孝與不孝
原創： 陝西扶風作家
文/楊玉蓮
偶然在網絡上看到一個視頻: 一位母親去世後，她的兒女們在清理老人的遺物——一個紅布包。
剪開縫的嚴嚴實實紅布包，最上面是一個皮錢包。拉開錢包拉鍊，裡面有一大把的零錢，面值最大的只有5元的。然後再剪開依然縫著的幾個小布包，或者舊襪子，裡面大部分都是疊放的整整齊齊的零錢，只有幾張面值是100的。粗略估計總共也就是幾百塊錢吧。
我們的國度是有幾千年孝道文化的大國，孝字拆析開，老在上，子在下，就是說老人就是兒女的黃天厚土，自古目連救母，王祥臥冰，更是國人耳熟能詳的關於孝道的故事，就連三歲幼童也知道，羊跪乳鴉反哺是出於孝道。
視頻中兒女們平靜地展示母親遺物的過程，對孝道規範有一定認識的人們，各種猜測，斥責，蜂擁而至。說兒女們的表情沒有一絲悲哀的情緒，反而對老人積攢的零件有種蔑視，和分遺產的快樂。
我做為一枚吃瓜群眾，也想分享一下我的個人觀點。從兒女們手上戴的金鐲子上，不難看出來，一個個都應該過著富裕的生活，也不可能為了那一堆零錢而沾沾自喜。
視頻中老人家裡地板明亮，沙發乾淨舒適，可以看出來老人生活得很好，也許她的兒女知道老人有著節儉的習慣，大面額的錢更捨不得花，所以他們都把錢換成面額小的，讓老人花著方便，沒等老人花完，他們又給了，這位老人只好把花不完的錢包在一個布包裡，襪子裡，用針線縫住了，裝在她的儲存布包裡。一次又一次裝進去，就有了一大包的小布包。
老人去世了，大家沒有更多的悲哀，大概是因為老人的生前，他們已經做到了做為兒女該做的母親養他們小，他們養母親老，只到老人含笑九泉。人總是要去世的，就好像春花再好，冬天總會有來臨的一天，面對生命的輪迴，兒女們的心情是坦然的，所以沒有了那麼多撕心裂肺的懊悔。
話說到這兒，讓我想到了我的母親。
我的母親對她的母親——我的姥姥生前就特別孝順。
我的姥姥一生養育了七個兒子，兩個女兒。大姨不到三十歲就去世了，母親含辛茹苦地把大姨一歲多的女兒拉扯長大。這多多少少讓白髮人送黑髮人的姥姥減少了一點牽掛。
姥姥住在通渭七舅家的時候。生活極度貧困的母親，為了省下幾塊錢的路費，多孝順她的母親幾塊錢，就從定西揹著給母親做的衣服鞋襪，用她那纏過足的小腳，一路步行著去看她的母親。
幾百里路，母親要走上好幾天，餓了吃一口自帶的乾糧，晚上母親就在別人家的大門外靠著牆根倦縮一夜，第二天繼續趕路，等到了姥姥家的時候，母親的小腳都磨破了。
後來姥姥住六舅家的時候，離我們家就不遠了。
母親就讓姥姥經常在我們家住。
那時候母親經常烙了白麵餅，炒上雞蛋，或者豬肉炒粉條，給姥姥一個人吃。等飯做好了，母親使個眼色，我們兄弟姊妹都躲在外面去了，我們明白姥姥老了，姥姥吃了，母親就高興了，母親愛姥姥，就像我們愛母親一樣。
姥姥不在我們家的時候，母親每次做了好一點的吃食，就打發我們用瓦罐提著，送給在舅舅家居住的姥姥吃。
年復一年，母親都是給她的母親親手縫新衣服，單的，棉的，還有新鞋襪，頭巾，從不間斷。姥姥穿上了新的，換下來舊的，母親再穿。
姥姥七個兒子，從來都沒有給姥姥買過一寸新布，因為有母親，別人都輪不上插手。
姥姥84歲去世了，別人捎來了話，母親表現得很平靜，沒有我想象的那種，哭得驚天動。
我很多年為此想不通。
當母親75歲去世後，我哭得撕心裂肺，哭啞了嗓子，我知道我的哭聲只是悲鳴著我的後悔。
因為我沒有像母親孝敬姥姥一樣，做到無微不至地孝敬自己的母親，我為了自己的孩子，為了孩子們按時吃飯，督促他們學習，甚至幾年也不回家看看母親，我清楚再也沒有機會看看倚門遙望的母親的時候，我奧悔得捶胸頓足，我的心怎能平靜，那一刻我才真正地理解了母親，理解母親在得知姥姥去世的噩耗時，表現出來的平靜。
