【笑樂媽媽育兒】關注分享親子育兒、情感、兒童心理等健康知識,與萬千媽媽一起分享育兒路上的酸甜苦辣,歡迎關注我。
【互動討論】可以一起探討你有沒有遇見什麼,最終發現當媽後經常失去理智,作出衝動的選擇呢?
文/笑樂媽
傍晚小區遛娃,葫蘆娃開始用小推車一點點的挪動著走,玩的不亦樂乎。
這時,旁邊大媽過來就說:這樣的小推車對寶寶不好,你可以用學步帶要不就用個寬圍巾勒住,我孫子當時就是這麼學走路的,很快就學會了。
記得我懷孕期間,我仍然堅持慢跑、瑜伽或者爬山,有人見了我就說:懷孕了就不能運動了,要不容易出問題?
然而有的人就會說:懷孕當然也可以運動啊,你看XX明星,人家懷孕一樣各種擼鐵,生之前都還有馬甲線呢?
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這時,旁邊大媽過來就說:這樣的小推車對寶寶不好,你可以用學步帶要不就用個寬圍巾勒住,我孫子當時就是這麼學走路的,很快就學會了。
記得我懷孕期間,我仍然堅持慢跑、瑜伽或者爬山,有人見了我就說:懷孕了就不能運動了,要不容易出問題?
然而有的人就會說:懷孕當然也可以運動啊,你看XX明星,人家懷孕一樣各種擼鐵,生之前都還有馬甲線呢?
這種例子比比皆是,比如:
孩子哭鬧,如果你立即安撫他,旁邊就會有人說:這樣子,你會慣壞他們;
如果嬰兒哭鬧你不安撫給予反應,他們會沒有安全感;但也有人說就是應該讓孩子自己哭,哭累了就好了,要不他就會以哭來威脅你。
還有如果婚姻是不美滿的,父母離婚後兒童的狀況要比他們勉強在一起要好;
但也有人說無論一段婚姻多麼艱難,為了孩子也不能離婚。
對於撫育孩子,或者說如何更好的生活,都是不缺乏忠告建議的。
從《心靈雞湯·如何做好父母》這類暢銷書,到書刊雜誌,再到各種育兒公眾號文章,對每一個話題都提出了建議和忠告,而我們現在都置身於大量的信息之中。
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記得我懷孕期間,我仍然堅持慢跑、瑜伽或者爬山,有人見了我就說:懷孕了就不能運動了,要不容易出問題?
然而有的人就會說:懷孕當然也可以運動啊,你看XX明星,人家懷孕一樣各種擼鐵,生之前都還有馬甲線呢?
這種例子比比皆是,比如:
孩子哭鬧,如果你立即安撫他,旁邊就會有人說:這樣子,你會慣壞他們;
如果嬰兒哭鬧你不安撫給予反應,他們會沒有安全感;但也有人說就是應該讓孩子自己哭,哭累了就好了,要不他就會以哭來威脅你。
還有如果婚姻是不美滿的,父母離婚後兒童的狀況要比他們勉強在一起要好;
但也有人說無論一段婚姻多麼艱難,為了孩子也不能離婚。
對於撫育孩子,或者說如何更好的生活,都是不缺乏忠告建議的。
從《心靈雞湯·如何做好父母》這類暢銷書,到書刊雜誌,再到各種育兒公眾號文章,對每一個話題都提出了建議和忠告,而我們現在都置身於大量的信息之中。
事實上,並不是所有的建議忠告都是有效的或者合理的。在面臨這麼紛繁複雜的信息之中,我們該如何才能分清哪些合理,哪些不合理呢?
發展心理學家認為可以從下面的建議中去考察你所瞭解的信息。
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這種例子比比皆是,比如:
孩子哭鬧,如果你立即安撫他,旁邊就會有人說:這樣子,你會慣壞他們;
如果嬰兒哭鬧你不安撫給予反應,他們會沒有安全感;但也有人說就是應該讓孩子自己哭,哭累了就好了,要不他就會以哭來威脅你。
還有如果婚姻是不美滿的,父母離婚後兒童的狀況要比他們勉強在一起要好;
但也有人說無論一段婚姻多麼艱難,為了孩子也不能離婚。
對於撫育孩子,或者說如何更好的生活,都是不缺乏忠告建議的。
從《心靈雞湯·如何做好父母》這類暢銷書,到書刊雜誌,再到各種育兒公眾號文章,對每一個話題都提出了建議和忠告,而我們現在都置身於大量的信息之中。
事實上,並不是所有的建議忠告都是有效的或者合理的。在面臨這麼紛繁複雜的信息之中,我們該如何才能分清哪些合理,哪些不合理呢?
