東北二人轉根基就是農村，粗口，性事調侃，小寡婦上墳，十等人諸多。
小黃飛上不了大堂，但是夜場女皇，插科打諢，她一樣日入鬥金，社會有市場，夜總會裡排長隊。她不稀罕春晚之類的。
趙本山一樣，他的弟子基本都是二人轉出身，論低俗，周雲鵬是第一，他和女搭檔的段子滿滿的生殖器，小瀋陽和王技術員夫妻，大王雲，二人轉裡也是生殖器不離口。
這些低俗不，甚至黃色，他們上了大堂不說，洗白，不等於本質就改變，這叫裝犢子。
社會這樣，你能怎樣？聽這些接地氣當然好聽好看，但是卻違背中華傳統，私密隱私公開，建議還是分級，孩子不能聽不能看。
首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
好多年都沒看過春晚了。
準確地說是自從趙本山老師不上春晚後，我就再也不看春晚了。
為什麼當年都看好趙本山老師的作品？為什麼現在才說趙本山老師的作品低俗？
不知道這些說趙本山老師作品低俗的人，他們眼裡的高雅是什麼？
趙本山老師的作品怎麼就低俗了？他的作品是在諷刺殘疾人嗎？
看了趙本山老師那麼多年的春晚，我只聽到全國人民的笑聲，從來就沒有看到哪裡體現了不文明的低俗現象！
難道是趙本山老師作品中有殘疾人出現，就代表趙本山老師是在諷刺殘疾人嗎？
欲加之罪，何患無詞！
殘疾人除了身體上和我們正常人不一樣，其他都一樣，如果說有什麼不同，就是每個人獨有的染色體和遺傳基因，這和身體是否殘疾沒有關係！
其實所有的分歧來自於我們主觀思想的盲目認知！
趙本山老師的小品體現的是快樂陽光的文明主題，生活中有好多不文明或者說是醜陋現象的事，很多文藝作品就曾經有辛辣諷刺過，趙本山老師的作品也是這樣的目的，以殘疾人為題諷刺生活中那些四肢健全卻心理殘疾的人，難道這就叫諷刺殘疾人嗎？難道這也叫低俗嗎
人性本來是善良的，但在利益誘惑面前，人性潛意識裡的邪惡就有了滋生的土壤。
生活中不是沒有這樣的人，自己不努力，卻又見不得別人的好，只看到人家擁有的幸福，從來不去想人家拼搏的辛苦，如果想要過上幸福生活而又不用付出辛苦，那麼唯一的途徑就是去偷去騙去搶。
因此趙本山老師的作品不是在諷刺殘疾人，而是在諷刺生活中那些醜陋的現象。
因此並不是說趙老師的作品低俗，低俗的是這些思想低俗的別有用心的人，他們才是真正的心理殘疾者。
除了法律以外，天地之間有桿秤，老百姓也不是瞎子，他們清楚，趙本山老師的作品不是低俗，他們記得趙本山老師帶來的快樂和歡笑！
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
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好多年都沒看過春晚了。
準確地說是自從趙本山老師不上春晚後，我就再也不看春晚了。
為什麼當年都看好趙本山老師的作品？為什麼現在才說趙本山老師的作品低俗？
不知道這些說趙本山老師作品低俗的人，他們眼裡的高雅是什麼？
趙本山老師的作品怎麼就低俗了？他的作品是在諷刺殘疾人嗎？
看了趙本山老師那麼多年的春晚，我只聽到全國人民的笑聲，從來就沒有看到哪裡體現了不文明的低俗現象！
難道是趙本山老師作品中有殘疾人出現，就代表趙本山老師是在諷刺殘疾人嗎？
欲加之罪，何患無詞！
