人類最可悲的是什麼！
我們每一個人都在用生命想要去論證:
我跟別人不同，可是恰恰是這種想要論證跟別人不同的心態，最TM相同，你想要脫離大眾做不一樣的煙火，結果發現滿地的鞭炮都比你使勁。
人類最可悲的是什麼！
我們每一個人都在用生命想要去論證:
我跟別人不同，可是恰恰是這種想要論證跟別人不同的心態，最TM相同，你想要脫離大眾做不一樣的煙火，結果發現滿地的鞭炮都比你使勁。
靈鶴道長 揣摩自己的心智 少問別人為什麼多問自己憑什麼
最近看了一部電影，《沉默的證人》，是渣渣輝演的，他演一個解剖醫生。
犯罪分子要來搶屍體，搶裡面的子彈，毀滅證據，就綁架了他和他的助手。
在多次生死攸關的時候，渣渣輝都做了正確的選擇，這是他活下去的根本原因。
所謂正確的選擇，就是他告訴犯罪分子，我知道你要什麼，我有你要的。
你要子彈嘛，只有我能拿到，說白了，我有利用價值，所以，他就可以不死。
你看到了，不死的根源是有利用價值，而不僅僅是主角光環。
人類最可悲的是什麼！
我們每一個人都在用生命想要去論證:
我跟別人不同，可是恰恰是這種想要論證跟別人不同的心態，最TM相同，你想要脫離大眾做不一樣的煙火，結果發現滿地的鞭炮都比你使勁。
靈鶴道長 揣摩自己的心智 少問別人為什麼多問自己憑什麼
最近看了一部電影，《沉默的證人》，是渣渣輝演的，他演一個解剖醫生。
犯罪分子要來搶屍體，搶裡面的子彈，毀滅證據，就綁架了他和他的助手。
在多次生死攸關的時候，渣渣輝都做了正確的選擇，這是他活下去的根本原因。
所謂正確的選擇，就是他告訴犯罪分子，我知道你要什麼，我有你要的。
你要子彈嘛，只有我能拿到，說白了，我有利用價值，所以，他就可以不死。
你看到了，不死的根源是有利用價值，而不僅僅是主角光環。
靈鶴道長 揣摩自己的心智 少問別人為什麼多問自己憑什麼
如果你的腦子是榆木做的，那就一條路，報警，結局就是因為來不及而被犯罪分子幹掉，這部電影裡被幹掉的，清一色都是這個原因。
如果你的腦子夠靈活，你就知道，只要你有利用價值，這個遊戲就可以繼續，隨著時間的拖延，就會出現各種變數，從而逃出生天。
說白了，你不想人家殺你，那你也得給人家一個不殺你的理由。
人活著一定要讓自己有價值，哪怕是在被別人利用過之後，也要讓對方發現你有更大的利用價值，否則的話，人就會變成擦屁股的手紙，直接被人扔掉。
因為人是這個世界上最現實的生物，利己主義貫穿著人的本性，無論是什麼人都一樣，趙浮生很清楚這一點，所以他一直小心翼翼的維持著自己身邊的一切。
從騰訊的股份到盛達的股份，都是他為自己留的後路，而導航網頁，則是他創業的第一步，當然，現在看起來，這東西其實沒什麼大不了，就是一個網址大全，甚至還不如快播這個軟件引起的轟動大，但趙浮生覺得這樣挺好的。
一個人不能太出彩，太出彩就會遠離群體，大家就會下意識的和你保持距離。有句話說得好：一個人比大眾多邁出半步，這種人一般被稱為天才，多邁出一步的話，可以被稱之為神，而多邁出兩步的，只能是瘋子，趙浮生可不希望自己被當做是個瘋子。
人類最可悲的是什麼！
我們每一個人都在用生命想要去論證:
我跟別人不同，可是恰恰是這種想要論證跟別人不同的心態，最TM相同，你想要脫離大眾做不一樣的煙火，結果發現滿地的鞭炮都比你使勁。
