喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
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我們要了解喜洲的歷史
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關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
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唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
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喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
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到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
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喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
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到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
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老舍說喜洲
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老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
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喜洲是誰？喜洲在哪裡？
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喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
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喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
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唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
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老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
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喜洲的建築
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喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
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喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
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喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
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到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
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老舍說喜洲
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老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
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喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
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喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
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老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
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喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
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喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
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喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
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“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
較之商業、娛樂業發達的大理古城和麗江古城，喜洲古鎮的遊客數量少的可憐。即便有遊客前來，絕大多數都聚集在四方街上購物、品嚐小吃。名義為白族古建而來，能安安靜靜花2-3天時間時間參觀博物館和古民居的遊客其實並不多見......
特別是在這樣的陰雨天裡，能如我們一般打著雨傘走街入巷悉心探訪古蹟的遊人鳳毛麟角，我們是幸運的，那時候，我們真正的成為了喜洲古鎮的一部分......
在喜洲古鎮的古民居建築群裡，常常可見鐫刻類似高風亮節、淡泊名利精神的裝飾。或是一叢幽蘭彩繪，或是一句” 不役世俗之樂，唯謀我心所安“，或是一副獨釣寒江雪的水墨丹青，縱是為世俗與功名所累，不知快樂真諦的當代人，走近並目睹欣賞到這些珍貴的藝術品時也會為之一振......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
較之商業、娛樂業發達的大理古城和麗江古城，喜洲古鎮的遊客數量少的可憐。即便有遊客前來，絕大多數都聚集在四方街上購物、品嚐小吃。名義為白族古建而來，能安安靜靜花2-3天時間時間參觀博物館和古民居的遊客其實並不多見......
特別是在這樣的陰雨天裡，能如我們一般打著雨傘走街入巷悉心探訪古蹟的遊人鳳毛麟角，我們是幸運的，那時候，我們真正的成為了喜洲古鎮的一部分......
在喜洲古鎮的古民居建築群裡，常常可見鐫刻類似高風亮節、淡泊名利精神的裝飾。或是一叢幽蘭彩繪，或是一句” 不役世俗之樂，唯謀我心所安“，或是一副獨釣寒江雪的水墨丹青，縱是為世俗與功名所累，不知快樂真諦的當代人，走近並目睹欣賞到這些珍貴的藝術品時也會為之一振......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
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街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
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細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
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特別是在這樣的陰雨天裡，能如我們一般打著雨傘走街入巷悉心探訪古蹟的遊人鳳毛麟角，我們是幸運的，那時候，我們真正的成為了喜洲古鎮的一部分......
在喜洲古鎮的古民居建築群裡，常常可見鐫刻類似高風亮節、淡泊名利精神的裝飾。或是一叢幽蘭彩繪，或是一句” 不役世俗之樂，唯謀我心所安“，或是一副獨釣寒江雪的水墨丹青，縱是為世俗與功名所累，不知快樂真諦的當代人，走近並目睹欣賞到這些珍貴的藝術品時也會為之一振......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
較之商業、娛樂業發達的大理古城和麗江古城，喜洲古鎮的遊客數量少的可憐。即便有遊客前來，絕大多數都聚集在四方街上購物、品嚐小吃。名義為白族古建而來，能安安靜靜花2-3天時間時間參觀博物館和古民居的遊客其實並不多見......
特別是在這樣的陰雨天裡，能如我們一般打著雨傘走街入巷悉心探訪古蹟的遊人鳳毛麟角，我們是幸運的，那時候，我們真正的成為了喜洲古鎮的一部分......
在喜洲古鎮的古民居建築群裡，常常可見鐫刻類似高風亮節、淡泊名利精神的裝飾。或是一叢幽蘭彩繪，或是一句” 不役世俗之樂，唯謀我心所安“，或是一副獨釣寒江雪的水墨丹青，縱是為世俗與功名所累，不知快樂真諦的當代人，走近並目睹欣賞到這些珍貴的藝術品時也會為之一振......
喜洲白族古民居，不僅僅是白族建築藝術的代名詞，它從另一個側面也保存和傳承了白族人民艱苦卓絕的創業史。像喜洲商幫最大家族嚴氏家族創建的“永昌祥”號，歷經百年風雨，書寫了一部波瀾壯闊的興衰歷史。我們的這場參觀遊覽意義非凡、流連忘返......
海舌公園
正如前文所述，老舍先生說：不到一里，便是洱海。喜洲這樣的地方，是不可能少的了山水之美的，那一處就是海舌......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
較之商業、娛樂業發達的大理古城和麗江古城，喜洲古鎮的遊客數量少的可憐。即便有遊客前來，絕大多數都聚集在四方街上購物、品嚐小吃。名義為白族古建而來，能安安靜靜花2-3天時間時間參觀博物館和古民居的遊客其實並不多見......
