楊貴妃為什麼沒成為皇后？
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色！
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色！
楊貴妃遇到唐玄宗之後，受盡寵愛，其程度之高，後宮無人能與之比較。可是他並沒有成為皇后。
第一點原因，她沒有為玄宗生下子嗣。
在古代比較嚴格的繼承模式之下，皇后的人選是非常重要的。
宮妃被封為皇后以後就意味著成為了嫡系，她所生之子也有了繼承君位的權利，所以立皇后一事奠定了國家未來的發展，一個“懂事”的君主不可能只憑借個人喜好讓寵妃升任皇后。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色！
楊貴妃遇到唐玄宗之後，受盡寵愛，其程度之高，後宮無人能與之比較。可是他並沒有成為皇后。
第一點原因，她沒有為玄宗生下子嗣。
在古代比較嚴格的繼承模式之下，皇后的人選是非常重要的。
宮妃被封為皇后以後就意味著成為了嫡系，她所生之子也有了繼承君位的權利，所以立皇后一事奠定了國家未來的發展，一個“懂事”的君主不可能只憑借個人喜好讓寵妃升任皇后。
由於皇后擔負著生育儲君的重要任務，除了她本身出色的能力以外，在生育方面也要給皇室“爭氣”。
宮廷之中向來都是皇后和太子相互依存，缺少了任何一方她們都會身處險境，而貴妃進宮多年，又深受專寵，可她的肚子從來也沒有鼓起來過，如此一來她是沒有資格勝任皇后的。
（估計是楊貴妃的身體有問題，他前夫壽王李瑁後面可連著生了幾個孩子）
就算是玄宗不顧權利交接之事執意讓她為後，那麼宮中各方勢力也會“蠢蠢欲動”，貴妃的處境就會變的很危險了。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色！
楊貴妃遇到唐玄宗之後，受盡寵愛，其程度之高，後宮無人能與之比較。可是他並沒有成為皇后。
第一點原因，她沒有為玄宗生下子嗣。
在古代比較嚴格的繼承模式之下，皇后的人選是非常重要的。
宮妃被封為皇后以後就意味著成為了嫡系，她所生之子也有了繼承君位的權利，所以立皇后一事奠定了國家未來的發展，一個“懂事”的君主不可能只憑借個人喜好讓寵妃升任皇后。
由於皇后擔負著生育儲君的重要任務，除了她本身出色的能力以外，在生育方面也要給皇室“爭氣”。
宮廷之中向來都是皇后和太子相互依存，缺少了任何一方她們都會身處險境，而貴妃進宮多年，又深受專寵，可她的肚子從來也沒有鼓起來過，如此一來她是沒有資格勝任皇后的。
（估計是楊貴妃的身體有問題，他前夫壽王李瑁後面可連著生了幾個孩子）
就算是玄宗不顧權利交接之事執意讓她為後，那麼宮中各方勢力也會“蠢蠢欲動”，貴妃的處境就會變的很危險了。
第二點原因，玄宗對“藝術知音”的保護。
當代的很多學者都認為貴妃是一個值得可憐的女人，她容貌出眾又極富才華，本身從來沒有染指過朝堂之事，卻在動亂之中成為了犧牲品。
從這些感慨中也可以提取出一個重要信息，那就是她們二人最交心的地方是藝術，跟利益得失沒有太大的關係。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色！
楊貴妃遇到唐玄宗之後，受盡寵愛，其程度之高，後宮無人能與之比較。可是他並沒有成為皇后。
第一點原因，她沒有為玄宗生下子嗣。
在古代比較嚴格的繼承模式之下，皇后的人選是非常重要的。
宮妃被封為皇后以後就意味著成為了嫡系，她所生之子也有了繼承君位的權利，所以立皇后一事奠定了國家未來的發展，一個“懂事”的君主不可能只憑借個人喜好讓寵妃升任皇后。
由於皇后擔負著生育儲君的重要任務，除了她本身出色的能力以外，在生育方面也要給皇室“爭氣”。
宮廷之中向來都是皇后和太子相互依存，缺少了任何一方她們都會身處險境，而貴妃進宮多年，又深受專寵，可她的肚子從來也沒有鼓起來過，如此一來她是沒有資格勝任皇后的。
（估計是楊貴妃的身體有問題，他前夫壽王李瑁後面可連著生了幾個孩子）
就算是玄宗不顧權利交接之事執意讓她為後，那麼宮中各方勢力也會“蠢蠢欲動”，貴妃的處境就會變的很危險了。
第二點原因，玄宗對“藝術知音”的保護。
當代的很多學者都認為貴妃是一個值得可憐的女人，她容貌出眾又極富才華，本身從來沒有染指過朝堂之事，卻在動亂之中成為了犧牲品。
從這些感慨中也可以提取出一個重要信息，那就是她們二人最交心的地方是藝術，跟利益得失沒有太大的關係。
帝王之家很少見到真正的感情，可她們二人卻是非常“另類”的存在，雖然貴妃的頭銜不如皇后，但是她並沒有感到過一丁點的不知足。而玄宗雖然在名義上沒有把她封為皇后，但是實際對她的寵愛已經絲毫不亞於“國母”待遇。
皇后的地位雖然顯赫，但是其壓力也非常巨大，坐在這個位置上的女性要有一定的心機和手段，不然自己的下場也會非常悽慘。玄宗並不願意讓所愛之人平添壓力，兩人每天沉醉於藝術之中已經是人間塊快事，讓貴妃“更進一步”並不是特別好的事情。
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楊貴妃遇到唐玄宗之後，受盡寵愛，其程度之高，後宮無人能與之比較。可是他並沒有成為皇后。
第一點原因，她沒有為玄宗生下子嗣。
在古代比較嚴格的繼承模式之下，皇后的人選是非常重要的。
宮妃被封為皇后以後就意味著成為了嫡系，她所生之子也有了繼承君位的權利，所以立皇后一事奠定了國家未來的發展，一個“懂事”的君主不可能只憑借個人喜好讓寵妃升任皇后。
由於皇后擔負著生育儲君的重要任務，除了她本身出色的能力以外，在生育方面也要給皇室“爭氣”。
宮廷之中向來都是皇后和太子相互依存，缺少了任何一方她們都會身處險境，而貴妃進宮多年，又深受專寵，可她的肚子從來也沒有鼓起來過，如此一來她是沒有資格勝任皇后的。
（估計是楊貴妃的身體有問題，他前夫壽王李瑁後面可連著生了幾個孩子）
