宋仁宗趙禎在位42年,基本上算是個平庸之君。他在位期間,臣僚對他的評價並不高。不過,其形象卻在身後得到極大的提高,這一過程始於熙豐變法時期。神宗與王安石強力推行新法,遭到元老重臣的反對。但神宗不為所動,元老重臣轉而反對變法,鼓吹祖宗之法不可變,更積極地製造讚頌祖宗之法的輿論,仁宗的形象也被美化。

所以關於宋仁宗的傳說，其實大半是南宋時期的杜撰，比如說仁宗死後遼帝哀痛，這個就只見於宋人《邵氏聞見後錄》的筆記小說，其他史料完全沒有。

事實上，從澶淵之盟開始，宋遼兩國君主在國葬時互致哀悼，在訃告時掉幾滴眼淚本就是外交慣例，要說這裡有什麼真情實感就太天真了。如仁宗的父親宋真宗，崩逝消息傳到遼國，遼聖宗同樣是：

“集蕃漢大臣舉哀，后妃以下皆為沾涕。”

同樣的，遼聖宗去世，仁宗接到訃告也是下令：綴朝七日，汴梁城中禁止娛樂，百官穿喪服哀悼，因為宋遼至少在名義上還是兄弟之邦。

宜特輟視朝七日。兼禁在京音樂七日。輟視朝日為始。其河北河東沿邊州軍。宜令轉運司遍牒。限指揮到。亦禁樂七日。擇日備禮樂舉哀成服。宜令太常寺詳定以聞。

從情理上來說，遼國皇帝也不可能把宋仁宗當成偶像，為什麼這麼說？

因為宋仁宗在位時期，由於西夏獨立，宋朝幾十萬大軍屢戰屢敗，當時契丹便趁機要挾，威脅要趁火打劫，宋仁宗服軟增加了歲幣，才讓遼國滿意。

對這樣軟弱的君主，契丹人恐怕私下是嘲笑居多，要是把他當成君主的偶像那才是腦袋壞了。

千古仁君宋仁宗趙禎，12歲繼位，23位歲親政。在宋仁宗統治時期國家安定太平，經濟繁榮科學技術和文化得到了很大的發展。備受矚目的文人騷客如范仲淹，王安石等人，中國古代四大發明之一指南針發明者沈括以及領導北宋古文運動的歐陽修等都出現在這個時期，而且宗仁宗性情寬厚，不喜奢華，嚴於律己，寬以待人，受到歷代歷史學家，政治家的稱讚。

古人有云，普天之下莫非王土率土之濱，莫非王土之濱，莫非王土之濱，莫非王土之都是大王的橙子，其土地和橙子都是大王的橙子，學過歷史，我們都知道在封建王朝帝王的一言一行，都決定著身邊的身家性命，可謂是伴君如伴虎，不談古代，就連21世紀民主和精神文明建設高度合一的現在有些位高權重之人，若要想提拔哪個？就只是動口的功夫，便能輕鬆解決，那麼反過來，為什麼身為封建王朝最高統治的送人中？他的金口玉言，怎就偏偏行不通呢？

事實上，在討論這個問題之前，我也得需要知道一些事情，比如其一，仁宗是否向漢惠帝般權力被控制，第二，仁宗是否被架空或操縱，但根據多方論證，仁宗皇帝並不存在以上任何問題，他實實在在執掌最高權力達30多年，換句話說，他完全可以將自己的權利極限達到清朝統治者那般中央集權，從而為所欲為。以上我們可以知道仁宗皇帝明顯具有某種有權而不用的自覺性，並且它還將這種自覺性，正是由於以上約束和制度的嚴格，使得宋仁宗成為了一名仁德寬厚的千古明君，而且他嚴於利己，寬以待人的品質給後世歷代的帝王做了表率，成為了以後歷代明君推崇的榜樣，也為以後宋朝的發展奠定了基礎。

宋仁宗沒有開疆破土決戰於兩軍陣前的勇略，也沒有厲兵秣馬收復燕雲的雄心。而且也可能有些柔弱，不夠果決。但作為守城之主，他能夠克己勤儉，納賢所用之人也可以中上水平居多，作為一個致力於百姓安家樂業的皇帝，仁宗稱＂仁＂，當之無愧。

