吳伯凡:經典應該這樣讀

曾國藩 國學 聖經 良師雅集 2017-08-02

吳伯凡:經典應該這樣讀

曾國藩在給兒子的信中說,避重就輕,乃讀書之大忌。他恪守“讀一不二”(一本書不讀完不讀第二本)的古訓,力戒遊手好閒式的讀書。在他看來:

讀書如同打仗,必須攻佔一個個大據點,方能最終取勝,如果散漫隨意地打下一個個小村小寨,並因微末小成而自得自喜,頭腦裡最終空空如也,除了一些零零碎碎念頭,若有若無的想法。

愛因斯坦說,“遊手好閒地學習,並不比學習遊手好閒好”我們今天正處在一個遊手好閒的學習大行其道的時代。

我們每天花大量碎片化時間接受大量碎片化信息的衝涮,各種亦真亦幻的知識零碎在我們頭腦中自去自來,自生自滅。

如果我們要給自己的知識記一筆帳,就會發現,我們知識淨資產少得難以置信。

所以,你還在通過刷手機學習?

據統計,目前每個手機用戶每天刷朋友圈、刷微博、看今日頭條、發朋友圈所花的時間最少2.4小時,換言之,一個月在這些事情上花去的時間是72小時——3天3夜

3天3夜可以讀多少本經典?可以跟著名師學習多少知識?12天呢?

今年,著名作家、商業評論家吳伯凡老師,將開設系統線下課程《伯凡私塾·良師雅集》,為你帶來12天的智慧探險之旅

吳伯凡:經典應該這樣讀

吳伯凡老師是《伯凡時間》創始人,《羅輯思維·伯凡日知錄》專欄作家,《冬吳相對論》、《冬吳同學會》主講人,中央電視臺財經頻道評論員。

他曾任《21世紀商業評論》雜誌編委、執行主編、主編和發行人,汕頭大學國際互聯網研究院教授,中國社會科學院研究生院哲學碩士。

他曾長期從事哲學、基督教神學研究,後轉向管理學、商業史研究,發表相關論文和評論150萬字,著有《孤獨的狂歡》一書和譯著多種。

在他的課堂上,你從來不會感到沉悶。就算是一本嚴肅的經典古書,吳老師也能用時下熱門的商業案例解讀,他自身的知識體系涵蓋中西方文化,是位學識淵博、學貫中西的學者。

在這12天裡,吳伯凡老師將帶領各位

詳細解讀中西文明史上的多部經典,

通過文獻解讀,

我們將領略到古老經典的精深、精妙與精彩。

本課程一共有六大模塊。

每個模塊包括:

(1)對經典全貌的整體描述;

(2)對經典的字面研讀;

(3)通過相關案例,對經典進行旁證性解說;

(4)引入相關經典和專著,以跨文化、跨學科的視野來呈現經典的豐富內涵;

通過這樣的解讀,消除對經典的陌生感和畏懼感,讓經典成為“活的經典”,成為在日後的生活和工作中為我們持續提供思想滋養的精神伴侶。

吳伯凡:經典應該這樣讀

第一模塊

《道德經》——天道的“源代碼”

詳釋經典:《道德經》

參照經典:《紅樓夢》

參考閱讀:《失控》

本課程以解讀道德經開始,因為老子《道德經》被譽為“萬經之王”。

孔子曾問道於老子,見對老子讚譽有加。(“學識淵深而莫測,志趣高邈而難知;如蛇之隨時屈伸,如龍之應時變化。老聃,真吾師也!”)

法家思想直接源出老子(法家代表人物韓非子、申不害都是老子思想的闡釋者)。統治中國歷史兩千多年的兩大思想體系儒家和法家(陽儒陰法)皆以老子為師。

劉氏漢朝建立之初推崇黃老之術,李氏唐朝認老子(李耳)為先祖,推行道教。這就是說,中國歷史上最強盛的兩大王朝皆尊奉老子。

老子是價值被明顯低估的世界頂級思想家

本模塊將盡可能展現老子所發現的“天道的源代碼”,以及懂得“天算”後如何讓“人算”順應“天算”。

本模塊還將以《紅樓夢》的視角解讀《道德經》,從《道德經》解讀互聯網時代的“預言天書”《失控》,讓你腦洞大開。

本模塊課程包括四個部分:

  • 天道的“源代碼”

  • “上善若水”與“水做的骨肉”

  • “無為而治”與“眾愚成智”

  • “失控”中的“大格局”

吳伯凡:經典應該這樣讀

第二模塊

《易經》解碼——人如何感受“天命”,承接“天啟”?

