「薦讀」談古說今邢臺縣

春秋戰國郭守敬中國古代史中國歷史邢臺縣發佈 2017-05-18

伴隨著華夏文明，邢臺縣從幾千年的亙古一路走來。

邢臺縣與整個邢臺的歷史相互交融，悠久而源遠流長。從雀寨、張安北、北小莊、八方、西黃村、石坡頭、西堅固等新舊石器遺址，道出了邢臺縣歷史文化的起源和發展。數萬年前，人類在此繁衍生息。七千多年前，開始種植糧食、捕魚狩獵、農耕生產。西周開始燒瓦，戰國開始冶鐵，唐宋時期燒瓷、釀酒很出名。秦朝始皇統一六國後建立信都縣，是中國建縣最早的縣份之一。漢初改襄國縣，隋改龍岡縣，宋宣和二年改名邢臺縣至今。

大桃花、阪上等地發現的遺址，則向世人展示了古邢臺縣，作為帝王都市的繁華與昌盛。

繁華的都市

古邢臺縣水源充足，物產豐富。資料中早有這樣的傳說，一氏族部落從黃河中游遷徙而來，為了生存，他們開始在此打井飲用，開墾荒地，飼養牲畜，並把這裡叫“井”，後來改名“邢”，燕趙大地上第一座都市“邢”，就這樣逐漸誕生了。

邢臺縣有5次定都的歷史，商王祖乙、西周邢侯、戰國趙襄子、秦末農民起義、十六國後趙時期，先後度過了600多年，走出了4位皇帝和50多位朝廷重臣。

我曾數次去會寧鎮西沙窩村，所見村南的鹿城岡古城遺址，有不規則的長方形城池，面積約四萬平方米，五六米高的城牆。它地處太行山東麓，大河西側的臺地，非常安全。據《史記》等文獻記載，鹿城岡曾是繁華的都市，祖乙勵精圖治，大力發展農耕，使當時的農業和手工業生產得以迅速發展。商王朝在此經歷了祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚五代帝王，共136年。這是第一次在這塊土地上建都，而今卻變成了一片茫茫原野。

邢臺縣西部山區的漿水鎮是我的故鄉，就在這個閉塞的小鎮上，西周王朝曾遷都於此，邢侯建造邢侯臺，祭祀神明，效法周公，開拓疆域，興建水利和農業，國勢逐漸強盛。

說起來，邢侯將都城搬遷到西部太行山區漿水，也就是當時的夷儀，是有其歷史緣由的。早在公元前1021年，周公東征平息了武裝叛亂，為了監管邢地商朝遺民，抵抗戎狄和東方部落侵略，作為連接燕國和衛國樞紐，對諸侯國進行分封，周公第四子靖淵被封為邢侯，佔據了邢地。這是歷史上在邢臺縣域內的第二次建都。公元前662年，戎狄一路南下，攻破邢、衛、杞三國後，齊桓公才感到坐立不安，方懂得脣亡齒寒的道理。齊桓公聯合宋、曹兩國，將戎狄趕出邢地。可這時的邢國都城被兵火所毀，邢侯在齊、宋、曹三國聯軍的幫助下，便把都城遷到了漿水。

在二十世紀末、二十一世紀初，我在邢臺縣屬地豫讓橋居住了整整十年，每次從豫讓橋上走過時，總想起豫讓刺殺趙襄子的故事。

戰國時期，這裡曾是趙國的都城。趙襄子四年，智伯勾結韓、魏兩家，圍困趙國都城晉陽，危急時刻，趙襄子連夜派人說服韓、魏，合謀串通，反將智氏消滅，形成三家鼎力局面。之後，趙國向北面和東面擴張，佔領了山西中部和北部，河北中部和西南部，以及內蒙一部分地區。這個時候，晉陽已不再適合作為趙國統治中心。而趙襄子曾在邢臺佔據多年，各方面都有較好的基礎。於是在公元前451年，趙襄子將趙國都城遷到邢臺。

