為什麼中國漢服流行不起來，而西方服飾為主流？
我是薩沙，我來回答。
漢服其實是很流行的，只是國家不提倡。
說通俗點，是所謂反對大漢民族主義做過了頭。
薩沙記得去朝鮮第一天，朝鮮女導遊就是穿著民族服裝來迎接的。
韓國同學也告訴我，韓國人結婚照一定是要有民族服裝的，儀式當天或者第二天也是要穿民族服裝的。
在韓國國家級別的很多重大場合，總統和第一夫人也是穿韓服的。
日本其實也是如此，很多家庭還有是珍貴的和服。
即便是小小的越南，也有自己的民族服裝奧黛。
民族服裝是僅次於民族語言的第二重大文化載體。
中國有56個民族，主體民族仍然是漢族。
其他55個民族都可以公開穿民族服裝，尤其辮子戲到處都是，還有傻二穿著滿清皇帝龍袍祭祖。
但漢服就不流行。
其實，只有略有人提倡，比如在一些重大場合開始穿漢服，讓一些明星提倡漢服，薩沙個人認為不出10年漢服就會到處都是。
漢服本身就是飄逸灑脫又美麗的藝術品，無論從審美還是文化角度都是世界的瑰寶。
遲早還會火起來的！
多說一句，其實國家的考慮也是有一定道理。因為民國初期，大漢民族主義確實是存在的。當時被滿清壓制了200年，漢族民族意識開始反彈，普遍歧視少數民族。
當年南蠻北夷東狄西戎。大家注意，蠻是蟲子底，狄是反犬旁，歧視可見一斑。
所以建國後開始淡化漢民族意識，也就是必然。
沒有統一認可的規制，沒有能服眾的權威組織或機構進行引領。就像現在的時裝，總要有頂級的時裝秀作為引領，而這兩點的缺失，就讓大家各憑興趣，胡亂穿搭。以致漢服圈子內部思想都得不到統一，那又如何讓漢服發展壯大呢？
一般沒有政府推廣，自下而上流行起來的事物，必須具備幾個要素:第一，就是足夠吸引人，容易上手。就像八十年代喇叭褲的流行，首先在那個衣著單調的年代，這種衣服對年輕人的吸引力實在太大了，重要的是那個年代的年輕人普遍會使用縫紉機，不管男女，下點功夫自己都能改出一條喇叭褲。而漢服行嗎？說句不好聽的，現在漢服粉有往文物專家上發展的趨勢，各種規制各種嚴格考證，導致好多人憑著喜愛或民族情結好容易買了件漢服，興沖沖晒出來，然後就是鋪天蓋地的聲討，啥影樓裝了，啥不合規制了，我看了好些人在回答中還把漢服得不到發展的帽子扣到這些人身上:都是因為你們瞎穿！天地良心，人家也不想穿錯被人笑話，可是他自己會做嗎，還不是得靠網上買，買來就這樣，穿了讓人噴 ，要有第二次估計自己都得鄙視自己。一來二去，漢服能流行開才有鬼了。貌似很多別的民族服裝人家也沒有如此嚴格的限制吧。
第二，要流行一個事物必須要有範式，有參考。還拿八十年代流行的髮型，衣著舉例。很多之所以流行是因為某個電影上映後，裡面男女主人公的形象被大家追捧，大家照著裡面的樣子改髮型，改衣著。漢服也有可都在博物館，古籍裡面，普通人哪有那個時間精力去考究。而且漢唐宋明，漢服樣式各不相同，以哪個為準，全憑喜好。以此漢服聚會，基本上能穿越好幾個年代。所以，沒有參考自會產生混亂。漢服圈內部也是一片雞吵鵝鬥，自己都沒搞清楚又怎麼能吸引帶動更多人加入呢？
不得不說，現在漢服圈的亂象更多出在漢服圈自身。全憑腦子一熱的行動難以持久，毫無目的的活動必定早夭，木有發展規劃的漢服圈，必定會隨著現在的推廣者年齡的增加而逐步走向湮滅。
