宋朝(960—1279年)

人們最想穿越的朝代,

距今已有1000多年的歷史。

東京夢華幻滅:這幾件文物見證了北宋的興衰起落

《清明上河圖》動態

它可以說是中國歷史上,文化最精緻、最絢爛、最成熟的時代。

都會的繁華富饒、物產的阜盛華貴、文學藝術的綺靡雅麗,皆令人懷想至今。

東京夢華幻滅:這幾件文物見證了北宋的興衰起落

《清明上河圖》局部

就連陳寅恪先生曾說:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”

英國著名史學家湯因比也說過:“如果讓我選擇,我願意活在中國的宋朝。

然而,這樣一個輝煌的朝代,卻先後在與遼、金、西夏、蒙古的戰爭中連連敗北。

終宋一朝,其局面始終是“一切苟且而已”。

現在回過頭來,我們再看宋朝的衰落和滅亡始端,總繞不開:靖康之變

東京夢華幻滅:這幾件文物見證了北宋的興衰起落

靖康之變作為歷史上一個重要事件,它不僅是開封城盛極而衰的一個轉折,也是中國封建社會由興盛轉向衰退的一個轉折。

並且,它結束了中原地區(尤其是河南)在全國的統治中心地位。今天就從這幾件國家級文物回顧北宋王朝和開封城興衰成敗的歷史過程。

《金明池爭標圖》

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天津博物館藏,《金明池爭標圖》

這幅圖收藏在天津博物館,絹本設色,縱28.5釐米,橫28.6釐米。

從尺寸上就可以感覺到,它很小,用肉眼甚至看不很清楚。

雖然小,但這幅一尺見方的絹上卻細筆精繪了上千個人物,亭臺樓閣、冠蓋儀仗、細微可見,完整展現出了北宋汴京金明池水戲爭標的熱鬧場面。

這個圖是怎麼來的呢?

1958年“大躍進”期間,為支持工業發展,天津設了很多文物徵集點,《金明池爭標圖》就是在當時徵集到,以人民幣800塊買進,現在估價應當是個天文數字。

我們再來看這個圖,這個池是在北宋開封城西順天門外,《東京夢華錄》也對金明池進行了記載:

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方圓九里多,

是瓊林苑的一部分。

畫面中的金明池呈方形,

方圓9裡的金明池四周苑牆圍繞。

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池中築“亞”字平臺

臺上建水心殿

居中一座兩層大殿,四座一層殿閣圍繞

五座大殿以迴廊相連成圓形,設有御幄屏風

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平臺左側有拱橋通達左岸

名為“仙橋”

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仙橋向左,連接到岸邊平臺

平臺上立有一門,叫“櫺星門”

門裡對立兩座綵樓

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高臺上面有建築,叫寶津樓。

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高臺往下

在北岸有一個建築,在當時叫奧屋,是存放船的地方。

南岸還有臨水殿,

皇帝就在這個臨水殿裡邊宴請群臣,

並在外面臺上觀看龍舟爭標。

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高臺上有指揮員在指揮,水中還插了一個標杆。

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靈星門在仙橋的南側,

在爭標的時候,臺上面站的都是什麼人呢?據《東京夢華錄》記載,那兒站的都是伎女。

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大家再看,這是龍舟,上面有建築。龍舟後側兩邊各有5個小龍舟。

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每個船的前面有人站在龍頭上面,在鼓勁指揮。還有人拿小旗來指揮。

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有人倚在欄杆上觀看爭標

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有車馬傘蓋

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有老者坐在綵棚內

身旁小兒嬉鬧玩耍

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有貨郎挑擔推車叫賣

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四處可見手執紙鳶的遊人

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眾生百態集於一頁,喧鬧聲聲溢於絹素。

而真實的金明池遺址就在現在開封西郊金明廣場的西南角。

考古發掘表明,它的結構與畫中基本一致,證明了《金明池爭標圖》是一個寫實的畫本。

那,為什麼會有金明池?

這要從大宋立國開始說起,金明池修建最初的目的是為了訓練水軍。

它最早開鑿於後周時期,當時周世宗為了打南唐,訓練水師開鑿大池子。

到了宋代,宋太宗也在這裡訓練水師。

宋代結束五代以來的分裂局面以後,天下太平,到徽宗時將這裡改造成了一個皇家園林,成了大家遊玩的地方了。

由訓練水軍的池子變成皇家園林,金明池的歷史變遷折射出了一個朝代的背景。

而這個朝代的所有特徵都要從大家熟知的一個歷史事件開始,即:陳橋兵變。

從此,開啟了兩宋三百多年統治。


汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶

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汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶,河南博物院藏

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汝窯天青釉圓洗,故宮博物院藏

宋代,中國瓷器發展重要的一筆。

“瓷”和“詞”,是宋代兩大特徵,這兩者之間亦有千絲萬縷的關係。

蘇軾在《洞仙歌》中寫道:“冰肌玉骨,自清涼無汗。”

看一下河南博物院九大鎮院之寶的汝官窯天藍釉刻花鵝頸瓶以及故宮博物院收藏的官窯瓷器,是不是感覺就是冰肌玉骨?