特別是在這樣的陰雨天裡，能如我們一般打著雨傘走街入巷悉心探訪古蹟的遊人鳳毛麟角，我們是幸運的，那時候，我們真正的成為了喜洲古鎮的一部分......
在喜洲古鎮的古民居建築群裡，常常可見鐫刻類似高風亮節、淡泊名利精神的裝飾。或是一叢幽蘭彩繪，或是一句” 不役世俗之樂，唯謀我心所安“，或是一副獨釣寒江雪的水墨丹青，縱是為世俗與功名所累，不知快樂真諦的當代人，走近並目睹欣賞到這些珍貴的藝術品時也會為之一振......
喜洲白族古民居，不僅僅是白族建築藝術的代名詞，它從另一個側面也保存和傳承了白族人民艱苦卓絕的創業史。像喜洲商幫最大家族嚴氏家族創建的“永昌祥”號，歷經百年風雨，書寫了一部波瀾壯闊的興衰歷史。我們的這場參觀遊覽意義非凡、流連忘返......
海舌公園
正如前文所述，老舍先生說：不到一里，便是洱海。喜洲這樣的地方，是不可能少的了山水之美的，那一處就是海舌......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
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喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
較之商業、娛樂業發達的大理古城和麗江古城，喜洲古鎮的遊客數量少的可憐。即便有遊客前來，絕大多數都聚集在四方街上購物、品嚐小吃。名義為白族古建而來，能安安靜靜花2-3天時間時間參觀博物館和古民居的遊客其實並不多見......
特別是在這樣的陰雨天裡，能如我們一般打著雨傘走街入巷悉心探訪古蹟的遊人鳳毛麟角，我們是幸運的，那時候，我們真正的成為了喜洲古鎮的一部分......
在喜洲古鎮的古民居建築群裡，常常可見鐫刻類似高風亮節、淡泊名利精神的裝飾。或是一叢幽蘭彩繪，或是一句” 不役世俗之樂，唯謀我心所安“，或是一副獨釣寒江雪的水墨丹青，縱是為世俗與功名所累，不知快樂真諦的當代人，走近並目睹欣賞到這些珍貴的藝術品時也會為之一振......
喜洲白族古民居，不僅僅是白族建築藝術的代名詞，它從另一個側面也保存和傳承了白族人民艱苦卓絕的創業史。像喜洲商幫最大家族嚴氏家族創建的“永昌祥”號，歷經百年風雨，書寫了一部波瀾壯闊的興衰歷史。我們的這場參觀遊覽意義非凡、流連忘返......
海舌公園
正如前文所述，老舍先生說：不到一里，便是洱海。喜洲這樣的地方，是不可能少的了山水之美的，那一處就是海舌......
海舌由來：蒼山深處有一壩，因花得名“花甸壩”。壩生花海成一溪，又因花名“萬花溪”，溪出深谷分十八溝，溝溝穿喜洲市集而過，匯而成湖，因龍得名“龍湖”，湖入洱海，堆沙成洲，狀如長舌，故稱“海舌”......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
較之商業、娛樂業發達的大理古城和麗江古城，喜洲古鎮的遊客數量少的可憐。即便有遊客前來，絕大多數都聚集在四方街上購物、品嚐小吃。名義為白族古建而來，能安安靜靜花2-3天時間時間參觀博物館和古民居的遊客其實並不多見......
特別是在這樣的陰雨天裡，能如我們一般打著雨傘走街入巷悉心探訪古蹟的遊人鳳毛麟角，我們是幸運的，那時候，我們真正的成為了喜洲古鎮的一部分......
在喜洲古鎮的古民居建築群裡，常常可見鐫刻類似高風亮節、淡泊名利精神的裝飾。或是一叢幽蘭彩繪，或是一句” 不役世俗之樂，唯謀我心所安“，或是一副獨釣寒江雪的水墨丹青，縱是為世俗與功名所累，不知快樂真諦的當代人，走近並目睹欣賞到這些珍貴的藝術品時也會為之一振......
喜洲白族古民居，不僅僅是白族建築藝術的代名詞，它從另一個側面也保存和傳承了白族人民艱苦卓絕的創業史。像喜洲商幫最大家族嚴氏家族創建的“永昌祥”號，歷經百年風雨，書寫了一部波瀾壯闊的興衰歷史。我們的這場參觀遊覽意義非凡、流連忘返......
海舌公園
正如前文所述，老舍先生說：不到一里，便是洱海。喜洲這樣的地方，是不可能少的了山水之美的，那一處就是海舌......
