在古代，尤其是春秋戰國至三國時期，似乎特別喜歡煉劍，尤其是鍛造名劍，有名的如曹操的青釭劍、倚天劍，劉備的蜀八劍；春秋戰國就更多了，光鑄劍神匠歐冶子一人就鍛造了八把神劍；究竟孰強孰弱，不得而知，但是還好司馬遷先生給瞭解答，現在盤點下《史記》中司馬遷先生所列的八大神劍吧。
TOP、8 干將劍&莫邪劍
莫邪是鑄劍神匠歐冶子的女兒，干將是歐冶子的女婿；同時，干將是楚國最有名的鐵匠，他打造的劍鋒利無比。楚王知道了，就命令干將為他鑄寶劍。後與其妻莫邪奉命為楚王鑄成寶劍兩把，一曰干將劍，一曰莫邪劍。由於知道楚王性格乖戾，特在將雌劍獻與楚王之前，將其雄劍託付其妻傳給其子，後果真被楚王所殺。其子成人後成功完成父親遺願，將楚王殺死，為父報仇。干將劍和莫邪劍為雌雄寶劍，所以不予分開，算是一大。
TOP、7 泰阿劍
泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄，是一把威道之劍，因為此劍，還引發了晉國伐楚之戰，在楚國將亡之際，以大無畏的勇氣激發了泰阿劍，令晉國大敗，全軍覆沒，因而成為傳奇；後來秦始皇在滅了楚國後得到此劍，死後埋入秦始皇陵。《史記·李斯列傳》記載“今陛下致崑山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍。”
TOP、6 龍泉劍
龍泉劍也是歐冶子和干將一同鍛造的，為誠信高潔之劍；相傳歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名「七星」。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤臥。是名「龍淵」。故名此劍曰「七星龍淵」，簡稱「龍淵劍」。後經幾番輾轉，被唐高祖李淵所得，李淵死後隨李淵葬於獻陵，也有傳說李淵曾將此劍傳於太宗李世民，後與李世民一起葬於昭陵。
TOP、5 宛馮劍
宛馮劍不知鑄造者是誰，只因其是由一個宛城的人鑄造於馮池，而得名宛馮；《水經注·濟水》中有記載：“濟水又東，礫石溪水注之。水出滎陽城西南李澤，澤中有水，即古馮池也。”唐朝司馬貞索隱：“ 徐廣雲‘滎陽有馮池’，謂宛人於馮池鑄劍，故號宛馮。”由於歷史資料的遺失，對於宛馮劍記載極少，但卻也列入了八大神劍之列，可見應是不凡。
TOP、4 鄧師劍
司馬貞索隱：“鄧國有工鑄劍，而師名焉。”《史記》裡有“韓卒之劍戟皆出於……鄧師、馮宛”的記載，並有“鄧師利劍”的說法。這裡的意思是說，韓國兵勇所用的槍、刀、劍、戟，都是由“鄧師”、“馮宛”所製作出來的。古書中是這樣解釋“鄧師”的。說鄧國有鑄劍的工匠，冶煉技術高超精湛，所製造出來的鐵製武器之銳利他處少有，所以稱作“鄧師”。在今鄧州市博物館中，還藏有戰國時期的鐵製長劍。這把長劍總長45釐米，炳長9.2釐米；卻不知是不是鄧師劍。
TOP、3 合伯劍
合伯寶劍，具有2700多年的悠久歷史。合伯寶劍大氣、名貴、莊重、典雅、古樸、圖案考究，造型精美、結構嚴謹、工藝精湛，展現和滲透出王者風範、尊貴地位、崇高神聖、正義祥瑞之氣。相傳韓卒所用劍戟，都出於合伯等地。
TOP、2 墨曜劍
墨陽即為地名，又因地而劍，成為著名寶劍，同是也是鑄劍師的姓名。《河洛文化·冶煉》章節中指出：“冥山即是原來舞陽縣的鐵山，古時又稱作墨山，而‘墨陽’即‘墨山之陽’的意思。史籍中載有的墨陽劍的作坊，應位於當今鐵山的南邊，洪河的北邊，即鐵山廟冶鐵遺址。”也有人說，“墨陽劍”當為“舞陽劍”。
TOP、1 棠溪劍
棠溪有春秋戰國時期第一大兵工廠—冶鐵城；而棠溪寶劍，更是名冠中國名劍之首，被譽為“中華第一劍”，棠溪寶劍一直傳承至唐朝時期，直到唐憲宗發兵平定中原叛亂時，將棠溪冶鐵城夷為平地、盡殺工匠，“十里棠溪十里城”轉眼淪為廢墟。“爐火照天地，紅星亂紫煙。酒幡掩翠柳，鐵歌秦更天”的歷史風情畫卷，從此不再有。包括棠溪寶劍在內的中國冶煉鑄劍絕技，也從此失傳。
這些寶劍，都是記載於《史記》之中，“天下之劍韓為眾。一曰棠溪，二曰墨曜，三曰合伯，四曰鄧師，五曰宛馮，六曰龍泉，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干將。”但是干將和莫邪是一對雌雄劍，所以列在一起了。這些寶劍中，尤其以韓國寶劍最多，這也是為何韓國雖然弱小，卻無人敢欺辱的原因了；韓國國小兵弱，但其兵甲之利，與吳越並列，甚至還尤有勝出。
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