作者：水木然（雲掌財經 首席研究員）
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1
許多人埋怨如今社會一切只看錢，人情味越來越淡，所以倍感失落。
我覺得他們還沒有把世界看穿。
我寧可生活在一個處處看錢/處處講規則的地方，也不願生活在一個處處談道德/處處亂扣帽子的地方。
張嘴就談道德的人，往往最沒道德；
處處都標榜道德社會，往往是最缺涵養。
因為一個真正有道德的人，都明白一個道理：
道德是用來律己的，法律才是用來律人的。
德，律己者為德，律他人者無異於私刑；
佛法中判斷善惡的標準，是看你的以起心動念究竟是“利已”還是“利他”？以道德律己是利他，善業也；以道德律人 是利己，惡業也。
其實，說服一個人的最好辦法是訴諸利益，這才是真正的利他，為他人著想。
而那些動不動就給別人扣帽子的人，往往是因為利己心太重了。
所謂：己不欲施，勿施於人。真正做到的人，寥寥無幾……
2
傳統社會一貫講究人情世故，有冗繁的世俗禮節，有強烈的變通文化和人情文化，比如我們經常說的幾句話是：“還是孩子”、“老人年紀大了”、“給個面子”、“大過年的”、“出門在外都不容易”、“多大點事啊”、“有話好說”等等，這些都是在用道德倫理的方式解決問題，道德約束已經凌駕於規則之上。
這就是是一種靠人情世故互相制約的社會，這就是傳統社會運轉的重要驅動力，這叫“道德驅動”。
但總有那麼一大撥人，慣於用聖人的標準衡量別人，卻用賤人的標準要求自己。他們要用“道德”和“善良”的名義去強迫別人，來達成自己的私慾。
而且人性是自私的，越來越多的人都會自己爭取最大化的利益，但他們仍然給自己貼上道德的標籤，然後用道德的枷鎖去強加於別人，社會上就出現很多“偽君子”。
羅素說：“若理性不存在，則善良無意義。”
尼采說：“迫使人們遵從道德本身就是不道德的。”
在一個社會裡，如果人人都不講規則卻大談道德，說明人們都想用道德約束和審判他人，說明這群人恰恰是最自私的人，一群最自私的人在一起，最後的結果一定是互相傷害，彼此用刑。
這最終會墜落成一個偽君子遍地的社會，它們披著道德的外衣給自己牟利，破壞規則，道德也成了粉飾罪惡的工具。
正如顧寒山曾經說過的一段話：
“年幼時，我一直渴慕正直與善良，後來漸漸發現，我們的世界不是狼窩就是虎穴。那些一遍遍向我們宣揚道德與文明的道貌岸然者，就是糟踐道德與文明的始作俑者。”
“人們有多高尚，就有多卑劣。我記得許多初涉社會的少年，純真未鑿，卻在成人的世界裡，逐漸被打磨成一副脅肩諂笑的嘴臉，最終一頭扎進世界的大流，成為他們的同謀。”
這樣的社會一定是人人自危，無論是富人還是窮人，無論是當官的還是平民百姓，都沒有安全感，因為每個人都有被扣帽子的風險，都有被“道德綁架”的風險，極端情況還會“人吃人”。
3
如今，情形發生了非常微妙的變化。
放眼四望，越來越多的產品、服務開始標準化。我們只要“花錢”幾乎可以買到所有的服務。比如專門送餐、上門洗衣、剪指甲、接車；水果配送、送貨上門等等，幾乎沒有用錢解決不了的事情。
與各種人情世故相比，我更願意信任標準化的商業服務。就拿網購來說，擔保交易、評價體系、貨到付款、免費退換等等，用這些設計好的流程和約束機制來規避人性的弱點，使一切按照規則行事。
這叫“利益驅動”。
社會正在從“道德驅動”向“利益驅動”升級。
是的，今後社會將只認錢辦事。你千萬不要抱怨社會越來越現實，實際上，一個只看“錢”的社會，遠遠比一個只講“道德”的社會要簡單的多。
用錢能解決問題，就相當於把問題簡單化。既然問題被簡單了，那就把多餘的精力放在你的事業、和追求上。
一個社會，如果人人講規則，而不是談道德，最終會變成一個有人味的社會。
這個時代之所以美好，就在於他讓我們有機會去做自己最愛做的事，然後做到極致，做到真自我。
每個人都最大程度上減少了對別人的依賴和求助，都不需要再顧及別人的眼光，只需努力做好自己的本分工作，獨立人格就是這樣形成的。
未來的社會，一定是一個“只看錢”的社會。
未來的世界，一定是高度分工和協作的有機體。
只有這樣因勢利導，才能將社會最有效的資源流通到最合適的地方去，讓最合適的人去做最合適的事，這就是未來的商業文明。
我們只需要完成我們最擅長的環節，集中我們所有的精力、思想、和努力將這個環節做到極致，其它環節自然有人來配合。而不是拼命的去完成各種人情世故；
如果社會上的每個人都是這種狀態，那麼經濟活力和商業環境也必定被推向最繁榮的狀態。
所以，一個社會的文明程度越高，人與人之間的關係就越簡單。生產力越來越發達，生產關係越來越透明。
人和人之間為了利益通過共同協商達成契約關係，或者為了取得共同利益結成聯盟，再去取得更大的經濟效益，這就是未來社會的人際關係，一目瞭然。
這就是文明的進步，我們今後再也不用過問那些冷與熱，親與疏，阿諛與惡語，附勢與踩擠，讓每個人都活在自己的塵夢裡，誰也不欠誰的，雞犬之聲相聞，老死不相往來。大家不用惡語相向，更無須一命換一命。
社會發展到一定程度必然會返璞歸真。我們不用擔心人類將永遠喪失“道德”。因為當人人都在講規則的時候，道德自然就會興起。
我們更不必擔心今後將沒有朋友。如果在利益交往中，你發現對方人還不錯，你們不妨做個朋友。因為凡是涉及利益，必可見其真心！
那些沒有經過利益考驗的朋友，一定還不是真正的朋友，只有在利益面前還能成為朋友的，那才是真的朋友！
我們面對的是一個越來越動盪的世界；沒有一種商業模式是長存的；沒有一種競爭力是永恆的；沒有一種資產是穩固的；為了讓大家徹底認清時代究竟在發生什麼，水木然寫了這2本書：
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