痛哉，我漢家華裳！
寫了不少支持漢服的文章，其中一篇文章有七十多萬的閱讀量，說明國人對漢服還是抱有善意和興趣。那麼漢服為何不容易流行？我感覺有幾項很強的制約。
中國各朝代穿著正式雍容華貴之大漢服在古代基本都是貴族官僚和鉅富商賈穿著(或者是他們的家庭女眷穿著)，這個群體是不從事日常辛苦勞作(著漢服時寫文章看書影響不大)，現在作為社會勞動者如果日常穿著正規寬袍大袖的漢服肯定行動不便，如果是學生或自由職業者影響不大。
在世界各種社交場合名門貴媛大都穿著有民族傳統的服飾，這些人非富即貴，閒暇時間多，玩得起時裝，而且有時間玩。而中國的富人階層也早已出現，但大都崇尚西方社會生活方式，思想上也基本沒有捍衛大漢民族主體文化的意識，服飾也基本跟著西方時尚，其實這群有錢有閒的人群才是真正應該創造漢服衣飾文化風潮的主體，她們都不肯穿漢服，難道讓雙職工家庭穿？現在的漢文化普及在世界上還處於弱勢，再過二、三十年，西方文化風潮會更主動向漢文化靠攏，這是一個國際話語權和文化主導權的問題！等著起，急不得！
所以，現在漢服群體基本上是以學生黨為主，她們有文化和閒暇時間，且不事生產工作，能夠穿上漢服，但走上工作崗位後就難以保持，除非是漢服骨灰級愛好者。
還有一個重要因素→中國體現漢文化建築越來越少，基本上都是鋼筋水泥叢林。沒有小橋流水意境、沒有亭臺樓閣、沒有漢文化元素，沒有漢文化思想，漢服又魂系何處？
所以，現在漢服推廣者應該做的是積極推廣改良版的漢服，能夠不影響正常生活起居，讓社會各階層能夠廣泛接受和理解！然後在中華傳統節日提倡穿著正規大漢服，這樣比較客觀！
1、首先，漢服圈對於漢服的定義有著很大的分歧，究竟哪個朝代的服飾能代表漢服呢？古代普通平民穿的服飾，能否代表傳統服飾呢？還是隻有文人士大夫穿的華貴衣服，才能被叫做漢服？逃荒居民吳老六穿的破衣爛衫就不算？普通百姓穿的小花襖也不算？
圖：明·周臣《流民圖》
2、“漢服圈”群體中的激進者，硬要往“漢服”身上添加一些不必要的元素，逐漸形成了某種宗教般的狂熱（當然漢服圈裡有很多理性者，但耐不住二愣子太多）。以前有群人，自認為“很愛國”，抓住了一個穿漢服的女孩，他們誤將漢服認作日本的和服，逼迫女孩將服裝脫掉，即便明知自己可能搞錯了，卻依然強令女孩去洗手間脫衣服。這群人當然可能不屬於漢服圈，但這種基於民族主義，卻一點傳統文化的常識都沒有的行為，卻在假裝愛好傳統文化的“漢服圈”頗為盛行，這就是所謂的“表不同而裡同”。一部分人對此頗為得意，並開始就別人的服飾攻擊別人。君子持身守正，人不知而不慍，知錯能改，和而不同。ta偏不，明知錯誤也不改，沒有文化也假裝有，還到處咋呼。外表上看起來是挺“傳統文化”的，骨子裡呢？正是先賢最為鄙視的小人。
3、“漢服圈”中有相當一部分人是槓精。如果你喜歡漢服，想在漢服圈裡請教，多半是會被嘲諷和鄙夷的。譬如有人發個自己穿漢服的樣子，下面的“漢服愛好者”，總會一陣亂噴，導致正常人會認為他們是神經病。“漢服圈”本身門派林立，相互噴水和嘲諷，總之，是先賢的好沒學到，朋黨之爭卻學出了精髓。