發展心理學家認為可以從下面的建議中去考察你所瞭解的信息。
1、考慮建議的來源:
如果建議是來自常設的、受尊敬的組織——諸如美國醫學會、美國心理學會、以及美國兒科醫學會,這些信息很可能是經過數年研究得到的信息,還是具有相當的正確性的。
還比如有些醫生專家的建議,一定比那些所謂的經驗、偏方會更靠譜一些。
但事實上很多建議不是從自己出發,就說是從別處聽來的,甚至是各種偏方。
前幾天,小樂樂有些咳嗽,就有鄰居家的保姆說:你這孩子是感冒了,你給他喝點紅糖姜加點蒜還有蔥,熬水給他喝,我們家的兩個孩子都是這樣,一咳嗽就這樣喝,效果很好。
可是即使效果很好,她即使很有經驗,我還是偏向信任專家醫生的說法。
之前剛帶他到醫院做了檢查,因為小嬰兒有些缺鈣,導致的喉管發育還不太好,所以才會有些咳嗽,而且等過段時間發育自然就好了。
所以我們要對建議信息的來源進行考慮,是否是專業有權威的信息來源。
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這種例子比比皆是,比如:
孩子哭鬧,如果你立即安撫他,旁邊就會有人說:這樣子,你會慣壞他們;
如果嬰兒哭鬧你不安撫給予反應,他們會沒有安全感;但也有人說就是應該讓孩子自己哭,哭累了就好了,要不他就會以哭來威脅你。
還有如果婚姻是不美滿的,父母離婚後兒童的狀況要比他們勉強在一起要好;
但也有人說無論一段婚姻多麼艱難,為了孩子也不能離婚。
對於撫育孩子,或者說如何更好的生活,都是不缺乏忠告建議的。
從《心靈雞湯·如何做好父母》這類暢銷書,到書刊雜誌,再到各種育兒公眾號文章,對每一個話題都提出了建議和忠告,而我們現在都置身於大量的信息之中。
事實上,並不是所有的建議忠告都是有效的或者合理的。在面臨這麼紛繁複雜的信息之中,我們該如何才能分清哪些合理,哪些不合理呢?
發展心理學家認為可以從下面的建議中去考察你所瞭解的信息。
1、考慮建議的來源:
如果建議是來自常設的、受尊敬的組織——諸如美國醫學會、美國心理學會、以及美國兒科醫學會,這些信息很可能是經過數年研究得到的信息,還是具有相當的正確性的。
還比如有些醫生專家的建議,一定比那些所謂的經驗、偏方會更靠譜一些。
但事實上很多建議不是從自己出發,就說是從別處聽來的,甚至是各種偏方。
前幾天,小樂樂有些咳嗽,就有鄰居家的保姆說:你這孩子是感冒了,你給他喝點紅糖姜加點蒜還有蔥,熬水給他喝,我們家的兩個孩子都是這樣,一咳嗽就這樣喝,效果很好。
可是即使效果很好,她即使很有經驗,我還是偏向信任專家醫生的說法。
之前剛帶他到醫院做了檢查,因為小嬰兒有些缺鈣,導致的喉管發育還不太好,所以才會有些咳嗽,而且等過段時間發育自然就好了。
所以我們要對建議信息的來源進行考慮,是否是專業有權威的信息來源。
2、對建議提供者的證書進行評估:
對於所提供建議的人員,如果是在相關領域受到承認的研究者或專家所提供的信息,相對於證書含糊不清的個人,準確性更高。
個人的建議一般是來自於自己的經驗或者身邊人口口相傳的經驗,所以更偏向於個性,不一定適合你。
育兒路上,我們一起討論育兒的經驗,甚至教育的方法,會聽到各種建議,我們最好對提供建議的人進行評估。如果他給你傳授兒童營養方面的知識,那麼就看他是否有營養師資格證。
如果他給你傳授自己的理財經驗,甚至告訴你該如何買保險等,那麼我們也要考慮他們是否有理財或者保險方面的證書。
畢竟有時候證書是這些職位的入門磚,有證書的人總比沒有的人要靠譜一些。
【笑樂媽媽育兒】關注分享親子育兒、情感、兒童心理等健康知識,與萬千媽媽一起分享育兒路上的酸甜苦辣,歡迎關注我。
【互動討論】可以一起探討你有沒有遇見什麼,最終發現當媽後經常失去理智,作出衝動的選擇呢?
文/笑樂媽
傍晚小區遛娃,葫蘆娃開始用小推車一點點的挪動著走,玩的不亦樂乎。
這時,旁邊大媽過來就說:這樣的小推車對寶寶不好,你可以用學步帶要不就用個寬圍巾勒住,我孫子當時就是這麼學走路的,很快就學會了。
記得我懷孕期間,我仍然堅持慢跑、瑜伽或者爬山,有人見了我就說:懷孕了就不能運動了,要不容易出問題?
