不得不承認，古代書壇上極具有影響及書法造詣卓越超凡的書法家比比皆是，比如，東漢時期的張芝，魏晉南北朝時期的“二王”，唐代時期的歐陽詢、顏真卿、張旭、懷素，還有五代時期的楊凝式等等，那麼被稱為“瘋子書法家”楊凝式的書法如何呢？
楊凝式生活在五代亂世，為避禍自保，常常佯為狂癲，所以人稱“楊瘋子”，其書法備受“蘇黃米蔡”宋四家的推崇，蘇軾曾評價楊凝式的書法筆跡雄強，與顏真卿不相上下，都具有正氣凜然的人格象徵，畢竟楊凝式所處的環境與顏真卿相似，書法風格也和書法家所處環境有著緊密關係，環境造就人，人的個性又體現在書法之上，故而如此，
黃庭堅也認為，自晉以來五百年的時間裡，也只有顏真卿、楊凝式二人的書法緊隨“二王”書法之後，就是獲取“二王”書法精髓最多最完善的書法家，其他人不能以顏真卿、楊凝式相媲美；值得注意了，楊凝式的“行楷書”有晉人蕭散之致，“行草書”同樣非常絕妙，其狂草《神仙起居法》該帖肆意縱橫、變化多端，並在草書中夾入行書，後人稱“雨夾雪”，
其中楊凝式的代表作《韭花帖》的字體是介於行書和楷書之間，打破了唐人的重法、重式，有疏鬆、清朗之感，這也是開篇所說的，楊凝式的書法為宋人書法開啟“尚意”書風起了重要作用的原因，以至於宋四家的書法都深受楊凝式的影響，綜上所述，這就是楊凝式的書法特徵及在書壇的影響力？
楊凝式。陝西華陰人，因為行為怪誕，被人們成為“楊瘋子”。
他的書法被稱為五代書家第一人，在書法史上是由唐入宋承上啟下的書家，為宋人“尚意”開啟了先河。
他擅長楷行草，學習歐陽詢，顏真卿，加以放縱，又上溯二王父子，獨得其神，深入法度之中，又超越法度之外。黃庭堅稱其書法“如散僧入聖”“世人盡學蘭亭面，欲脫凡骨無金丹，誰知洛陽楊瘋子，下筆便到烏絲欄”。
楊凝式喜歡遊歷，沒遇到勝地。便揮筆其壁，所以他的作品大多留在了那些寺院崖壁上，墨跡傳世的較少，僅有《韭花帖》《神仙起居法》《夏熱帖》《盧鴻草堂十志圖跋》等。
楊凝式，字景度，號虛白，陝西華陰人。唐末為祕書郎，五代時官至太子少師，世稱“楊少師”。因為說錯話怕得罪皇帝，於是一度在洛陽過著裝瘋賣傻的生活，所以時人稱之“楊風（瘋）子”。楊凝式初學書法時受歐陽詢、顏真卿、懷素、柳公權等人影響較大，後來上溯魏晉，得二王風神，形成自己多變的風格。他在書法史上的地位非常重要，他可以說是“承唐啟宋”五代十國的第一人。北宋“尚意”書風的開啟，跟他有莫大關係。
《韭花帖》
這幅《韭花帖》是楊凝式的代表作品，作品佈局疏朗，行距字距都非常的大。可能是受中國傳統繪畫的影響，這幅作品留白的面積非常大，這是之前的書法作品中從未出現過的，極為罕見。然而字間距雖然大，但字與字之間含蓄顧盼，氣脈貫通，而字的結體也是平中寓奇。所以這幅行書作品被後世譽為天下十大行書的第四，僅排在王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾的《寒食帖》之後。
上圖為楊凝式的小草書《神仙起居法》，是他晚年的代表作。下筆看似隨意，然而墨色濃淡變化豐富，結字險絕中有平正，與《韭花帖》類似的章法，行間字距疏朗。於唐人書法的基礎上，形成了自己險中求正的新面貌，天真爛漫之趣盡顯。這幅作品對宋代書法影響也非常大。
宋人對楊凝式可以說是崇拜至極。蘇東坡在《東坡志林》中稱“楊公凝式筆跡雄強往往與顏行相上下”。黃庭堅作詩推崇他，還說：“楊少師書，無一字不造微入妙，當與吳生（吳道子）畫為洛中二絕。”連挑剔的米芾也贊其“天真縱逸”、“如橫風斜雨”等等。楊凝式的作品不但影響了宋代，還影響了六百年後的明朝，明代書法領袖董其昌的書風就明顯受到楊凝式作品（尤其是《韭花帖》）的感染，而且董在《畫禪室隨筆》中多次提到楊凝式。