4、目前街上流行的“漢服”，多半是大家貴族禮制上的優雅服飾，與古人日常所穿大不相同，行路、做事情，非常不便。事實上，民間幾乎從來都不穿那種袖大、飄然、一走路就得提著收著的服飾，它們之所以被民間摒棄，就是因為不方便。
事實上古人平常怎麼穿呢？
和現代人一樣，“擼起袖子加油幹”，下圖為北宋政府編著的《重修政和證類本草》書中圖例：
要麼就是直接穿馬甲（北宋張擇端《清明上河圖》）：
甚至光膀子（北宋張擇端《清明上河圖》）：
搞明白了這個，你就會知道，那樣的“漢服”，自古以來就在民間不怎麼流行，以前的人穿褲腰，紮腳口，裹棉襖，都是照著“不難看就行”“穿著暖和方便”來的。當某種穿著很貼身，很舒服的服裝來的時候，中國人會迅速接受它。就好比當年趙武靈王胡服騎射，明朝廚師果斷採用辣椒一樣，當然是誰好用用誰，誰方便用誰。你見民族主義最盛行的韓國，以及傳統典禮和服最風行的日本，人們日常生活、工作、學習中，哪有穿古裝的？
現在的中國，傳統典禮上漢服已經很普及了。但若想著普及到日常生活中，那是不可能的，頂多穿著上街拍個照，上傳朋友圈等著別人點贊。至於因為現在的中國人日常都穿現代服飾，從而感慨“丟失了傳統”的那群人，就讓他們感慨去吧。事實上只有樹葉遮襠最為傳統，（《清明上河圖》上）光膀子幹活也很傳統，但人家不認啊……
說起中國的傳統服飾，我們很多人第一個會想到的就是漢服。漢服的全稱是“漢民族傳統服飾”。據記載，漢服從黃帝治天下就出現了。他的夫人嫘祖還發明瞭蠶桑絲綢。
所以，至少追溯到4000多年前，我們的先民就開始穿絲綢衣服了。是不是很驕傲？當然，絲綢衣服也不是每個人都能穿得起的。像平民老百姓還是穿著麻制的衣服勞作生活。隨著朝代演變，通過服裝來展現身份、等級也越來越規範。周代是將冠服制度完善並納入了禮治的時期。
漢服的消失開始於清軍入關。清朝統治者為了削弱漢族人民的氣勢，強制實行“剃髮易服”制度。不剃頭、不穿滿族服飾，殺無赦。雖然後來通過漢族人民長期的抵制鬥爭，清政府為了穩定社會秩序，也做出了些許讓步，讓漢服保留了一些民族服飾特點，但最終還是沒抵抗過清朝統治者的武力鎮壓而走到了消亡的結局。
不論男女，咱們現代人所稱的衣服，我們的古人有嚴格的區別，上衣叫作“衣”，下衣叫作“裳”。漢民族一致認同的穿衣方式是衣襟一律向右掩。而漢服的最大特點是“袖寬且長” （也有“短衣窄袖”）。女子的下裳也就是裙子多為蓋住腳面或更長，這對於現代人著重於便利的快節奏的生活方式來說就顯得有些繁瑣。
鴉片戰爭之後，西方文化大量湧入中國，中國的傳統文化開始受到了衝擊。有些人還逐漸有了“崇洋媚外”的思想，穿洋裝顯得很不一樣。但縱觀古今，每一種文化包括其服飾都不可避免的經歷興起沉浮。當今時尚的舞臺上不乏出現很多中國服飾的元素，中國的服裝設計師們也在通過不同的方式將中國不同民族的服飾特點呈現於世界。
比如，在今年的巴黎時裝週上展示出的改良版漢服就驚豔了整個時尚界。我們把漢服的裝扮與時俱進，不失民族特色，也不失現代的時尚感。中國漢服，看好你喲~