然而有的人就會說:懷孕當然也可以運動啊,你看XX明星,人家懷孕一樣各種擼鐵,生之前都還有馬甲線呢?
這種例子比比皆是,比如:
孩子哭鬧,如果你立即安撫他,旁邊就會有人說:這樣子,你會慣壞他們;
如果嬰兒哭鬧你不安撫給予反應,他們會沒有安全感;但也有人說就是應該讓孩子自己哭,哭累了就好了,要不他就會以哭來威脅你。
還有如果婚姻是不美滿的,父母離婚後兒童的狀況要比他們勉強在一起要好;
但也有人說無論一段婚姻多麼艱難,為了孩子也不能離婚。
對於撫育孩子,或者說如何更好的生活,都是不缺乏忠告建議的。
從《心靈雞湯·如何做好父母》這類暢銷書,到書刊雜誌,再到各種育兒公眾號文章,對每一個話題都提出了建議和忠告,而我們現在都置身於大量的信息之中。
事實上,並不是所有的建議忠告都是有效的或者合理的。在面臨這麼紛繁複雜的信息之中,我們該如何才能分清哪些合理,哪些不合理呢?
發展心理學家認為可以從下面的建議中去考察你所瞭解的信息。
1、考慮建議的來源:
如果建議是來自常設的、受尊敬的組織——諸如美國醫學會、美國心理學會、以及美國兒科醫學會,這些信息很可能是經過數年研究得到的信息,還是具有相當的正確性的。
還比如有些醫生專家的建議,一定比那些所謂的經驗、偏方會更靠譜一些。
但事實上很多建議不是從自己出發,就說是從別處聽來的,甚至是各種偏方。
前幾天,小樂樂有些咳嗽,就有鄰居家的保姆說:你這孩子是感冒了,你給他喝點紅糖姜加點蒜還有蔥,熬水給他喝,我們家的兩個孩子都是這樣,一咳嗽就這樣喝,效果很好。
可是即使效果很好,她即使很有經驗,我還是偏向信任專家醫生的說法。
之前剛帶他到醫院做了檢查,因為小嬰兒有些缺鈣,導致的喉管發育還不太好,所以才會有些咳嗽,而且等過段時間發育自然就好了。
所以我們要對建議信息的來源進行考慮,是否是專業有權威的信息來源。
2、對建議提供者的證書進行評估:
對於所提供建議的人員,如果是在相關領域受到承認的研究者或專家所提供的信息,相對於證書含糊不清的個人,準確性更高。
個人的建議一般是來自於自己的經驗或者身邊人口口相傳的經驗,所以更偏向於個性,不一定適合你。
育兒路上,我們一起討論育兒的經驗,甚至教育的方法,會聽到各種建議,我們最好對提供建議的人進行評估。如果他給你傳授兒童營養方面的知識,那麼就看他是否有營養師資格證。
如果他給你傳授自己的理財經驗,甚至告訴你該如何買保險等,那麼我們也要考慮他們是否有理財或者保險方面的證書。
畢竟有時候證書是這些職位的入門磚,有證書的人總比沒有的人要靠譜一些。
3、瞭解軼事證據和科學證據的不同:
軼事是基於某種現象的一兩個事例,是偶然發現或出現的,而科學證據則是基於謹慎、系統化的程序。
如果你的嬸嬸告訴你,他所有的孩子在2個月的時候就可以整夜安睡,所以你的孩子也可以,這完全不同於你在一份報告中看到的75%的兒童在9個月大的時候可以整夜安睡。
當然對於研究報告,也應該瞭解該研究的規模如何,以及數據是如何得到的。
然而我們生活這接觸到的信息,複雜多樣,我們更要了解軼事證據與科學證據的不同。
生活軼事只是一個輔助,而科學證據更能明確具體的證實信息的真偽。
所以我們在面臨信息時,一個是生活軼事給你說明講解,一個是以科學證據實驗證明來說明的,那麼我們更應該選擇科學實驗證明的那個信息。
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這時,旁邊大媽過來就說:這樣的小推車對寶寶不好,你可以用學步帶要不就用個寬圍巾勒住,我孫子當時就是這麼學走路的,很快就學會了。
記得我懷孕期間,我仍然堅持慢跑、瑜伽或者爬山,有人見了我就說:懷孕了就不能運動了,要不容易出問題?
然而有的人就會說:懷孕當然也可以運動啊,你看XX明星,人家懷孕一樣各種擼鐵,生之前都還有馬甲線呢?