我深深得懂得了，母親在姥姥去世時，那一刻的平靜，是她用做為女兒幾十年如一日的孝順換來的。
在母親離去的好幾年，我的心都是被揮之不去後悔折磨著。
所以我的想象，網絡視頻裡，拆剪老人遺物時帶著笑容的兒女們，誰又知道是不是他們幾十年如一日，對老人不離不棄的孝順，換來的坦然和平靜呢！
孝與不孝
原創： 陝西扶風作家
文/楊玉蓮
偶然在網絡上看到一個視頻: 一位母親去世後，她的兒女們在清理老人的遺物——一個紅布包。
剪開縫的嚴嚴實實紅布包，最上面是一個皮錢包。拉開錢包拉鍊，裡面有一大把的零錢，面值最大的只有5元的。然後再剪開依然縫著的幾個小布包，或者舊襪子，裡面大部分都是疊放的整整齊齊的零錢，只有幾張面值是100的。粗略估計總共也就是幾百塊錢吧。
我們的國度是有幾千年孝道文化的大國，孝字拆析開，老在上，子在下，就是說老人就是兒女的黃天厚土，自古目連救母，王祥臥冰，更是國人耳熟能詳的關於孝道的故事，就連三歲幼童也知道，羊跪乳鴉反哺是出於孝道。
視頻中兒女們平靜地展示母親遺物的過程，對孝道規範有一定認識的人們，各種猜測，斥責，蜂擁而至。說兒女們的表情沒有一絲悲哀的情緒，反而對老人積攢的零件有種蔑視，和分遺產的快樂。
我做為一枚吃瓜群眾，也想分享一下我的個人觀點。從兒女們手上戴的金鐲子上，不難看出來，一個個都應該過著富裕的生活，也不可能為了那一堆零錢而沾沾自喜。
視頻中老人家裡地板明亮，沙發乾淨舒適，可以看出來老人生活得很好，也許她的兒女知道老人有著節儉的習慣，大面額的錢更捨不得花，所以他們都把錢換成面額小的，讓老人花著方便，沒等老人花完，他們又給了，這位老人只好把花不完的錢包在一個布包裡，襪子裡，用針線縫住了，裝在她的儲存布包裡。一次又一次裝進去，就有了一大包的小布包。
老人去世了，大家沒有更多的悲哀，大概是因為老人的生前，他們已經做到了做為兒女該做的母親養他們小，他們養母親老，只到老人含笑九泉。人總是要去世的，就好像春花再好，冬天總會有來臨的一天，面對生命的輪迴，兒女們的心情是坦然的，所以沒有了那麼多撕心裂肺的懊悔。
話說到這兒，讓我想到了我的母親。
我的母親對她的母親——我的姥姥生前就特別孝順。
我的姥姥一生養育了七個兒子，兩個女兒。大姨不到三十歲就去世了，母親含辛茹苦地把大姨一歲多的女兒拉扯長大。這多多少少讓白髮人送黑髮人的姥姥減少了一點牽掛。
姥姥住在通渭七舅家的時候。生活極度貧困的母親，為了省下幾塊錢的路費，多孝順她的母親幾塊錢，就從定西揹著給母親做的衣服鞋襪，用她那纏過足的小腳，一路步行著去看她的母親。
幾百里路，母親要走上好幾天，餓了吃一口自帶的乾糧，晚上母親就在別人家的大門外靠著牆根倦縮一夜，第二天繼續趕路，等到了姥姥家的時候，母親的小腳都磨破了。
後來姥姥住六舅家的時候，離我們家就不遠了。
母親就讓姥姥經常在我們家住。
那時候母親經常烙了白麵餅，炒上雞蛋，或者豬肉炒粉條，給姥姥一個人吃。等飯做好了，母親使個眼色，我們兄弟姊妹都躲在外面去了，我們明白姥姥老了，姥姥吃了，母親就高興了，母親愛姥姥，就像我們愛母親一樣。
姥姥不在我們家的時候，母親每次做了好一點的吃食，就打發我們用瓦罐提著，送給在舅舅家居住的姥姥吃。
年復一年，母親都是給她的母親親手縫新衣服，單的，棉的，還有新鞋襪，頭巾，從不間斷。姥姥穿上了新的，換下來舊的，母親再穿。
姥姥七個兒子，從來都沒有給姥姥買過一寸新布，因為有母親，別人都輪不上插手。
姥姥84歲去世了，別人捎來了話，母親表現得很平靜，沒有我想象的那種，哭得驚天動。
我很多年為此想不通。
當母親75歲去世後，我哭得撕心裂肺，哭啞了嗓子，我知道我的哭聲只是悲鳴著我的後悔。