流行的不一定是好東西，比如感冒。關於中國漢服不流行，並不是崇洋媚外，這是有多方面的原因。
首先漢服的概念過於狹窄，如果民族服飾即漢服，中國的即世界的，那麼唐裝、旗袍、中山服一類，早就流行開了。
比如旗袍和唐裝，明星和首腦在很多正式的場合穿著，儼然已成為國服代名詞，為廣大群眾所喜愛。近現代的中山裝，四個口袋插鋼筆，是多少人夢寐以求，一一那時象徵著幹部知識分子的行頭，受人尊敬。
所以漢服應該是很寬泛的概念。比如唐裝也是現代中式服裝之一。現代意義上的“唐”，並不單指唐朝，而是一種泛指。中國傳統服裝有幾千年歷史，漢服不應專指漢唐等朝代中的漢族服裝，而應是象徵性的泛指現代中國人穿的傳統服裝。
△唐裝
其次漢服作為遠古著裝，與現代文明的生活方式有距離。狹義上的漢服，以交領裙裾為主要形式，今天男士生活中穿長衫大袍，顯然不符合現代人的審美。除了說相聲的，或祭祖活動等，真沒見幾個人穿。而勞動人民穿的短褐，今人怎麼穿看著都像店小二。
(八十年代全國流行的西服，而今也成賣保險銀行從業人員標配，除了西式婚禮少數場合，穿西裝大都連領帶都省了)
△漢服飲酒禮儀表演
歷史上趙武靈王搞過"胡服騎射”，大家都知道，因為將漢人的寬袍大袖，改為短衣緊袖有利於騎馬作戰，這是從實用性出發。服裝作為日常穿著，必然有實用性和審美性相結合。漢服美則美矣，但有其侷限性，這個不容忽視的問題，也影響著它的推行。
你看李子柒的視頻，小仙女真正幹活的時候，穿的也不是那麼美好。你不可能穿著漢服去騎車，因可能引發交通事故。也不可能穿著去打掃衛生，拖地的長裙會造成的行走不便，變成拖帚的。漢服推廣的過程中，應當加以改良和創新。如果侷限於古風唯美，cosplay或擺拍秀可以，那麼流行行必然就是有限的，無法適應現代生活的日常。
作為穿衣打扮的愛好，又各有不同。在推崇個性與自然的時代，如果在漢服推廣的過程中作硬性規定，必然讓很多年輕人難以接受。規定穿著樣式，如同全剪成短髮會讓很多人感到不自由。只有讓人愛上她自覺的穿著，併為之滿足才是最可行的辦法。
服飾文化的流行，也要與時俱進。如果像有人提出制服一樣規定穿著，要曉得放學之後，是沒有多少孩子願意穿校服的。
如何讓傳統文化根植於心發揚光大，這是一個漫長的過程。歷史上的割裂，曾經黑白灰流行的中國，留下多少遺憾。對於個性化服裝的寬容，也體現出社會的進步‘。年紀大一點的人們，一定還記得當年大爺大媽們，大街上攔截穿喇叭褲的青年，強行剪褲腿的事吧？
△穿喇叭褲的青年
何況所有人哪怕都穿漢服，就能證明傳統文化的復興。假如我作為漢服的擁躉者，收藏著幾套精美的衣服，可以偶爾拿出來穿穿，參加各種合適的場合。這樣不是也很好嗎？期待著中國傳統文化的復興，人們能夠自覺自願的加以關注，並穿著漢服。
最後一點，張明敏早就唱明白了，穿西服也好，穿漢服也好，都有一顆中國心。
△張明敏
一家之言不喜勿噴。感謝閱讀點評。
(一花一世界。元元，金沙江邊的小閒🐟，與你共品百味人生。)
提到韓國、朝鮮、日本女性的傳統服裝，我們都會想得到具體款式，但是要問中國的傳統服裝漢服，相信每個人都會有不同的答案。漢服既可以狹義得理解為中國漢代的服飾，也可以寬泛得理解為中國清朝初清以前各個朝代的所有服飾。按照題主配圖的理解，漢服是中國古代初清以前所有的服飾。
