學草書除了《書譜》、《草書決》，還有這個來提升草書水平
今天分享本草書系列最後一篇《草體辨識第十篇》，孫過庭關於草書的點畫也有很精闢的見解：“草以使轉為形質，點畫為性情。”書友們可以通過此帖加強點畫與使轉的練習...
一是，可以給我們提供最紮實的基本技術訓練，豐富，斷、連、方、圓、輕、重、曲、直、鋪豪、聚豪等等；
二是，墨跡本，這一點，如果與各種版本的《十七帖》對照，會感覺到墨跡的重要，刀刻的東西會在用筆細節上損失極多；
三是，最接近王羲之，拿《書譜》與那些王羲之的摹本相比，會有這樣的感受。
書法史上，在用筆環節，即使是對王羲之下了極大功夫的趙孟頫，也是不及孫過庭更接近王的。
對於初學者來說，進行專門的用筆技術練習是至關重要的，可以更專門地體驗、把握這些技術。
1、方筆練習，如：
2、沉實筆畫練習，如：
3、輕靈筆畫練習，如：
4、各種弧線練習，如：
5、筆畫筋節搭接練習。如：
孫過庭《書譜》集字《千字文》共25頁
《書譜》對中國書法的影響是非常巨大的，奠定了書法理論的基本框架。其中提到反對寫字如同繪畫“巧涉丹青功虧翰墨”，認為書法審美觀念要“趨變適時”
所謂“質文三變，馳騖沿革，物理常然”，反對把書法當作祕訣，擇人而授的保守態度，認為楷書和草書要融合交匯“草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札。”
《書譜》墨跡為一卷，歷代均有摹刻本，真跡現在臺灣故宮博物院。故宮博物院所藏宋拓《書譜》是上卷殘本，摹刻精良，且首行至第二行較墨跡多17字，可補墨跡之缺。
原石早佚，該拓系海內孤本。拓本有張伯英、羅敦、林志均、馬敘倫、齊燕銘等跋，鈐“石門吳乃琛盡忱珍藏”、“陳叔通”等印。
本卷卷首題：“書譜捲上。吳郡孫過庭撰”，卷尾題：“垂拱三年寫記”。內容主要為書學體驗、書譜撰寫要旨及學習書法的一些基本原則。
一般認為本（上）卷為“序”，宋元明時分為兩卷，入嚴嵩之手時，裝為一卷。下卷為“譜”，作者生前未能完成。
孫過庭專習王羲之草書，筆法精熟，唐代無人能與他相比。本捲紙墨精好，神彩煥發，不僅是一篇文辭優美的書學理論，也是草書藝術的理想典範。
卷中融合質樸與妍美書風，運筆中鋒側鋒並用，筆鋒或藏或露，忽起忽倒，隨時都在變化，令人目不暇給。筆勢縱橫灑脫，達到心手相忘之境。
孫氏在數十年的書法實踐中，認為漢唐以來論書者“多涉浮華，莫不外狀其形，內迷其理。”因撰《書譜》一卷，於運筆評加闡述，故唐宋間亦稱為《運筆論》。
《書譜》真跡，流傳有緒，原藏宋內府，鈐有“宣和”、“政和”。宋徽宗題簽。後歸孫承澤，又歸安岐，後歸清內府，舊藏故宮博物院，現藏臺灣，俗稱真跡本《書譜》。
有影印本出版。《書譜》是中國書學史上一篇劃時代的書法論著，提出他著名的書法觀：“古不乖時，今不同弊”，為書法美學理論奠定了基礎。在書法藝術上的成就是與他在書法理論上的成就相統一的。
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