靈鶴道長 揣摩自己的心智 少問別人為什麼多問自己憑什麼
最近看了一部電影，《沉默的證人》，是渣渣輝演的，他演一個解剖醫生。
犯罪分子要來搶屍體，搶裡面的子彈，毀滅證據，就綁架了他和他的助手。
在多次生死攸關的時候，渣渣輝都做了正確的選擇，這是他活下去的根本原因。
所謂正確的選擇，就是他告訴犯罪分子，我知道你要什麼，我有你要的。
你要子彈嘛，只有我能拿到，說白了，我有利用價值，所以，他就可以不死。
你看到了，不死的根源是有利用價值，而不僅僅是主角光環。
靈鶴道長 揣摩自己的心智 少問別人為什麼多問自己憑什麼
如果你的腦子是榆木做的，那就一條路，報警，結局就是因為來不及而被犯罪分子幹掉，這部電影裡被幹掉的，清一色都是這個原因。
如果你的腦子夠靈活，你就知道，只要你有利用價值，這個遊戲就可以繼續，隨著時間的拖延，就會出現各種變數，從而逃出生天。
說白了，你不想人家殺你，那你也得給人家一個不殺你的理由。
人活著一定要讓自己有價值，哪怕是在被別人利用過之後，也要讓對方發現你有更大的利用價值，否則的話，人就會變成擦屁股的手紙，直接被人扔掉。
因為人是這個世界上最現實的生物，利己主義貫穿著人的本性，無論是什麼人都一樣，趙浮生很清楚這一點，所以他一直小心翼翼的維持著自己身邊的一切。
從騰訊的股份到盛達的股份，都是他為自己留的後路，而導航網頁，則是他創業的第一步，當然，現在看起來，這東西其實沒什麼大不了，就是一個網址大全，甚至還不如快播這個軟件引起的轟動大，但趙浮生覺得這樣挺好的。
一個人不能太出彩，太出彩就會遠離群體，大家就會下意識的和你保持距離。有句話說得好：一個人比大眾多邁出半步，這種人一般被稱為天才，多邁出一步的話，可以被稱之為神，而多邁出兩步的，只能是瘋子，趙浮生可不希望自己被當做是個瘋子。
靈鶴道長 揣摩自己的心智 少問別人為什麼多問自己憑什麼
俗話說物以類聚，人以群分。
人往往都是以價值高低來分群的，只有彼此會發生交換關係才會產生一種幫助，如果能夠幫助你的朋友少，這就說明這個人沒有利用價值當然就沒有朋友，人際交往是需要有理由的，如果你無法給他人帶來什麼利益那麼你必然是孤獨的，無援的，所以有時候我們沒必要反感被人利用，是一種恥辱。
其實能夠被人利用恰恰說明你是有利用價值，是一種資本，沒有利用價值的人才是最可悲的，也就沒人願意幫助他。
這個問題我深有感觸，其實沒有人可以做到無慾無求，只要他還活著，他就會有這樣或那樣的想法，而每一個想法都可能是他的“欲”，最簡單的比如說，你此刻想吃一個漢堡包，這個就是你的“欲”，而一般有欲必有求，這兩者是密不可分的。
但有欲有求就註定不會去幫助一個毫無利用價值的人嗎？
當然不，可以說這兩者之間並沒有必然的聯繫！
雖然說任何人做任何事都不可能不求回報，你或多或少總會期望有這樣或那樣的回饋，但是這種回饋並不一定都是來自於別人，也可能是來自於你自己。
人類最可悲的是什麼！
我們每一個人都在用生命想要去論證:
我跟別人不同，可是恰恰是這種想要論證跟別人不同的心態，最TM相同，你想要脫離大眾做不一樣的煙火，結果發現滿地的鞭炮都比你使勁。
靈鶴道長 揣摩自己的心智 少問別人為什麼多問自己憑什麼
