中華上下五千年，流傳十句話，句句精闢，必收藏！

中華上下五千年，流傳十句話，句句精闢，必收藏！

一、富貴不歸鄉里，如衣繡夜行，誰人知者？——《項羽本紀》

假語村釋意：得到富貴以後，如果不回到家鄉，就好像穿了一身錦繡綢緞在夜晚行走，沒人能看到你的成功所帶來的榮耀。作為一個家國觀念十分嚴重的民族，榮歸故里，對我們來說有一種致命的誘惑。甚至為了這份榮譽獻出生命。

二、乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。——《淮陰侯列傳》

假語村釋意：坐在別人的車上，就要心繫人家的命運，與人家共患難。穿著別人的衣服，就要心懷別人的憂慮。吃別人的食物，就要以死相報。

三、丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途遠，故倒行暴施之。——《平津侯主父列傳》

假語村釋意：一個大丈夫活在這個世上，他的天職就是追求富貴，若能過上王侯將相般的生活，為此承受鼎煮之刑罰而死也無所謂。我年紀這麼大，經歷了那麼多白眼、挫折和背叛，甚至被人踩在腳底下，才獲得今天的地位，所以寧願倒行逆施。正所謂，不能活得精精彩彩，也要死得轟轟烈烈。

四、何鄉者相慕用之誠，後相倍之戾也！——《張耳陳餘列傳》中司馬遷的評語。

假語村釋意：當初相交如己，以後卻反目成敵，為何當初關係越親密，分裂後就變得越仇恨，這是什麼原因造成的呢？

歷史典故：張耳和陳餘早年刎頸交，就是可以抹脖子的生死之交。陳餘比張耳小，他對張耳像對自己的父親一樣。後來項羽分封天下，張耳為王，陳餘為侯，陳餘大大不服，因為張耳、陳餘對於恢復趙地的功勞是同樣的。

陳餘用武力趕走張耳，使得張耳逃到劉邦那裡。劉邦與項羽爭鬥時，劉邦要求陳餘歸到自己一方，陳餘提出的條件竟然是要劉邦殺了張耳才會答應。

劉邦殺了一個和張耳長得像的人，把人頭送給陳餘。陳餘發現受騙後，就投向了項羽一方。韓信與張耳破趙地，斬殺了陳餘。

五、士為知己者死，女為悅己者容。——出自《刺客列傳》

假語村釋意：有本事和有品格的人只會為賞識自己的人做事，

《刺客列傳》後面還有類似的一句“眾人遇我，我故眾人報之。 國士遇我，我故國士報之。”(意思把我當成普通人來對待的君主，我就以普通人的態度報答他;把我當成國士來對待的君主，我就以國士的態度來報答他。)

女為悅己者容，可以說是對女性很深刻的洞察了，相信每個人都有體會。

六、務正學以言，無曲學以阿世！——出自《儒林列傳》

假語村釋義：真學者要依據學術真理髮言，不要為了阿諛世俗權勢而撒謊。

七、人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！——出自《李斯列傳》

假語村釋義：一個人是有出息還是沒有出息，就如同老鼠一樣，是由自己選擇的環境決定的。

八、殺子以適君，非人情，不可，背親以適君，非人情，難近，自宮以適君，非人情，難親。——出自《齊太公世家》

假語村釋義：說的是管仲臨終時，齊桓公去見他，問道：“若你不幸離世，你看誰可以接替你做宰相，易牙這個人行嗎?他知道我愛吃美味，就把自己的親生兒子蒸了，做成菜給我吃。”管仲回答：“人哪有不疼愛自己的孩子的，做出這種事情的人是可怕的。”

齊桓公又問：“公子方這個怎麼樣?他拋棄自己父母親人和公子的地位，來投靠我，對我很好啊。”管仲回答：“連自己的至親都可以拋棄的人，不可親近。”

齊桓公最後問道：“豎刁這個人怎麼樣?他為了伺候我，把自己閹割了，對我可好了。”管仲回答：“人哪有不愛惜自己的身體的，殘損自己的肉體來伺候君主的，不可親近。”

管仲死後，齊桓公沒有聽他的話，重用了那三個人，結果他們聯合起來作亂。

管仲所說的這三句，指出了凡是能做出超越正常人性、人情範圍之外的事情的人，都是不可親近的，一個人連自己的性命都不放在心上，也不會把別人的性命放在心上;一個人連自己和自己的孩子都不愛，也很難相信他會愛別人。

九、此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！——出自《蘇秦列傳》

假語村釋義：同樣是我這個人，富貴了親戚就敬畏我，貧賤時都輕視我，其他一般人更不用說了。

蘇秦學縱橫術，早年遊說諸侯不成功，衣衫襤褸地回到家中，父母兄長都不搭理他，嫂子見了他連織機也沒下，妻子也不給他做飯燒水。

蘇秦後來又去遊說諸侯，成功後衣錦還鄉，車馬行李無數，他的父母兄長、嫂子、妻子跪在地上，不敢抬起頭來看他。

蘇秦問嫂子：“為什麼以前態度傲慢而今天如此恭敬呢?”他的嫂子回答：“因為小叔子你現在地位高，錢又多啊！”

於是，蘇秦大發感慨，說了上面這句話。《戰國策》中的記載是：“嗟乎!富貴則親戚畏懼，貧賤則父母不子，人生世上，勢位富貴，盍可忽乎哉!：”(哎呀！若有富貴則親戚都畏懼巴結，若貧賤則父母都不當成兒子看待，人活在世上，權勢富貴，千萬不要不當回事啊！)

這很像今天很流行的一段話：“如果你沒有錢，你拿什麼維持你的親情；穩固你的愛情；聯絡你的友情，靠嘴說嗎？別鬧了，大家都挺忙的！”

十、苟富貴，無相忘。——出自《陳涉世家》

假語村釋義：咱們這群人中，將來若有得到富貴的，別忘了其他人。

陳涉早年僱給人家耕地幹活，幹活累了，在地壟上休息的時候，陳涉發出了上面那個感嘆。當時人都嘲笑他：“你一個僱給人家幹活的，能有什麼富貴?”陳涉的回答是壯志凌雲的一句話：“燕雀安知鴻鵠之志哉！(燕子麻雀是不知道大雁天鵝的志向的！)”

等到陳涉真的富貴了，當初的窮兄弟真的找來了。這幫窮兄弟一看陳涉豪華的宮殿，驚歎了一句：“夥矣，涉之為王沈沈哉！(“夥矣”是楚人的感嘆詞，大致相當於現在的“哇塞”，後面的意思是陳涉這個大王做得好爽啊！)”

剛開始陳涉對這幫窮兄弟還行，後來有人對陳涉說，和這些土包子一起影響大王的形象。陳涉也就疏遠了當初的窮兄弟。

共患難易，共富貴難。今天經常聽到有夫妻白手起家，創下億萬財富後，丈夫做不到“苟富貴，無相忘”，而是與曾經共患難的妻子“相忘於江湖”，別尋另一片天空和另一處美景了。