就算是玄宗不顧權利交接之事執意讓她為後，那麼宮中各方勢力也會“蠢蠢欲動”，貴妃的處境就會變的很危險了。
第二點原因，玄宗對“藝術知音”的保護。
當代的很多學者都認為貴妃是一個值得可憐的女人，她容貌出眾又極富才華，本身從來沒有染指過朝堂之事，卻在動亂之中成為了犧牲品。
從這些感慨中也可以提取出一個重要信息，那就是她們二人最交心的地方是藝術，跟利益得失沒有太大的關係。
帝王之家很少見到真正的感情，可她們二人卻是非常“另類”的存在，雖然貴妃的頭銜不如皇后，但是她並沒有感到過一丁點的不知足。而玄宗雖然在名義上沒有把她封為皇后，但是實際對她的寵愛已經絲毫不亞於“國母”待遇。
皇后的地位雖然顯赫，但是其壓力也非常巨大，坐在這個位置上的女性要有一定的心機和手段，不然自己的下場也會非常悽慘。玄宗並不願意讓所愛之人平添壓力，兩人每天沉醉於藝術之中已經是人間塊快事，讓貴妃“更進一步”並不是特別好的事情。
第三點原因，玄宗要讓女性徹底脫離“政治圈”。
如果脫離保護貴妃的因素來看待這件事情，玄宗也有他自己的一些考慮。在他繼位前的近五十年時間裡，整個國家的都被女流之輩所把持。
社會綱常因此而亂，李氏一族也被殘害殆盡。玄宗作為這件事情的親身經歷者，他非常清楚女性在得權以後會有怎樣的後果。
所以即使他如今牢牢的坐在君位之上，有些事情還是要提前做好防範。
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楊貴妃遇到唐玄宗之後，受盡寵愛，其程度之高，後宮無人能與之比較。可是他並沒有成為皇后。
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在古代比較嚴格的繼承模式之下，皇后的人選是非常重要的。
宮妃被封為皇后以後就意味著成為了嫡系，她所生之子也有了繼承君位的權利，所以立皇后一事奠定了國家未來的發展，一個“懂事”的君主不可能只憑借個人喜好讓寵妃升任皇后。
由於皇后擔負著生育儲君的重要任務，除了她本身出色的能力以外，在生育方面也要給皇室“爭氣”。
宮廷之中向來都是皇后和太子相互依存，缺少了任何一方她們都會身處險境，而貴妃進宮多年，又深受專寵，可她的肚子從來也沒有鼓起來過，如此一來她是沒有資格勝任皇后的。
（估計是楊貴妃的身體有問題，他前夫壽王李瑁後面可連著生了幾個孩子）
就算是玄宗不顧權利交接之事執意讓她為後，那麼宮中各方勢力也會“蠢蠢欲動”，貴妃的處境就會變的很危險了。
第二點原因，玄宗對“藝術知音”的保護。
當代的很多學者都認為貴妃是一個值得可憐的女人，她容貌出眾又極富才華，本身從來沒有染指過朝堂之事，卻在動亂之中成為了犧牲品。
從這些感慨中也可以提取出一個重要信息，那就是她們二人最交心的地方是藝術，跟利益得失沒有太大的關係。
帝王之家很少見到真正的感情，可她們二人卻是非常“另類”的存在，雖然貴妃的頭銜不如皇后，但是她並沒有感到過一丁點的不知足。而玄宗雖然在名義上沒有把她封為皇后，但是實際對她的寵愛已經絲毫不亞於“國母”待遇。
皇后的地位雖然顯赫，但是其壓力也非常巨大，坐在這個位置上的女性要有一定的心機和手段，不然自己的下場也會非常悽慘。玄宗並不願意讓所愛之人平添壓力，兩人每天沉醉於藝術之中已經是人間塊快事，讓貴妃“更進一步”並不是特別好的事情。
第三點原因，玄宗要讓女性徹底脫離“政治圈”。
如果脫離保護貴妃的因素來看待這件事情，玄宗也有他自己的一些考慮。在他繼位前的近五十年時間裡，整個國家的都被女流之輩所把持。
社會綱常因此而亂，李氏一族也被殘害殆盡。玄宗作為這件事情的親身經歷者，他非常清楚女性在得權以後會有怎樣的後果。
所以即使他如今牢牢的坐在君位之上，有些事情還是要提前做好防範。
由於有先前的武帝和韋后作為“榜樣”，誰也說不清楚接下來是否還會有皇后誕生“野心”，玄宗也想等這波“熱度”降下去以後再言立後之事，畢竟他心裡還有一些“女權陰影”。
正是由於這個原因，唐玄宗對於立後一事壓根兒就沒多大想法。其一生隻立過一位皇后，就是幫他打天下的王皇后。其死後，後面那些獲寵的妃子們，沒有一個立後。（本來想立武惠妃來著，但是當時朝中大臣因為其是武家後人，強烈反對，此事也就作罷，在其死後，在追贈的）
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楊貴妃遇到唐玄宗之後，受盡寵愛，其程度之高，後宮無人能與之比較。可是他並沒有成為皇后。
第一點原因，她沒有為玄宗生下子嗣。
在古代比較嚴格的繼承模式之下，皇后的人選是非常重要的。
宮妃被封為皇后以後就意味著成為了嫡系，她所生之子也有了繼承君位的權利，所以立皇后一事奠定了國家未來的發展，一個“懂事”的君主不可能只憑借個人喜好讓寵妃升任皇后。
由於皇后擔負著生育儲君的重要任務，除了她本身出色的能力以外，在生育方面也要給皇室“爭氣”。
宮廷之中向來都是皇后和太子相互依存，缺少了任何一方她們都會身處險境，而貴妃進宮多年，又深受專寵，可她的肚子從來也沒有鼓起來過，如此一來她是沒有資格勝任皇后的。
（估計是楊貴妃的身體有問題，他前夫壽王李瑁後面可連著生了幾個孩子）
就算是玄宗不顧權利交接之事執意讓她為後，那麼宮中各方勢力也會“蠢蠢欲動”，貴妃的處境就會變的很危險了。
第二點原因，玄宗對“藝術知音”的保護。
當代的很多學者都認為貴妃是一個值得可憐的女人，她容貌出眾又極富才華，本身從來沒有染指過朝堂之事，卻在動亂之中成為了犧牲品。
從這些感慨中也可以提取出一個重要信息，那就是她們二人最交心的地方是藝術，跟利益得失沒有太大的關係。
帝王之家很少見到真正的感情，可她們二人卻是非常“另類”的存在，雖然貴妃的頭銜不如皇后，但是她並沒有感到過一丁點的不知足。而玄宗雖然在名義上沒有把她封為皇后，但是實際對她的寵愛已經絲毫不亞於“國母”待遇。