這種例子比比皆是,比如:
孩子哭鬧,如果你立即安撫他,旁邊就會有人說:這樣子,你會慣壞他們;
如果嬰兒哭鬧你不安撫給予反應,他們會沒有安全感;但也有人說就是應該讓孩子自己哭,哭累了就好了,要不他就會以哭來威脅你。
還有如果婚姻是不美滿的,父母離婚後兒童的狀況要比他們勉強在一起要好;
但也有人說無論一段婚姻多麼艱難,為了孩子也不能離婚。
對於撫育孩子,或者說如何更好的生活,都是不缺乏忠告建議的。
從《心靈雞湯·如何做好父母》這類暢銷書,到書刊雜誌,再到各種育兒公眾號文章,對每一個話題都提出了建議和忠告,而我們現在都置身於大量的信息之中。
事實上,並不是所有的建議忠告都是有效的或者合理的。在面臨這麼紛繁複雜的信息之中,我們該如何才能分清哪些合理,哪些不合理呢?
發展心理學家認為可以從下面的建議中去考察你所瞭解的信息。
1、考慮建議的來源:
如果建議是來自常設的、受尊敬的組織——諸如美國醫學會、美國心理學會、以及美國兒科醫學會,這些信息很可能是經過數年研究得到的信息,還是具有相當的正確性的。
還比如有些醫生專家的建議,一定比那些所謂的經驗、偏方會更靠譜一些。
但事實上很多建議不是從自己出發,就說是從別處聽來的,甚至是各種偏方。
前幾天,小樂樂有些咳嗽,就有鄰居家的保姆說:你這孩子是感冒了,你給他喝點紅糖姜加點蒜還有蔥,熬水給他喝,我們家的兩個孩子都是這樣,一咳嗽就這樣喝,效果很好。
可是即使效果很好,她即使很有經驗,我還是偏向信任專家醫生的說法。
之前剛帶他到醫院做了檢查,因為小嬰兒有些缺鈣,導致的喉管發育還不太好,所以才會有些咳嗽,而且等過段時間發育自然就好了。
所以我們要對建議信息的來源進行考慮,是否是專業有權威的信息來源。
2、對建議提供者的證書進行評估:
對於所提供建議的人員,如果是在相關領域受到承認的研究者或專家所提供的信息,相對於證書含糊不清的個人,準確性更高。
個人的建議一般是來自於自己的經驗或者身邊人口口相傳的經驗,所以更偏向於個性,不一定適合你。
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畢竟有時候證書是這些職位的入門磚,有證書的人總比沒有的人要靠譜一些。
3、瞭解軼事證據和科學證據的不同:
軼事是基於某種現象的一兩個事例,是偶然發現或出現的,而科學證據則是基於謹慎、系統化的程序。
如果你的嬸嬸告訴你,他所有的孩子在2個月的時候就可以整夜安睡,所以你的孩子也可以,這完全不同於你在一份報告中看到的75%的兒童在9個月大的時候可以整夜安睡。
當然對於研究報告,也應該瞭解該研究的規模如何,以及數據是如何得到的。
然而我們生活這接觸到的信息,複雜多樣,我們更要了解軼事證據與科學證據的不同。
生活軼事只是一個輔助,而科學證據更能明確具體的證實信息的真偽。
所以我們在面臨信息時,一個是生活軼事給你說明講解,一個是以科學證據實驗證明來說明的,那麼我們更應該選擇科學實驗證明的那個信息。
4、不要忽視信息的文化背景:
儘管某些理論主張在某些環境中是有效的,他並不可能不適用於所有環境。
例如,現在人們普遍認為給予嬰兒活動和伸展四肢的自由,能促進了它們肌肉的發展和靈活性。
然而在一些文化下,嬰兒在大部分時間裡被緊緊的束縛在母親身邊,這並沒有發現明顯的長期危害。
就好比我們總說快樂教育,要借鑑於美國的家庭教育,甚至向他們學習,釋放孩子的天性。
但是我們卻脫離了我們的文化背景與真實情況。
我們在進行一項信息判斷時,可以思考對比,要考慮到不同文化背景的影響。
適合外國的信息實驗不一定就適合我們。
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記得我懷孕期間,我仍然堅持慢跑、瑜伽或者爬山,有人見了我就說:懷孕了就不能運動了,要不容易出問題?
然而有的人就會說:懷孕當然也可以運動啊,你看XX明星,人家懷孕一樣各種擼鐵,生之前都還有馬甲線呢?
這種例子比比皆是,比如:
孩子哭鬧,如果你立即安撫他,旁邊就會有人說:這樣子,你會慣壞他們;
如果嬰兒哭鬧你不安撫給予反應,他們會沒有安全感;但也有人說就是應該讓孩子自己哭,哭累了就好了,要不他就會以哭來威脅你。
還有如果婚姻是不美滿的,父母離婚後兒童的狀況要比他們勉強在一起要好;
但也有人說無論一段婚姻多麼艱難,為了孩子也不能離婚。
對於撫育孩子,或者說如何更好的生活,都是不缺乏忠告建議的。
從《心靈雞湯·如何做好父母》這類暢銷書,到書刊雜誌,再到各種育兒公眾號文章,對每一個話題都提出了建議和忠告,而我們現在都置身於大量的信息之中。
事實上,並不是所有的建議忠告都是有效的或者合理的。在面臨這麼紛繁複雜的信息之中,我們該如何才能分清哪些合理,哪些不合理呢?
