日本人可能是徐福帶去的童男童女的後代，但肯定不是從徐福過去才起源的。

日本列島上被確認過的人類歷史，可以追溯到3萬到10萬年前，那個時候，古代日本人就開始狩獵、漁撈、採集植物來經營生活了，所以可以斷定，日本並不是徐福開闢的。雖然不是他開闢的，但極有可能有相當大的一部分，屬於這五百童男童女的後代。

徐福一行人東渡日本，最正確的說法應該是，極大的促進了日本文化的發展，讓日本從刀耕火種的時代飛躍到了秦朝水平。

公元前219年，秦始皇東訓至山東琅琊，徐福上書秦始皇，稱海中有三座神山，請求秦始皇派遣童男童女和他一起求長生藥，秦始皇一聽就心動了，派遣數千童男童女和徐福一起出航尋藥，結果好幾年過去了，錢花了不少，藥是一點都沒見到。

到了公元前210年，秦始皇再次東巡到了琅琊，徐福害怕無功而返受到皇帝責備，所以編造謊言，說蓬萊啊，裡面有一條大鮫魚，不是臣不給您取啊，是鮫魚太強大。秦始皇立刻派遣射手殺了鮫魚，徐福再次領命，出海尋藥。這次，徐福做足了準備，技工、種子都帶全了才下海，很明顯嘛，這是政治避難去了。

然而史書中，關於徐福的記載卻相當模糊，史記中只出現了一句“徐福得平原廣澤，止王不來”，平原光澤是哪，誰都不知道，也沒有令人信服的考古資料。

在這段時期，日本古代延續六千年之久的繩紋文化突然斷掉了，日本列島的文化進程，從石器時代直接跳入金石並用時代。這個現象顯然不正常，而且時期恰巧和徐福的出海的時期相似，所以我們可以認為，徐福東渡到了日本，是徐福的移民，帶給了日本列島新的文化，數以百計的技工，讓日本列島開始了新篇章。

徐福雖然不是日本人的祖先，但是現在日本人的血液中，絕對流淌著童男童女的血脈，也是徐福的東渡，帶給了日本先進文化和技術生產力，才讓這個蠻夷之地走向了強國之路。

這次東渡，帶給中國的是一個不斷低眉順眼卻始終不老實的鄰國，徐福東渡800年後，中日就開始了第一場戰爭，這個戰爭的名字就叫白江口之戰。

參考文獻：《徐福其人及其東渡的幾個問題》、《漢書》、《史記》、《三國志》

作者：我方團隊明清

很明確地告訴你，日本人不是徐福帶去500童男女的後代。

首先，從歷史記載來看。

根據記載，徐福渡日，如果是真的，應該是公元前210年的事情了。

然而，在日本，關於徐福渡日最早的文獻，是公元920年。『義楚六帖』中提及日本僧侶談到徐福去過蓬萊山，也就是富士山。

也就是說，從徐福渡日到公元920年，這期間1100多年是沒有任何歷史記錄的，也沒有任何證據證明徐福是否真的到達過日本。

我只是聽老人們常說，日本是一個荒無人煙的島嶼，島上無人居住。有一位大臣因犯了錯誤，皇帝看在他功勞很大不忍心殺他，就送他八百童男童女及其家券發配到那個荒島，當時這個島根本沒有名字。

大臣為了活命也為了自己的家人只好從命，到了那兒也開始了男耕女織的生活。因為島嶼又有那麼大去的人太少，那大臣叫這些童男童女們拼命的生兒育壯大家族，也使島上人丁興旺，不管是在當時還是現在男女對那種事都是興奮的。沒過多少年人口也開始多了起來，但是那大臣離開了中國自己為了王沒有國號，思來想去的就取了一個名字:日本。因為當初人少現在人開始多了是日出來的本錢，所以叫日本也不其怪。

