兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。
婚姻，人之大事，關乎幸福，乃至一生，不可不察也。
男婚女嫁，步入婚姻，所求者必是婚姻幸福，家庭和美。
然，何為幸福的婚姻生活？夫妻恩愛，平安健康、快樂富足也！
經濟富足是幸福生活的基石。
兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。
婚姻，人之大事，關乎幸福，乃至一生，不可不察也。
男婚女嫁，步入婚姻，所求者必是婚姻幸福，家庭和美。
然，何為幸福的婚姻生活？夫妻恩愛，平安健康、快樂富足也！
經濟富足是幸福生活的基石。
馬克思主義政治經濟學告訴我們，對於一個國家，經濟基礎決定上層建築。同樣，對於一個家庭，經濟基礎決定婚姻生活的幸福指數。
有人說，幸福生活，無關錢多錢少，快樂就好。還有人舉出很多例子來佐證離開錢照樣也能快樂，甚至單純地認定快樂可以獨立於經濟之上。是的，我同意快樂是幸福生活最重要的追求，我不否認沒錢照樣也能快樂。但，我們人生幾十年，離開經濟基礎的快樂能持續長久嗎？臥病在床無錢看病時能快樂起來嗎？孩子上學，學費沒有著落時能快樂起來嗎？每天吃糠咽菜、有上頓沒下頓的生活能快樂起來嗎？這種脫離經濟的快樂觀無異於柏拉圖式的愛情觀！純粹的唯心主義！在現在處處講錢的社會，物慾橫流的時代，錢太少或者沒有錢是萬萬不能的！離開經濟談幸福，幸福生活就是空中樓閣。
兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。
婚姻，人之大事，關乎幸福，乃至一生，不可不察也。
男婚女嫁，步入婚姻，所求者必是婚姻幸福，家庭和美。
然，何為幸福的婚姻生活？夫妻恩愛，平安健康、快樂富足也！
經濟富足是幸福生活的基石。
馬克思主義政治經濟學告訴我們，對於一個國家，經濟基礎決定上層建築。同樣，對於一個家庭，經濟基礎決定婚姻生活的幸福指數。
有人說，幸福生活，無關錢多錢少，快樂就好。還有人舉出很多例子來佐證離開錢照樣也能快樂，甚至單純地認定快樂可以獨立於經濟之上。是的，我同意快樂是幸福生活最重要的追求，我不否認沒錢照樣也能快樂。但，我們人生幾十年，離開經濟基礎的快樂能持續長久嗎？臥病在床無錢看病時能快樂起來嗎？孩子上學，學費沒有著落時能快樂起來嗎？每天吃糠咽菜、有上頓沒下頓的生活能快樂起來嗎？這種脫離經濟的快樂觀無異於柏拉圖式的愛情觀！純粹的唯心主義！在現在處處講錢的社會，物慾橫流的時代，錢太少或者沒有錢是萬萬不能的！離開經濟談幸福，幸福生活就是空中樓閣。
又有人說，有了錢就能有一切，想擁有什麼就可以擁有什麼。以前有人說：有錢能使鬼推磨。現在有人說：有錢能使磨推鬼。升級版的有錢至上論！是的，錢很重要，甚至非常重要。但，錢也有不管用的時候。浙商鉅子王均瑤空有億萬身家，腸癌照樣奪去了他年輕的生命。近日媒體曝光的一位上市公司老闆身價千億，因為猥褻幼女事件最終也不會逃脫法律的懲罰。在健康和生命面前，在法律面前，在真摯感情面前，在很多時候，真不是金錢所能左右的，不是想買什麼就能買來的。一句話，錢不是萬能！有錢就一定能幸福，也是狂妄自大。
兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。
婚姻，人之大事，關乎幸福，乃至一生，不可不察也。
男婚女嫁，步入婚姻，所求者必是婚姻幸福，家庭和美。
然，何為幸福的婚姻生活？夫妻恩愛，平安健康、快樂富足也！
經濟富足是幸福生活的基石。
馬克思主義政治經濟學告訴我們，對於一個國家，經濟基礎決定上層建築。同樣，對於一個家庭，經濟基礎決定婚姻生活的幸福指數。