發展心理學家認為可以從下面的建議中去考察你所瞭解的信息。
1、考慮建議的來源:
如果建議是來自常設的、受尊敬的組織——諸如美國醫學會、美國心理學會、以及美國兒科醫學會,這些信息很可能是經過數年研究得到的信息,還是具有相當的正確性的。
還比如有些醫生專家的建議,一定比那些所謂的經驗、偏方會更靠譜一些。
但事實上很多建議不是從自己出發,就說是從別處聽來的,甚至是各種偏方。
前幾天,小樂樂有些咳嗽,就有鄰居家的保姆說:你這孩子是感冒了,你給他喝點紅糖姜加點蒜還有蔥,熬水給他喝,我們家的兩個孩子都是這樣,一咳嗽就這樣喝,效果很好。
可是即使效果很好,她即使很有經驗,我還是偏向信任專家醫生的說法。
之前剛帶他到醫院做了檢查,因為小嬰兒有些缺鈣,導致的喉管發育還不太好,所以才會有些咳嗽,而且等過段時間發育自然就好了。
所以我們要對建議信息的來源進行考慮,是否是專業有權威的信息來源。
2、對建議提供者的證書進行評估:
對於所提供建議的人員,如果是在相關領域受到承認的研究者或專家所提供的信息,相對於證書含糊不清的個人,準確性更高。
個人的建議一般是來自於自己的經驗或者身邊人口口相傳的經驗,所以更偏向於個性,不一定適合你。
育兒路上,我們一起討論育兒的經驗,甚至教育的方法,會聽到各種建議,我們最好對提供建議的人進行評估。如果他給你傳授兒童營養方面的知識,那麼就看他是否有營養師資格證。
如果他給你傳授自己的理財經驗,甚至告訴你該如何買保險等,那麼我們也要考慮他們是否有理財或者保險方面的證書。
畢竟有時候證書是這些職位的入門磚,有證書的人總比沒有的人要靠譜一些。
3、瞭解軼事證據和科學證據的不同:
軼事是基於某種現象的一兩個事例,是偶然發現或出現的,而科學證據則是基於謹慎、系統化的程序。
如果你的嬸嬸告訴你,他所有的孩子在2個月的時候就可以整夜安睡,所以你的孩子也可以,這完全不同於你在一份報告中看到的75%的兒童在9個月大的時候可以整夜安睡。
當然對於研究報告,也應該瞭解該研究的規模如何,以及數據是如何得到的。
然而我們生活這接觸到的信息,複雜多樣,我們更要了解軼事證據與科學證據的不同。
生活軼事只是一個輔助,而科學證據更能明確具體的證實信息的真偽。
所以我們在面臨信息時,一個是生活軼事給你說明講解,一個是以科學證據實驗證明來說明的,那麼我們更應該選擇科學實驗證明的那個信息。
4、不要忽視信息的文化背景:
儘管某些理論主張在某些環境中是有效的,他並不可能不適用於所有環境。
例如,現在人們普遍認為給予嬰兒活動和伸展四肢的自由,能促進了它們肌肉的發展和靈活性。
然而在一些文化下,嬰兒在大部分時間裡被緊緊的束縛在母親身邊,這並沒有發現明顯的長期危害。
就好比我們總說快樂教育,要借鑑於美國的家庭教育,甚至向他們學習,釋放孩子的天性。
但是我們卻脫離了我們的文化背景與真實情況。
我們在進行一項信息判斷時,可以思考對比,要考慮到不同文化背景的影響。
適合外國的信息實驗不一定就適合我們。
5、不要假定很多人相信的事情一定是正確的
科學評估經常證實,一些大家普遍相信的方法的有效性基本都是錯誤的。
很多人相信的不一定是真理。
我們院裡有個小朋友都1歲半了,還是不喜歡走路,就是喜歡爬行。
所以很多人看到這孩子,都很擔心,甚至告訴他媽媽:你孩子應該去醫院看看吧,這都多大了,還不會走路,是不是有什麼問題呀?
“你看,院裡的小朋友,這麼多,1歲的時候就已經差不多都站的很好,1歲多點就會自己走路了,再晚也是1歲半多點會走得很好。”
“你看看你家的孩子,連站都不行,看樣子確實有問題,還是需要去看看。”
實際上呢?