殘疾人除了身體上和我們正常人不一樣，其他都一樣，如果說有什麼不同，就是每個人獨有的染色體和遺傳基因，這和身體是否殘疾沒有關係！
其實所有的分歧來自於我們主觀思想的盲目認知！
趙本山老師的小品體現的是快樂陽光的文明主題，生活中有好多不文明或者說是醜陋現象的事，很多文藝作品就曾經有辛辣諷刺過，趙本山老師的作品也是這樣的目的，以殘疾人為題諷刺生活中那些四肢健全卻心理殘疾的人，難道這就叫諷刺殘疾人嗎？難道這也叫低俗嗎
人性本來是善良的，但在利益誘惑面前，人性潛意識裡的邪惡就有了滋生的土壤。
生活中不是沒有這樣的人，自己不努力，卻又見不得別人的好，只看到人家擁有的幸福，從來不去想人家拼搏的辛苦，如果想要過上幸福生活而又不用付出辛苦，那麼唯一的途徑就是去偷去騙去搶。
因此趙本山老師的作品不是在諷刺殘疾人，而是在諷刺生活中那些醜陋的現象。
因此並不是說趙老師的作品低俗，低俗的是這些思想低俗的別有用心的人，他們才是真正的心理殘疾者。
除了法律以外，天地之間有桿秤，老百姓也不是瞎子，他們清楚，趙本山老師的作品不是低俗，他們記得趙本山老師帶來的快樂和歡笑！
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我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
都說趙本山的小品低俗，年年得的是一等獎，我不知道趙本山的小品低俗在哪裡，小品本來就是微喜劇，太高雅的咱又欣賞不了，是有些人看到趙本山一直霸佔著春節聯歡晚會的一等獎，非常嫉妒，就胡說什麼趙本山的小品低俗，春節聯歡晚會本來就是除夕給老百姓一個歡歡喜喜的夜晚，年年看趙本山的小品度過除夕，不要因為嫉妒趙本山就拿低俗來說事，現在蔡明潘長江兩個人的小品不也是互相諷刺嗎？
趙本山的小品低級庸俗，就是地攤貨，在文藝小品斷檔時，鑽了空子，電視臺審核不嚴，有些人捧他，才使他在春晚的舞臺上站了這麼多年，不喜歡他，早就應該下臺，讓你把錢賺足了，在北京狂死了，蓋大劇院，住豪宅，說幾個低級庸俗的小品就拿那麼多錢。希望中央臺嚴格審查，不能讓庸俗的東西佔領舞臺，國人在看，外國人也在看。
沒有道理，不但沒有道理，而且是在無理取鬧！
好多年都沒看過春晚了。
準確地說是自從趙本山老師不上春晚後，我就再也不看春晚了。
為什麼當年都看好趙本山老師的作品？為什麼現在才說趙本山老師的作品低俗？
不知道這些說趙本山老師作品低俗的人，他們眼裡的高雅是什麼？
趙本山老師的作品怎麼就低俗了？他的作品是在諷刺殘疾人嗎？
看了趙本山老師那麼多年的春晚，我只聽到全國人民的笑聲，從來就沒有看到哪裡體現了不文明的低俗現象！
難道是趙本山老師作品中有殘疾人出現，就代表趙本山老師是在諷刺殘疾人嗎？
欲加之罪，何患無詞！
殘疾人除了身體上和我們正常人不一樣，其他都一樣，如果說有什麼不同，就是每個人獨有的染色體和遺傳基因，這和身體是否殘疾沒有關係！
其實所有的分歧來自於我們主觀思想的盲目認知！
趙本山老師的小品體現的是快樂陽光的文明主題，生活中有好多不文明或者說是醜陋現象的事，很多文藝作品就曾經有辛辣諷刺過，趙本山老師的作品也是這樣的目的，以殘疾人為題諷刺生活中那些四肢健全卻心理殘疾的人，難道這就叫諷刺殘疾人嗎？難道這也叫低俗嗎