皇后的地位雖然顯赫，但是其壓力也非常巨大，坐在這個位置上的女性要有一定的心機和手段，不然自己的下場也會非常悽慘。玄宗並不願意讓所愛之人平添壓力，兩人每天沉醉於藝術之中已經是人間塊快事，讓貴妃“更進一步”並不是特別好的事情。
第三點原因，玄宗要讓女性徹底脫離“政治圈”。
如果脫離保護貴妃的因素來看待這件事情，玄宗也有他自己的一些考慮。在他繼位前的近五十年時間裡，整個國家的都被女流之輩所把持。
社會綱常因此而亂，李氏一族也被殘害殆盡。玄宗作為這件事情的親身經歷者，他非常清楚女性在得權以後會有怎樣的後果。
所以即使他如今牢牢的坐在君位之上，有些事情還是要提前做好防範。
由於有先前的武帝和韋后作為“榜樣”，誰也說不清楚接下來是否還會有皇后誕生“野心”，玄宗也想等這波“熱度”降下去以後再言立後之事，畢竟他心裡還有一些“女權陰影”。
正是由於這個原因，唐玄宗對於立後一事壓根兒就沒多大想法。其一生隻立過一位皇后，就是幫他打天下的王皇后。其死後，後面那些獲寵的妃子們，沒有一個立後。（本來想立武惠妃來著，但是當時朝中大臣因為其是武家後人，強烈反對，此事也就作罷，在其死後，在追贈的）
除開女權當政的原因不談，當時因為楊貴妃，楊家人已經是非常得勢；楊國忠身兼數職，權勢滔天，這麼一股外戚勢力已經足夠駭人，如果將楊貴妃立為皇后，外戚作亂的風險太大。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。唐玄宗對楊貴妃的寵愛超過了他人生經歷的任何一個女人，一般來說皇帝會千方百計把自己最寵愛的女人冊為皇后，但唐玄宗和楊貴妃面臨著三個難以克服的障礙，使得楊貴妃難以成為皇后。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。唐玄宗對楊貴妃的寵愛超過了他人生經歷的任何一個女人，一般來說皇帝會千方百計把自己最寵愛的女人冊為皇后，但唐玄宗和楊貴妃面臨著三個難以克服的障礙，使得楊貴妃難以成為皇后。
1，楊貴妃的兒媳身份問題
楊貴妃原本是壽王李瑁的妃子，也就是唐玄宗的兒媳婦。因為兒子和兒媳婦太多，唐玄宗最初並未見過這個兒媳，直到唐玄宗最寵愛的武惠妃（李瑁的生母）去世，唐玄宗精神空虛，才有人向他推薦楊玉環，而唐玄宗也是一老流氓，直接把兒媳據為己有。
但楊玉環畢竟是唐玄宗的兒媳，這一點誰也抹除不掉，即便唐朝風氣開放，唐玄宗也無法把自己的兒媳婦公然冊為皇后，否則就會違背倫理，貽笑天下了。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。唐玄宗對楊貴妃的寵愛超過了他人生經歷的任何一個女人，一般來說皇帝會千方百計把自己最寵愛的女人冊為皇后，但唐玄宗和楊貴妃面臨著三個難以克服的障礙，使得楊貴妃難以成為皇后。
1，楊貴妃的兒媳身份問題
楊貴妃原本是壽王李瑁的妃子，也就是唐玄宗的兒媳婦。因為兒子和兒媳婦太多，唐玄宗最初並未見過這個兒媳，直到唐玄宗最寵愛的武惠妃（李瑁的生母）去世，唐玄宗精神空虛，才有人向他推薦楊玉環，而唐玄宗也是一老流氓，直接把兒媳據為己有。
但楊玉環畢竟是唐玄宗的兒媳，這一點誰也抹除不掉，即便唐朝風氣開放，唐玄宗也無法把自己的兒媳婦公然冊為皇后，否則就會違背倫理，貽笑天下了。
2，楊貴妃的不能生育問題
楊貴妃天生麗質，顏值高氣質佳，位列四大美女，因此才能把唐玄宗迷地七葷八素，以致三千寵愛在一身，但她有一個致命缺陷——不能生育。
在和壽王李瑁的幾年婚姻生活中，兩人青春年少，正值生育黃金期，卻未能生育一兒半女，等嫁給年過半百的唐玄宗，更沒了生孩子的機會。
反觀壽王李瑁另娶他人後，生了好幾個孩子，充分說明楊貴妃患有不孕不育症。在無法生育的情況下，想要被冊為皇后是極為困難的。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。唐玄宗對楊貴妃的寵愛超過了他人生經歷的任何一個女人，一般來說皇帝會千方百計把自己最寵愛的女人冊為皇后，但唐玄宗和楊貴妃面臨著三個難以克服的障礙，使得楊貴妃難以成為皇后。
1，楊貴妃的兒媳身份問題
楊貴妃原本是壽王李瑁的妃子，也就是唐玄宗的兒媳婦。因為兒子和兒媳婦太多，唐玄宗最初並未見過這個兒媳，直到唐玄宗最寵愛的武惠妃（李瑁的生母）去世，唐玄宗精神空虛，才有人向他推薦楊玉環，而唐玄宗也是一老流氓，直接把兒媳據為己有。
但楊玉環畢竟是唐玄宗的兒媳，這一點誰也抹除不掉，即便唐朝風氣開放，唐玄宗也無法把自己的兒媳婦公然冊為皇后，否則就會違背倫理，貽笑天下了。
2，楊貴妃的不能生育問題
楊貴妃天生麗質，顏值高氣質佳，位列四大美女，因此才能把唐玄宗迷地七葷八素，以致三千寵愛在一身，但她有一個致命缺陷——不能生育。
在和壽王李瑁的幾年婚姻生活中，兩人青春年少，正值生育黃金期，卻未能生育一兒半女，等嫁給年過半百的唐玄宗，更沒了生孩子的機會。
反觀壽王李瑁另娶他人後，生了好幾個孩子，充分說明楊貴妃患有不孕不育症。在無法生育的情況下，想要被冊為皇后是極為困難的。
3，唐玄宗的政治考慮問題
楊玉環雖然未被冊為皇后，但唐玄宗此後一直沒有冊立皇后，楊貴妃的地位實質上等同於皇后，而且楊貴妃的兄弟姐妹都雞犬升天，特別是楊國忠竊取高位，廣植黨羽，獨攬大權，已經形成一股強大的政治勢力。
在這種情況下，精明的唐玄宗不可能再冊立楊貴妃為皇后，他要避免楊貴妃為代表的外戚勢力進一步擴大，以免重蹈高宗李治獨寵武則天的覆轍，毀掉李唐江山。
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
楊貴妃是古時四大美女之一，想想華夏文明，上下五千年，能被後人評為四大美女之一，確實容貌不凡，什麼沉魚落雁，閉月羞花都不足以來形容她的盛世美顏。
唐玄宗是唐朝在位時間最長的一位君主（712年-756年）歷時44年，在這麼長的時間內，唐玄宗閒的蛋疼，做了一件歷史上最有名的香豔事件，霸佔自己的兒媳婦楊玉環，使之成為自己的寵妃，為了這個美貌的兒媳婦，在他執政的後期，都不上朝了，那怎麼就沒封楊玉環為皇后了？