詳釋經典:《易經》

參考閱讀:《系統之美》《情景規則》

《道德經》是“萬經之王”,《易經》為“群經之首”。這部神祕天書到底透露了什麼“天機”?是什麼讓中國歷史上的名臣碩儒如此痴迷《易經》?如果易經不是用來占卜算命的,對今人來說,它的用處到底何在?為什麼《易經》的世界觀和方法論與當今最先進的管理思想為什麼有那麼多的暗合?《易經》為什麼能呈現種種“明局”背後的諸多“暗局”,讓我們獲得常人無法覺察的認知優勢?

《易經》提供了一種認知世界的世界觀和應對事態的方法論。《易經》向我們展示了我們在這個世界上可能面臨的六十四種場景(六十四卦)類型,以及每一個場景的整體格局(卦象)和六個階段(六爻),以及與一個場景相關的“錯綜複雜”(錯卦、綜卦、復卦、雜卦)的相關場景。

大人、君子之所以“每臨大事有靜氣”,是因為他們遇到任何處境和事態時,不是急於出手應對,而是悉心體察眼下真實的場景(卦)到底是什麼,心中有象,心有中數,有章法、有陣腳地去順應和破解。小人、精鄙之人,遇事憑本能、意氣和俗見行事,急促出手,忙於應付,故無不敗之理。

易經提供的是格局觀和路徑圖,既是一種認知性技能,更是一種非認知性技能,一種遇事深謀遠慮、沉靜而御的思維和行為習慣。

本模塊課程包括四個部分:

  • 易:神祕而簡易的世界

  • 一生可能置身其中的六十四個局

  • 行為爵士樂:順應與破局

  • 情景規劃:“每爻皆吉”與“逢凶化吉”

第三模塊:

猶太智慧與新教倫理

詳釋經典:《聖經》(《舊約全書》與《新約全書》)

參照經典:《新教倫理與資本主義精神》

參考閱讀:《清教徒的禮物》

本模塊首先描述猶太——基督教歷史的圖景,從基督教史的角度看歷史,讓令人眼花繚亂的歐洲史、世界歷史變得異常清晰,然後對我們望而生畏的《聖經》的整體框架、內容淵源、核心主張進行解讀。

人數如此少的猶太民族的宗教何以演變成30億人口的信仰?這是史上最有成效的傳播和營銷,其機制是什麼?為什麼歐洲分為南歐與中北歐,南歐經濟遠不如中北歐?同樣,為什麼南美洲的經濟遠不如北美洲?這與新教倫理有什麼關係?三次工業革命和管理革命為什麼都發生在基督教世界?為什麼信仰、核心價值觀對一個組織的形成、維護、可持續成長具有決定作用?東正教是如何奇蹟般地將內陸小國俄羅斯轉變成橫跨歐亞的超級帝國?

本模塊課程包括五個部分:

  • 猶太簡史與《聖經》概覽

  • 基督教是如何“畫出”現代世界地圖的?

  • 新教的核心主張:路德與加爾文

  • 墨子——中國古代的“新教倫理”

  • 作為“公司”的教會與作為“教會”的公司

吳伯凡:經典應該這樣讀

第四模塊:

如何成為“金剛”——斷萬物而不為物所斷

詳釋經典:《金剛經》

參照經典:《心經》《壇經》

參考閱讀:《當和尚遇到鑽石》《遙遠的救世主》

在虛擬現實技術日漸成熟、人們越來越為技術虛構出來的種種場景而夢繞魂牽的今天,我們更容易理解為什麼“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電”。

與此同時,更加真偽難辨的世界,讓我們更加渾然不覺地陷入到五花八門的博弈和遊戲中,我們自以為在追逐著光榮和夢想,意識不到自己根本不是遊戲的玩家,而只是遊戲中被看不見的手隨意拔弄的棋子。