最近看了一部電影，《沉默的證人》，是渣渣輝演的，他演一個解剖醫生。
犯罪分子要來搶屍體，搶裡面的子彈，毀滅證據，就綁架了他和他的助手。
在多次生死攸關的時候，渣渣輝都做了正確的選擇，這是他活下去的根本原因。
所謂正確的選擇，就是他告訴犯罪分子，我知道你要什麼，我有你要的。
你要子彈嘛，只有我能拿到，說白了，我有利用價值，所以，他就可以不死。
你看到了，不死的根源是有利用價值，而不僅僅是主角光環。
靈鶴道長 揣摩自己的心智 少問別人為什麼多問自己憑什麼
如果你的腦子是榆木做的，那就一條路，報警，結局就是因為來不及而被犯罪分子幹掉，這部電影裡被幹掉的，清一色都是這個原因。
如果你的腦子夠靈活，你就知道，只要你有利用價值，這個遊戲就可以繼續，隨著時間的拖延，就會出現各種變數，從而逃出生天。
說白了，你不想人家殺你，那你也得給人家一個不殺你的理由。
人活著一定要讓自己有價值，哪怕是在被別人利用過之後，也要讓對方發現你有更大的利用價值，否則的話，人就會變成擦屁股的手紙，直接被人扔掉。
因為人是這個世界上最現實的生物，利己主義貫穿著人的本性，無論是什麼人都一樣，趙浮生很清楚這一點，所以他一直小心翼翼的維持著自己身邊的一切。
從騰訊的股份到盛達的股份，都是他為自己留的後路，而導航網頁，則是他創業的第一步，當然，現在看起來，這東西其實沒什麼大不了，就是一個網址大全，甚至還不如快播這個軟件引起的轟動大，但趙浮生覺得這樣挺好的。
一個人不能太出彩，太出彩就會遠離群體，大家就會下意識的和你保持距離。有句話說得好：一個人比大眾多邁出半步，這種人一般被稱為天才，多邁出一步的話，可以被稱之為神，而多邁出兩步的，只能是瘋子，趙浮生可不希望自己被當做是個瘋子。
靈鶴道長 揣摩自己的心智 少問別人為什麼多問自己憑什麼
俗話說物以類聚，人以群分。
人往往都是以價值高低來分群的，只有彼此會發生交換關係才會產生一種幫助，如果能夠幫助你的朋友少，這就說明這個人沒有利用價值當然就沒有朋友，人際交往是需要有理由的，如果你無法給他人帶來什麼利益那麼你必然是孤獨的，無援的，所以有時候我們沒必要反感被人利用，是一種恥辱。
其實能夠被人利用恰恰說明你是有利用價值，是一種資本，沒有利用價值的人才是最可悲的，也就沒人願意幫助他。
這個問題我深有感觸，其實沒有人可以做到無慾無求，只要他還活著，他就會有這樣或那樣的想法，而每一個想法都可能是他的“欲”，最簡單的比如說，你此刻想吃一個漢堡包，這個就是你的“欲”，而一般有欲必有求，這兩者是密不可分的。
但有欲有求就註定不會去幫助一個毫無利用價值的人嗎？
當然不，可以說這兩者之間並沒有必然的聯繫！
雖然說任何人做任何事都不可能不求回報，你或多或少總會期望有這樣或那樣的回饋，但是這種回饋並不一定都是來自於別人，也可能是來自於你自己。
靈鶴道長 揣摩自己的心智 少問別人為什麼多問自己憑什麼
通過一個小故事貫穿利用價值：
徒弟連問師傅好幾個問題，師父煩透了。
有一天，師父從房間拿出一塊石頭，對他說：你把這塊石頭，拿到市場去賣，但不要真的賣掉，只要有人出價就好了，看看市場裡的人，會出多少錢買這塊石頭。