對於這個問題，我談談自己的看法，供各位網友參考。
楊凝式，字景度，陝西華陽人，唐末為祕書郎，五代時官至太子少師。
“瘋子書法家”楊凝式的書法在唐時受歐陽詢、顏真卿 、懷素和柳公權等人的影響較大，後上溯魏晉，於王羲之和王獻之處得其風神，形成了自己多變的風格，自由抒寫性靈，開創有尚意書風。
據史料記載，楊凝式的傳世作品只有四件：《韭花帖》； 《盧鴻草堂十志圖跋》；《神仙起居法》和《夏熱帖》。楊凝式在書法史上歷來被視為承唐啟宋的重要人物。 “宋四家”都深受其影響。
楊凝式的書法筆力沉練，蒼勁古樸；用墨枯潤相間，老筆紛披。劉熙載在《書概》中評其：景度書機括本出於顏，不衫不履其外焉者也。
楊凝式的手扎作品筆勢飛動，渾然一體，凝重之中有少瀟灑氣象，雄健縱逸，鋒芒灼耀，極富大氣，可稱之為：如橫風斜雨，落紙雲煙，淋漓快目。
書界對善於放飛自我，大顯神通之人都稱之為“瘋子書法家”，自古以來有之，楊凝式只是其中之一。被稱為“瘋子書法家”的，古今之人都有書法古法的傳承，並不是像有些人說的隨意書寫，自由放飛。他們書寫的是性情，追求的是意境。對於“瘋子書法家”楊凝式的書法，我們應予客觀的看待。書法作品，無論是什麼人寫的，只要傳統的元素在，只要符合傳統的筆法和結構佈局，只要有藝術性和可觀賞性，就有存在價值，因為這樣的書法作品有極強的生命力！
以上為個人觀點，粗淺之見，僅供參考。如果各位網友對此有不同看法，歡迎留言和評論！
手打原創，抄襲必究！
老師這個題目哈，有些新奇哈。因為古人書寫，不拘一格，皆是隨性暢筆，最多也是平時書寫心得，當然也會努力雜一些古法哈。
所以說古人的書法個個都有個性，個個都有風格。不象今人一帖學會終身受益，並可養家餬口，發財致富哈，就是一名大名鼎鼎的大名人，大紅人哈，然後千人萬人就此一法，不入此法，皆為異類哈。
所以說今人看古人的書法很是吃驚哈。那為什麼古人書法會獨拘一格，而今人不能哈。個人認為，原因有如下幾點哈。
第一，書寫是古人平常之事，所謂讀書寫字，這是一個做學問的人必備之內容哈。而今人雖說讀書用功，但寫字寫文章哈，用電腦手機方便快捷的多哈。
第二，古人寫字作書前，會要豪飲幾盅哈，所以以致下筆如有神助，醉熏熏的一揮而就，而後空絕古今，無法超越哈。而今人不行哈，要開車的，所謂開車不喝酒，喝酒不車哈。所以這種隨性之作就無有芽床可萌哈。當然也有仿古人豪飲的英雄哈，但是大多也是畫虎不成反類犬哈
第三，因為歷史原因哈，放棄努力書法的人也大有人在哈，所以今人就為此，而錯過了的大師級人物可以兆計，也未可知哈。當然國學的沉滯，也會讓一讓愛好者轉行他業哈。
總之，一句話，古人書寫風格必然要勝於今人之暢達隨性哈。但是現在人，就不能理解這種隨性哈。不能理解的，又有別於今人的想法哈。所以今人就把這種暢達，定性為瘋子書法哈。這種認識反而，應說是自已的無知哈，或在書法認識上之淺薄哈，而不能追隨高人們那種超脫意境哈，
只要我們反問一下哈，為何古人的作品能歷久彌新，傳承不衰，千百年來依然那麼的燦爛掬手哈。而你不能，這說明了什麼哈。
謝謝出題老師和瀏覽閱讀的老師朋友哈，大家辛苦哈。
猶如一股清風
楊式凝書法雄健渾厚，翰逸神飛！在歷史有比較重要的地位！
楊凝式在書法歷史上歷來被視為承唐啟宋的重要人物。“宋四家”（即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）都深受其影響。
五代之時，出一個佯狂全身的楊凝式。蘇軾的話可以說明一切，他說：唐末五代，文章卑陋，字畫隨之。楊公凝式筆為雄，往往與顏柳相上下，甚可怪也！楊凝式書法可比肩顏真卿、柳公權！
秀才字，秀麗超俗