1歲多甚至2歲不會走路也很正常,就是有那麼一些人走路晚,但是我們看到的是大多數人的情況,以至於大多數人就會認為孩子1雖多會走路才正常,不會走就是不正常了。
不僅如此,其實還有很多很多的例子。
我們大多數人相信的不一定是真理,真理有時候掌握在少數人手裡。
說到信息上,即使有很多人都選擇相信的信息也不一定是正確的,可能是假的。
就像社會心理學家做的那個實驗,判斷哪根線長。
當假設一個實驗中的“實驗人員”確定的說其中的一根線更長時,即使兩條線看上去一樣長,但是會有很多人選擇其中一根線更長。
因為我們有時候總會跟隨別人的看法想法去做出判斷,而忽略了真實的情景。
所以我們判斷信息時要全面,而不是隨大流。
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這時,旁邊大媽過來就說:這樣的小推車對寶寶不好,你可以用學步帶要不就用個寬圍巾勒住,我孫子當時就是這麼學走路的,很快就學會了。
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孩子哭鬧,如果你立即安撫他,旁邊就會有人說:這樣子,你會慣壞他們;
如果嬰兒哭鬧你不安撫給予反應,他們會沒有安全感;但也有人說就是應該讓孩子自己哭,哭累了就好了,要不他就會以哭來威脅你。
還有如果婚姻是不美滿的,父母離婚後兒童的狀況要比他們勉強在一起要好;
但也有人說無論一段婚姻多麼艱難,為了孩子也不能離婚。
對於撫育孩子,或者說如何更好的生活,都是不缺乏忠告建議的。
從《心靈雞湯·如何做好父母》這類暢銷書,到書刊雜誌,再到各種育兒公眾號文章,對每一個話題都提出了建議和忠告,而我們現在都置身於大量的信息之中。
事實上,並不是所有的建議忠告都是有效的或者合理的。在面臨這麼紛繁複雜的信息之中,我們該如何才能分清哪些合理,哪些不合理呢?
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1、考慮建議的來源:
如果建議是來自常設的、受尊敬的組織——諸如美國醫學會、美國心理學會、以及美國兒科醫學會,這些信息很可能是經過數年研究得到的信息,還是具有相當的正確性的。
還比如有些醫生專家的建議,一定比那些所謂的經驗、偏方會更靠譜一些。
但事實上很多建議不是從自己出發,就說是從別處聽來的,甚至是各種偏方。
前幾天,小樂樂有些咳嗽,就有鄰居家的保姆說:你這孩子是感冒了,你給他喝點紅糖姜加點蒜還有蔥,熬水給他喝,我們家的兩個孩子都是這樣,一咳嗽就這樣喝,效果很好。
可是即使效果很好,她即使很有經驗,我還是偏向信任專家醫生的說法。
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所以我們要對建議信息的來源進行考慮,是否是專業有權威的信息來源。
2、對建議提供者的證書進行評估:
對於所提供建議的人員,如果是在相關領域受到承認的研究者或專家所提供的信息,相對於證書含糊不清的個人,準確性更高。
個人的建議一般是來自於自己的經驗或者身邊人口口相傳的經驗,所以更偏向於個性,不一定適合你。
育兒路上,我們一起討論育兒的經驗,甚至教育的方法,會聽到各種建議,我們最好對提供建議的人進行評估。如果他給你傳授兒童營養方面的知識,那麼就看他是否有營養師資格證。
如果他給你傳授自己的理財經驗,甚至告訴你該如何買保險等,那麼我們也要考慮他們是否有理財或者保險方面的證書。
畢竟有時候證書是這些職位的入門磚,有證書的人總比沒有的人要靠譜一些。
3、瞭解軼事證據和科學證據的不同:
軼事是基於某種現象的一兩個事例,是偶然發現或出現的,而科學證據則是基於謹慎、系統化的程序。
如果你的嬸嬸告訴你,他所有的孩子在2個月的時候就可以整夜安睡,所以你的孩子也可以,這完全不同於你在一份報告中看到的75%的兒童在9個月大的時候可以整夜安睡。
當然對於研究報告,也應該瞭解該研究的規模如何,以及數據是如何得到的。
然而我們生活這接觸到的信息,複雜多樣,我們更要了解軼事證據與科學證據的不同。
生活軼事只是一個輔助,而科學證據更能明確具體的證實信息的真偽。
所以我們在面臨信息時,一個是生活軼事給你說明講解,一個是以科學證據實驗證明來說明的,那麼我們更應該選擇科學實驗證明的那個信息。
4、不要忽視信息的文化背景:
儘管某些理論主張在某些環境中是有效的,他並不可能不適用於所有環境。
例如,現在人們普遍認為給予嬰兒活動和伸展四肢的自由,能促進了它們肌肉的發展和靈活性。
然而在一些文化下,嬰兒在大部分時間裡被緊緊的束縛在母親身邊,這並沒有發現明顯的長期危害。
就好比我們總說快樂教育,要借鑑於美國的家庭教育,甚至向他們學習,釋放孩子的天性。
但是我們卻脫離了我們的文化背景與真實情況。
我們在進行一項信息判斷時,可以思考對比,要考慮到不同文化背景的影響。
適合外國的信息實驗不一定就適合我們。
5、不要假定很多人相信的事情一定是正確的
科學評估經常證實,一些大家普遍相信的方法的有效性基本都是錯誤的。
很多人相信的不一定是真理。
我們院裡有個小朋友都1歲半了,還是不喜歡走路,就是喜歡爬行。
所以很多人看到這孩子,都很擔心,甚至告訴他媽媽:你孩子應該去醫院看看吧,這都多大了,還不會走路,是不是有什麼問題呀?