徒弟就帶著石頭到市場，有的人說這塊石頭很大，很好看，就出價兩塊錢，有人說這塊石頭可以做秤鉈，出價十塊錢，結果大家七嘴八舌，最高也只出到十塊錢。
徒弟很開心的回去了，告訴師父：這塊沒用的石頭，還可以賣到十塊錢，真該把它賣了。
師父說：先不要賣，再把它拿去黃金市場賣賣看，但也不要真的賣。
徒弟就把這石頭，拿去黃金市場賣，一開始就有人出價一千塊，第二個人出一萬塊，最後被出到十萬元。
徒弟興高采烈跑回去，向師父報告這個不可思議的結果。
師父對他說：把石頭拿去最貴、最高級的珠寶商場去估價。
徒弟就按照師父的吩咐去珠寶商場估價。
第一個人開價就是十萬，但他不賣，於是二十萬、三十萬，一直加到後來對方生氣了，要他自己出價。
他對買家說：師父不許他賣，就把石頭帶了回去。
他對師父說：這塊石頭居然被出價到數十萬。
師父說：是呀！我現在不能教你人生的價值，因為你一直在用市場的眼光在看待你的人生。
人生的價值，應該活在每一個人的心中，如果，你有絕佳的眼光，才可以看到真正的人生價值。
人對價值觀念的取捨標準，完全要看個人的選擇，因此，每個人的價值觀念，也決定了他的生活型態。
人類最可悲的是什麼！
我們每一個人都在用生命想要去論證:
我跟別人不同，可是恰恰是這種想要論證跟別人不同的心態，最TM相同，你想要脫離大眾做不一樣的煙火，結果發現滿地的鞭炮都比你使勁。
靈鶴道長 揣摩自己的心智 少問別人為什麼多問自己憑什麼
最近看了一部電影，《沉默的證人》，是渣渣輝演的，他演一個解剖醫生。
犯罪分子要來搶屍體，搶裡面的子彈，毀滅證據，就綁架了他和他的助手。
在多次生死攸關的時候，渣渣輝都做了正確的選擇，這是他活下去的根本原因。
所謂正確的選擇，就是他告訴犯罪分子，我知道你要什麼，我有你要的。
你要子彈嘛，只有我能拿到，說白了，我有利用價值，所以，他就可以不死。
你看到了，不死的根源是有利用價值，而不僅僅是主角光環。
靈鶴道長 揣摩自己的心智 少問別人為什麼多問自己憑什麼
如果你的腦子是榆木做的，那就一條路，報警，結局就是因為來不及而被犯罪分子幹掉，這部電影裡被幹掉的，清一色都是這個原因。
如果你的腦子夠靈活，你就知道，只要你有利用價值，這個遊戲就可以繼續，隨著時間的拖延，就會出現各種變數，從而逃出生天。
說白了，你不想人家殺你，那你也得給人家一個不殺你的理由。
人活著一定要讓自己有價值，哪怕是在被別人利用過之後，也要讓對方發現你有更大的利用價值，否則的話，人就會變成擦屁股的手紙，直接被人扔掉。
因為人是這個世界上最現實的生物，利己主義貫穿著人的本性，無論是什麼人都一樣，趙浮生很清楚這一點，所以他一直小心翼翼的維持著自己身邊的一切。
從騰訊的股份到盛達的股份，都是他為自己留的後路，而導航網頁，則是他創業的第一步，當然，現在看起來，這東西其實沒什麼大不了，就是一個網址大全，甚至還不如快播這個軟件引起的轟動大，但趙浮生覺得這樣挺好的。
一個人不能太出彩，太出彩就會遠離群體，大家就會下意識的和你保持距離。有句話說得好：一個人比大眾多邁出半步，這種人一般被稱為天才，多邁出一步的話，可以被稱之為神，而多邁出兩步的，只能是瘋子，趙浮生可不希望自己被當做是個瘋子。
靈鶴道長 揣摩自己的心智 少問別人為什麼多問自己憑什麼
俗話說物以類聚，人以群分。