首先我可以明確的告訴你，日本人就是徐福以及徐福所帶去的童男童女的後代。

首先我們要搞清楚徐福是誰？徐福是當年秦朝的一個人，他說幫秦始皇去東邊採摘長生不老藥，一去了就不回。那麼徐福去了哪裡，有人說徐虎去了韓國，有人說去了朝鮮，還有人說徐福哪兒也沒去，找個地方隱居了下來。也有人說去了日本，還有人說，徐虎完不成任務會被秦始皇殘忍處死，直接跳海自殺了。其實徐福究竟去了哪裡？和日本人有沒有關聯？這已經不重要了，重要的是我們只要記住一點:徐福是一箇中國人。

什麼樣的人可以算是一箇中國人呢。那就是具有中國人文化特質的人都可以算作是中國人。一個人不管你在什麼地方。不管你長得怎麼樣，不管你有什麼樣的背景。也不管你在什麼樣的地方出生。只要你的身上具有典型中國人的特徵，你就是中國人。最起碼你也算是中國人的後代。日本人沒有自己的文化。也沒有自己很久遠的歷史。他們都不知道自己是怎麼來的，只能靠一些神話瞎編。

不過有一點不可否認，那就是日本的文化，完全是中國的文化。中國的文化哺育了日本的文化。日本人現在穿的和服就是當年唐朝穿的服裝。日本女人穿的和服，除了沒有唐朝女人那麼暴露開放以外，其他的和唐朝女人穿的服裝一模一樣。連日本的文字都是用中國的漢字。而且還是繁體字，現在很多日本文字都是這樣。所以日本文化完全是中國文化哺育的結果。日本人沒有自己的文化。只要有中國文化特質的人。都是中國人，這就是我們區分一個人是不是中國人的標準。所以日本人算不算是中國人尚且不說，最起碼是中國人的後代。而日本人的先祖是不是徐福這已經不重要了，徐福只是日本祖先的名字。

名字一點也不重要，還可以說成是張三，李四，王二麻子。按照日本人的觀點。日本的第一代天皇是神武天皇。而日本人的祖先一定是中國人。所以神武天皇就是徐福。徐福就是日本的神武天皇。

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在徐福到達日本之前，日本列島就已經有人居住了，而且徐福是否真的到達了日本現在都還沒有定論

首先說下結論：經過現代基因分析，日本人的主要祖先來自於東北亞地區，是通過朝鮮半島到達日本的。根據DNA檢測，今天的日本人與韓國人的Y染色體DNA單倍型類群如高比例的單倍型類群O-M176及一定比例的單倍型類群C-M130都具有極高的一致性，但是這個基因在漢族人裡並不常見。所以可以肯定的是今天的日本人和韓國人是有密切的血緣關係的，但跟中國人，沒啥太大關係。

至於徐福，這個更像是一個神話。因為徐福大叔最後到底去了哪？大家都不得而知，不論是在中國還是在日本都沒有鐵證證明徐福到達過日本。

首先對於徐福這個人，他就是個江湖騙子。他欺騙秦始皇蓬萊有不老仙丹，至於有沒有仙丹他自己心裡不知道嗎？有這玩意兒他自己早就吃了。

（徐福帶童男童女辭別秦始皇）

其實歷史上對徐福的記載並不是很清晰。徐福此人最早見於司馬遷的《史記》，但是在《史記》中徐福一會被稱作“徐巿”，一會又被叫做“徐福”，他到底叫啥都是個問題。

徐福本為齊國的一名術士，在秦統一天下後他上書給始皇帝說蓬萊有仙島，可前往求取不老仙丹。秦始皇信了他的話，便資助他出海，結果第一次出海回來徐福兩手空空一無所獲。

面對秦始皇的質詢，徐福辯解道是有大魚阻礙，於是秦始皇派遣大船和射手出海獵捕了一條大魚，這樣徐福才第二次出海。

今天我們都知道世界上哪有什麼仙島，無非就是徐福胡扯的。第一次免費旅遊回來徐福尚能勉強糊弄過去，但是第二次出海還是空手而歸的話，恐怕徐福就糊弄不過去了。所以說徐福第二次出海後就不可能再回中國了，因為回來腦袋就沒有了。