所以帝王也好，將相也罷，有權而造福於百姓，為蒼生安好，做出巨大的貢獻，他都是值得尊敬，值得敬佩的。人家也會在心裡，記住他，他的靈魂將不朽。但他去世的時候，很多人都為之＂悲嘆＂傷心。都是發自內心的流露

“仁宗去世遺詔到了洛陽，邵伯溫已經七歲，尚記城內軍民婦人小孩，從早晨到晚上向東方大哭。京城的舅舅經過洛陽，對我父親說：開封罷市大街小巷都是哭聲，數日不絕。連乞丐和小孩都燒紙錢在皇宮附近哭泣。周長孺去普安縣，看到山間打水婦人也頭戴白花哭泣” 這是北宋《邵伯溫聞見錄》的記載。《宋史》《續資治通鑑長編》並無仁宗去世國內外痛哭的記載。但是仁宗確實不愧是位仁君。

一 他愛惜百姓輕徭役，薄賦稅，鼓勵發展農業，不大興土木建設宮殿花園廟宇。

南宋陳均《皇朝編年綱目備要》記載：官員想要給他建花園，仁宗說我有先帝留給我的花園，已經覺得很多了，不能再奢侈了。宋真宗為了封禪，曾經耗費巨資修建玉清昭應宮。對比之下宋仁宗怕修宮殿加重老百姓的徭役負擔，難能可貴。《宋史食貨志 農田》記載“仁宗看到天下荒蕪的田地很多，有的百姓拋棄田地成了閒民。天聖初年下詔田地十年沒人耕種的，任憑想耕種的人去種。三年後再收稅，只收原賦稅的一半。流民如果自己回去耕種也一樣待遇。流民如果一百天內回去耕種，免掉他們的賦稅徭役。五年後只收原賦稅的20%” 老百姓拋棄土地的原因是賦稅重，種田不賺錢白忙活。減稅以後百姓就有了耕種土地的積極性，之後開墾的田地就越來越多，人口也越來越多。《宋史食貨志役法》記載 北宋里正，戶長，鄉祕書負責收賦稅承擔徭役，這是一份苦差事。被稱為“衙前里正”，宋仁宗時期取消了這一制度，自從這以後人民才得到休息。

仁宗時期貢獻奇珍異寶的舊例，他一概給取消。山林湖泊池塘這些國家所有，附近百姓靠山吃吃靠湖吃湖的，不允許官員禁止他們獲利。

二 賑濟災民，支持醫學發展，把太醫院的良醫藥方推廣到民間

寶元二年出內庫銀四萬兩買粟米賑濟災民，皇祐二年河北大水，免掉他們的租稅，從內藏庫拿出四十萬緡絹四十五萬匹給當地官員用來買糧食。嘉佑三年下大雨又下大雪，百姓飢寒交迫，道路死者很多。下詔給饑民一人百錢，施粥。類似的記載還有很多。

《隆平集》記載宋仁宗 讓太醫搜尋治療蟲毒的藥方，編寫成《慶曆善救方》印成書流行天下。遠方沒有書裡的藥材，他還讓國家出錢買藥來救助患者。皇祐四年他見藥方用藥太多，貧者買不起藥，讓太醫刪繁就簡寫成《簡要濟眾方》。又給各地錢買藥，看需要的時候發放出去。過去鍼灸方法不一樣，經常因為鍼灸錯了死人。他讓太醫製作了鍼灸銅人放在大相國寺，這樣民間也能學到真正的鍼灸術。仁宗把醫術鍼灸推廣到民間救了很多人的命。

三 放開茶葉國家專營，讓民間買賣茶葉。

宋仁宗以前從唐朝開始二百多年來。茶葉都是國家專營。當時民間私下買賣茶葉的很多，也有不少人因為私販茶葉吃了官司。到了宋仁宗時期放開了茶葉專營。

宋仁宗生活樸素，關心百姓疾苦，不橫徵暴斂。尊重士大夫群體，是古代難得的帝王。《續資治通鑑長編》記載宋仁宗去世時天下有戶口一千二百四十六萬二千三百一十，男丁二千六百四十二萬一千六百五十一，秋稅一千九百二十八萬四千二百六十五石。宋真宗趙恆後期戶口有八百六七萬戶，男丁一千九百九十三萬。仁宗時期戶口增加了379萬多，男丁增加了649萬多。人口是衡量國家經濟發展標準之一。通過人口對比能看到宋仁宗時期經濟發展也不錯。普通百姓生活在一個賦稅不高徭役也不多的時代，已經很幸運的事情。畢竟古代這樣的帝王屈指可數。