海舌由來：蒼山深處有一壩，因花得名“花甸壩”。壩生花海成一溪，又因花名“萬花溪”，溪出深谷分十八溝，溝溝穿喜洲市集而過，匯而成湖，因龍得名“龍湖”，湖入洱海，堆沙成洲，狀如長舌，故稱“海舌”......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
較之商業、娛樂業發達的大理古城和麗江古城，喜洲古鎮的遊客數量少的可憐。即便有遊客前來，絕大多數都聚集在四方街上購物、品嚐小吃。名義為白族古建而來，能安安靜靜花2-3天時間時間參觀博物館和古民居的遊客其實並不多見......
特別是在這樣的陰雨天裡，能如我們一般打著雨傘走街入巷悉心探訪古蹟的遊人鳳毛麟角，我們是幸運的，那時候，我們真正的成為了喜洲古鎮的一部分......
在喜洲古鎮的古民居建築群裡，常常可見鐫刻類似高風亮節、淡泊名利精神的裝飾。或是一叢幽蘭彩繪，或是一句” 不役世俗之樂，唯謀我心所安“，或是一副獨釣寒江雪的水墨丹青，縱是為世俗與功名所累，不知快樂真諦的當代人，走近並目睹欣賞到這些珍貴的藝術品時也會為之一振......
喜洲白族古民居，不僅僅是白族建築藝術的代名詞，它從另一個側面也保存和傳承了白族人民艱苦卓絕的創業史。像喜洲商幫最大家族嚴氏家族創建的“永昌祥”號，歷經百年風雨，書寫了一部波瀾壯闊的興衰歷史。我們的這場參觀遊覽意義非凡、流連忘返......
海舌公園
正如前文所述，老舍先生說：不到一里，便是洱海。喜洲這樣的地方，是不可能少的了山水之美的，那一處就是海舌......
海舌由來：蒼山深處有一壩，因花得名“花甸壩”。壩生花海成一溪，又因花名“萬花溪”，溪出深谷分十八溝，溝溝穿喜洲市集而過，匯而成湖，因龍得名“龍湖”，湖入洱海，堆沙成洲，狀如長舌，故稱“海舌”......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
較之商業、娛樂業發達的大理古城和麗江古城，喜洲古鎮的遊客數量少的可憐。即便有遊客前來，絕大多數都聚集在四方街上購物、品嚐小吃。名義為白族古建而來，能安安靜靜花2-3天時間時間參觀博物館和古民居的遊客其實並不多見......
特別是在這樣的陰雨天裡，能如我們一般打著雨傘走街入巷悉心探訪古蹟的遊人鳳毛麟角，我們是幸運的，那時候，我們真正的成為了喜洲古鎮的一部分......
在喜洲古鎮的古民居建築群裡，常常可見鐫刻類似高風亮節、淡泊名利精神的裝飾。或是一叢幽蘭彩繪，或是一句” 不役世俗之樂，唯謀我心所安“，或是一副獨釣寒江雪的水墨丹青，縱是為世俗與功名所累，不知快樂真諦的當代人，走近並目睹欣賞到這些珍貴的藝術品時也會為之一振......
喜洲白族古民居，不僅僅是白族建築藝術的代名詞，它從另一個側面也保存和傳承了白族人民艱苦卓絕的創業史。像喜洲商幫最大家族嚴氏家族創建的“永昌祥”號，歷經百年風雨，書寫了一部波瀾壯闊的興衰歷史。我們的這場參觀遊覽意義非凡、流連忘返......
海舌公園
正如前文所述，老舍先生說：不到一里，便是洱海。喜洲這樣的地方，是不可能少的了山水之美的，那一處就是海舌......
海舌由來：蒼山深處有一壩，因花得名“花甸壩”。壩生花海成一溪，又因花名“萬花溪”，溪出深谷分十八溝，溝溝穿喜洲市集而過，匯而成湖，因龍得名“龍湖”，湖入洱海，堆沙成洲，狀如長舌，故稱“海舌”......
海舌地處洱海西岸的喜洲鎮金河村。蒼山萬花溪在這裡入海，加上海水緩流和擠壓的作用，形成了這塊三面臨水的長形沙洲，洲長3裡，由寬至窄深人洱海，如舌頭，故名“海舌”，現在當地人又叫此地為溼地公園......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
較之商業、娛樂業發達的大理古城和麗江古城，喜洲古鎮的遊客數量少的可憐。即便有遊客前來，絕大多數都聚集在四方街上購物、品嚐小吃。名義為白族古建而來，能安安靜靜花2-3天時間時間參觀博物館和古民居的遊客其實並不多見......
特別是在這樣的陰雨天裡，能如我們一般打著雨傘走街入巷悉心探訪古蹟的遊人鳳毛麟角，我們是幸運的，那時候，我們真正的成為了喜洲古鎮的一部分......
