關漢卿的《蝴蝶夢》曾有云：“我若學嫉妬的桑新婦，不羞見那魯義姑。”這裡的“不羞見”其實是“羞於見”的意思。元曲中的人物語言，基本反映了這樣一個現象，人做了不道德的事，就連家裡供奉的魯義姑也羞於拜見了。魯義姑其人在魯西地區的影響力，可見一斑。
魯義姑祠位於茌平縣韓屯鎮羅屯村，據韓屯鎮駐地4公里，據村中的老人回憶，原“魯義姑祠”坐落於村西北近村處，約五、六畝大院，祠堂基座有一米多高，整個祠堂分上下二層，一層大殿闊三間十幾米寬，殿內有魯義姑塑像，樓上二層全為木質結構扣合而成，二樓牆壁南面是“二十四孝圖”，西面是陳壇老祖一睡八百年，東面是焚書坑儒。整個祠堂看上去迴廊迂轉，雕樑畫棟，四角挑起，飛簷斗拱，甚是莊重威儀。院中有對稱亭子，並設有大型香爐。可惜這座享譽魯西大地的傳奇古祠，在1947年被拆除了，只留下依舊能看出微微隆起的祠堂座基影像在那裡訴說不盡的慨嘆。
老祠堂大門
清代原祠堂門額
老祠堂
清代同治年間碑刻
1991年，羅屯村和鄰近大碾李村六個老太太，自發號召村民捐款捐物，從一毛錢一塊磚開始，終於又在原祠旁修建了一座二層的“魯義姑祠”，雖然新祠堂佔地不多，院子不大，且樓宇狹小，但其體現的卻是羅屯人對魯義姑的忠心愛戴和赤誠敬仰。
魯義姑祠門口一棵老樹，不知年歲幾何，樹裂皮無，枝幹枯槁，已死或將死。祠三楹兩層小樓，長方有形，如祖宗傳下來印糕模子。祠身長年被香菸薰炙，呈醬紫，一種陳舊古董色，使人想起遙遠年代。祠內牆上多嵌古碑，正中供魯義姑塑像，黃衫紅披，左右一對童男童女侍立，前面兩小童，一大一幼，繞膝啼哭。
祠內
祠內
祠內
祠內
重建的魯義姑祠在老祠堂南面，四周白牆圍起，足有幾十畝。新祠堂色澤雅緻，體量寬敞，有碑坊，鐘鼓樓，大殿。青石牌坊上刻著“魯義姑姊”，晰晰清楚。
重建的魯義姑祠
相傳每年二月初六為魯義姑誕辰，四方百姓，紛至沓來！從今天開始，魯義姑廟外人頭攢動、鞭炮聲不斷，路上人來人往，路兩邊擺滿了各色售賣日常用品的攤點，特別是茌平縣博平鎮的特產——馬蹄燒餅更是隨處可見，商販們把烤爐搬到了廟會上，隨烤隨買，供善男信女們挑選購買，這也是趕廟會祈福求子的必備“貢品”。
二月初六為魯義姑誕辰
二月初六為魯義姑誕辰
二月初六為魯義姑誕辰
二月初六為魯義姑誕辰
二月初六為魯義姑誕辰
傳說：魯義姑“舍子救侄”
據民間傳說：相傳有一年，齊國舉兵侵犯魯國。入侵的齊兵逼近鵝子屯(今茌平縣韓屯鎮羅屯村)，村裡的百姓紛紛逃避。在村西的空地上，有一個年輕的村婦跑在最後被齊兵截住。只見這位婦人右胳膊抱著一個五六歲的男孩，左手拉著一個三四歲的男孩，跑得氣喘吁吁。齊兵感到很奇怪，於是就問這個村婦：“別人都是抱小的領大的，你為什麼抱著大孩領著小孩呢?”村婦說：“這個大孩子是我侄子，她父母都死了，小孩是我兒子。如今大難臨頭，我寧可舍掉自己的孩子，也不能丟掉侄兒。”齊兵聽後感嘆道：“人家這裡真是禮義之邦，一個村婦都能捨兒保侄，如此仁義，我們為什麼還要征伐兄弟國呢?”於是紛紛把兵器投入空地的水井裡，磕掉鞋上的土，一鬨而散回齊國了。後人為紀念這位深明大義、退敵後保家鄉的村婦，就為她修了祠堂，塑了泥像，起名魯義姑祠，祠在茌平縣韓屯鎮大碾李村正北的羅屯村。據傳，陰曆二月初六是魯義姑的生日。每到農曆二月初五至初七，在茌平韓屯鎮，四里八村的鄉親們，甚至不少德州、聊城的人們都來到位於該鎮羅屯村的魯義姑祠，舉辦香火大會，以志紀念。