徐福出海之後肯定是要尋找陸地的，否則就真餵魚了。但他最有可能看到的陸地並不是日本列島，而是朝鮮半島。因為徐福是從山東出發的，而山東隔著黃海正衝著今天的韓國，如果徐福向東行駛最大的概率是達到今天的韓國。

而日本在歷史上接收的中國移民主要來源於今天的江浙地區，因為這裡距離日本最近在。春秋戰國時期江浙屬於吳國，所以日本會用“吳”來代之一些中國出入的物品，比如說“和服”。

和服是西方人對日本服飾的稱呼，在明治維新之前“和服”在日本被稱為“著服”或是“吳服”，因為漢服是從中國吳地傳入的，所以冠以“吳”字。

（從地理上來看，自山東出海到達韓國的可能性最大）

目前雖然中日兩國對於徐福都是積極的紀念，不過這種紀念象徵意義更大一點。雙方更希望以此作為中日文化的紐帶，以此來彌補近代近代兩國惡劣的關係。

退一萬步講，即便是徐福真的到達了日本，就憑著他手底下那幾千童男童女就能稱王稱霸了？

很顯然是不可能，能活下來就不錯了。

而且，如果他要在半路遇上了颱風。

那麼............

日本人有百分之二十幾是漢族後裔，這是毋庸置疑的。但不全是徐福帶過去的，否則日語就變了。這部分應該是歷代東渡漢族的一個集合體。

從語音分析看，日本姓氏騰、騰原、佐騰、本田都與秦系漢族有關。這些姓氏都帶有北三苗西戎羌人的特點，也就是祖先符號唐陶氏帝堯。日本人自稱與匈奴有關的也是這部分，就像蒙古與匈奴有關，所以騰格爾這個詞很明顯是唐哥的意思，與拉丁系的探戈是一個詞。其搖頭屬性目前也破譯了是為什麼。就是帝堯體系上古的一個文化。如果粉絲數達到一萬，我會大量公佈這些新破譯內容。

日本自稱尼鴻，與匈奴鴻尼（紅黎）是一個意思。可見徐福對日本的形象是很大的。本田讀鴻達，也與漢族有關，尤其本田五羊與廣州五羊是一個文化，都出自秦系漢族。

日本基礎文化則是百越體系的O1帶著跟隨民族D系建立的。日語就是他們保留的，所謂大和民族是顓頊時代和九黎的結果，就是搞多元大混血，讓矮黑也獲得混血，與今天西方一個德行。就是說都是黃種人玩剩下的。這次混血導致了漢族祖先及其聯姻白種脫離了九黎，造成了兩個陣型在人類歷史上幾千年的拉鋸戰。今天都沒有結束。所以歷史戰爭只要採取兩大陣型分析法，都能撥開迷霧。否則光歷史上每個部落族群的名稱你就無法鬧清楚誰是誰。

O1是最早日本的核心，但比例不大，有百分之十幾。日本文化與我們最不同的就是他們帶著跟隨民族保留的。他們就是夏后氏。日本比例最大的是萁子朝鮮的O2b，估計也是添油戰術，雖然佔比有31%，但文化影響有限。日本那麼大比例的D系矮黑後置，但沒有展示黑人特點，其實就是因為早已經混過血了。

謝邀。

1丶約3萬到8000年前，最早的日本列島原住民來自古代中國大陸的南方。從考古發掘的遺骨確認，這些日本早期人類，臉型短，身材矮小，男性平均身高155釐米，女性平均身高144釐米。他們是史前日本所謂“繩紋時代”的居民。日本考古學認為，他們可能來自中國古代的雲南少數民族，與現代傣族有淵源。日本人臀部有胎斑，某些古代習俗與DNA鑑定可以作佐證。

