命，是失敗者的藉口；運，是成功者的謙詞。
1
道光年間曾國藩在寫給諸弟的信中說：吾人只有進德、修業兩事靠的住。
人生路漫漫，萬事需靠自己，錢權名利轉頭成空，唯有人品與努力才是真正靠得住的。
從長遠來看，人生路是靠人品是去打拼，我們常說“不忘初心”，初心就是人品。
想贏得人生，必須靠自己。生活要想美滿幸福，必須靠努力。
2
人品比能力更重要。
做事先做人。
我國傳統文化有許多強調個人品德的名言警句，譬如“子欲為事，先為人聖”“德才兼備，以德為首”“德若水之源，才若水之波”。
古人強調德在才前，由此可見人品的重要性。父母也常常叮囑我們，做事之前先學會做人。
能力固然很重要，但人品比能力更重要。
“人才”二字，人在才前，倘若輕視人品的自我修養與塑造，哪怕才高八斗，也絕對成不了才。
人品，是人真正的最高學歷，是人能力施展的基礎。
一個人人品好又有能力，一定能獲得成功；
一個人雖有能力，但人品不好，那他的能力可能就會變成毀掉他人生的利劍，如今社會上不乏高智商犯罪。
人生路上人品比才能更靠得住，“德者才之王，才者德之奴”，有德而無才，不過是一個粗漢；
有才卻無德，則會變成一個惡人，才學、聰明失去良好品德的駕馭，會變成一隻猛獸。
曾國藩在給弟弟的信中多次提及“德”即人品的重要性。他說：“今日進一分德，便算積了一升谷。”
在用人方面，曾國藩也格外注重官員的人品。
人品好，運氣才好。
生活不能靠運氣，畢竟好運氣不常有。但一個人人品好，那他的運氣也不會太差。
人與人之間，人與社會之間本就該傳遞美好，一個品行好的人在將自身的善良與美好傳遞出去的同時，也會收到來自他人或來自社會的美好與善意。
江忠源為人講信義，在參加會試期間曾兩次護送友人靈柩回原籍，千里跋涉，善始善終。
咸豐帝登基後，詔令部院九卿舉薦賢才，時任禮部左侍郎的曾國藩舉薦了江忠源。
金安清才高，理財能力極強，但“心術不正”，他想進入曾國藩的幕僚，藉助曾國藩的力量達到自己斂財升官的目的。
據傳金安清曾七次求見曾國藩，曾國藩七次拒而不見。
好人品是人生的桂冠與榮耀，它比財富權勢更具威力，也更持久。
財富權勢可能轉瞬就失去，好人品則一生擁有。
人品是一個人的底子，是基石，所有的榮譽的獲得都是建立在人品的基礎上，倘若人品不過關，底子打得不好，不管之後獲得多大的成就，都會有塌的那一天。
好人品可以彌補智慧上的不足，才氣卻永遠彌補不了人品上的缺陷。
做人要有個好人品，待人以德為先，做事以誠為先。
3
努力是生活態度。
一勤天下無難事。
曾國藩說，“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致敗。”
一勤天下無難事，“勤”字為人生第一要義。
曾國藩一直認為，不管是居家、居官、行軍，都應該要以”勤”字為根本。“勤”就是勤奮，就是努力。
努力是一種生活態度，與年齡無關。總有些人認為自己年紀大了，不用再努力了，其實這是對努力的一種錯誤解讀。
努力不是外在壓力逼迫你去前進，而是自己內心對更進一步的渴望，是一種積極向上的生活態度。
人活著就要努力，人生路上沒有不努力就能獲得的東西。努力不是非要做出大成就，而是儘自己的能力讓自己感到滿意。
人生最可怕的不是碌碌無為，而是你不努力還安慰自己平凡可貴。
現實生活中總有人不努力反而拿“命運”做藉口，以圖獲得心理安慰。
命，是失敗者的藉口；運，是成功者的謙詞。
努力是生活的方式。
生活不會辜負每一個努力的人，即便最後失敗，我們也能沒有遺憾，坦然面對。
努力，是對自己的人生負責。
我們拼盡全力努力，不是別人的看法，只是為了讓自己的生命更有意義。
人生路不可能一帆風順，沒有人能天生擁有一切，但是不停的努力，就是不停的“改變”，不停地擁有“希望”。
當努力成為你人生的常態，那你的生活就一直充滿希望。
曾國藩說“百種弊病，皆從懶生”。
一個“笨人”幹出一番成就，成為一個大人物，靠的就是日復一日，年復一年的努力。
年輕時為科舉做官努力讀書，為官後又努力修身，歷百千艱阻而不挫屈。
從建立湘軍到開辦洋務，曾國藩都在不停努力，不停豐富自己。
兒子曾紀鴻喜歡數學與物理學，曾國藩雖然不懂，但也儘自己所能去了解，去努力學一點。
努力既是指為了自己的目標不斷奮鬥，也是指不斷充實豐富自己，使明天的自己比今天的自己優秀一點。
人生路上有風有雨，金錢與權力皆可能轉瞬煙消雲散，只有人品與努力才是靠得住的。
德業並進，則傢俬日起。品德與努力二者皆有，又何愁不能擁有美好人生呢？
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