《金剛經》提供一種心法,讓人在“夢空間”裡猛然覺察到“我其實是在夢裡”,種種的障礙、牽纏、恐懼都只是奴役人的幻像,讓人在醒悟中得大歡喜、大無畏。

“凡有所相,皆是虛妄;若見諸相非相,則見如來。”對《金剛經》的領悟過程,其實是一種“心智手術”的過程,將一顆易碎的“玻璃心”,轉變成“能斷成物”的“金剛心”——強大,無往不利而又透明到無形。

擁有這樣的內心,能讓人在險象環生、殺機四伏的商業世界成為一個低調到被忽略而又強大到難以應對的玩家。

本模塊課程包括四個部分:

  • 金剛石的特性:明堅利

  • “無我”的大能

  • 用心若鏡映而不藏

  • 從“玻璃心”到“金剛心”

第五模塊:

王陽明:良知與權謀

詳釋經典:《傳習錄》

參考圖書:《遺失的智慧》《硬球》《活出生命的意義》

王陽明為大儒,但與大多數儒者有一個明顯不同:他是在沉溺兵法、神仙道教、佛學之後歸本於儒的。只有在對《道德經》、《易經》、《金剛經》等經典有充分理解之後,我們才可能相對完整、確切地理解陽明心學。

王陽明在今天被過度關注中正在被過度誤解,陽明的“立功、立德、立言”正在被通俗講壇包裝成心靈雞湯和成功學。

本模塊力圖還原真實的王陽明——他的良知學說的哲學內涵,以及他在“百死千難”中生成的“遺失的智慧”——在“天理”與“人慾”的張力中的“實踐智慧”,在原則與變通中的“道德爵士樂”。

透過王陽明的傳奇性,領略卓有成效的領導力所同時包含的難度與精彩。

本模塊課程包括四個部分:

  • 傳奇背後的邏輯

  • 王陽明的“心靈城堡”:山中賊與心中賊

  • 從“冥行”、“妄想”到“知行合一”

  • 王陽明的“道德爵士樂”:致中和

第六模塊:

齊家之道與教子之方

詳釋經典《大學》

參照經典《曾國藩家書》《菜根譚》

參考閱讀《不合格的父母》《關鍵對話》《非暴力溝通》

通常認為,中國歷史上有“兩個半”真正實現了“三不朽”的完人:諸葛亮、王陽明和曾國藩(算半個)。他們立功、立德、立言世所公認,同時他們都留下了教子名篇,諸葛亮有《誡子書》,王陽明有《家訓》(《示憲兒》),曾國藩有家訓和多篇教子書。

一方面,他們的人生旅程本身就是“教材”和經典教育案例(身教),另一方面,他們還留下了凝聚其教育智慧的文字(言傳)。儒家本身就是修身之學(“自天子以至於庶人,壹以修身為本”),即教育之學,也是齊家之學——關於如何經營和管理家庭的學問。

令人遺憾的是,幾乎所有的父母都是在沒有“上崗證”的情況下就走上了這個崗位,我們常常是憑著一些想當然的、很可能是大有問題的觀念和知識,在從事教育子女這樣重要的工作。

我們常常是“不合格的父母”而不自知,在家庭關係和子女教育中不斷製造問題,而且常常把問題歸結為孩子和配偶。

本模塊通過闡發中國傳統的教育智慧,結合國外最新的教育理念和方法,對家庭溝通與子女教育中的典型誤區進行反省和分析,展示有操作性的方法和工具——如何讓家庭關係中避免溝通病毒的入侵,如何讓父母避免在子女教育中不知不覺中給孩子注入巨大而無形的“精神負資產”,如何讓孩子營造有利於提升智商和情商的氛圍,讓自己免於成為“問題夫妻”和“問題父母”。

本模塊課程包括四個部分

  • 健全人格是如何形成的:以王陽明為例

  • 親密關係中的“溝通帶寬”與“信噪比”

  • “愛無能”與“問題父母”:如何破局?

  • 真正的“起跑線”

這6堂課、12天,吳伯凡老師將通過鮮活的案例分析和場景還原,我們能在技術和商業模式日新月異的今天,感悟到古老經典歷久彌新的思想穿透力,令人驚異的前瞻性和針對性。

最重要的是,在這場智慧探險之旅中,你將與數十位精英同窗共同學習,除了能夠汲取到老師的智慧精華,更能重回過去,體會真摯動人的同窗情誼。說不定,在某堂課上碰撞出的思想火花,將開啟你生命的新篇章。

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