豫州魯國人劉琰，劉備同宗同族，從豫州時就跟著劉備了。因為長得帥氣又能言善道，劉琰經常隨著劉備應酬，深受劉備重用。

劉備去世後，劉琰繼續為蜀漢集團效力，官爵一路飆升，風光無限。但此後，在公元234年，劉琰卻因為一樁家暴事件，而被後主劉禪奪職棄市（在人群密集的鬧市裡執行死刑）。

身為兩朝重臣的劉琰，為何被棄市？

表面上看，劉琰是因為家暴而被斬的。事情的起因是因為劉琰的妻子胡氏，在新年的時候去向吳太后拜年，順便在太后那裡住了一個多月。結果疑心病重的劉琰卻懷疑胡氏和劉禪有染，於是命令手下訓斥胡氏，用鞋子抽打胡氏的臉部，把她給休了。

之後胡氏去和劉禪告御狀，劉琰被下獄並執行斬首示眾。不過此案有些疑點：第一：劉琰所犯的罪足以致死嗎？第二：若胡氏和劉禪沒有姦情的話，那此案的直接負責人吳太后為何不出來解釋一下？第三：當時手握大權的諸葛亮為什麼從頭到尾都不露面調解？

身為兩朝老臣，兼劉氏宗親的劉琰，地位是十分高的，在蜀漢朝廷中，劉琰僅居於諸葛亮、李嚴之下，官至車騎將軍。這樣一個位高權重的劉琰，僅僅因為一場家暴就被棄市？這顯然是不可能的（李嚴罪過之大，也只是下獄而已）。

據《周禮》記載：“平民殺之於市，與國人共棄之”，可“王之同族不即市”，所以棄市是隻對於平民犯死罪者，而不加於王之同族者。而劉琰恰恰就是屬於王之同族，可見劉禪將劉琰棄市，是即不合情，也不合理的。何況當時諸葛亮尚在，處死宗親重臣如此之大事，成都方面怎麼可能會不和諸葛亮商量呢？

劉琰被棄市，主要原因有二

第一：劉琰有掌權之心。雖然《三國志》裡記載劉琰不管政事，只是偶爾吹吹牛批而已。可如果只想要做一個逍遙宗室的話，劉琰不必要協助諸葛亮扳到李嚴（罷免李嚴，劉琰在彈劾諸臣中名列第一），也不需要跟隨諸葛亮北伐（第五次北伐，劉琰隨軍出征），更不需要和大將魏延鬧矛盾（之後被諸葛亮送回成都，鬱鬱不樂）。

所以劉琰是在看到了李嚴倒臺之後，認為自己是有功之臣，加上他劉氏宗室的地位，完全有資格和諸葛亮同攝朝政，甚至取代諸葛亮的位置都可以。所以他才一直刷存在感，弄李嚴、弄魏延，隨諸葛亮北伐，希望在短時間內把自己塑造起來。可劉琰沒想到的是，諸葛亮一道命令就把自己踢出北伐隊伍，只能回去成都，繼續搞文藝去了。

劉琰回去成都之後，心情鬱悶得很，除了借酒消愁外，還縱情聲色。可劉琰畢竟還有自己的抱負，他需要有人傾訴，作為枕邊人的胡氏自然會知道劉琰的一些真實想法。在導致劉琰被棄市的那場入宮風波之中，劉琰並不是懷疑胡氏和劉禪私通，而是害怕胡氏對劉禪告密。所以不管胡氏是在入宮風波，還是在被打後去向劉禪告狀，反正劉禪已經知道劉琰的陰謀。

第二：借棄市，威懾眾人。古代棄市多在人群密集地舉行，能起到震懾的作用，劉琰被棄市也是如此。劉禪想用棄市來震懾朝廷眾人，更要震懾遠在千里的諸葛亮，向所有人證明：“朕不再是那個只管祭祀的皇帝，諸葛亮也不是軍政全管的丞相了”。

而且劉禪在諸葛亮病重之時，派人去詢問他的後繼者，這是十分不合禮制的（詢問後事並不是沒有先例，但只限於皇家之間）。劉禪此舉，是試探多於諮詢。

巧合的是，劉琰被棄市後，諸葛亮於同年八月病逝五丈原，消息傳到成都後，李嚴憂憤而死。蜀漢建國三大臣，死於同一年，且全部死於非命。更有趣的情況是，陳壽在《三國志》裡將劉琰和李嚴、魏延、楊儀、彭羕、廖立等五人合為一傳。

這五人或多或少，都想要掌握國家的權力。李嚴和諸葛亮爭權；魏延和楊儀鬥來鬥去，也是為了權力；彭羕勸過馬超造反，一樣為了權力；廖立不服諸葛亮官位在自己之上，認為自己才能完全可以勝任丞相一職，最終也是為了權力。所以劉琰有掌權之心，也是空穴來風，未必無因。

本文作者/狐史首丘：主寫三國，次寫明清，其餘百度，然後亂編，喜歡點贊！

劉琰與劉備相識於豫州。由於劉琰能說會道，受到備的賞識和重用。劉備去世劉禪即位，因其是先主的人，所以官位一路飈升，最後官至車騎將軍成了三號人物。後因二號人物李嚴工作失職遭彈劾，他便成了僅次於諸葛亮的二號人物。對於這樣的人，諸葛亮是橫豎看不上他，諸事不讓他插手被邊緣化了。這時候的劉琰也想開了，吃喝玩樂極盡享受。劉琰的腐敗作風徹底激怒了魏延和諸葛亮等文臣武將，諸葛亮讓他徹底一邊去了，沒殺他就算照顧他了。那是什麼事最終導致了劉琰的殺身殞命呢？是他的妻子胡氏。公元234年正月，胡氏朝覲太后，居然在宮裡呆了一個多月。劉琰心裡生疑，認為她與皇上有染，遂將其毆打致殘趕出家門。胡氏將劉琰惡行上告，這事傳到諸葛亮和劉禪耳中，這有損於皇上名譽的緋聞，是絕對不能接受的。於是劉禪將其斬首於市。

劉嬋看似愚笨，其實小算盤打的挺溜，一出殺雞儆猴使得好，但是卻使錯了地方。