在喜洲古鎮的古民居建築群裡，常常可見鐫刻類似高風亮節、淡泊名利精神的裝飾。或是一叢幽蘭彩繪，或是一句” 不役世俗之樂，唯謀我心所安“，或是一副獨釣寒江雪的水墨丹青，縱是為世俗與功名所累，不知快樂真諦的當代人，走近並目睹欣賞到這些珍貴的藝術品時也會為之一振......
喜洲白族古民居，不僅僅是白族建築藝術的代名詞，它從另一個側面也保存和傳承了白族人民艱苦卓絕的創業史。像喜洲商幫最大家族嚴氏家族創建的“永昌祥”號，歷經百年風雨，書寫了一部波瀾壯闊的興衰歷史。我們的這場參觀遊覽意義非凡、流連忘返......
海舌公園
正如前文所述，老舍先生說：不到一里，便是洱海。喜洲這樣的地方，是不可能少的了山水之美的，那一處就是海舌......
海舌由來：蒼山深處有一壩，因花得名“花甸壩”。壩生花海成一溪，又因花名“萬花溪”，溪出深谷分十八溝，溝溝穿喜洲市集而過，匯而成湖，因龍得名“龍湖”，湖入洱海，堆沙成洲，狀如長舌，故稱“海舌”......
海舌地處洱海西岸的喜洲鎮金河村。蒼山萬花溪在這裡入海，加上海水緩流和擠壓的作用，形成了這塊三面臨水的長形沙洲，洲長3裡，由寬至窄深人洱海，如舌頭，故名“海舌”，現在當地人又叫此地為溼地公園......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
較之商業、娛樂業發達的大理古城和麗江古城，喜洲古鎮的遊客數量少的可憐。即便有遊客前來，絕大多數都聚集在四方街上購物、品嚐小吃。名義為白族古建而來，能安安靜靜花2-3天時間時間參觀博物館和古民居的遊客其實並不多見......
特別是在這樣的陰雨天裡，能如我們一般打著雨傘走街入巷悉心探訪古蹟的遊人鳳毛麟角，我們是幸運的，那時候，我們真正的成為了喜洲古鎮的一部分......
在喜洲古鎮的古民居建築群裡，常常可見鐫刻類似高風亮節、淡泊名利精神的裝飾。或是一叢幽蘭彩繪，或是一句” 不役世俗之樂，唯謀我心所安“，或是一副獨釣寒江雪的水墨丹青，縱是為世俗與功名所累，不知快樂真諦的當代人，走近並目睹欣賞到這些珍貴的藝術品時也會為之一振......
喜洲白族古民居，不僅僅是白族建築藝術的代名詞，它從另一個側面也保存和傳承了白族人民艱苦卓絕的創業史。像喜洲商幫最大家族嚴氏家族創建的“永昌祥”號，歷經百年風雨，書寫了一部波瀾壯闊的興衰歷史。我們的這場參觀遊覽意義非凡、流連忘返......
海舌公園
正如前文所述，老舍先生說：不到一里，便是洱海。喜洲這樣的地方，是不可能少的了山水之美的，那一處就是海舌......
海舌由來：蒼山深處有一壩，因花得名“花甸壩”。壩生花海成一溪，又因花名“萬花溪”，溪出深谷分十八溝，溝溝穿喜洲市集而過，匯而成湖，因龍得名“龍湖”，湖入洱海，堆沙成洲，狀如長舌，故稱“海舌”......
海舌地處洱海西岸的喜洲鎮金河村。蒼山萬花溪在這裡入海，加上海水緩流和擠壓的作用，形成了這塊三面臨水的長形沙洲，洲長3裡，由寬至窄深人洱海，如舌頭，故名“海舌”，現在當地人又叫此地為溼地公園......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
較之商業、娛樂業發達的大理古城和麗江古城，喜洲古鎮的遊客數量少的可憐。即便有遊客前來，絕大多數都聚集在四方街上購物、品嚐小吃。名義為白族古建而來，能安安靜靜花2-3天時間時間參觀博物館和古民居的遊客其實並不多見......
特別是在這樣的陰雨天裡，能如我們一般打著雨傘走街入巷悉心探訪古蹟的遊人鳳毛麟角，我們是幸運的，那時候，我們真正的成為了喜洲古鎮的一部分......
在喜洲古鎮的古民居建築群裡，常常可見鐫刻類似高風亮節、淡泊名利精神的裝飾。或是一叢幽蘭彩繪，或是一句” 不役世俗之樂，唯謀我心所安“，或是一副獨釣寒江雪的水墨丹青，縱是為世俗與功名所累，不知快樂真諦的當代人，走近並目睹欣賞到這些珍貴的藝術品時也會為之一振......