楊貴妃是古時四大美女之一，想想華夏文明，上下五千年，能被後人評為四大美女之一，確實容貌不凡，什麼沉魚落雁，閉月羞花都不足以來形容她的盛世美顏。
唐玄宗是唐朝在位時間最長的一位君主（712年-756年）歷時44年，在這麼長的時間內，唐玄宗閒的蛋疼，做了一件歷史上最有名的香豔事件，霸佔自己的兒媳婦楊玉環，使之成為自己的寵妃，為了這個美貌的兒媳婦，在他執政的後期，都不上朝了，那怎麼就沒封楊玉環為皇后了？
楊玉環的性格所致
有人說楊玉環沒被封后，首當其衝就是她的身份受質疑，她是唐玄宗搶的兒子的老婆，本來就有點來路不正，再封后，恐帶壞風氣，引起大臣不滿，百姓紛紛效仿，其實不然。
在他之前，高宗李治不就娶了自己的小媽武媚娘做的老婆，剛開始也只是封為婕妤，武媚娘可不是安分的主，在通往皇后的路上，她是勵精圖治，鋪墊做了一撥又一撥，才得以登上皇后寶座，她的野心還不止這一點，她是要統治男人的天下。
楊玉環雖被自己的公公看上，她的家人也因為她而雞犬升天，但她自己本人沒有那麼強烈的政治抱負，她只是一個女人，只想受到自己男人的寵愛，李隆基雖是公公，但他是皇帝啊，還是位有才情的皇帝，得到他的寵幸也是三生有幸，只要李隆基一直寵幸她就夠了，雖然也會吃別的女人的醋，但她遠沒有武則天的籌謀。
既然她都沒有這樣的非做皇后不可的心，李隆基又為何要去多這件對他來說有些棘手的事，畢竟有些不合人倫。
楊貴妃是古時四大美女之一，想想華夏文明，上下五千年，能被後人評為四大美女之一，確實容貌不凡，什麼沉魚落雁，閉月羞花都不足以來形容她的盛世美顏。
唐玄宗是唐朝在位時間最長的一位君主（712年-756年）歷時44年，在這麼長的時間內，唐玄宗閒的蛋疼，做了一件歷史上最有名的香豔事件，霸佔自己的兒媳婦楊玉環，使之成為自己的寵妃，為了這個美貌的兒媳婦，在他執政的後期，都不上朝了，那怎麼就沒封楊玉環為皇后了？
楊玉環的性格所致
有人說楊玉環沒被封后，首當其衝就是她的身份受質疑，她是唐玄宗搶的兒子的老婆，本來就有點來路不正，再封后，恐帶壞風氣，引起大臣不滿，百姓紛紛效仿，其實不然。
在他之前，高宗李治不就娶了自己的小媽武媚娘做的老婆，剛開始也只是封為婕妤，武媚娘可不是安分的主，在通往皇后的路上，她是勵精圖治，鋪墊做了一撥又一撥，才得以登上皇后寶座，她的野心還不止這一點，她是要統治男人的天下。
楊玉環雖被自己的公公看上，她的家人也因為她而雞犬升天，但她自己本人沒有那麼強烈的政治抱負，她只是一個女人，只想受到自己男人的寵愛，李隆基雖是公公，但他是皇帝啊，還是位有才情的皇帝，得到他的寵幸也是三生有幸，只要李隆基一直寵幸她就夠了，雖然也會吃別的女人的醋，但她遠沒有武則天的籌謀。
既然她都沒有這樣的非做皇后不可的心，李隆基又為何要去多這件對他來說有些棘手的事，畢竟有些不合人倫。
不孝有三無後為大
楊玉環跟李隆基十數年，一直都沒有孩子，不知道是李隆基故意為之，還是楊玉環自己不爭氣，反正就一直沒孩子，跟壽王李瑁的5年楊玉環也一直沒孩子，估計還是楊玉環自己的問題大些，也不排除李隆基怕楊玉環一家獨大，就不讓她有孩子。
沒有孩子，想立皇后，沒有那麼容易，首先一眾老臣這關就過不了，還有太子，以及壽王李瑁都是不得不考慮的問題，李隆基可不想為了這事跟他們鬧翻，這對自己的統治沒有好處，只要自己對她足夠好，皇后的頭銜沒那麼重要。
李隆基晚年雖寵幸楊玉環，但還不算太糊塗，此時楊家在朝廷的權勢如日中天，如果再把楊玉環立為皇后，恐楊家一家獨大，無法制衡。
楊貴妃是古時四大美女之一，想想華夏文明，上下五千年，能被後人評為四大美女之一，確實容貌不凡，什麼沉魚落雁，閉月羞花都不足以來形容她的盛世美顏。
唐玄宗是唐朝在位時間最長的一位君主（712年-756年）歷時44年，在這麼長的時間內，唐玄宗閒的蛋疼，做了一件歷史上最有名的香豔事件，霸佔自己的兒媳婦楊玉環，使之成為自己的寵妃，為了這個美貌的兒媳婦，在他執政的後期，都不上朝了，那怎麼就沒封楊玉環為皇后了？
楊玉環的性格所致
有人說楊玉環沒被封后，首當其衝就是她的身份受質疑，她是唐玄宗搶的兒子的老婆，本來就有點來路不正，再封后，恐帶壞風氣，引起大臣不滿，百姓紛紛效仿，其實不然。
在他之前，高宗李治不就娶了自己的小媽武媚娘做的老婆，剛開始也只是封為婕妤，武媚娘可不是安分的主，在通往皇后的路上，她是勵精圖治，鋪墊做了一撥又一撥，才得以登上皇后寶座，她的野心還不止這一點，她是要統治男人的天下。
楊玉環雖被自己的公公看上，她的家人也因為她而雞犬升天，但她自己本人沒有那麼強烈的政治抱負，她只是一個女人，只想受到自己男人的寵愛，李隆基雖是公公，但他是皇帝啊，還是位有才情的皇帝，得到他的寵幸也是三生有幸，只要李隆基一直寵幸她就夠了，雖然也會吃別的女人的醋，但她遠沒有武則天的籌謀。
既然她都沒有這樣的非做皇后不可的心，李隆基又為何要去多這件對他來說有些棘手的事，畢竟有些不合人倫。
不孝有三無後為大
楊玉環跟李隆基十數年，一直都沒有孩子，不知道是李隆基故意為之，還是楊玉環自己不爭氣，反正就一直沒孩子，跟壽王李瑁的5年楊玉環也一直沒孩子，估計還是楊玉環自己的問題大些，也不排除李隆基怕楊玉環一家獨大，就不讓她有孩子。
沒有孩子，想立皇后，沒有那麼容易，首先一眾老臣這關就過不了，還有太子，以及壽王李瑁都是不得不考慮的問題，李隆基可不想為了這事跟他們鬧翻，這對自己的統治沒有好處，只要自己對她足夠好，皇后的頭銜沒那麼重要。
李隆基晚年雖寵幸楊玉環，但還不算太糊塗，此時楊家在朝廷的權勢如日中天，如果再把楊玉環立為皇后，恐楊家一家獨大，無法制衡。
楊玉環雖不是皇后，但她所有享受的一切待遇規格早就是皇后的標準了，何必還去在乎皇后的名號。
我是【史料未及】，歡迎留言，討論，一起探討歷史人物，事件
貌美楊貴妃為何沒能成為皇后？