我具體不太清楚，只是知道他是中國第一個死後被評【仁宗】做廟號的。

被稱為歷史上最仁義的皇帝，更NB的是在位期間，出現人才井噴現象，有包青天包拯，狄青，范仲淹，唐宋八大家除兩位唐朝的，其他六位歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是出現在仁宗時代。

至於為什麼他去世，國外也痛哭流涕。

是因為他很少因為小事亂殺人，對待老百姓很好，不亂花錢，也不增加老百姓的負擔。

國外也悲痛是因為他不挑起戰爭，遼國皇帝知道他死了，哭的說，他在位，宋遼四十二年沒有戰爭。

與周邊國家和睦相處，各國上下都很感激他的仁義政策。

正午陽光這個影視公司相信大家都不陌生，該公司創造了眾多優質的電視劇，諸如《琅琊榜》《偽裝者》《鬼吹燈只精絕古城》《都挺好》等，是一家國內最頂級的綜合性影視機構。《都挺好》剛熱播完，此公司又退出一鼎力之作《孤城閉》。

其中，鄭凱飾演的宋仁宗趙禎，究竟是一位怎樣的皇帝？宋仁宗名趙禎，他雖不如秦皇漢武那麼人盡皆知，但我認為，他卻是中國歷史上真正意義的好皇帝，他完全對得起仁宗這個稱號。

公元1063年農曆三月二十九日，54歲的宋仁宗趙禎去世了，大宋朝野上下莫不哭號，舉國哀痛。《宋史》記載：“京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”。仁宗駕崩的消息傳到洛陽時，市民們也自動停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。他的死甚至影響到了偏遠的山區，當時有一位官員前往四川出差，路經劍閣，看見山溝裡的婦女們也頭戴紙糊的孝帽在哀悼皇帝的駕崩，整個北宋國內子民無比哀痛！

豈止是國內，宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國後，“燕境之人無遠近皆哭”，時為遼國君主的遼道宗耶律洪基也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣。”又說：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。史載遼道宗“驚肅再拜，謂左右曰：‘我若生中國，不過與之執鞭持，蓋一都虞侯耳！’”此後，遼國曆代皇帝“奉其御容如祖宗”。

一個國家的皇帝死了，讓本國黎民百姓哭得涕淚橫流的事，屢見不鮮，但讓鄰國敵國的百姓和皇帝痛哭，並且表達出由衷的尊敬與哀悼。這樣的君主，歷史上即使不是絕無僅有，也是鳳毛麟角。事實上，趙禎既沒有太祖趙匡胤的雄才大略，也不像宋徽宗那樣多才多藝，宋仁宗是宋朝第四位皇帝，論能力，他不如宋太祖雄才大略，論學問，他不如宋徽宗多才多藝；但論生前死後的名聲，他卻是宋朝十八帝中最好的一位皇帝。

仁是對帝王的最高評價，所謂的為人君，止於仁。宋仁宗的廟號是“仁宗”，在他之前，沒有哪個皇帝用仁作廟號，可以說宋仁宗是仁義皇帝的開山鼻祖。

在他之後，還有元仁宗、明仁宗和清仁宗以仁為廟號，但是真正配得上仁這個稱號的只有宋仁宗和明仁宗。

仁義之君的開山鼻祖宋仁宗

雖為封建君主，但是相對來說比較民主

宋代有個制度就是國家的事情都要經過宰相和御史為代表的行政、司法系統的討論，而不是由皇帝獨斷專行。

這項制度頗有“三權分立”的影子，皇帝的權力受到宰相和御史的制衡。宋仁宗十分敬畏和尊重這種制度。

宋仁宗曾答應自己的愛妃張貴妃，封他的伯父張堯佐當三使司。結果遭到包拯的強烈反對，包拯和宋仁宗激烈爭辯，甚至唾沫都噴到宋仁宗臉上，宋仁宗一邊抹掉唾液一邊聽包拯的意見，宋仁宗覺得包拯說得有理，只好怏怏作罷。

