為何說西遊中的扛把子並不是如來? 而是一位樵夫, 原來吳承恩早有暗示
眾所周知，很多人品讀完西遊記之後，心中都會有個疑惑，西遊記中出現瞭如此眾多的神仙妖魔，究竟誰才是西遊中的第一扛把子呢？到底是如來佛祖、觀音菩薩等西方眾佛的實力更強一些，還是玉皇大帝、太上老君等東方道教的本領略勝一籌呢？
其實，吳承恩在西遊記中早已經給出了暗示，西遊中的扛把子既不是如來佛祖也不是玉皇大帝，而是靈臺方寸山上的那位不起眼的樵夫。或許，此時就會有人感到不解，一個普普通通的樵夫怎麼可能是西遊中本領最高的人呢？
首先，我們回憶一下孫悟空前往靈臺方寸山拜師學藝之時，遇到樵夫之時的一些情景，當時孫悟空隱約聽到有人唱歌：“觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行，賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕鬆根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤......，相逢出非仙即道，靜坐講《黃庭》”。
樵夫所吟誦的這首《滿庭芳》與三國演義中諸葛亮的《樑甫吟》有點異曲同工之妙，看似普普通通的一首詩歌，其中卻暗藏了莫大的玄機。古語有云：“詩以言志”。首先，雖然這首詩歌有可能不是樵夫所作，但既然樵夫能夠熟讀成誦，也足見其心志之高絕非尋常人家。
其次，樵夫口中的所講到的《黃庭》一書，又是道教的祕傳的“道德真言”，屬於修道之人必須研習的一本“大經，其修持過程封為三部，分別是“誦讀、存思和煉氣，持而久之，就會達到一種萬神隨身之能，豈是一般凡夫俗子所能參悟？
最後，樵夫身上的佩戴之物，才真正的使他的神祕身份暴露無遺，那就是腰間懸掛的一把斧頭。在中國古典神話小說之中，以板斧作為武器的不可勝數，可是以“斧頭”作為武器的卻並不多見。
但不多見並不意味著沒有，古往今來唯一將斧頭當成兵器的人有且只有一人，那就是傳說中的“盤古大神”，既然盤古大神出現在了西遊記中，為何不主動獻身，反而化身成為一個樵夫來為孫悟空指路，甘願做一個打醬油的角色呢？
我們知道盤古自從開天闢地之後，身體髮膚都已經化為了山川沼澤，即使重生之後也需要上億年的修煉才可以恢復元氣，之所以冒死前來為孫悟空指點迷津，就是因為當初花果山孕育孫悟空的那塊靈石，就是盤古之心。盤古捨命來看自己的孩子也是人之常情。
而作為上古時期的創世之神，盤古大仙的法力和修為遠在玉皇大帝、如來佛祖和太上老君之上，比菩提祖師還神祕，讓如來佛祖都忌憚三分，因此將他稱之為西遊中的扛把子實在是“實至名歸”。而盤古大神之所以不願意顯露真身，估計也是早已跳出三界之外，不在五行之中了吧！
所以有的時候，我們不要小看身邊的小人物，因為“平凡即意味著偉大，越是那些低調的人，就越有可能深藏不露！”