊浮雕金銅壁畫展示的是佛陀四大聖蹟，記錄了佛教的創立與發展歷史。在四塊浮雕壁畫兩頭，分別鑲掛著反映大洪山佛教叢林歷史的八塊金銅版壁畫。它們分別是：慈忍祖師祈雨、唐文宗賜寺額、善洪天竺取經、報恩奉旨住大洪、道楷中興曹洞宗、元世祖請佛足、明思宗題寺號、本煥師徒創慈恩。金頂南立面青石浮雕壁畫為“靈山盂蘭會”情景圖。

神奇傳說佛足閣

佛足閣為慈恩寺特有的一棟建築，裡面是一雙銅質的雙足雕塑，主要為紀念大洪山開山祖師慈忍大師。匾名“佛足閣”由已故原中國佛教協會會長傳印長老題寫。門聯“慈無足長傳無量佛 恩有道普渡有緣人”由茅盾文學獎獲得者、現湖北省文聯主席劉醒龍題寫。

大洪山佛教叢林開山祖師善信禪師，乃禪宗六祖慧能大師的第三代弟子，於唐廣德二年(公元764年)由五臺山來隨州大洪山首闢道場。時年秋大洪山，山區大旱、田地龜裂，禾苗焦枯，山主張武陵率眾村民準備殺牲畜祈雨，善信禪師勸阻眾人不要殺生祭天，願捨身代牲，為民祈雨。善信禪師來到山頂北崖，祈求龍神降雨，三天後果然雷雨大作，旱情解除，民感佛恩。後善信圓寂時，承諾祈

雨時對龍神的許願，自斷雙足，以謝龍神，雙足供奉期間，肉色久而不變。

唐文宗聞之,十分驚歎,併為之感動!賜號“慈忍大師”，御書院額“幽濟”。自此，大洪山便名揚四方，香火逐年旺盛。

南宋端平年間（1234一1236年），金兵南侵，隨州成為戰場。朝廷命令將洪山寺部分僧人及“佛足”遷往武昌東山，改東山寺為洪山寺，易東山名為“小洪山”。 元世祖忽必烈聽聞“佛足”傳說後，到武昌洪山寺請“佛足”至軍中，以鼓舞三軍將士。元世祖統一全國後，又將“佛足”遷往京都供奉，一次夢見慈忍請求讓自己雙足回武昌洪山寺，忽必烈即派大臣護送“佛足”回武昌，南下至河南許昌丈地堡時，“佛足”越抬越重，後重量無比，得忽必烈同意，就地建寺供奉“佛足”，並將那座山也改名洪山。

精美雕塑及壁畫

在大洪山慈恩寺，眾多的精美雕塑及壁畫均為全國頂級的工藝製作，堪稱絕品，值得大家細細參觀。如位於山門進門口兩旁的山門守將——金剛力士（亦稱“哼哈二將”）， 高9.3米，是我國目前最大的同類雕塑。順山門樓梯拾階而上，依託原始山岩而建的觀音菩薩三十三化身壁畫可謂精美絕倫，全國僅有。該壁畫寬10米，高24米，共分三層，每層相對獨立又相連成一個整體。而在大雄寶殿內兩側的兩幅壁畫——東方琉璃世界藥師佛說法圖和西方極樂世界的阿彌陀佛說法圖，每幅壁畫人物眾多、景緻優美，栩栩如生、惟妙惟肖。

值得一提的是這些雕塑及壁畫均使用的是生漆脫胎工藝，每幅壁畫都為人工歷時一年以上時間的精雕細刻。生漆脫胎是以天然生漆、麻布、顏料為主要材料，經塑坯、脫胎、推光、揩漆等一百多道工序始成的傳統制作工藝，不僅輕巧美觀耐用，而且耐熱、耐酸、耐鹼、絕緣。多用於佛像製作，被列於非物質文化遺產名錄。

大洪山圖書館

坐落於寶珠峰慈恩寺內的湖北省圖書館大洪山分館暨慈恩寺禪修書院，於2017年9月建成開放。整個館舍利用大洪山核心景區寶珠峰慈恩寺講經堂整棟單體建築改建而成，總面積2984平方米。館舍集閱讀、休閒、禪養、觀景於一體，是楚北之巔的又一處文化勝景。目前，館舍已實現藏書近5萬冊，分有閱讀區、會議區、休閒區、觀景區等。