“你看,院裡的小朋友,這麼多,1歲的時候就已經差不多都站的很好,1歲多點就會自己走路了,再晚也是1歲半多點會走得很好。”
“你看看你家的孩子,連站都不行,看樣子確實有問題,還是需要去看看。”
實際上呢?
1歲多甚至2歲不會走路也很正常,就是有那麼一些人走路晚,但是我們看到的是大多數人的情況,以至於大多數人就會認為孩子1雖多會走路才正常,不會走就是不正常了。
不僅如此,其實還有很多很多的例子。
我們大多數人相信的不一定是真理,真理有時候掌握在少數人手裡。
說到信息上,即使有很多人都選擇相信的信息也不一定是正確的,可能是假的。
就像社會心理學家做的那個實驗,判斷哪根線長。
當假設一個實驗中的“實驗人員”確定的說其中的一根線更長時,即使兩條線看上去一樣長,但是會有很多人選擇其中一根線更長。
因為我們有時候總會跟隨別人的看法想法去做出判斷,而忽略了真實的情景。
所以我們判斷信息時要全面,而不是隨大流。
說到育兒上,作為媽媽遇到關於孩子的話題,關於女人的話題,接觸到各種各樣的信息來源,甚至有很多都是自相矛盾的,但我們有時候總會陷入信息的窘迫中,不能很明確的作出正確的決定。
那麼我們只要跟隨心理學家的6個步驟,就可以做一個理智而不衝動的媽媽。
要知道,每一個孩子都是獨一無二的,只有你自己最瞭解你的孩子。在面對這麼多的育兒信息時,我們應該理智的去做決定。
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【互動討論】可以一起探討你有沒有遇見什麼,最終發現當媽後經常失去理智,作出衝動的選擇呢?
文/笑樂媽
傍晚小區遛娃,葫蘆娃開始用小推車一點點的挪動著走,玩的不亦樂乎。
這時,旁邊大媽過來就說:這樣的小推車對寶寶不好,你可以用學步帶要不就用個寬圍巾勒住,我孫子當時就是這麼學走路的,很快就學會了。
記得我懷孕期間,我仍然堅持慢跑、瑜伽或者爬山,有人見了我就說:懷孕了就不能運動了,要不容易出問題?
然而有的人就會說:懷孕當然也可以運動啊,你看XX明星,人家懷孕一樣各種擼鐵,生之前都還有馬甲線呢?
這種例子比比皆是,比如:
孩子哭鬧,如果你立即安撫他,旁邊就會有人說:這樣子,你會慣壞他們;
如果嬰兒哭鬧你不安撫給予反應,他們會沒有安全感;但也有人說就是應該讓孩子自己哭,哭累了就好了,要不他就會以哭來威脅你。
還有如果婚姻是不美滿的,父母離婚後兒童的狀況要比他們勉強在一起要好;
但也有人說無論一段婚姻多麼艱難,為了孩子也不能離婚。
對於撫育孩子,或者說如何更好的生活,都是不缺乏忠告建議的。
從《心靈雞湯·如何做好父母》這類暢銷書,到書刊雜誌,再到各種育兒公眾號文章,對每一個話題都提出了建議和忠告,而我們現在都置身於大量的信息之中。
事實上,並不是所有的建議忠告都是有效的或者合理的。在面臨這麼紛繁複雜的信息之中,我們該如何才能分清哪些合理,哪些不合理呢?