喜洲白族古民居，不僅僅是白族建築藝術的代名詞，它從另一個側面也保存和傳承了白族人民艱苦卓絕的創業史。像喜洲商幫最大家族嚴氏家族創建的“永昌祥”號，歷經百年風雨，書寫了一部波瀾壯闊的興衰歷史。我們的這場參觀遊覽意義非凡、流連忘返......
海舌公園
正如前文所述，老舍先生說：不到一里，便是洱海。喜洲這樣的地方，是不可能少的了山水之美的，那一處就是海舌......
海舌由來：蒼山深處有一壩，因花得名“花甸壩”。壩生花海成一溪，又因花名“萬花溪”，溪出深谷分十八溝，溝溝穿喜洲市集而過，匯而成湖，因龍得名“龍湖”，湖入洱海，堆沙成洲，狀如長舌，故稱“海舌”......
海舌地處洱海西岸的喜洲鎮金河村。蒼山萬花溪在這裡入海，加上海水緩流和擠壓的作用，形成了這塊三面臨水的長形沙洲，洲長3裡，由寬至窄深人洱海，如舌頭，故名“海舌”，現在當地人又叫此地為溼地公園......
海舌半島與雙廊隔海相望，是一片伸入洱海中的溼地。我們選擇在一場暴雨過後，乘坐嘟嘟車興高采烈的去往那裡......
後來我們知道，在海舌公園漫步，才是最愜意的，不要趕時間，也不用起早貪晚等待日出日落，任何時候來，它都美得蠻不講理......
祝福喜洲
喜洲古鎮，作為文明社會的源頭，可以追溯到公元前一百零九年，歷史悠久。它得益於大自然的恩惠，生態景觀清爽宜人。它遺留至今的古建築群，最古老的可追溯到三、四百年的明、清時代，歷盡歲月滄桑，至今仍然流光溢彩、生機勃勃......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
較之商業、娛樂業發達的大理古城和麗江古城，喜洲古鎮的遊客數量少的可憐。即便有遊客前來，絕大多數都聚集在四方街上購物、品嚐小吃。名義為白族古建而來，能安安靜靜花2-3天時間時間參觀博物館和古民居的遊客其實並不多見......
特別是在這樣的陰雨天裡，能如我們一般打著雨傘走街入巷悉心探訪古蹟的遊人鳳毛麟角，我們是幸運的，那時候，我們真正的成為了喜洲古鎮的一部分......
在喜洲古鎮的古民居建築群裡，常常可見鐫刻類似高風亮節、淡泊名利精神的裝飾。或是一叢幽蘭彩繪，或是一句” 不役世俗之樂，唯謀我心所安“，或是一副獨釣寒江雪的水墨丹青，縱是為世俗與功名所累，不知快樂真諦的當代人，走近並目睹欣賞到這些珍貴的藝術品時也會為之一振......
喜洲白族古民居，不僅僅是白族建築藝術的代名詞，它從另一個側面也保存和傳承了白族人民艱苦卓絕的創業史。像喜洲商幫最大家族嚴氏家族創建的“永昌祥”號，歷經百年風雨，書寫了一部波瀾壯闊的興衰歷史。我們的這場參觀遊覽意義非凡、流連忘返......
海舌公園
正如前文所述，老舍先生說：不到一里，便是洱海。喜洲這樣的地方，是不可能少的了山水之美的，那一處就是海舌......
海舌由來：蒼山深處有一壩，因花得名“花甸壩”。壩生花海成一溪，又因花名“萬花溪”，溪出深谷分十八溝，溝溝穿喜洲市集而過，匯而成湖，因龍得名“龍湖”，湖入洱海，堆沙成洲，狀如長舌，故稱“海舌”......
海舌地處洱海西岸的喜洲鎮金河村。蒼山萬花溪在這裡入海，加上海水緩流和擠壓的作用，形成了這塊三面臨水的長形沙洲，洲長3裡，由寬至窄深人洱海，如舌頭，故名“海舌”，現在當地人又叫此地為溼地公園......
海舌半島與雙廊隔海相望，是一片伸入洱海中的溼地。我們選擇在一場暴雨過後，乘坐嘟嘟車興高采烈的去往那裡......
後來我們知道，在海舌公園漫步，才是最愜意的，不要趕時間，也不用起早貪晚等待日出日落，任何時候來，它都美得蠻不講理......
祝福喜洲
喜洲古鎮，作為文明社會的源頭，可以追溯到公元前一百零九年，歷史悠久。它得益於大自然的恩惠，生態景觀清爽宜人。它遺留至今的古建築群，最古老的可追溯到三、四百年的明、清時代，歷盡歲月滄桑，至今仍然流光溢彩、生機勃勃......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
較之商業、娛樂業發達的大理古城和麗江古城，喜洲古鎮的遊客數量少的可憐。即便有遊客前來，絕大多數都聚集在四方街上購物、品嚐小吃。名義為白族古建而來，能安安靜靜花2-3天時間時間參觀博物館和古民居的遊客其實並不多見......
