看圖簡說一下評書中人物特殊衣飾
近來看到一些朋友對評書中人物穿戴的一些小東東不太明白，我找了一些圖片，整理了一些資料，簡單的介紹一些。由於知少見少，難免有出漏，還望方家指正。另外，一時間也想不起太多的東西，希望大家能夠集思廣益，整理一些其他的小東東：
一、短打俠客裝束
看下邊圖。A圖是京劇中的武松圖，他正好解決了一些短打書中英雄人物的打扮問題。
1、三尖茨菰葉：A圖B圖中圈1裡面顯示的都是三尖茨菰葉。茨菰也叫慈姑，是一種類似於荸薺、菱角之類的植物。唐代詩人張潮就有“茨菰葉爛別西灣,蓮子花開猶未還”之詩句。茨菰的葉，前端尖銳而基部分叉，而且葉柄很長。在歐洲稱茨菰就是“箭頭”。所以這種裝飾稱為“三尖茨菰葉”。我至今也不清楚為何有這種裝飾，我的理解是茨菰漂浮在江湖之中。大概這些武生俠客們的裝束也取漂浮江湖之意吧。如果大家看不清，請看這副皮影B圖的圈1。
2、英雄球：英雄球也是在帽子上的裝束。有的在左鬢角，也有的滿頭，也有的在正中。多少不一。看B圖中的圈3就是英雄球。
3、劍袖：B圖中的圈4就是劍袖。就是一種束縛的窄袖。清朝也稱“箭袖”，就是馬蹄袖了。
4、骨頭紐：A圖中的圈3就是傳說中的“寸排骨頭紐”。
5、六稜抽口壯士巾：A圖中的圈2和B圖中的圈2都是六稜抽口壯士巾。
6、十字袢：B圖中的
7、大氅：就是大外衣，看C圖。C圖京劇武角黃天霸的外披便是大氅。
二、盔甲戰將打扮
1、狐狸尾：狐狸尾一般是少數民族的裝束。它白茸茸的，系在頭盔上或帽子上，也有搭在帽子後邊的。看圖D，這是《射鵰英雄傳》那完顏鴻烈，他所帶的帽子上耷拉下來那兩條東西就是狐狸尾。
2、雉雞翎：武將、大王等帶在冠上採用雉雞尾巴上最長的一根翎子做成的裝飾物。看圖E，呂布頭上所戴。
三、出家佛道打扮
1、九樑道巾：道士所戴帽子的一種，頂如中式瓦房斜頂，前有豎立九疊，九縫。九樑巾類似於文獻記載的純陽巾和九轉華陽巾。《三禮圖》稱，“純陽巾，一名樂天巾，頗類漢唐之巾。頂有寸帛，襞積如竹簡，垂之於後，曰純陽者以仙名，而樂天則以人名也”。全真派創始人王重陽起初也戴類似帽子，據《洞玄金玉集》稱，“重陽憫化妙行真人，時在崑崙山居庵，用三尺半青布，造成一巾。頂排九疊，九縫。言夢中曾見，名曰：九轉華陽巾。師父風貌堂堂，有若鍾離之狀，加之頂起此巾，愈增華潤，誠為物外人也”。據此，全真派道士初期戴九樑巾，但是今之全真派道士多戴混元巾，而正一派道士則在行儀時多戴九樑巾，以與全真派相區別。看圖F。
2、混元巾：道士通常所戴的帽子的一種。圓形。以黑繒糊成硬沿，帽頂中心有孔。道士戴混元巾時，扎髮髻，帽頂之孔露髻，以一簪貫之。今全真派道士多用此巾，用以與正一派道士通常用的九樑巾相區別。看圖G上的道長所帶的就是混元巾。
3、雲鞋：雲鞋是高功法師行儀時所用鞋的一種。淺幫彩錦，圓頭薄底，鞋面裝飾有刺繡雲紋。雲鞋古已有之。據《中華古今注》稱，“至東晉，以草木織成，即有鳳頭之履、聚雲履、五朵履。宋有重臺履。樑有笏頭履、分梢履、立鳳履，又有五色雲霞履”。道教科儀中，南北朝時法師不得著用彩飾之鞋。雲鞋當是流行於宋元之後。今道教行儀時，進表科儀中高功法師多在步罡踏斗時著用雲鞋。
4、衲衣：僧衣的另一名稱，衲是補綴的意思。因為袈裟是由多數碎布補綴而成的，所以譯作衲衣。又稱百衲衣。《長阿含經》有云：“尊者迦葉著衲衣來詣佛所。”《大智度論》上說：“五比丘問佛：當著何衣？佛言：應披衲衣。”這都是指袈裟而言。但是後來僧侶的常服，也常是破舊而經過補綴的，於是成為僧服的通用名稱。《法苑珠林》雲：“僧崖奴牟氏滅後，郫縣人於郫江邊空中見有油絡，輦崖在其上，身服斑衲、黃偏衫、紫被，捉錫杖。”衲又借作納。梁簡文帝有謝賜鬱泥細納袈裟、鬱泥納袈裟、鬱泥真納九條袈裟表三首。《金陵雜誌》雲：“隋煬襯戒師聖種納袈裟一緣，黃紋舍勒一腰，鬱泥南絲布袈裟一緣，鴟納袈裟一領，絲布祗支一領。”《續高僧傳》卷二十一《慧思傳》雲：“寒則艾納用犯風霜。”《酉陽雜俎續集》徵釋門衣事雲：“五納三衣。”就是衲、納都通指法服、常服的明證。看圖H，這位師傅所穿的就是“百衲衣”。
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