2丶進入彌生、古墳時代(公元前5世紀一7世紀)，來自朝鮮半島的大陸人陸續進入日本。他們與當地原居民混血，形成了日本彌生人。考古測定，彌生人男女平均身高162一163釐米，臉型長，接近現代日本人，為現代日本人的祖先。日本原居民純血統一部分人，遷移到北海道，就是現在島上的阿伊努人。

3丶公元1世紀，日本列島出現了100多個部落國家。公元4世紀，日本天皇的部落(大和族群)統一了日本。據日本古籍《古事記》和《日本書紀》記載：日本第一代天皇神武天皇，於公元前660年建國並即位。當然這只是歷史傳說，並非信史。

4丶秦始皇統一中國後，最大企望是想長生不老。徐福抓住了秦始皇這個心理，以東海外有一座蓬萊仙島(其實海市蜃樓)，島上仙人有仙藥，服了仙藥即可長生不老的說辭，取得秦始皇的信任。秦皇滿足了徐福提出的條件，同意他率領500童男童女去仙島找仙藥。此事應是歷史事實。但徐福一行人是否到達了日本？何時何地到的日本？至今無據可考。因為沒有徐福及500童男童女DNA基因原始樣本，無法與現代日本人DNA進比對，也無法確認他們與現代日本人是否有血源關係。這或許是個永遠的謎。


日本古代武士

八國聯軍 士官合影，個子最矮排在最後的是大日本帝國士兵。

徐福，也叫徐市，齊國人。那我們來看看史書是怎麼記載徐福東渡尋仙藥的記載吧。

史記秦始皇本紀記載，秦始後二十八年，徐福跟秦始皇說，海上有三座仙山，分別是蓬萊，方丈，瀛洲，上面有神仙居住。秦始皇於是派徐福率令領幾千個童男童女，帶著三年的糧食，衣服，藥品，耕具入海求仙。

但是這次出去幾年，沒有找到神仙，於是在秦始皇三十七年，也就是十年之後，在秦始皇巡遊琅琊的時候，碰到了徐福，徐福說出海之後，就碰到了一隻十分大的鮫魚擋路了，過不去。

徐福請秦始皇派部隊去射殺這隻鮫魚，秦始皇答應了，派出一支部隊將這隻鮫魚射死，於是徐福，再次率眾出海。

史記淮南衡山列傳，徐福跟秦始皇說，他到了蓬萊，遇到了海神，海神跟他索要童男童女，秦始皇就答應了，徐福再次出海，還著了很多的谷種，還有各種工匠一起。

徐福出海後，到了一個【平原廣澤】，這個很有可能就是日本的九州，這個地方氣侯很好，陽光充足，民風淳樸，所以就在那個地方自立為王，還教會了當地人，如此的耕種，捕魚等很多中原的技術。

五代後周時期，濟州僧人義楚的義楚六貼中提到徐福最終到達的地方叫倭國，也就是本，日本的秦氏就是徐福的後代，自稱為秦人，徐福到了日本之後，將富士山叫做蓬萊。

宋代歐陽修的日本刀歌也指出徐福也到了日本，認為徐福帶了很多的書籍，所以中國在秦始皇焚書坑儒的書在日本得到了保留。

日本大臣北畠親房著的神皇正統記，也認為徐福到了日本，而更早時期的，比如8世紀日本的古事記和日本書記，也提到了秦朝人到達日本的情況。

日本人認為徐州是在新宮登陸的，當時還有還有徐福墓和徐福神社，他們還把每天11月28日是祭祀徐福的日子。他們認為徐福帶來了谷種，農具，藥物等技術和醫術，對日本有很大的作用，所以尊徐福為司農耕神，司藥神。