白居易《長恨歌》生動地描述了唐明皇與楊貴妃的愛情故事:楊貴妃生前，有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等詩句；楊貴妃被賜死後，有“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”等詩句。《明皇雜錄》、新舊《唐書》等多種史書的記載，可以證明白居易的描寫基本是屬實，並非文學誇張。楊貴妃，名玉環，字太真，是我國古代四大美女中地位最高、權力最大的一位美女，也是我國在世界範圍內影響最大的一位后妃。然而就是這樣一個備受寵愛的美人，卻一直沒有被冊封為皇后，原因何在呢？貌美楊貴妃為何沒能成為皇后？
白居易《長恨歌》生動地描述了唐明皇與楊貴妃的愛情故事:楊貴妃生前，有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等詩句；楊貴妃被賜死後，有“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”等詩句。《明皇雜錄》、新舊《唐書》等多種史書的記載，可以證明白居易的描寫基本是屬實，並非文學誇張。楊貴妃，名玉環，字太真，是我國古代四大美女中地位最高、權力最大的一位美女，也是我國在世界範圍內影響最大的一位后妃。然而就是這樣一個備受寵愛的美人，卻一直沒有被冊封為皇后，原因何在呢？唐玄宗將元配王皇后廢為庶人之後，皇后之位一直空著。當初，王皇后為了跟武惠妃爭寵，讓其兄王守一找僧人幫助。僧人明悟領著他祭祀北斗星之後，“取霹靂木刻天地文及帝諱合佩之”，說是這樣可以生子，像武則天一樣尊貴。開元十二年，事情洩露，王皇后被廢為庶人，不久便抑鬱而死。王皇后死後，唐玄宗想要冊立武惠妃為皇后。但是，遭到了御史大夫潘好禮的堅決反對。反對的理由主要是:曾經搞得李唐王朝雞犬不寧的武三思和武延秀都是武惠妃的遠房叔伯，唐玄宗跟他們有不共戴天之仇。加上當時太子又不是武惠妃所生，而武惠妃本人也是生有兒子的。武惠妃一旦被冊立為皇后，爭奪太子的事情就在所難免。結果，武惠妃就一直沒有被立為皇后。只是在她40餘歲死去之後，才獲贈了一個皇后的名號。
貌美楊貴妃為何沒能成為皇后？
白居易《長恨歌》生動地描述了唐明皇與楊貴妃的愛情故事:楊貴妃生前，有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等詩句；楊貴妃被賜死後，有“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”等詩句。《明皇雜錄》、新舊《唐書》等多種史書的記載，可以證明白居易的描寫基本是屬實，並非文學誇張。楊貴妃，名玉環，字太真，是我國古代四大美女中地位最高、權力最大的一位美女，也是我國在世界範圍內影響最大的一位后妃。然而就是這樣一個備受寵愛的美人，卻一直沒有被冊封為皇后，原因何在呢？唐玄宗將元配王皇后廢為庶人之後，皇后之位一直空著。當初，王皇后為了跟武惠妃爭寵，讓其兄王守一找僧人幫助。僧人明悟領著他祭祀北斗星之後，“取霹靂木刻天地文及帝諱合佩之”，說是這樣可以生子，像武則天一樣尊貴。開元十二年，事情洩露，王皇后被廢為庶人，不久便抑鬱而死。王皇后死後，唐玄宗想要冊立武惠妃為皇后。但是，遭到了御史大夫潘好禮的堅決反對。反對的理由主要是:曾經搞得李唐王朝雞犬不寧的武三思和武延秀都是武惠妃的遠房叔伯，唐玄宗跟他們有不共戴天之仇。加上當時太子又不是武惠妃所生，而武惠妃本人也是生有兒子的。武惠妃一旦被冊立為皇后，爭奪太子的事情就在所難免。結果，武惠妃就一直沒有被立為皇后。只是在她40餘歲死去之後，才獲贈了一個皇后的名號。
實際上，楊玉環成為楊貴妃的時候，武惠妃早就已經死了。此後，楊玉環也沒有被冊封為皇后。對於這件事情的原因，史書上並沒有明確的記載，我們只能從有關記載中發現和挖掘線索，進行相關論證和推測。從史書記載中的蛛絲馬跡來看，唐玄宗之所以沒有冊封楊玉環為皇后，很可能與他得到楊玉環的卑下手段有關。
貌美楊貴妃為何沒能成為皇后？
白居易《長恨歌》生動地描述了唐明皇與楊貴妃的愛情故事:楊貴妃生前，有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等詩句；楊貴妃被賜死後，有“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”等詩句。《明皇雜錄》、新舊《唐書》等多種史書的記載，可以證明白居易的描寫基本是屬實，並非文學誇張。楊貴妃，名玉環，字太真，是我國古代四大美女中地位最高、權力最大的一位美女，也是我國在世界範圍內影響最大的一位后妃。然而就是這樣一個備受寵愛的美人，卻一直沒有被冊封為皇后，原因何在呢？唐玄宗將元配王皇后廢為庶人之後，皇后之位一直空著。當初，王皇后為了跟武惠妃爭寵，讓其兄王守一找僧人幫助。僧人明悟領著他祭祀北斗星之後，“取霹靂木刻天地文及帝諱合佩之”，說是這樣可以生子，像武則天一樣尊貴。開元十二年，事情洩露，王皇后被廢為庶人，不久便抑鬱而死。王皇后死後，唐玄宗想要冊立武惠妃為皇后。但是，遭到了御史大夫潘好禮的堅決反對。反對的理由主要是:曾經搞得李唐王朝雞犬不寧的武三思和武延秀都是武惠妃的遠房叔伯，唐玄宗跟他們有不共戴天之仇。加上當時太子又不是武惠妃所生，而武惠妃本人也是生有兒子的。武惠妃一旦被冊立為皇后，爭奪太子的事情就在所難免。結果，武惠妃就一直沒有被立為皇后。只是在她40餘歲死去之後，才獲贈了一個皇后的名號。
實際上，楊玉環成為楊貴妃的時候，武惠妃早就已經死了。此後，楊玉環也沒有被冊封為皇后。對於這件事情的原因，史書上並沒有明確的記載，我們只能從有關記載中發現和挖掘線索，進行相關論證和推測。從史書記載中的蛛絲馬跡來看，唐玄宗之所以沒有冊封楊玉環為皇后，很可能與他得到楊玉環的卑下手段有關。
由於唐朝是中國歷史上少有的開放的朝代，採取了兼容幷包的文化政策，各種外來風俗在大唐落地開花，封建倫理等級制度得到弱化，因此唐玄宗這樣做並沒有遭到太大的反對。