人往往都是以價值高低來分群的，只有彼此會發生交換關係才會產生一種幫助，如果能夠幫助你的朋友少，這就說明這個人沒有利用價值當然就沒有朋友，人際交往是需要有理由的，如果你無法給他人帶來什麼利益那麼你必然是孤獨的，無援的，所以有時候我們沒必要反感被人利用，是一種恥辱。
其實能夠被人利用恰恰說明你是有利用價值，是一種資本，沒有利用價值的人才是最可悲的，也就沒人願意幫助他。
這個問題我深有感觸，其實沒有人可以做到無慾無求，只要他還活著，他就會有這樣或那樣的想法，而每一個想法都可能是他的“欲”，最簡單的比如說，你此刻想吃一個漢堡包，這個就是你的“欲”，而一般有欲必有求，這兩者是密不可分的。
但有欲有求就註定不會去幫助一個毫無利用價值的人嗎？
當然不，可以說這兩者之間並沒有必然的聯繫！
雖然說任何人做任何事都不可能不求回報，你或多或少總會期望有這樣或那樣的回饋，但是這種回饋並不一定都是來自於別人，也可能是來自於你自己。
靈鶴道長 揣摩自己的心智 少問別人為什麼多問自己憑什麼
通過一個小故事貫穿利用價值：
徒弟連問師傅好幾個問題，師父煩透了。
有一天，師父從房間拿出一塊石頭，對他說：你把這塊石頭，拿到市場去賣，但不要真的賣掉，只要有人出價就好了，看看市場裡的人，會出多少錢買這塊石頭。
徒弟就帶著石頭到市場，有的人說這塊石頭很大，很好看，就出價兩塊錢，有人說這塊石頭可以做秤鉈，出價十塊錢，結果大家七嘴八舌，最高也只出到十塊錢。
徒弟很開心的回去了，告訴師父：這塊沒用的石頭，還可以賣到十塊錢，真該把它賣了。
師父說：先不要賣，再把它拿去黃金市場賣賣看，但也不要真的賣。
徒弟就把這石頭，拿去黃金市場賣，一開始就有人出價一千塊，第二個人出一萬塊，最後被出到十萬元。
徒弟興高采烈跑回去，向師父報告這個不可思議的結果。
師父對他說：把石頭拿去最貴、最高級的珠寶商場去估價。
徒弟就按照師父的吩咐去珠寶商場估價。
第一個人開價就是十萬，但他不賣，於是二十萬、三十萬，一直加到後來對方生氣了，要他自己出價。
他對買家說：師父不許他賣，就把石頭帶了回去。
他對師父說：這塊石頭居然被出價到數十萬。
師父說：是呀！我現在不能教你人生的價值，因為你一直在用市場的眼光在看待你的人生。
人生的價值，應該活在每一個人的心中，如果，你有絕佳的眼光，才可以看到真正的人生價值。
人對價值觀念的取捨標準，完全要看個人的選擇，因此，每個人的價值觀念，也決定了他的生活型態。
靈鶴道長 揣摩自己的心智 少問別人為什麼多問自己憑什麼
真正的強者不是以物質條件和生活境況來定義的，因為真正能考驗一個人能力的是，當磨難來臨時，你會如何應對？
如何抱持一份樂觀向上的心態應對磨難，並在應對的過程中善於發現生活中積極美好的一面。對物質生活淡然，對精神生活的富足卻孜孜以求、永不滿足，擁有一種平和而堅定的生活信念，擁有超越憂患與磨難的智慧。
生活中，我們可以用鋼結構的混凝土為自己建造一個更安全的住所，我們卻不能擁有真正的安全感，尤其是我們會害怕苦難來臨時的那種無依無靠，我們忘記了培養自己應對挫折的能力，這就好像是我們已經習慣了用安全門來幫自己帶來安全，其實內心卻越來越孱弱。這對我們來說，無疑是一種可怕的退步。