特別是在這樣的陰雨天裡，能如我們一般打著雨傘走街入巷悉心探訪古蹟的遊人鳳毛麟角，我們是幸運的，那時候，我們真正的成為了喜洲古鎮的一部分......
在喜洲古鎮的古民居建築群裡，常常可見鐫刻類似高風亮節、淡泊名利精神的裝飾。或是一叢幽蘭彩繪，或是一句” 不役世俗之樂，唯謀我心所安“，或是一副獨釣寒江雪的水墨丹青，縱是為世俗與功名所累，不知快樂真諦的當代人，走近並目睹欣賞到這些珍貴的藝術品時也會為之一振......
喜洲白族古民居，不僅僅是白族建築藝術的代名詞，它從另一個側面也保存和傳承了白族人民艱苦卓絕的創業史。像喜洲商幫最大家族嚴氏家族創建的“永昌祥”號，歷經百年風雨，書寫了一部波瀾壯闊的興衰歷史。我們的這場參觀遊覽意義非凡、流連忘返......
海舌公園
正如前文所述，老舍先生說：不到一里，便是洱海。喜洲這樣的地方，是不可能少的了山水之美的，那一處就是海舌......
海舌由來：蒼山深處有一壩，因花得名“花甸壩”。壩生花海成一溪，又因花名“萬花溪”，溪出深谷分十八溝，溝溝穿喜洲市集而過，匯而成湖，因龍得名“龍湖”，湖入洱海，堆沙成洲，狀如長舌，故稱“海舌”......
海舌地處洱海西岸的喜洲鎮金河村。蒼山萬花溪在這裡入海，加上海水緩流和擠壓的作用，形成了這塊三面臨水的長形沙洲，洲長3裡，由寬至窄深人洱海，如舌頭，故名“海舌”，現在當地人又叫此地為溼地公園......
海舌半島與雙廊隔海相望，是一片伸入洱海中的溼地。我們選擇在一場暴雨過後，乘坐嘟嘟車興高采烈的去往那裡......
後來我們知道，在海舌公園漫步，才是最愜意的，不要趕時間，也不用起早貪晚等待日出日落，任何時候來，它都美得蠻不講理......
祝福喜洲
喜洲古鎮，作為文明社會的源頭，可以追溯到公元前一百零九年，歷史悠久。它得益於大自然的恩惠，生態景觀清爽宜人。它遺留至今的古建築群，最古老的可追溯到三、四百年的明、清時代，歷盡歲月滄桑，至今仍然流光溢彩、生機勃勃......
喜洲古鎮歷經數百年家國風雲變幻，至今仍然在述說著過往的歲月滄桑，述說著金戈鐵馬，述說著先輩艱苦創業，述說著子孫解甲歸田......
喜洲是誰？喜洲在哪裡？
《中國國家地理》描述說：喜洲是“最繁華最美好的世外桃源”......
喜洲也是大理文化的發祥地之一，位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山。早在六詔與河蠻並存時，喜洲就已是白族聚居之地，原為大理河蠻的城邑，唐時南詔王築宮殿於此，時稱大釐城，是南詔時期“十瞼之一”。大理籍的商人，尤以喜洲為多，號稱喜洲幫，主要經營藥材、布匹、茶葉......
喜洲是電影《五朵金花》的故鄉， 這是一個有著千年歷史的白族歷史文化名鎮，在喜洲古鎮世代相傳以白族為代表的服飾、語言、飲食、音樂、舞蹈等，具有濃郁的民族風情和歷史文化氣息......
我們要了解喜洲的歷史
大理古城北有一座古鎮名為“喜洲”，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，從史料上看，喜洲為“南詔”王國時期的重鎮，如今已有千年歷史......
關於喜洲的歷史，可以從更早時候說起。在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已經很多。傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡住紮兵馬，所以又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”......
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等......
唐代南詔的故都亦曾建於此，時稱大釐城，當時已時“邑居人戶尤眾”。也就是說，從隋唐時期這裡就已經有一定規模的居民在此生活......
老舍說喜洲
我們初來乍到就在古鎮的某些角落遇有白牆、木牌等著文，原來是老舍關於喜洲古鎮的描述......
老舍說：“喜洲鎮卻是一個奇蹟。我想不起，在國內什麼偏僻的地方，見過這麼體面的市鎮。進到鎮裡，彷彿是到了英國的劍橋，街旁到處流著活水；一出門，便可以洗菜洗衣，而汙濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有像王宮似的深宅大院，都是雕樑畫棟。有許多祠堂，也都金碧輝煌。不到一里，便是洱海。不到五六裡便是高山。山水之間有這樣的一個鎮市，真是世外桃源啊！”......