然而將從兒子手中搶來的貴妃封為皇后畢竟有違倫理，雖然其時風俗開化，但綱常倫理的主體還是存在的，讓這麼得來的婦人做了皇后顯然是無法“母儀天下”的。如果封楊玉環為皇后，對壽王李瑁來說，自己的妻子突然變成了自己的母后，必然會激發他的更大怨恨。到時候發生政變也是很有可能的。這一點使得唐玄宗不得不加以提防。
貌美楊貴妃為何沒能成為皇后？
白居易《長恨歌》生動地描述了唐明皇與楊貴妃的愛情故事:楊貴妃生前，有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等詩句；楊貴妃被賜死後，有“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”等詩句。《明皇雜錄》、新舊《唐書》等多種史書的記載，可以證明白居易的描寫基本是屬實，並非文學誇張。楊貴妃，名玉環，字太真，是我國古代四大美女中地位最高、權力最大的一位美女，也是我國在世界範圍內影響最大的一位后妃。然而就是這樣一個備受寵愛的美人，卻一直沒有被冊封為皇后，原因何在呢？唐玄宗將元配王皇后廢為庶人之後，皇后之位一直空著。當初，王皇后為了跟武惠妃爭寵，讓其兄王守一找僧人幫助。僧人明悟領著他祭祀北斗星之後，“取霹靂木刻天地文及帝諱合佩之”，說是這樣可以生子，像武則天一樣尊貴。開元十二年，事情洩露，王皇后被廢為庶人，不久便抑鬱而死。王皇后死後，唐玄宗想要冊立武惠妃為皇后。但是，遭到了御史大夫潘好禮的堅決反對。反對的理由主要是:曾經搞得李唐王朝雞犬不寧的武三思和武延秀都是武惠妃的遠房叔伯，唐玄宗跟他們有不共戴天之仇。加上當時太子又不是武惠妃所生，而武惠妃本人也是生有兒子的。武惠妃一旦被冊立為皇后，爭奪太子的事情就在所難免。結果，武惠妃就一直沒有被立為皇后。只是在她40餘歲死去之後，才獲贈了一個皇后的名號。
實際上，楊玉環成為楊貴妃的時候，武惠妃早就已經死了。此後，楊玉環也沒有被冊封為皇后。對於這件事情的原因，史書上並沒有明確的記載，我們只能從有關記載中發現和挖掘線索，進行相關論證和推測。從史書記載中的蛛絲馬跡來看，唐玄宗之所以沒有冊封楊玉環為皇后，很可能與他得到楊玉環的卑下手段有關。
由於唐朝是中國歷史上少有的開放的朝代，採取了兼容幷包的文化政策，各種外來風俗在大唐落地開花，封建倫理等級制度得到弱化，因此唐玄宗這樣做並沒有遭到太大的反對。
然而將從兒子手中搶來的貴妃封為皇后畢竟有違倫理，雖然其時風俗開化，但綱常倫理的主體還是存在的，讓這麼得來的婦人做了皇后顯然是無法“母儀天下”的。如果封楊玉環為皇后，對壽王李瑁來說，自己的妻子突然變成了自己的母后，必然會激發他的更大怨恨。到時候發生政變也是很有可能的。這一點使得唐玄宗不得不加以提防。
貌美楊貴妃為何沒能成為皇后？
白居易《長恨歌》生動地描述了唐明皇與楊貴妃的愛情故事:楊貴妃生前，有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等詩句；楊貴妃被賜死後，有“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”等詩句。《明皇雜錄》、新舊《唐書》等多種史書的記載，可以證明白居易的描寫基本是屬實，並非文學誇張。楊貴妃，名玉環，字太真，是我國古代四大美女中地位最高、權力最大的一位美女，也是我國在世界範圍內影響最大的一位后妃。然而就是這樣一個備受寵愛的美人，卻一直沒有被冊封為皇后，原因何在呢？唐玄宗將元配王皇后廢為庶人之後，皇后之位一直空著。當初，王皇后為了跟武惠妃爭寵，讓其兄王守一找僧人幫助。僧人明悟領著他祭祀北斗星之後，“取霹靂木刻天地文及帝諱合佩之”，說是這樣可以生子，像武則天一樣尊貴。開元十二年，事情洩露，王皇后被廢為庶人，不久便抑鬱而死。王皇后死後，唐玄宗想要冊立武惠妃為皇后。但是，遭到了御史大夫潘好禮的堅決反對。反對的理由主要是:曾經搞得李唐王朝雞犬不寧的武三思和武延秀都是武惠妃的遠房叔伯，唐玄宗跟他們有不共戴天之仇。加上當時太子又不是武惠妃所生，而武惠妃本人也是生有兒子的。武惠妃一旦被冊立為皇后，爭奪太子的事情就在所難免。結果，武惠妃就一直沒有被立為皇后。只是在她40餘歲死去之後，才獲贈了一個皇后的名號。
實際上，楊玉環成為楊貴妃的時候，武惠妃早就已經死了。此後，楊玉環也沒有被冊封為皇后。對於這件事情的原因，史書上並沒有明確的記載，我們只能從有關記載中發現和挖掘線索，進行相關論證和推測。從史書記載中的蛛絲馬跡來看，唐玄宗之所以沒有冊封楊玉環為皇后，很可能與他得到楊玉環的卑下手段有關。
由於唐朝是中國歷史上少有的開放的朝代，採取了兼容幷包的文化政策，各種外來風俗在大唐落地開花，封建倫理等級制度得到弱化，因此唐玄宗這樣做並沒有遭到太大的反對。
然而將從兒子手中搶來的貴妃封為皇后畢竟有違倫理，雖然其時風俗開化，但綱常倫理的主體還是存在的，讓這麼得來的婦人做了皇后顯然是無法“母儀天下”的。如果封楊玉環為皇后，對壽王李瑁來說，自己的妻子突然變成了自己的母后，必然會激發他的更大怨恨。到時候發生政變也是很有可能的。這一點使得唐玄宗不得不加以提防。
唐玄宗晚年雖然有些沉湎於男歡女愛，沉湎於聲色娛樂，但基本上還是一個頭腦比較清醒的皇帝。
他也意識到了楊貴妃得寵後仙及雞犬，她的兄妹親戚都得到了朝廷的重用，已經發展成一股龐大的政治力量，如果再封她為皇后，必將引起大臣的反對和權力的傾斜，這對維護統治是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封楊貴妃為皇后。
貌美楊貴妃為何沒能成為皇后？