中國古代朝代更迭，既由漢族人統治過，也由多個少數民族統治過，每個朝代都有自己強烈的政治特徵、經濟特徵、人文特徵；中國更是面積廣大，民族多樣化，地域和民族之間也相互影響，導致整個時代的生活特徵變化。
中國古代的服裝、根據朝代特徵、文化背景、社會階層、社會群體、功能、地域的不同，分為很多種規格樣式，最有朝代特點的就是兩漢、唐代、宋代、明代，目前為止，官方尚未指定哪個朝代的具體哪一款作為漢服的代表，畢竟要考量諸多文化因素、歷史因素，實在太難選擇。
在全球，成為中國服裝代表的是男士唐裝和清代服飾演變出的現代旗袍，除了中日韓三地，其他地方並不瞭解中國初清以前的服飾，甚至完全不知道。如今大眾所瞭解到的不過是其中一二，而且多是在古代只適合個別朝代閨中小姐、官宦子弟穿著的款式，並不適合廣大勞動人民穿著。
所以，放到當今人人需要工作的年代，網上流行的漢服並不實用！那麼，如果是適合廣大勞動人民穿著的漢服呢？很遺憾的是，古代廣大勞動人民的服裝並不具備審美特點，如今更不再是過去那個農耕為主的社會，大夥兒既不想穿回過去色調單一材質粗糙的衣服，也不想玩cosplay變成店小二。
唐裝和旗袍在全世界已經成為中國的服飾名片，在國人心中也成為深入人心的文化成分，例如在重大節日、喜慶日子選擇穿唐裝，女性向世界展示中國美最愛選擇旗袍，再去改變這種深入人心的觀念是很難的事情，除非有強制性力量的推動。
其實，中國人日常生活中穿標準唐裝、旗袍的人只是極少數，絕大多數並不會穿著，朝鮮族傳統服裝已經成為韓國和朝鮮服飾的名片，和服成為日本服飾的名片，她們日常生活中也不常穿著，或者在重大節慶、重要日子上穿著，或者跟中國的旗袍一樣在一些服務行業作為工作服，國內人只看到了他們的名片並放大了，卻忽略了自己的名片也被外國人放大的這一事實。
既然這種已經成為國家名片的服裝都並非是大眾日常生活的首選，從初清以前的無數款古人服裝中“精心選擇”出來的精美服裝，既難以代替之前的名片，更難以成為大眾的日常選擇。
最後再說一下提問的“漢服流行”和“西方服飾”這兩個詞。
流行是相對的，不一定非得普及到100%的人群中才叫流行，在部分人群中風靡也叫流行。漢服是小眾的現象，但是相比前幾年，喜歡漢服的人群越來越多，不少年輕人穿漢服牌畢業照，甚至有人結婚時選擇漢代喜服，只能說漢服在喜歡漢服的人群中越來越流行，並傳播到更多人群中，進而讓更多人喜歡漢服。有新人加入，就有人退出，非必須的需求和審美帶有強烈的主觀性，不能勉強他人接受是基本原則。
至於西方服飾，現在大眾日常生活中所穿著的衣服雖然由西方人設計並引導全球潮流，但實際上早已超出西方的界限而成為全球通用著裝的主流，更符合現代全球聯通的世界，更符合現代人的穿著需求，用現代服裝來稱呼更貼切。雖然有全球通用性，但是並不妨礙各國人民選擇自己的喜歡的傳統服裝，兩者並不相互矛盾。
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最近總有人在鼓吹漢服，雖然不知道他們背後的利益關係，但是我們可以分析下古裝（漢服）不適宜的原因：