我們反覆閱讀了老舍的這段以後，對喜洲古鎮更加的充滿了期待......
喜洲的建築
喜洲山川秀美，名勝古蹟數不勝數，特別是古鎮內有在中國乃至世界建築史上獨樹一幟的一大批明、清、民國至當代各時期各具特色的白族民居建築群，為國內外遊客所矚目，具有極高歷史文化價值，被國務院公佈為國家重點文物保護單位......
喜洲的建築是非常直觀的，可以一目瞭然的辨識出多為白族民居建築群，可以說是“大理白族建築的縮影和精粹，是白族民居建築的精華和典範，是建築文化的珍品和建築藝術的傑作，以古樸典雅、堅固經久、大方實用著稱於世。”......
喜洲民居從佈局上看是典型的"一進兩院(六合同春)"、"三坊一照壁"、"四合五天井"、"走馬串角樓" 等的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。以其古樸典雅、大方實用而著稱於世......
“三坊一照壁”就是三棟三開間的房屋加上一面照壁。照壁正對廂房，相鄰兩“坊”山牆之間設耳房及“漏角天井”......
“四合五天井”則不設照壁，由四“坊”組成的封閉式四合院落。房屋四角設有“漏角天井”，加上院中的大天井，一共有五個天井......
白族人建造民居，是有一整套的規矩和講究的。如果祖上或家裡沒出過像樣的文人雅士和有功名聲望的“人物”，即使富可敵國，也絕不允許建造闊氣的門樓、修砌高大的照壁。甚至連四圍的牆壁，也不能使用白色或粉紅色的裝飾......
喜洲目前保留下來了很多明清時期的建築，基本形式有“一坊一耳”、“一坊兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等的古宅，代表有明朝時期的楊士雲的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院（嚴家大院）、董澄農大院（董家大院）、楊品相大院（楊家大院）、尹隆舉大院（尹家大院）等......
白族人會在懸掛的匾額、照壁上題辭昭示家聲，昭示家族品格、職業、榮譽等信息，匾額如“賜進士第”、“將軍第”、“甲科第”以及“經魁”“亞元”，照壁如“清白傳家”——楊姓，“百忍傳家”——張姓，“理學傳家”——程姓，“詩禮傳家”——孔姓，“青蓮遺風”——李姓，“太尉平章”——段姓。這些都代表著喜洲白族人家的文化的傳承......
喜洲名仕大家
喜洲在歷史上是一塊名副其實的寶地，這不僅因為它地傑人靈，商貿發達。這裡出過不少走南闖北、享譽東南亞的商幫、商號，還有“二甲進士七八十個，舉人貢生數不清”.....
從古至今，它都是十分重要和著名的商賈之城。早在清光緒年間，就形成了馳名中外的“喜洲商幫”，到民國的時候，已經發展成以“四大家”、“八中家”、“十二小家”為中心的民族資本大商集團。現在到喜洲去，四方街那裡，還立著牌坊，記載著著各大商號世家......
曾經的喜洲商幫四大家，“嚴、董、楊、尹”在國民時期，均建造了大宅深院......
嚴家大院為“永昌祥”商號創辦人嚴子珍所建，現為位於四方街的嚴家大院博物館。董家大院，原為富商董澄農所有，現為政府的迎賓館。而楊家大院，為楊品相1947年所建，現為美國林登夫婦經營的喜林苑。而尹家大院，為尹立廷1925年所建，現為多戶人家居住，缺乏應有的保護，相對破敗......
喜洲的白族民居建築於明、清、民國間建造的就有99院，除了上面提到的民國四大院之外，還有各個歷史時期的著名建築，有明朝楊士雲的“七尺書樓”，清朝趙廷俊的趙家大院，除了嚴、董、楊三家大院被列為國家重點文物保護單位，保存得相對完好之外，其他的院落，也就隨著歷史的演變風雨飄搖，日漸衰破......
走進喜洲，在一個陰雨濛濛的日子裡
喜洲古鎮正如老舍筆下描述的那樣，似乎就是一個遠離喧囂世界的世外桃源。在這樣美麗的古鎮之中漫步，會立馬感受到這裡的一切都是那樣的樸素而又清新......
古鎮的西城門叫“正義門”，遠沒有大理古城幾個城門那麼氣派。據說“正義門”的閣樓上供奉著“文曲星”，每逢高考前夕，不少考生家長來此祈福......
街口有一棵碩大的古榕樹，枝繁葉茂，它們是喜洲古鎮神奇的“風水樹”。這是在我國北方難得一見的一種喬木類巨樹，俗名叫做萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大榕樹是一個村莊興旺的象徵，因此才把它稱作“風水樹”......
