《思維的本質》:未經反省的人生是不值得過的!

大家好,這裡是小播讀書,今天我們要一起分享的這本書,是講述人類思維的經典著作:《思維的本質》,也有的地方翻譯為《我們如何思維》。

《思維的本質》:未經反省的人生是不值得過的!

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古希臘哲學家蘇格拉底說:

未經審視的人生是不值得過的。

而作者通過本書告訴我們:沒有經過反省的人生也是不值得過的。這本書的書名是“思維的本質”。那你肯定會問:“思維的本質”是什麼?思維的本質不是胡思亂想,而是認真地、有方法的反省。作者說,最好的思維方式就是反省的思維。

《思維的本質》:未經反省的人生是不值得過的!

這本書是著名教育家、哲學家約翰·杜威的代表作之一,提起杜威你可能並不熟悉,而說我國著名的思想家胡適,大家應該都很知道。而杜威正是胡適在哥倫比亞大學的老師。杜威是20世紀最重要的哲學家、教育學家和實用主義哲學的創始人之一。他的思想涵蓋邏輯學、認識論、心理學、教育學、社會哲學、美術和宗教。他的學術著作甚豐,僅目錄就達125頁,主要代表作包括:《民主與教育》《哲學的改造》《人類本性及行為》《經驗與自然》《確定性的追求》《藝術即經驗》《邏輯:探求的理論》《公眾及其問題》《人的問題》等等。

1919年5月至1921年7月,杜威受胡適的邀請到中國講學,在北京、上海、山東、山西、江蘇、浙江等13個省市演講數十次,對中國現代思想、文化,尤其是教育產生了重大的影響。胡適曾說

“自從中國與西洋文化接觸以來,沒有一個外國學者在中國思想界的影響有杜威這樣大。”

《思維的本質》:未經反省的人生是不值得過的!

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這本書探討了人類思維的本質,包括什麼是好的思維,思維的意義和價值等等話題。作者運用大量日常生活中的案例,詳細闡述了我們進行思維時的不同過程。全書共三部分,第一部分“思維訓練的問題”,說明什麼是思維以及思維訓練的重要意義;第二部分“邏輯的探討”論述了邏輯上概念判斷、推理、具象與抽象思維、經驗與科學思維等方法;第三部分“思維的訓練”討論瞭如何從活動、語言、觀察、課堂教學等方面發揮兒童的好奇心、想象力,培養他們科學的思維方法。

這本書內容有點哲學書籍的寫法,很多內容是比較晦澀難懂的,所以我選取了三個方面為大家分享這本書:

第一是,反省思維的好處;

第二是,反省思維的必要性;

第三是,反省思維的五個邏輯步驟。

03 什麼是“反省的思維”?

每個人無時無刻都在進行著思維活動,腦科學研究表明,甚至我們在睡覺的時候,大腦也並沒有休息,只是關閉了各種感官而已,但大腦內的思維活動仍然很活躍。但作者在這本書中要討論的思維,並不是我們日常生活中我們心慵意懶時的思緒,也不是我們生活中消磨時間時的各種無端的心思、紛繁的意想,而是一種有更有價值的思維活動,作者稱之為:反省的思維。

那什麼是反省的思維?它和普通的思維活動有什麼差別?

作者說,所謂“反省的思維”就是一種對問題反覆而嚴正地,持續地思考的過程。反省的思維具有幾個特點。

首先,它是連續的。它不是偶然的、不規則的的連續和散漫的思緒,而是一個持續的,有步驟的過程。

其次,它是有結果的,或者說是有目的的,並不是漫無目的的胡思亂想。

最後,它是的結果是有證據支撐的,也就是說反省的過程是一個理性思考的過程。

讓我們來具有個例子,比如我們在路邊看到一個乞丐正在乞討,看到這一幕,大多數人的思維活動可能只是簡單看到,然後避而遠之。而具有反省思維的人可能會想。為什麼這個乞丐會在這裡乞討,而不在別的地方。仔細一想,你會發現,是因為這裡的人流量是最大的,而且現在是中午時間,很多人出來吃午飯會會從這裡經過,而且中午的時間也許城管人員都沒在這裡執勤了,所以他能在這裡乞討。這個一個簡單的反省的思維活動。

《思維的本質》:未經反省的人生是不值得過的!

那我們為什麼要反省呢?古希臘偉大的哲學家和思想家蘇格拉底說過:未經審視的人生是不值得過的。而這裡的審視,我們可以理解為反省。換句話說,未經反省的人生也是不值得過的。作者作為一個著名的教育學家和思想家,他非常推崇在教育過程中,培養小孩的反省思維能力。因為反省思維有幾個好處。

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第一,促進質疑精神

具有反省思維的前提就是我們需要有質疑精神,不輕易接受傳統的觀念,有了這種懷疑或質疑的精神,才會促進我們不斷去探索不同的答案。比如很多人對河南人印象不好,但其實並沒有什麼確切的根據,只是少數人以訛傳訛的結果。比如很多人都知道東北人愛嘮嗑,很幽默,就說東北人是天生有幽默基因的,而我們稍加分析會發現,這和東北的自然環境和生活習慣有很大關係,東北冬季寒冷而且時間很長,所以整個漫長的冬季無法進行耕種,沒什麼事可做,所以他們會走街串戶,通過聊天嘮嗑講笑話來打發時間,久而久之這種習慣就養成了。

《思維的本質》:未經反省的人生是不值得過的!

總之,具有質疑的精神會讓我們不輕易接受傳統的觀念和答案,會去探尋現象背後的本質,去思考導致結果更多可能的原因,所以,作者認為,真正的反省思維就是對於信念、觀念、或假定的知識,從它所依存的根據上以及它所指向的結論上,進行自主的、持續的、縝密的思考。就像哲學家波普爾說的,科學知識和非科學知識的真正分界線是“可證偽性”。科學的進步是一個不斷質疑常識,打破常規,從而破舊立新的過程。

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第二,促進理性思維

反省不僅僅會對結論進行質疑,並且這個質疑過程是理性的,為什麼是理性的呢?因為我們是以證據為依據的。比如我們看到樹葉和草上有水滴,我們可以推測這裡不久前下過雨;我們從空氣或氣壓的變化,可以推測出將要下雨了。我們的大部分信息是來自於各種感官,而反省的思維會通過理性分析,去講各種直觀的信息,和它“暗示”的部分進行關聯起來,以對自己的結論形成證據支撐,這就是理性分析的過程。

《思維的本質》:未經反省的人生是不值得過的!

所以,從推理的角度來說,作者認為,反省的思維就是:它是從現有事實暗示其他事實,而以其間的實在關係作為信念的根據的一種過程。一片白雲,可以暗示一個鼬鼠或一條鯨魚,但並不真是鼬鼠或鯨魚;因為所見的和所暗示的並沒有關係。一撮殘灰不只暗示火,而且證明曾經有火;因為只有燃燒才能有灰燼,所見的可以作為所暗示的根據。

第一部分的內容就是這些,我們來簡單小結一下今天的內容。首先,我們講到了,最好的思維方式是反省式思維。反省的思維有幾個特殊,它是持續的、它是有結果的、它是有證據支撐的。同時,反省思維也促進了我們質疑的精神和理性分析的精神,而且甚至可以說,擁有反省的思維,正是人類和其他動物的根本區別。

好了,今天的內容就是這些,如果喜歡我的文章,請關注“小播讀書”或分享給您的朋友,謝謝。

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