因為我沒有像母親孝敬姥姥一樣，做到無微不至地孝敬自己的母親，我為了自己的孩子，為了孩子們按時吃飯，督促他們學習，甚至幾年也不回家看看母親，我清楚再也沒有機會看看倚門遙望的母親的時候，我奧悔得捶胸頓足，我的心怎能平靜，那一刻我才真正地理解了母親，理解母親在得知姥姥去世的噩耗時，表現出來的平靜。
我深深得懂得了，母親在姥姥去世時，那一刻的平靜，是她用做為女兒幾十年如一日的孝順換來的。
在母親離去的好幾年，我的心都是被揮之不去後悔折磨著。
所以我的想象，網絡視頻裡，拆剪老人遺物時帶著笑容的兒女們，誰又知道是不是他們幾十年如一日，對老人不離不棄的孝順，換來的坦然和平靜呢！
村裡的胡老太太，有倆兒子，自己一個人單過。
她在世的時候，大兒媳經常如果做了好一點的飯菜就端給婆婆吃，也經常給婆婆洗衣服、收拾家，孫子也對奶奶特別親。
胡老太太的二兒媳尖酸刻薄，不但自己不孝敬婆婆，反而經常諷刺挖苦大兒媳婦，說大兒媳婦是為了得到婆婆存款才對婆婆好的，因此，大兒媳婦只能偷偷地孝敬婆婆。
有次胡老太太的大兒媳婦一家出門了，沒有人給老太挑水，老太太家裡沒有水做飯，就去二兒媳婦家去吃飯，二兒媳婦生的孩子就不讓奶奶吃飯，胡老太太生氣了，於是就罵了孫子兩句，這下可捅了馬蜂窩，潑婦一樣的二兒媳婦就開始罵婆婆，婆婆前面走，她在後面追著罵，胡老太太回自己家裡了，她站在門外還在罵。胡老太太飯沒吃著，反捱了一頓罵。
不久老太太去世了，大兒媳婦沒怎麼哭，二兒媳婦在所有來參加弔唁的親朋面前卻“哭”得驚天動地，把對婆婆的“孝順”裝得惟妙惟肖，使出渾身解數彰顯她對婆婆的“不捨”。
王老伯三個兒子，老伴先他而去，輪流端一碗飯倒在王老伯家裡的一個碗裡，王老伯炕頭的這個碗從來沒人洗，夏天的時候，碗上面蓋著一層的蒼蠅。
王老伯跪爬著挪著他的夜壺去外面倒。
王老伯去世後，他的喪事辦得在周圍，算得上是史無前例的排場。
人在做，天在看，孝與不孝都在自己心裡，不是做給別人看的。
孝與不孝
原創： 陝西扶風作家
文/楊玉蓮
偶然在網絡上看到一個視頻: 一位母親去世後，她的兒女們在清理老人的遺物——一個紅布包。
剪開縫的嚴嚴實實紅布包，最上面是一個皮錢包。拉開錢包拉鍊，裡面有一大把的零錢，面值最大的只有5元的。然後再剪開依然縫著的幾個小布包，或者舊襪子，裡面大部分都是疊放的整整齊齊的零錢，只有幾張面值是100的。粗略估計總共也就是幾百塊錢吧。
我們的國度是有幾千年孝道文化的大國，孝字拆析開，老在上，子在下，就是說老人就是兒女的黃天厚土，自古目連救母，王祥臥冰，更是國人耳熟能詳的關於孝道的故事，就連三歲幼童也知道，羊跪乳鴉反哺是出於孝道。
視頻中兒女們平靜地展示母親遺物的過程，對孝道規範有一定認識的人們，各種猜測，斥責，蜂擁而至。說兒女們的表情沒有一絲悲哀的情緒，反而對老人積攢的零件有種蔑視，和分遺產的快樂。
我做為一枚吃瓜群眾，也想分享一下我的個人觀點。從兒女們手上戴的金鐲子上，不難看出來，一個個都應該過著富裕的生活，也不可能為了那一堆零錢而沾沾自喜。
視頻中老人家裡地板明亮，沙發乾淨舒適，可以看出來老人生活得很好，也許她的兒女知道老人有著節儉的習慣，大面額的錢更捨不得花，所以他們都把錢換成面額小的，讓老人花著方便，沒等老人花完，他們又給了，這位老人只好把花不完的錢包在一個布包裡，襪子裡，用針線縫住了，裝在她的儲存布包裡。一次又一次裝進去，就有了一大包的小布包。
老人去世了，大家沒有更多的悲哀，大概是因為老人的生前，他們已經做到了做為兒女該做的母親養他們小，他們養母親老，只到老人含笑九泉。人總是要去世的，就好像春花再好，冬天總會有來臨的一天，面對生命的輪迴，兒女們的心情是坦然的，所以沒有了那麼多撕心裂肺的懊悔。