古鎮的中央有一個小廣場叫“四方街”。這裡矗立著一座石坊，是近幾年才修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，明朝時期，特意為鎮上幾位進士修建的。在那以後，凡是在科舉中取得功名的村民都會把名字刻在上面......
文明坊的左邊是“翰林坊”， 翰林坊裡就是一個集市。在這裡，你可以品嚐“白族三道茶”，觀看白族婚俗歌舞表演......
至少在我們看來，喜洲古鎮尚未被徹底地商業開發，很多地方几乎保持著原生態。我們痴迷於沿著古老的街巷走一走、逛一逛，石板路被雨水沖刷的鋥亮，反而顯現出歷史的痕跡，在煙雨濛濛中很多白族民居殘破的樣子盡顯無餘。喜洲古鎮這種不施粉黛、未經雕琢的感覺，也許更能讓人接近到真實的歷史......
細雨濛濛的那個上午，我們走進古鎮的尋常巷陌，隨處可見精巧美觀的屋簷、頹垣斷壁，木雕門窗、照壁、彩畫、泥塑、石畫等。雖經歲月風雨無情的剝蝕，那一刻仔細品讀，依舊可以感受到那些曾經鮮活的歷史、那些濃烈的地域特色、那些鮮明的民族特徵......
有時候一不留神視野裡就展現出清爽旖旎的田園景緻，喜洲古鎮獨特的傳統民族文化、藝術，它們與山水風情天然合一、水乳融合，我們身不由己在這條古鎮上越走越深，耳畔時常能聽到歷史的聲音、手掌也隨時觸摸到歷史的痕跡......
較之商業、娛樂業發達的大理古城和麗江古城，喜洲古鎮的遊客數量少的可憐。即便有遊客前來，絕大多數都聚集在四方街上購物、品嚐小吃。名義為白族古建而來，能安安靜靜花2-3天時間時間參觀博物館和古民居的遊客其實並不多見......
特別是在這樣的陰雨天裡，能如我們一般打著雨傘走街入巷悉心探訪古蹟的遊人鳳毛麟角，我們是幸運的，那時候，我們真正的成為了喜洲古鎮的一部分......
在喜洲古鎮的古民居建築群裡，常常可見鐫刻類似高風亮節、淡泊名利精神的裝飾。或是一叢幽蘭彩繪，或是一句” 不役世俗之樂，唯謀我心所安“，或是一副獨釣寒江雪的水墨丹青，縱是為世俗與功名所累，不知快樂真諦的當代人，走近並目睹欣賞到這些珍貴的藝術品時也會為之一振......
喜洲白族古民居，不僅僅是白族建築藝術的代名詞，它從另一個側面也保存和傳承了白族人民艱苦卓絕的創業史。像喜洲商幫最大家族嚴氏家族創建的“永昌祥”號，歷經百年風雨，書寫了一部波瀾壯闊的興衰歷史。我們的這場參觀遊覽意義非凡、流連忘返......
海舌公園
正如前文所述，老舍先生說：不到一里，便是洱海。喜洲這樣的地方，是不可能少的了山水之美的，那一處就是海舌......
海舌由來：蒼山深處有一壩，因花得名“花甸壩”。壩生花海成一溪，又因花名“萬花溪”，溪出深谷分十八溝，溝溝穿喜洲市集而過，匯而成湖，因龍得名“龍湖”，湖入洱海，堆沙成洲，狀如長舌，故稱“海舌”......
海舌地處洱海西岸的喜洲鎮金河村。蒼山萬花溪在這裡入海，加上海水緩流和擠壓的作用，形成了這塊三面臨水的長形沙洲，洲長3裡，由寬至窄深人洱海，如舌頭，故名“海舌”，現在當地人又叫此地為溼地公園......
海舌半島與雙廊隔海相望，是一片伸入洱海中的溼地。我們選擇在一場暴雨過後，乘坐嘟嘟車興高采烈的去往那裡......
後來我們知道，在海舌公園漫步，才是最愜意的，不要趕時間，也不用起早貪晚等待日出日落，任何時候來，它都美得蠻不講理......
祝福喜洲
喜洲古鎮，作為文明社會的源頭，可以追溯到公元前一百零九年，歷史悠久。它得益於大自然的恩惠，生態景觀清爽宜人。它遺留至今的古建築群，最古老的可追溯到三、四百年的明、清時代，歷盡歲月滄桑，至今仍然流光溢彩、生機勃勃......
喜洲古鎮歷經數百年家國風雲變幻，至今仍然在述說著過往的歲月滄桑，述說著金戈鐵馬，述說著先輩艱苦創業，述說著子孫解甲歸田......
我們在剛剛讀懂喜洲古鎮的時候，卻要離開，極其難捨，唯有在心底給予它深深的祝福，並且期待著有朝一日再來喜洲，再與它攀談一番......
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