白居易《長恨歌》生動地描述了唐明皇與楊貴妃的愛情故事:楊貴妃生前，有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等詩句；楊貴妃被賜死後，有“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”等詩句。《明皇雜錄》、新舊《唐書》等多種史書的記載，可以證明白居易的描寫基本是屬實，並非文學誇張。楊貴妃，名玉環，字太真，是我國古代四大美女中地位最高、權力最大的一位美女，也是我國在世界範圍內影響最大的一位后妃。然而就是這樣一個備受寵愛的美人，卻一直沒有被冊封為皇后，原因何在呢？唐玄宗將元配王皇后廢為庶人之後，皇后之位一直空著。當初，王皇后為了跟武惠妃爭寵，讓其兄王守一找僧人幫助。僧人明悟領著他祭祀北斗星之後，“取霹靂木刻天地文及帝諱合佩之”，說是這樣可以生子，像武則天一樣尊貴。開元十二年，事情洩露，王皇后被廢為庶人，不久便抑鬱而死。王皇后死後，唐玄宗想要冊立武惠妃為皇后。但是，遭到了御史大夫潘好禮的堅決反對。反對的理由主要是:曾經搞得李唐王朝雞犬不寧的武三思和武延秀都是武惠妃的遠房叔伯，唐玄宗跟他們有不共戴天之仇。加上當時太子又不是武惠妃所生，而武惠妃本人也是生有兒子的。武惠妃一旦被冊立為皇后，爭奪太子的事情就在所難免。結果，武惠妃就一直沒有被立為皇后。只是在她40餘歲死去之後，才獲贈了一個皇后的名號。
實際上，楊玉環成為楊貴妃的時候，武惠妃早就已經死了。此後，楊玉環也沒有被冊封為皇后。對於這件事情的原因，史書上並沒有明確的記載，我們只能從有關記載中發現和挖掘線索，進行相關論證和推測。從史書記載中的蛛絲馬跡來看，唐玄宗之所以沒有冊封楊玉環為皇后，很可能與他得到楊玉環的卑下手段有關。
由於唐朝是中國歷史上少有的開放的朝代，採取了兼容幷包的文化政策，各種外來風俗在大唐落地開花，封建倫理等級制度得到弱化，因此唐玄宗這樣做並沒有遭到太大的反對。
然而將從兒子手中搶來的貴妃封為皇后畢竟有違倫理，雖然其時風俗開化，但綱常倫理的主體還是存在的，讓這麼得來的婦人做了皇后顯然是無法“母儀天下”的。如果封楊玉環為皇后，對壽王李瑁來說，自己的妻子突然變成了自己的母后，必然會激發他的更大怨恨。到時候發生政變也是很有可能的。這一點使得唐玄宗不得不加以提防。
唐玄宗晚年雖然有些沉湎於男歡女愛，沉湎於聲色娛樂，但基本上還是一個頭腦比較清醒的皇帝。
他也意識到了楊貴妃得寵後仙及雞犬，她的兄妹親戚都得到了朝廷的重用，已經發展成一股龐大的政治力量，如果再封她為皇后，必將引起大臣的反對和權力的傾斜，這對維護統治是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封楊貴妃為皇后。
貌美楊貴妃為何沒能成為皇后？
白居易《長恨歌》生動地描述了唐明皇與楊貴妃的愛情故事:楊貴妃生前，有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等詩句；楊貴妃被賜死後，有“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”等詩句。《明皇雜錄》、新舊《唐書》等多種史書的記載，可以證明白居易的描寫基本是屬實，並非文學誇張。楊貴妃，名玉環，字太真，是我國古代四大美女中地位最高、權力最大的一位美女，也是我國在世界範圍內影響最大的一位后妃。然而就是這樣一個備受寵愛的美人，卻一直沒有被冊封為皇后，原因何在呢？唐玄宗將元配王皇后廢為庶人之後，皇后之位一直空著。當初，王皇后為了跟武惠妃爭寵，讓其兄王守一找僧人幫助。僧人明悟領著他祭祀北斗星之後，“取霹靂木刻天地文及帝諱合佩之”，說是這樣可以生子，像武則天一樣尊貴。開元十二年，事情洩露，王皇后被廢為庶人，不久便抑鬱而死。王皇后死後，唐玄宗想要冊立武惠妃為皇后。但是，遭到了御史大夫潘好禮的堅決反對。反對的理由主要是:曾經搞得李唐王朝雞犬不寧的武三思和武延秀都是武惠妃的遠房叔伯，唐玄宗跟他們有不共戴天之仇。加上當時太子又不是武惠妃所生，而武惠妃本人也是生有兒子的。武惠妃一旦被冊立為皇后，爭奪太子的事情就在所難免。結果，武惠妃就一直沒有被立為皇后。只是在她40餘歲死去之後，才獲贈了一個皇后的名號。
實際上，楊玉環成為楊貴妃的時候，武惠妃早就已經死了。此後，楊玉環也沒有被冊封為皇后。對於這件事情的原因，史書上並沒有明確的記載，我們只能從有關記載中發現和挖掘線索，進行相關論證和推測。從史書記載中的蛛絲馬跡來看，唐玄宗之所以沒有冊封楊玉環為皇后，很可能與他得到楊玉環的卑下手段有關。
由於唐朝是中國歷史上少有的開放的朝代，採取了兼容幷包的文化政策，各種外來風俗在大唐落地開花，封建倫理等級制度得到弱化，因此唐玄宗這樣做並沒有遭到太大的反對。
然而將從兒子手中搶來的貴妃封為皇后畢竟有違倫理，雖然其時風俗開化，但綱常倫理的主體還是存在的，讓這麼得來的婦人做了皇后顯然是無法“母儀天下”的。如果封楊玉環為皇后，對壽王李瑁來說，自己的妻子突然變成了自己的母后，必然會激發他的更大怨恨。到時候發生政變也是很有可能的。這一點使得唐玄宗不得不加以提防。
唐玄宗晚年雖然有些沉湎於男歡女愛，沉湎於聲色娛樂，但基本上還是一個頭腦比較清醒的皇帝。
他也意識到了楊貴妃得寵後仙及雞犬，她的兄妹親戚都得到了朝廷的重用，已經發展成一股龐大的政治力量，如果再封她為皇后，必將引起大臣的反對和權力的傾斜，這對維護統治是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封楊貴妃為皇后。
楊玉環從入宮被封為貴妃，到安史之亂被處死死，二十年之久都深受唐玄宗寵愛！沒有從貴妃升為皇后不外乎以下幾個原因！
楊玉環從入宮被封為貴妃，到安史之亂被處死死，二十年之久都深受唐玄宗寵愛！沒有從貴妃升為皇后不外乎以下幾個原因！
①楊玉環沒有為唐玄宗誕下子嗣！