正午陽光這個影視公司相信大家都不陌生，該公司創造了眾多優質的電視劇，諸如《琅琊榜》《偽裝者》《鬼吹燈只精絕古城》《都挺好》等，是一家國內最頂級的綜合性影視機構。《都挺好》剛熱播完，此公司又退出一鼎力之作《孤城閉》。

其中，鄭凱飾演的宋仁宗趙禎，究竟是一位怎樣的皇帝？宋仁宗名趙禎，他雖不如秦皇漢武那麼人盡皆知，但我認為，他卻是中國歷史上真正意義的好皇帝，他完全對得起仁宗這個稱號。

公元1063年農曆三月二十九日，54歲的宋仁宗趙禎去世了，大宋朝野上下莫不哭號，舉國哀痛。《宋史》記載：“京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”。仁宗駕崩的消息傳到洛陽時，市民們也自動停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。他的死甚至影響到了偏遠的山區，當時有一位官員前往四川出差，路經劍閣，看見山溝裡的婦女們也頭戴紙糊的孝帽在哀悼皇帝的駕崩，整個北宋國內子民無比哀痛！

豈止是國內，宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國後，“燕境之人無遠近皆哭”，時為遼國君主的遼道宗耶律洪基也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣。”又說：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。史載遼道宗“驚肅再拜，謂左右曰：‘我若生中國，不過與之執鞭持，蓋一都虞侯耳！’”此後，遼國曆代皇帝“奉其御容如祖宗”。

一個國家的皇帝死了，讓本國黎民百姓哭得涕淚橫流的事，屢見不鮮，但讓鄰國敵國的百姓和皇帝痛哭，並且表達出由衷的尊敬與哀悼。這樣的君主，歷史上即使不是絕無僅有，也是鳳毛麟角。事實上，趙禎既沒有太祖趙匡胤的雄才大略，也不像宋徽宗那樣多才多藝，宋仁宗是宋朝第四位皇帝，論能力，他不如宋太祖雄才大略，論學問，他不如宋徽宗多才多藝；但論生前死後的名聲，他卻是宋朝十八帝中最好的一位皇帝。

仁是對帝王的最高評價，所謂的為人君，止於仁。宋仁宗的廟號是“仁宗”，在他之前，沒有哪個皇帝用仁作廟號，可以說宋仁宗是仁義皇帝的開山鼻祖。

在他之後，還有元仁宗、明仁宗和清仁宗以仁為廟號，但是真正配得上仁這個稱號的只有宋仁宗和明仁宗。

體恤下屬，善於換位思考

有一次，宋仁宗在宮中散步，他不時地回頭張望，回宮後宋仁宗讓妃子趕緊端水給自己喝，原來宋仁宗散步時十分口渴。妃子覺得奇怪，問宋仁宗剛才散步時為何不讓隨從端水給他喝。宋仁宗回答：“朕剛才回頭看了幾次，隨從們沒有準備水壺，我要是問起肯定有人要被責罰，所以一直忍到現在。”

還有一次，宋仁宗在用餐時吃到一粒沙子，他將沙子吐出來後告訴宮女千萬不要聲張，因為這是死罪一條。

宋仁宗的一個姓劉的妃子，給他戴了綠帽。御史中丞韓絳將此稟告給宋仁宗。

宋仁宗知道後，只是下令將劉妃趕出宮中，貶往洞真宮為法正虛妙大師。

這些平凡的事例可以彰顯宋仁宗性格的偉大，作為一名高高在上的皇帝，他能時刻為他人著想，不希望別人因為沒有侍候好自己而受處罰。

思想開明，言論相對自由

蘇澈參加進士考試時，在考卷裡寫到：“我聽路人說，宮中美女數千，皇帝終日醉生夢死，既不關心老百姓的疾苦又不和大臣們商議治國安邦之策。”