從日本發現的徐福的一些相關的遺址，還有日本文化關於對徐福的紀念，還有一些日本姓氏自稱為徐福的後人，我們有理由相當，徐福確實是到達了日本，否則很難解釋在日本與徐福有關的種種。

這個問題以前我就說過，從日本人的姓名，還有制度來看，他就是徐福的後代，為什麼呢？其一，當時徐福在去日本時就發現有人去過，消息傳說那是一個沒有人煙，但是又有很多資源的地方，所以徐福在看透了始皇的性格後，(暴君)嗎。就利用了始皇想長生的願望，說東方有仙人可以求的不老藥，但是需要五百童男童女祭祀仙人，始皇被徐福說動，就有了徐福帶領童男童女出海躲禍，其二，徐福一去就寥無音訊了，當然徐福也不會回來的，他為什麼帶那麼多的孩子去，就是為了好控制，自己想當王，經過幾代人的傳說，像開玩笑似得，自己就叫天皇了，為什麼叫天皇呢？因為秦滅以後，漢高祖劉邦說自己是天的兒子，是真龍天子，所以徐福的後人想要比天子高一點，那比天子高就是他爹了，所以就叫天皇了。其三，因為人少，為了不讓後來上島的人佔領，（就是躲避戰火的人，那裡的人都有）所以就叫百姓可勁的生孩子，所以就有了松下，井上，河野，小泉等等，就是在哪生的就叫什麼了，但是在整個日本人的心中，他們覺得自己沒有根，也就是想回到大陸上來，想成為大陸的一家人，可大陸人又偏偏從來沒有正眼看過他們，歧視他們，叫他們倭奴，更重要的是大陸人又從沒佔領過日本這塊土地，因為日本人一戰敗就認熊，一認熊交貢，大陸人就心滿意足了，導致日本人內心急度的彭漲，說實話日本人也真心不意啊。大家說我分析的對不對，頂我上去叫日本人看看。

徐福當年確實奉秦始皇命去東方蓬萊諸島也就是日本去採藥，但他心裡知道世上哪有這種仙藥。如果採不到藥回去不就等於送死嗎？於是想幹脆就在這島上生活算了，反正他又帶去了這麼多童男童女，這些人肯定都得聽他的。他完全可以當大王了。他去的時候島上是已經有原住民存在了，只是那時候的當地人還處在原始社會的繩文時代，就是連文字都沒有。這也就是為什麼日本的文字中很多都有中國字的部分。這些都是徐福去了以後才帶過去的，結合他們當地的土語創造了日本字。徐福帶去的東西也很全面，穀物種子，船伕，弓弩手，部分青銅兵器海上自衛用的。就這樣這些童男童女們在島上繁衍生息，他們的後代們也慢慢與當地人通婚…徐福到來之前，當地人都是以捕魚、採集為生，農耕根本就不精通或者根本就不會，是徐福教會了當地人農耕。徐福的到來，對於當時的島上人來說影響巨大，使他們一下子從農耕時代飛躍到了青銅時代。他們對徐福的尊重，可想而知！

現在日本也出土了很多青銅器，他們的考古專家也承認就是徐福那個時代的。他們也給徐福建了廟宇。但是日本人就是不肯承認是徐福和帶去的童男童女們的後代，因為日本人覺得他來之前島上已經有一些原住民了。這就看出了日本人自古就是忘恩負義的白眼狼。如果說日本人是秦時中國人和日本人共同的後代，他們心裡或許能接受一點。😄說白了就是日本人是雜交品種。

那麼問題來了，徐福來之前的日本島上那些原始土人是從哪兒來的呢？這個就要追溯很遠的歷史了，有史料記載就是當時的日本板塊還沒有漂移，和中國大陸是連著的。後來地殼運動，板塊漂移，把一部分原來生活在中國大陸上的原始人給一起帶過去了。由於當時沒有文字記載，這個事實就斷層了。說到底我們仍然是日本人的祖宗。😎😄