話說到這兒，讓我想到了我的母親。
我的母親對她的母親——我的姥姥生前就特別孝順。
我的姥姥一生養育了七個兒子，兩個女兒。大姨不到三十歲就去世了，母親含辛茹苦地把大姨一歲多的女兒拉扯長大。這多多少少讓白髮人送黑髮人的姥姥減少了一點牽掛。
姥姥住在通渭七舅家的時候。生活極度貧困的母親，為了省下幾塊錢的路費，多孝順她的母親幾塊錢，就從定西揹著給母親做的衣服鞋襪，用她那纏過足的小腳，一路步行著去看她的母親。
幾百里路，母親要走上好幾天，餓了吃一口自帶的乾糧，晚上母親就在別人家的大門外靠著牆根倦縮一夜，第二天繼續趕路，等到了姥姥家的時候，母親的小腳都磨破了。
後來姥姥住六舅家的時候，離我們家就不遠了。
母親就讓姥姥經常在我們家住。
那時候母親經常烙了白麵餅，炒上雞蛋，或者豬肉炒粉條，給姥姥一個人吃。等飯做好了，母親使個眼色，我們兄弟姊妹都躲在外面去了，我們明白姥姥老了，姥姥吃了，母親就高興了，母親愛姥姥，就像我們愛母親一樣。
姥姥不在我們家的時候，母親每次做了好一點的吃食，就打發我們用瓦罐提著，送給在舅舅家居住的姥姥吃。
年復一年，母親都是給她的母親親手縫新衣服，單的，棉的，還有新鞋襪，頭巾，從不間斷。姥姥穿上了新的，換下來舊的，母親再穿。
姥姥七個兒子，從來都沒有給姥姥買過一寸新布，因為有母親，別人都輪不上插手。
姥姥84歲去世了，別人捎來了話，母親表現得很平靜，沒有我想象的那種，哭得驚天動。
我很多年為此想不通。
當母親75歲去世後，我哭得撕心裂肺，哭啞了嗓子，我知道我的哭聲只是悲鳴著我的後悔。
因為我沒有像母親孝敬姥姥一樣，做到無微不至地孝敬自己的母親，我為了自己的孩子，為了孩子們按時吃飯，督促他們學習，甚至幾年也不回家看看母親，我清楚再也沒有機會看看倚門遙望的母親的時候，我奧悔得捶胸頓足，我的心怎能平靜，那一刻我才真正地理解了母親，理解母親在得知姥姥去世的噩耗時，表現出來的平靜。
我深深得懂得了，母親在姥姥去世時，那一刻的平靜，是她用做為女兒幾十年如一日的孝順換來的。
在母親離去的好幾年，我的心都是被揮之不去後悔折磨著。
所以我的想象，網絡視頻裡，拆剪老人遺物時帶著笑容的兒女們，誰又知道是不是他們幾十年如一日，對老人不離不棄的孝順，換來的坦然和平靜呢！
村裡的胡老太太，有倆兒子，自己一個人單過。
她在世的時候，大兒媳經常如果做了好一點的飯菜就端給婆婆吃，也經常給婆婆洗衣服、收拾家，孫子也對奶奶特別親。
胡老太太的二兒媳尖酸刻薄，不但自己不孝敬婆婆，反而經常諷刺挖苦大兒媳婦，說大兒媳婦是為了得到婆婆存款才對婆婆好的，因此，大兒媳婦只能偷偷地孝敬婆婆。
有次胡老太太的大兒媳婦一家出門了，沒有人給老太挑水，老太太家裡沒有水做飯，就去二兒媳婦家去吃飯，二兒媳婦生的孩子就不讓奶奶吃飯，胡老太太生氣了，於是就罵了孫子兩句，這下可捅了馬蜂窩，潑婦一樣的二兒媳婦就開始罵婆婆，婆婆前面走，她在後面追著罵，胡老太太回自己家裡了，她站在門外還在罵。胡老太太飯沒吃著，反捱了一頓罵。
不久老太太去世了，大兒媳婦沒怎麼哭，二兒媳婦在所有來參加弔唁的親朋面前卻“哭”得驚天動地，把對婆婆的“孝順”裝得惟妙惟肖，使出渾身解數彰顯她對婆婆的“不捨”。
王老伯三個兒子，老伴先他而去，輪流端一碗飯倒在王老伯家裡的一個碗裡，王老伯炕頭的這個碗從來沒人洗，夏天的時候，碗上面蓋著一層的蒼蠅。
王老伯跪爬著挪著他的夜壺去外面倒。
王老伯去世後，他的喪事辦得在周圍，算得上是史無前例的排場。
人在做，天在看，孝與不孝都在自己心裡，不是做給別人看的。
作者簡介：楊玉蓮:70年代生於甘肅定西，現居內蒙古。