有人說，幸福生活，無關錢多錢少，快樂就好。還有人舉出很多例子來佐證離開錢照樣也能快樂，甚至單純地認定快樂可以獨立於經濟之上。是的，我同意快樂是幸福生活最重要的追求，我不否認沒錢照樣也能快樂。但，我們人生幾十年，離開經濟基礎的快樂能持續長久嗎？臥病在床無錢看病時能快樂起來嗎？孩子上學，學費沒有著落時能快樂起來嗎？每天吃糠咽菜、有上頓沒下頓的生活能快樂起來嗎？這種脫離經濟的快樂觀無異於柏拉圖式的愛情觀！純粹的唯心主義！在現在處處講錢的社會，物慾橫流的時代，錢太少或者沒有錢是萬萬不能的！離開經濟談幸福，幸福生活就是空中樓閣。
又有人說，有了錢就能有一切，想擁有什麼就可以擁有什麼。以前有人說：有錢能使鬼推磨。現在有人說：有錢能使磨推鬼。升級版的有錢至上論！是的，錢很重要，甚至非常重要。但，錢也有不管用的時候。浙商鉅子王均瑤空有億萬身家，腸癌照樣奪去了他年輕的生命。近日媒體曝光的一位上市公司老闆身價千億，因為猥褻幼女事件最終也不會逃脫法律的懲罰。在健康和生命面前，在法律面前，在真摯感情面前，在很多時候，真不是金錢所能左右的，不是想買什麼就能買來的。一句話，錢不是萬能！有錢就一定能幸福，也是狂妄自大。
還有一種觀點是，愛情才是婚姻幸福的基石。真的麼？試問，中國有多少婚姻家庭是以愛情為基礎的？恐怕大都是先結婚後戀愛吧？你一定聽過這樣的句話：婚姻是愛情的墳墓。愛情不能當飯吃。是的，愛情是偉大的，是珍貴的，是溫暖的，但相對於愛情，對於老百姓來說，我們更在乎的是實實在在生活，是鍋碗瓢盆勺、油鹽醬醋茶每天都在過著的生活。婚前轟轟烈烈談情說愛是短暫的，婚後平平淡淡的生活才是常態。
兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。
婚姻，人之大事，關乎幸福，乃至一生，不可不察也。
男婚女嫁，步入婚姻，所求者必是婚姻幸福，家庭和美。
然，何為幸福的婚姻生活？夫妻恩愛，平安健康、快樂富足也！
經濟富足是幸福生活的基石。
馬克思主義政治經濟學告訴我們，對於一個國家，經濟基礎決定上層建築。同樣，對於一個家庭，經濟基礎決定婚姻生活的幸福指數。
有人說，幸福生活，無關錢多錢少，快樂就好。還有人舉出很多例子來佐證離開錢照樣也能快樂，甚至單純地認定快樂可以獨立於經濟之上。是的，我同意快樂是幸福生活最重要的追求，我不否認沒錢照樣也能快樂。但，我們人生幾十年，離開經濟基礎的快樂能持續長久嗎？臥病在床無錢看病時能快樂起來嗎？孩子上學，學費沒有著落時能快樂起來嗎？每天吃糠咽菜、有上頓沒下頓的生活能快樂起來嗎？這種脫離經濟的快樂觀無異於柏拉圖式的愛情觀！純粹的唯心主義！在現在處處講錢的社會，物慾橫流的時代，錢太少或者沒有錢是萬萬不能的！離開經濟談幸福，幸福生活就是空中樓閣。
又有人說，有了錢就能有一切，想擁有什麼就可以擁有什麼。以前有人說：有錢能使鬼推磨。現在有人說：有錢能使磨推鬼。升級版的有錢至上論！是的，錢很重要，甚至非常重要。但，錢也有不管用的時候。浙商鉅子王均瑤空有億萬身家，腸癌照樣奪去了他年輕的生命。近日媒體曝光的一位上市公司老闆身價千億，因為猥褻幼女事件最終也不會逃脫法律的懲罰。在健康和生命面前，在法律面前，在真摯感情面前，在很多時候，真不是金錢所能左右的，不是想買什麼就能買來的。一句話，錢不是萬能！有錢就一定能幸福，也是狂妄自大。
還有一種觀點是，愛情才是婚姻幸福的基石。真的麼？試問，中國有多少婚姻家庭是以愛情為基礎的？恐怕大都是先結婚後戀愛吧？你一定聽過這樣的句話：婚姻是愛情的墳墓。愛情不能當飯吃。是的，愛情是偉大的，是珍貴的，是溫暖的，但相對於愛情，對於老百姓來說，我們更在乎的是實實在在生活，是鍋碗瓢盆勺、油鹽醬醋茶每天都在過著的生活。婚前轟轟烈烈談情說愛是短暫的，婚後平平淡淡的生活才是常態。
所以，關乎幸福，金錢萬能論、金錢無用論和愛情至上論都不可信。
錢不在多，夠用就行；用不在多，知足就行。經濟富足才是幸福生活的堅實基礎。