發展心理學家認為可以從下面的建議中去考察你所瞭解的信息。
1、考慮建議的來源:
如果建議是來自常設的、受尊敬的組織——諸如美國醫學會、美國心理學會、以及美國兒科醫學會,這些信息很可能是經過數年研究得到的信息,還是具有相當的正確性的。
還比如有些醫生專家的建議,一定比那些所謂的經驗、偏方會更靠譜一些。
但事實上很多建議不是從自己出發,就說是從別處聽來的,甚至是各種偏方。
前幾天,小樂樂有些咳嗽,就有鄰居家的保姆說:你這孩子是感冒了,你給他喝點紅糖姜加點蒜還有蔥,熬水給他喝,我們家的兩個孩子都是這樣,一咳嗽就這樣喝,效果很好。
可是即使效果很好,她即使很有經驗,我還是偏向信任專家醫生的說法。
之前剛帶他到醫院做了檢查,因為小嬰兒有些缺鈣,導致的喉管發育還不太好,所以才會有些咳嗽,而且等過段時間發育自然就好了。
所以我們要對建議信息的來源進行考慮,是否是專業有權威的信息來源。
2、對建議提供者的證書進行評估:
對於所提供建議的人員,如果是在相關領域受到承認的研究者或專家所提供的信息,相對於證書含糊不清的個人,準確性更高。
個人的建議一般是來自於自己的經驗或者身邊人口口相傳的經驗,所以更偏向於個性,不一定適合你。
育兒路上,我們一起討論育兒的經驗,甚至教育的方法,會聽到各種建議,我們最好對提供建議的人進行評估。如果他給你傳授兒童營養方面的知識,那麼就看他是否有營養師資格證。
如果他給你傳授自己的理財經驗,甚至告訴你該如何買保險等,那麼我們也要考慮他們是否有理財或者保險方面的證書。
畢竟有時候證書是這些職位的入門磚,有證書的人總比沒有的人要靠譜一些。
3、瞭解軼事證據和科學證據的不同:
軼事是基於某種現象的一兩個事例,是偶然發現或出現的,而科學證據則是基於謹慎、系統化的程序。
如果你的嬸嬸告訴你,他所有的孩子在2個月的時候就可以整夜安睡,所以你的孩子也可以,這完全不同於你在一份報告中看到的75%的兒童在9個月大的時候可以整夜安睡。
當然對於研究報告,也應該瞭解該研究的規模如何,以及數據是如何得到的。
然而我們生活這接觸到的信息,複雜多樣,我們更要了解軼事證據與科學證據的不同。
生活軼事只是一個輔助,而科學證據更能明確具體的證實信息的真偽。
所以我們在面臨信息時,一個是生活軼事給你說明講解,一個是以科學證據實驗證明來說明的,那麼我們更應該選擇科學實驗證明的那個信息。
4、不要忽視信息的文化背景:
儘管某些理論主張在某些環境中是有效的,他並不可能不適用於所有環境。
例如,現在人們普遍認為給予嬰兒活動和伸展四肢的自由,能促進了它們肌肉的發展和靈活性。
然而在一些文化下,嬰兒在大部分時間裡被緊緊的束縛在母親身邊,這並沒有發現明顯的長期危害。
就好比我們總說快樂教育,要借鑑於美國的家庭教育,甚至向他們學習,釋放孩子的天性。
但是我們卻脫離了我們的文化背景與真實情況。
我們在進行一項信息判斷時,可以思考對比,要考慮到不同文化背景的影響。
適合外國的信息實驗不一定就適合我們。
5、不要假定很多人相信的事情一定是正確的
科學評估經常證實,一些大家普遍相信的方法的有效性基本都是錯誤的。
很多人相信的不一定是真理。
我們院裡有個小朋友都1歲半了,還是不喜歡走路,就是喜歡爬行。
所以很多人看到這孩子,都很擔心,甚至告訴他媽媽:你孩子應該去醫院看看吧,這都多大了,還不會走路,是不是有什麼問題呀?
“你看,院裡的小朋友,這麼多,1歲的時候就已經差不多都站的很好,1歲多點就會自己走路了,再晚也是1歲半多點會走得很好。”
“你看看你家的孩子,連站都不行,看樣子確實有問題,還是需要去看看。”
實際上呢?
1歲多甚至2歲不會走路也很正常,就是有那麼一些人走路晚,但是我們看到的是大多數人的情況,以至於大多數人就會認為孩子1雖多會走路才正常,不會走就是不正常了。
不僅如此,其實還有很多很多的例子。
我們大多數人相信的不一定是真理,真理有時候掌握在少數人手裡。
說到信息上,即使有很多人都選擇相信的信息也不一定是正確的,可能是假的。
就像社會心理學家做的那個實驗,判斷哪根線長。
當假設一個實驗中的“實驗人員”確定的說其中的一根線更長時,即使兩條線看上去一樣長,但是會有很多人選擇其中一根線更長。
因為我們有時候總會跟隨別人的看法想法去做出判斷,而忽略了真實的情景。
所以我們判斷信息時要全面,而不是隨大流。
說到育兒上,作為媽媽遇到關於孩子的話題,關於女人的話題,接觸到各種各樣的信息來源,甚至有很多都是自相矛盾的,但我們有時候總會陷入信息的窘迫中,不能很明確的作出正確的決定。
那麼我們只要跟隨心理學家的6個步驟,就可以做一個理智而不衝動的媽媽。
要知道,每一個孩子都是獨一無二的,只有你自己最瞭解你的孩子。在面對這麼多的育兒信息時,我們應該理智的去做決定。