鈞瓷,配一首李清照的詞《醉花陰》:“薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。”

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鈞窯天藍釉碗

瓷器的造型,細細品味是不是有“薄霧濃雲”的感覺?

宋代這些文化不用去解釋,僅憑你的感覺去想象、品味就可以感覺它的文化是一體。無論美術還是瓷器都是一個味道,它所體現的美學一樣。

它講究什麼呢?

一是:韻外之致;不求它的造型,而是求它造型以外的所透視的韻外之致。

再一個是:自然空靈。

它的瓷器不講究人工的美,而講究的是自然之美。

大家再看一下顏真卿的字體,唐代的字體非常飽滿,它充滿了張力。

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顏真卿《自書告身》

大家再比較一下宋徽宗的瘦金體。

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宋徽宗瘦金體

所以宋代文化不像唐代那麼喧鬧,也不像明清那樣俗不可耐,它有自然的哲學追求和人生感悟。

除了這些,宋代還有另外一種美。

民間的美。

它非常的質樸,非常的親切,非常的人性。

《清明上河圖》

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張擇端,《清明上河圖》,故宮博物院藏

《清明上河圖》就淋漓盡致的表現了民間的美。民間非常講究人性,這是另外一種人性:老百姓的人性。

我們知道宋朝文化非常發達,這個發達的背後是什麼?一方面,商業經濟的發達。(《清明上河圖》可窺見)

另一方面,宋代歷任皇帝重文輕武的政策有關。而重文輕武的結果造成了武力的衰落。

大家看宋代的武士雕塑——

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看看,哈腰駝背,國家的精神面貌都沒了,這就導致了北宋的一步一步走向滅亡。


大晟編鐘

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大晟編鐘

大晟編鐘,這件文物和“靖康之變”有關。

它在當時是一整套,有360多枚,“靖康之變”從開封給弄走。

說起“靖康之變”,不能不談燕雲十六州。

這是北宋的無奈!

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燕雲十六州地形圖

燕雲十六州包括今北京、天津、河北、山西北部與北方草原接壤的十六個州,面積約20平方公里,是中原防北方的一個重要防線,

石敬瑭為奪後唐天下,勾結北遼,導致燕雲十六州被划走。從此,中原王朝等於把自己的家門交給人家。

無論遼,還是金,打中原都是長驅直入。

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燕雲十六州被划走後,中原王朝很在意這個事。“伐遼”,成為各代皇帝的夙願,宋朝建立後,宋太祖就一直對燕雲十六州耿耿於懷。

後來太宗即位,在滅了北漢以後,向遼發起了攻擊,但由於決策失誤,差一點被俘。

第一次伐遼就失敗了;後來第二次,又失敗。

從此,北宋就有一種恐遼的心理,一直到了北宋末年,徽宗繼位。

他繼位後,聯合興起的金共同伐遼,企圖奪回燕雲十六州。

結局,大家都知道導致北宋滅亡,“徽欽二帝被擒”。

當時,兵臨城下,徽宗一看金人打來,非常恐慌,趕快逃避責任。

從這一點來看,徽宗真是個小人,他趕快把位置禪讓給欽宗。

欽宗不得已做了皇帝,開始還不錯,佈置開封保衛戰,起用主戰派李綱……金兵一時打不下來,損失也很大。而且,那時勤王的部隊也陸續到了開封外圍。

金人一看,不敢再打,想用老辦法議和來解決。宋廷很快答應,為了表示議和誠意,皇帝還罷了李綱的官。

這是金人的第一次南侵。

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第二次金兵南下,打到開封外圍,由於李綱被罷官,朝廷竟選不出大將來禦敵。金人就很順利破了城。

這時,欽宗又想與金和談,自已還跑到金營,結果被扣。同時,金人逼迫宋給一千萬金,一千萬銀,一千萬絹。宋廷為搜刮金銀,連老百姓的耳飾都搜出來,這樣也沒有滿足金人的要求。

最後金人連徽宗也一起擄走了。

金人擄走徽欽二帝和皇室成員、王宮大臣、宮女妃嬪等北上的過程非常悽慘。

這些在《靖康稗史》中有詳細記載。

據此記載:

“靖康二年,三月二十九日黎明,太上(徽宗)啟蹕,共車八百六十餘輛,發自劉家寺。”

靖康二年,三月二十九日的黎明,860餘輛車,浩浩蕩蕩出發。

宗室貴戚2200餘人,婦女3400餘人。

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六多後,史料載:存婦女1900餘人;再之後,僅存男、女九百餘人。

宋徽宗被俘了以後,他寫過一首詩:

“徹夜西風撼破扉,蕭條孤館一燈微。家山回首三千里,目斷天南無雁飛。”

徽宗死後,金人把他的屍體先放在火上烤,然後再水中泡。據說,這樣的話泡過的水能點燈。

欽宗又是怎樣結局?被馬拖死。

北宋滅亡,連皇帝都成了階下囚,令人唏噓。


本文參考:

《細說宋朝》 ,作者:虞雲國

《論東京夢華幻滅 》,作者:田凱

《宋史疑雲:960年到1279年之兩宋典故》 作者:吳蔚

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