1、人生看似有，細思卻亦無。
佛說：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。”
這裡的“色”指宇宙中一切可以看到或感知到的實相；而“空”的意思，是指所有實相由“緣”相聚而成，“緣”散“色”無，存在中並無長久之相。
比如一對男女的情份，因為相遇、相知、相戀而產生，愛到情濃時，四季繽紛、心花怒放，呈現在戀人眼裡的，全是令人欣喜的存在感。
及至相交日久，矛盾頻發，埋怨、爭吵、分手，也是實實在在的心痛無奈。
但是，隨著時間的消散，雙方互存的影響在慢慢漸弱，直至雲霧飄散，忽而想起，不著痕跡，空空如也。
這一段感情，它曾經有色、有滋味、有色彩，一旦緣盡，也不過是過去時間段的一個發生，想起來也如他人的故事，好象什麼也沒有發生過。
最近家中有親人過世，回想她幾十年與子女的恩恩怨怨，不說遠的，就是最近幾次住院，子女對她無禮要求的報怨、她對子女不能滿足心意的怒斥，也都是過眼雲煙。
她走了，兒女們個個也還痛苦流淚，曾經的愛與恨，都因今世的緣聚。
下一世的她，今世的一切都不會記得。
2、一切動也靜，一切靜在動。
這個用生命運作就很好解釋了。
我們被母親生育出來，生命一直處於運動之中。即使睡眠，細胞和器官也在辛勤工作著。
到了生命結束的那一天，屬於個體生命的人全然安靜下來。生命，就是一個動走向靜的過程。
但是在無數母親的體內，在本來一無所有的子宮的虛空之中，一個個生命由虛空的安靜中孕育起來，蠢蠢欲動。
這幾年，我前前後後經歷了三家公司的興亡。
每一家公司開業的時候，都鑼鼓喧天、炮聲響亮，門前擺滿賀慶的花藍，樓上樓下人流不息，一派熱鬧無限、生機活力無限的盛世繁華景象。
但是，往往二三年之後，隨著生意的慘淡、公司管理層的矛盾、盈利由正轉負、資金的虧空，最後關門謝市，一個公司就由初時的轟轟烈烈，到最後的悄然消失，舊址仍在，卻靜如從來沒有出現過。
但是在對面一家，閒置待租，安靜許久的鋪子，正有一家新公司開張，也是繁華張揚，一派生機無限。
3、過去即未來，未來即過去。
佛說：“過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得。”
時間是宇宙存在中的一維，過去就是過去，未來就是未來，為何要等同？又為何一切皆不可得？
因為我們所理解的時間，是一條直線，一分一秒的長度也是規定好的。
但是在“三摩地”，時間卻是不存在的，不但沒有時間，連空間都不存在。
似乎很難理解，但是愛因斯坦的相對論可以有所解釋。
請問跟一個美麗溫柔的女人，和跟一個悍婦在一起的時間，沒有分別嗎？
一個是時間老快了，一個是每分鐘都在煎熬中，你能說這樣的時間長度，它是一樣的嗎？
還是感情，你心心念念追求到的女子，衝破重重阻力得到的佳人，婚後卻發現她十指不沾陽春水，她根本不能夠跟你過柴米油鹽的生活。
於是，即要賺錢養家，又要操心家務的你，對她的熱情漸漸耗散，長長久久的期許，變成了日復一日的難過。
回首過往，也許時間也才過了兩三年，但是對於精疲力盡的你來說，也許感覺半輩子都白白浪費了。
有些事情的發生，有些際遇的忽變，可以令人很快就開始了“心死”的生活，過去活著，未來已死。
我們所生活的此刻，它是生是死，時間是長是短，都取決於自我的感覺與判定。