1. 現代科技和禮儀都是來自西方，包括服裝品牌，基礎學科都是西方傳過來的，經濟基礎決定上層建築，這個道理大家都懂。
2 .古裝寬袍大袖，極其不方便，趙武靈王時期就有過改良，為了方便戰鬥改為胡服騎射，向遊牧民族學習。後面經歷唐宋元明清服裝都不一樣，根本沒有具體標準。
3 .中國是多民族國家，很多都已經融合了，人們對寬袍大袖的古裝（漢服）並沒有認同感，即便是少數民族也沒有天天穿民族服飾上街，基本都是現代服裝。
4 .漢服中有很多附加元素，比如男子留長髮和鬍子，而現在的男人穿上漢服就像個和尚一樣，感覺怪怪的，再拿個皮包，戴個耳機，穿一雙AJ簡直是辣眼睛。
其實有最簡單的回答你這個問題的方法，你去買一套漢服（就你貼出來的圖片裡的衣服吧），再買一套西裝，分別穿在身上，對著穿衣鏡照著自己看看，你願意穿哪套上大街、進入公司和女朋友約會？
你覺得穿著這套衣服去和女朋友約會，會不會被你女朋友一拳一腳給打倒在咖啡館門口？公司保安會讓你進入公司大門嗎？
不過當然，上面這是說笑呢，現在已經是二十一世紀了，你穿著它去大馬路上逛一逛，再也沒人會來抓你去批鬥了，和女朋友去約會，最多罵你一句神經病然後拜拜走人，也不再會有人把你打倒在地狠批你是封資修了，假如這衣服讓你極具個性，恐怕還需要一定的勇氣，你對時尚流行的看法，尤其是你對服飾的審美。否則我只會認為你是演戲的，或者你真的是深井冰？
而這樣穿，是不是覺得沒有個性了？全世界人都在這樣穿啊，何況還是西方人最早發明的，太不能體現我們大中華的五千年深厚廣闊無邊無際的文明淵源了。
漢服，大致是公元紀年前後中國流行的服飾。本人對現在流行復古風表示理解。
中國服飾按照社會生產需求和多民族文化影響，從古自今一直變化，總體走的簡潔路線，主要是方便生活兼顧外觀。無論是趙武靈王倡導胡服騎射，還是後來的漢唐宋元服飾、明清國民服裝，直到今天五花八門西裝、韓流、日流等等，本身是社會進步，也是生活生產需要。在中國歷史上，鮮有哪個皇帝要求恢復前朝服制（明朝朱元璋是個例，而較宋也有變化）。
古人比較注重生活的儀式感，在重要場合、重要節日，上到皇帝、下至百官、百姓都穿得隆重盛大，以示吉祥。而普通市民的服裝受皇家服飾和文人裝束的影響，服裝很美，藝術價值很高，較之同期世界一切國家、民族傳統服飾，中華民族的傳統服飾毫不遜色，甚至更美。
中國人有祖先崇拜，給人錯覺是古代的都是好的，不客氣地講這很不好。譬如古典哲學，作為學者，當然是至寶，應該鑽研。但對普羅大眾完全沒有必要去研讀、更不要照做。我們需要用現代哲學指導現代生活。服飾也如此，特別是漂亮姑娘穿上大膽袒露的唐裝去上班，男同胞們哪有心思上班，恐怕連男老闆們也要走神。如果只是換種心情，拍些美照，節假日、風景處，漢服唐裝乃至長衫馬褂、旗袍……儘管穿，從美學角度講，的確比現代服飾漂亮、入鏡。
普通百姓對服飾擁有充分的自由選擇權是好事，必須支持！我們也可以想象，隨著西風東漸，世界服飾颳起中國風也很正常。但是我們，特別是權威機構沒有必要倡導。