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造成這種現狀的原因有很多，其中文化的缺失和不足是非常重要的因素之一。失去文化意義的玩石潮會造成什麼意想不到的後果呢？例子有很多，比如大量靈璧石資源被人追求“象形”而不斷加工作假，喪失了難得的天然之美；比如玩石隊伍的無限壯大加上無限索取，使許多具有觀賞價值的石種如戈壁石、大化石等都遭到近乎掠奪性的開發；比如大量比普通石頭好看一星半點兒的石頭，被愛好者們興沖沖地從自然界平移到收藏領域，然後再被不斷淘汰……這些不計後果、一哄而上的運動式覓石行為，往往會對賞石文化、收藏及市場形成反制，讓以石牟財的逐利行為變得更加瘋狂。
賞石需要文化更需要引導。中國賞石歷史悠久，但能稱得上賞石評論家的微乎其微，更多隻是鑑賞家和收藏家，這也導致四大名石(靈璧石、太湖石、昆石、英石)從古至今一統石壇，說來說去老是“瘦、皺、透、漏”那麼四個字。雖有唐代名相牛僧孺結合自己的賞石觀對太湖石審美價值著文評說，詩中長留“似逢三益友，如對十年兄”的善解石意，仍難改變大眾對於賞石文化的認知。結果是，包括很多喜愛石頭的文化人和藝術家，在他們眼裡石頭終究還是石頭，頂多有多好看多好玩多值錢而已。
賞石需要引導同樣需要保護。奇石品鑑作為賞石文化的精髓部分，其所獨具的自然性、稀缺性和藝術性是任何藝術作品無法比擬的。如何將自然造化轉化為人文藝術，在尋求自然美和發現美的唯一性中確立新的審美意識和審美標準，是促進並衡量賞石文化進步的一種體現，而在引導同時加以保護避免盲目流失，就不僅僅是藏石家的個人責任了。
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