被智伯重用過的豫讓，為給智伯報仇，埋伏在橋下，準備刺殺趙襄子，馬到橋頭驚叫起來，結果豫讓刺殺計劃以失敗告終。豫讓知恩圖報，用自己獨特的方式進行復仇，成為燕趙慷慨悲歌之士的代表人物。

歷史走到秦漢之交，陳勝吳廣起義，不被重用的張耳和陳餘心生怨恨，煽動武臣叛亂，自立趙王，定都邯鄲。武臣手下李良也進行叛亂，殺死了武臣姐姐和武臣。張耳和陳餘帶兵打敗李良，立趙國後人趙歇為趙王，把信都（今邢臺市）改為都城，重建趙國。公元前206年，因張耳率軍入關立下了汗馬功勞，趙歇便在趙國設立常山國，封張耳為常山王，把信都改為襄國，讓常山王國作都城。

時間走進公元318年，石勒經過十餘年征戰，獨霸一方，自稱趙王，在襄國建都，史稱後趙。石勒通過十多年大規模擴張和宮廷建設，版圖發展到十五州，國勢非常強盛。石勒兒子石弘即位的第二年，石勒養子石虎發動政變，篡奪政權，後趙遷都到鄴城（今河北臨漳西南），襄國又變為陪都。

在那遙遠的過去，這片土地上曾戰火四起，也曾繁花似錦，但在今天我們看來，那只是一瞬間的回望。是啊！我們都是歷史這條通道上的匆匆過客。

元朝時的輝煌

談到邢臺縣的歷史，元朝有著重重的一筆，從邢州紫金學院出來的劉秉忠、張文謙、郭守敬、張易、王恂等人，相互提攜，合作創新，說服元朝忽必烈放下了蒙古族的野蠻屠刀，用漢法治理國家，統一天下，促進了元朝政治、經濟和科學文化的發展，創造了邢臺縣、邢臺地區歷史上的輝煌。

邢州學派的核心人物劉秉忠，是從天寧寺走出去的和尚。

我從老家來到城市，一開始住在西大寺縣供銷社家屬院裡，它與天寧寺只一牆之隔，我家的木板在天寧寺裡放置了多年，在搬運時，我也多次目睹了天寧寺的陳跡，嗅聞過那裡的英靈之氣。

劉秉忠的確是個了不起的人物，他在文學藝術、數學、天文曆法、地理、建築、周易等方面都有所專長。雲海禪師把他介紹給忽必烈做謀士後，他也逐漸將身邊的能人向上舉薦。蒙古軍在邢州橫徵暴斂，民不聊生。劉秉忠和張文謙向忽必烈提出治理建議，實行仁政，減輕賦徭，勸課農桑，統一稅收，選擇良吏，舉辦學校，崇尚禮儀。結果，邢州大治成了元朝的治國楷模。之後，元朝在訂立官制、改歲紀元、頒佈俸祿、確立朝儀、修建兩都等方面，都傾注了劉秉忠大量心血。

張文謙進入忽必烈幕府後，由於忠貞正直、博聞強記受到重用。忽必烈登上汗位伊始，任命張文謙為中書左丞和平章政事王文統共同處理政務。他也是很好的伯樂，郭守敬就是和他一起治理大名、西夏並被他推薦出來的。1270年元朝設立司農司專門管理農業，張文謙臨危受命為司農卿，通過指導和對地方官的考核，使農業得以迅速發展。他組織人員編纂《農桑輯要》，是中國歷史上現存最早的官方農學著作。

邢州學派主要人物郭守敬，是邢臺縣會寧鎮郭村人。

我在會寧法庭待過6年，期間無數次地踏上郭守敬故土郭村，瞻仰郭守敬紀念碑，用目光撫摸那棵古樹和老房。的確，在元初的政治舞臺上，利用郭守敬的科技力量，把張文謙、劉秉忠等人推到了適當的政治地位。邢州治水成就了邢州大治，大名、西夏治水促成了張文謙的地方建設，大都治水解決了都城的水利問題。製作《授時歷》，完成了劉秉忠修訂新曆的政治意願。郭守敬的科學成就，像天上的一顆星星，閃亮奪目。