其實蘇澈所說不過是道聽途說，並不是事實。因此考官們打算將蘇澈治罪。

宋仁宗聽說此事後堅決反對。他說：“科舉考試本來就該歡迎敢言之士，蘇澈直言並且文采又好，應該給予功名。”於是將蘇澈錄為進士。

還有一次，成都有個秀才寫了一首詩給成都知府，其中有一句是“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤。”

這是赤裸裸地鼓動四川割據一方的反詩。成都知府趕緊把這個秀才押送到京城聽從發落。

宋仁宗聽了不以為意，他說：“老秀才不過是求官不得發了幾句牢騷而已，可以安排一個司戶參軍的職位給他。”

正因為宋仁宗有廣闊的胸襟，在他統治下人才井噴，唐宋八大家裡除了韓愈和柳公權這兩人是唐朝人，其餘六位全部都是宋仁宗時期的人！宋仁宗開創了北宋璀璨文化的時代。

雖為封建君主，但是相對來說比較民主

宋代有個制度就是國家的事情都要經過宰相和御史為代表的行政、司法系統的討論，而不是由皇帝獨斷專行。

這項制度頗有“三權分立”的影子，皇帝的權力受到宰相和御史的制衡。宋仁宗十分敬畏和尊重這種制度。

宋仁宗曾答應自己的愛妃張貴妃，封他的伯父張堯佐當三使司。結果遭到包拯的強烈反對，包拯和宋仁宗激烈爭辯，甚至唾沫都噴到宋仁宗臉上，宋仁宗一邊抹掉唾液一邊聽包拯的意見，宋仁宗覺得包拯說得有理，只好怏怏作罷。

回到宮中，張貴妃問起宋仁宗此事，宋仁宗回答：“你只知道要宣徽使，你難道不知道包拯是御史中丞嗎？”

有一次宋仁宗下朝後，有位宮女幫他梳頭時看到他在看大臣的文書，於是就問宋仁宗是什麼事情。

宋仁宗說是諫官要求裁減嬪妃侍從的數量。梳頭宮女不高興地說：“那些宰相大臣們，家裡多的是歌姬舞女，皇上身邊就那麼些人他們還要求裁減。”

宋仁宗說諫官的建議是一定要聽的。梳頭宮女仗著平時得寵，就對宋仁宗說：“如果真要裁減人那就從我開始吧。”

宋仁宗聽了後立即將掌管嬪妃名冊的內侍召來，將梳頭宮女等三十人送出宮。宋仁宗對皇后說：“此人勸我不要接受諫官的建議，怎麼能留她在身邊！”

以百姓安居樂業為根本，不輕動干戈

有一天晚上，宋仁宗在宮中聽到優美的絲竹歌樂，就問宮人是哪傳來的。宮人說：“那是民間酒樓的樂聲，外面如此熱鬧哪像宮中這麼冷清。”

宋仁宗安慰宮人說：“正因為宮中冷清民間才會如此歡樂，如果宮中像外面那樣歡樂，民間就要冷冷清清了。”

有一次，大臣稟告說高麗送來的貢品越來越少，索要的回禮卻越來越多。請皇上出兵教訓一下他們。

宋仁宗拒絕了，他說這是高麗君王的過錯，如果出兵，君王不一定有事，受苦的還是老百姓。

對於老對手遼國，宋仁宗同樣本著和平共處的原則，不動干戈。

當仁宗駕崩的消息傳到遼國後，遼道宗耶律洪基抓著宋朝使者的手放聲大哭說：“四十二年不識兵革矣。”之後遼道宗為宋仁宗建了一個衣冠冢以寄託哀思。

宋仁宗沒有秦皇漢武那樣的千秋偉業，但是擁有這樣的皇帝卻是百姓之福，安居樂業才是老百姓最渴望的，而開疆拓土只是成就了帝王，而讓無數的百姓喪失親人，痛苦不堪。

統治還可以，雖然交了不少歲幣。可惜無子

國外也悲痛是因為他不挑起戰爭，遼國皇帝知道他死了，哭的說，他在位，宋遼四十二年沒有戰爭。

與周邊國家和睦相處，各國上下都很感激他的仁義政策。