暮鼓晨鐘中靜翻書，雲捲雲舒裡找答案，這是一座能讓人真正靜下來的書院。找時間，來這裡坐坐吧，即便是在匆忙的旅途中，這會是生命中最好的時光。讓閱讀成為生命的習慣，讓心在書籍裡安靜下來。

文化寶藏幽濟院

幽濟院亦為大雄寶殿下面人工建造的一座地宮，從被發現，同時和慈恩寺歷經3年多建設。

2012年，大雄寶殿動工建設時，清基到距地面7米，發現了面積達300平方米的古寺廟基腳。基腳的建築方位在子午線的中軸線上，與大雄寶殿建築方位驚人吻合。清華大學教授王貴祥考察後認定此基腳為唐代寺廟建築，建議對古寺廟基腳實施就地保護。施工中遂更改設計方案，將此處建築分地下和地面兩層。地下部分為一長方形地宮，殿高6米，完整保留1200多年前的唐代古寺廟基腳和580平方米文化層。特別是重見天日的蓮花池，世人無不驚歎。

地宮基礎清理時，還在遺址上先後清理出唐、宋、元、明、清歷朝寺廟文物古蹟、寺廟建築材料類文物400餘件。包括柱礎、瓦當、古陶磚和聖旨碑刻。其中直徑近1.5米，重達噸許的唐宋銅鐘，甚為罕見。一塊唐朝三級蓮花柱礎，直徑達六七十釐米。這些出土的文物印證了大洪山古剎“遙聽雲端簫鼓沸，始知天上有人間”的梵天盛況。

如今的慈恩寺“地宮”，除保存了古蓮花池原貌，又陳列出土的各朝部分代表性文物。同時在西面牆壁鐫刻《大洪山十大高僧弘法圖》巨幅石雕壁畫。大量的碑記文物彰顯著一幅幅跌宕起伏的畫面，歷史的沿襲，隱藏著鮮為人知的佛教興廢史。

值得一提的是，地宮中還放置了一尊由深圳弘法寺贈送的巨大硨磲，該硨磲由長約80cm，寬約55cm的雙殼貝組成，重達200餘斤，象徵著弘法寺與慈恩寺的深厚佛緣，並佛佑一方信眾安康。遊人登臨“第一峰”，不僅可一覽眾山小，在這仿唐寺廟建築群中感受踏破白雲山外山的意境，還可走進“地宮”，穿越千年，欣賞大洪山佛教文化之瑰寶。

高山聖泉黃龍池

在寶珠峰慈恩寺內，有一眼自古保留下來的清泉，名叫“黃龍池”。黃龍池是基岩裂隙泉，面積約30平方米，深約三米，水質清醇甘爽，終年不涸。古時洪山寺僧人曾自豪地說：“山高者，莫若我院大；院大者，莫若我山高；山高且院大者，莫若我院中清泉也！”

俗話說：“山有多高，水有多高”。為探明黃龍池的水量，1986年7月，曾抽水3個半小時，使水位下降60公分，進行測試，結果52小時恢復原狀，可見古人所言不虛。相傳，大洪山開山祖師慈忍大師在當時無意中收留了一名未曾得道的小黃龍，日經月累，小黃龍在修得圓滿臨行時，為報慈忍祖師之恩，留下此泉，以解寺院眾僧人每日跋涉下山取水之苦。此泉雖不大，泉水卻甘甜無比，具有袪病去痛、延年益壽之功效。

如今，黃龍池仍發揮著重要作用，現慈恩寺日常用水大部取自此泉。為增強黃龍池的景觀效果，黃龍池周圍採用六邊形的造型，外雕刻六條黃龍，栩栩如生，象徵順心順意。

楚北天空第一峰

楚北天空第一峰觀景平臺位於寶珠峰東南角，與金頂互成掎角之勢同為寶珠峰的制高點，為遊客遊覽大洪山的必備“打卡”點之一。這裡視野開闊，氣勢雄峻，是大洪山主峰的海拔測量點。在平臺的中間，豎有一塊取自大洪山的巨石，上書“楚北天空第一峰”字樣。

大洪山寶珠峰山勢素有“九龍拱珠”之說，在這裡，便可一覽無餘。站在這裡放眼四周望去，一條條山脊逶迤而上，正如一條條巨龍盤旋而來，蔚為壯觀。遊人可在“楚北天空第一峰”觀日出，賞夕陽，看雲海，欣賞“橫亙西南壓萬峰”、“踏破白雲山外山”的勝景，真可謂“會當臨絕頂，一覽眾山小”。