張易和王恂也都是元朝的官員，一個處理元朝的行政、軍事和皇帝的日常事務，另一個，在教育方面作出了突出貢獻。

樹有根，水有源。邢州學派的源頭是紫金山。我多次攀爬位於河北邢臺、武安和山西左權兩省三縣交界的紫金山，在山頂可見紫金書院、觀星臺的遺蹟。它地處太行深處，環境幽靜，利於學習，是金末元初蒙古族統治勢力達不到的地方，是邢州學派的搖籃，是一幅優美的山水畫，也是一部百讀不厭的勵志書。

紅色的太行

邢臺西部的太行山峰巒疊嶂、石徑崎嶇、連綿巍峨。我是在這裡一個小村莊長大的，熟悉這裡的障石巖地貌，甚至這裡的一草一木，還有獨特厚重的紅色文化。

攀上巍峨的太行山，面前看到的是一道文化血脈，這片大地飄揚著一面面獵獵紅旗，它積澱著豐富的革命底色，把綿延的大山染成了革命紅色的脊樑。

抗戰爆發後，駐守邢臺的國民黨32軍倉皇逃竄，邢臺縣先於村的胡震，成立了邢臺第一支抗日武裝——抗日義勇軍。由於敵情複雜，義勇軍轉移到西山。與此同時，漿水村的李夢萍，召集周圍23個編村代表，商討抗日救國事宜，派樑如月、馮文紹、王德義等農民代表，三次奔赴山西請紅軍下山領導抗日。1937年11月中旬，八路軍129師派周揚帶領抗日遊擊縱隊第一大隊到達漿水，幫助建立了抗日臨時政府，以中共“抗日救國十大綱領”為施政綱領，掀起抗日救亡運動。緊接著，在八路軍先遣支隊司令員張賢約的幫助下，在邢臺縣營頭成立了以胡震為首的第二個抗日縣政府。第二年，漿水、營頭兩個政府合併為邢臺縣抗日政府，縣政府駐城計頭，後遷到漿水，下設路羅、漿水、馬河、營頭四個區，並建立村級政權和群團組織，開展“除舊換新運動”，進行對敵鬥爭。

如今，高高矗立在漿水鎮前南峪村前的抗大紀念碑和抗大陳列館，是國防教育基地、全國百個紅色旅遊景區，這裡已成為河北乃至全國進行愛國主義教育的重要陣地。

走進抗大陳列館，從牆上一幅幅照片和一行行文字中，你不難看到這座紅色山脈的走向。

八路軍在太行山發動百團大戰期間，抗日軍政大學總校在山西武鄉一帶休整，副校長滕代遠、教育長何長工，派遣總校代理祕書長李挺帶小組勘察後，確定在河北省邢臺縣漿水一帶辦學。

漿水四面環山，倚靠太行，北有冀家村、將軍墓，東面有西黃村、馬河，南是大山深處的路羅川。較早建立的抗日政權，使這裡的群眾基礎很好。

1940年11月4日抗大總校東西兩路，在漿水一帶會合，從此開始了2年零3個月的敵後正規化辦學。校部住在前南峪，政治部住在漿水，桃樹坪、坡子峪、馮家溝、滑子、清沙坪、賈莊等村莊，都住著抗大學員和機關，抗大派幹部幫助地方工作，開展黨政、武裝、文化等方面的建設，還隆重舉行了抗大建校五週年紀念大會，先後畢業了兩期學員，培養了大批軍政兼優、德才兼備的優秀幹部，為奪取抗戰勝利作出了重大貢獻。

解放前後，邢臺太行山區本土紅色人物風起雲湧，有帶領全村群眾走合作化道路、站在全國前列的東川口村的全國勞動模範王志琪，有響應黨的號召、走上抗日鬥爭和婦女自身解放道路的折戶村的郭愛妮，有帶領群眾治山治水、把荒山變成太行山最綠的地方的前南峪村的全國人大代表郭成志，有山村嬗變的領路人、太行深處“小江南”的南溝門村的全國黨代表王德英等等，他們都是照亮邢臺太行的一盞盞明燈。