人性本來是善良的，但在利益誘惑面前，人性潛意識裡的邪惡就有了滋生的土壤。
生活中不是沒有這樣的人，自己不努力，卻又見不得別人的好，只看到人家擁有的幸福，從來不去想人家拼搏的辛苦，如果想要過上幸福生活而又不用付出辛苦，那麼唯一的途徑就是去偷去騙去搶。
因此趙本山老師的作品不是在諷刺殘疾人，而是在諷刺生活中那些醜陋的現象。
因此並不是說趙老師的作品低俗，低俗的是這些思想低俗的別有用心的人，他們才是真正的心理殘疾者。
除了法律以外，天地之間有桿秤，老百姓也不是瞎子，他們清楚，趙本山老師的作品不是低俗，他們記得趙本山老師帶來的快樂和歡笑！
趙老師小品低俗是你一家之言！
我們廣大人民群眾都認為高光！
那種不食人間煙火的，不瞭解情況的，喜歡說假話的，和人民沒有共同語言的，不瞭解人民真情實感的人，才看不起趙本山大師的傳世之作！
對本山的小品，廣大人民群眾喜聞樂見！廣大群眾趨之若鶩！老百姓看了高興，工人兄弟看了提氣，農民兄妹看了養氣！
我不同意說趙本山小品低俗的說法。首先、趙本山小品以平民式的作品為底座、以幽默搞笑的普通人視角銓釋出一種傻、蠢、呆、蔭的小市民快樂的藝術人物，給大眾帶來多少歡笑、作品的意味深長、給我們多少深忠。可以說、趙本山的的作品是很具人氣的、作品是成功的。對於網上說趙本山作品嘲笑弱者、殘疾人的，我是這樣認為的、趙本山並沒針對某個弱者進行指責侮辱、而是一種小品中的原科、我們在看看現實生活中、弱肉強食處處見分曉、我們的生活需要歡笑、需要奮進、而不是冷漠的高雅和打著高雅高尚的大旗、人背後卻作著豬狗不如的打壓、壓炸、排擠、抹殺有失良知和道德的殘忍遊戲的人！
我不覺得趙本山小品低俗！我倒想問什麼是高雅的小品？中國哪些小品演員演的小品高雅？
其實，小品就是在老百姓喜聞樂見的文化生活中逐漸形成的搞笑節目。即然是小品，就得反映民間的樂事、趣事。就是用民良民德、民眾的嚮往之心諷刺民間一些醜惡的不良現象以至達到寓教於樂的目的。本身小品就不是一種高雅的曲目，請不要和高雅與低俗聯繫起來。你非得要用高雅來衡量它，這是評判標準用錯對了對像。就如再婚家庭，明明是繼母，有些人非得拿親生母親的標準來衡量繼母對孩子怎麼樣。那你這麼評判，肯定越評越有問題，越評論矛盾越大。因為你的評判標準用錯了。如果是繼母就應該用繼母的標準來衡量對孩子如何，這樣才能正確客觀的評判繼母是否合格！這個評判小品一個道理。
如何你想看高雅東西的那你去錯地方了。你應該去大劇院、歌劇院……看看芭蕾交響樂什麼的。曲藝就是曲藝，它也不是什麼政治品格教育課。如果你把小品整得太高雅了太正規了，可能也沒有人去看了！
我認為趙本山的小品不低俗而是很高雅。他的小品緊跟形勢，貼近人民，而且很接地氣，深受人民喜愛。最近本山不上春晚了，我們也不看春晚了。說本山大叔小品低俗的人本身就旡知。
在社會主義的中國，什麼是好演員？什麼是好作家？首先必須擁護共產黨的領導，堅決執行毛主席在延安文藝座談會上的講話精神，以歌頌社會主義建設，歌頌勞動人民勤勞致富，歌頌正能量為目標的文藝作品才是好作品。一切以譁眾取寵、瘋刺挖苦、低級趣味、嫌錢為目的作品都是反人民的作品，是資產階級的文藝作品，不值得我們推崇和信仰，應給予批判和擯棄。