楊玉環從始至終沒有為唐玄宗生過一兒半女，我記得我有分析過這個原因，問題出在唐玄宗身上，但是唐玄宗可不管這些，與楊玉環恩恩愛愛，卿卿我我，“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”就已足夠，孕育子嗣就在其次咯！當然不排除母憑子貴，那就只能怪老天爺了，偏偏在唐玄宗沒有孕育子嗣的年齡段，楊玉環才姍姍來遲！
楊玉環從入宮被封為貴妃，到安史之亂被處死死，二十年之久都深受唐玄宗寵愛！沒有從貴妃升為皇后不外乎以下幾個原因！
①楊玉環沒有為唐玄宗誕下子嗣！
楊玉環從始至終沒有為唐玄宗生過一兒半女，我記得我有分析過這個原因，問題出在唐玄宗身上，但是唐玄宗可不管這些，與楊玉環恩恩愛愛，卿卿我我，“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”就已足夠，孕育子嗣就在其次咯！當然不排除母憑子貴，那就只能怪老天爺了，偏偏在唐玄宗沒有孕育子嗣的年齡段，楊玉環才姍姍來遲！
②楊玉環入宮前的身份！
楊玉環在入宮前是何種身份呢？唐玄宗的兒媳婦，李瑁的老婆！只因為唐玄宗在茫茫人海中多看了一眼，楊玉環就把剛失去寵妃武惠妃的唐玄宗的魂勾走了！飽受相思的唐玄宗最終決定奪其所好，活生生挖了兒子的牆角，送了兒子一頂純天然的綠帽子。這本就是冒天下之大不韙，有悖常理，畢竟沒有關乎國家社稷，大臣們也就忍了，勉強糊弄過去！倘若把楊玉環封為皇后，整個國家大亂都有可能，晚年唐玄宗還是沒有昏庸的太傻！
楊玉環從入宮被封為貴妃，到安史之亂被處死死，二十年之久都深受唐玄宗寵愛！沒有從貴妃升為皇后不外乎以下幾個原因！
①楊玉環沒有為唐玄宗誕下子嗣！
楊玉環從始至終沒有為唐玄宗生過一兒半女，我記得我有分析過這個原因，問題出在唐玄宗身上，但是唐玄宗可不管這些，與楊玉環恩恩愛愛，卿卿我我，“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”就已足夠，孕育子嗣就在其次咯！當然不排除母憑子貴，那就只能怪老天爺了，偏偏在唐玄宗沒有孕育子嗣的年齡段，楊玉環才姍姍來遲！
②楊玉環入宮前的身份！
楊玉環在入宮前是何種身份呢？唐玄宗的兒媳婦，李瑁的老婆！只因為唐玄宗在茫茫人海中多看了一眼，楊玉環就把剛失去寵妃武惠妃的唐玄宗的魂勾走了！飽受相思的唐玄宗最終決定奪其所好，活生生挖了兒子的牆角，送了兒子一頂純天然的綠帽子。這本就是冒天下之大不韙，有悖常理，畢竟沒有關乎國家社稷，大臣們也就忍了，勉強糊弄過去！倘若把楊玉環封為皇后，整個國家大亂都有可能，晚年唐玄宗還是沒有昏庸的太傻！
③唐玄宗擔心外戚專政！
唐玄宗前期是一代明主，開創了開元盛世，是武周後李唐王朝最偉大的帝王，他自然不會讓歷史重演！由於寵信楊玉環，楊氏家族受到封賞何其之多，楊玉環的哥哥楊國忠更是手握兵權，形成了一股可以威脅朝政穩定的勢力，如果再封楊玉環為皇后，平衡必定會被打破，造成權利傾斜！
最重要的一點，我覺得楊玉環個人本身就沒有為後的慾望，從其認安祿山作乾兒子一事就可看出！楊玉環做事全憑喜好，沒有過多心思，唐玄宗全心全意對她好，她只想著伺候好唐玄宗，再加上兩人有共同的愛好，比如賦詩彈琴，浪漫度一生，僅此而已！
楊貴妃不可能被立為皇后，我來說說這個事情。
皇后是皇帝冊立的妻子，是後宮中的老大。她既有管理後宮、引導眾妃子的實際職能，還有母儀天下的象徵意義。《周禮·天宮內宰》中就有“王后帥六宮之人”的說法。
皇后的產生有一定規矩，需要經過皇帝的冊立。冊立皇后是一件國家大事，不僅要詔告天下，普天同慶，而且還有一套非常正式隆重的立後儀式，因為皇后是要母儀天下的，因此不是誰都可以當皇后的，而且也不是皇帝一個人就能決定的，就像當年李治想立武則天為皇后，由於長孫無忌為首的很多大臣反對唐高宗廢王立武，所以擱置了幾個月，這也說明立後是國家大事，要君臣共同參與。
楊玉環被立為貴妃，因為她善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷史上后妃中是少有的，美貌更是得到世人的認可，被後世譽為中國古代四大美女之一。李隆基對楊玉環更是一見傾心，集“三千寵愛在一身”，並且寵愛了近二十年，直到楊貴妃吊死馬嵬坡。
但是，李隆基的皇后之位一直空著，楊玉環為什麼沒有成為皇后呢？
我們通過《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》等史書記載，可以看見李隆基沒有冊立楊貴妃的線索。
楊貴妃不可能被立為皇后，我來說說這個事情。
皇后是皇帝冊立的妻子，是後宮中的老大。她既有管理後宮、引導眾妃子的實際職能，還有母儀天下的象徵意義。《周禮·天宮內宰》中就有“王后帥六宮之人”的說法。
皇后的產生有一定規矩，需要經過皇帝的冊立。冊立皇后是一件國家大事，不僅要詔告天下，普天同慶，而且還有一套非常正式隆重的立後儀式，因為皇后是要母儀天下的，因此不是誰都可以當皇后的，而且也不是皇帝一個人就能決定的，就像當年李治想立武則天為皇后，由於長孫無忌為首的很多大臣反對唐高宗廢王立武，所以擱置了幾個月，這也說明立後是國家大事，要君臣共同參與。
楊玉環被立為貴妃，因為她善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷史上后妃中是少有的，美貌更是得到世人的認可，被後世譽為中國古代四大美女之一。李隆基對楊玉環更是一見傾心，集“三千寵愛在一身”，並且寵愛了近二十年，直到楊貴妃吊死馬嵬坡。
但是，李隆基的皇后之位一直空著，楊玉環為什麼沒有成為皇后呢？
我們通過《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》等史書記載，可以看見李隆基沒有冊立楊貴妃的線索。
楊玉環原為李隆基的兒子李瑁的王妃，當年，李瑁與楊玉環也是一見鍾情，在武惠妃（李瑁之母）的再三請求下，下詔冊立楊玉環為壽王妃，婚後，兩人甜美異常，而這時的李隆基並沒有見到楊玉環。五年之後，武惠妃死了，李隆基才看見了楊玉環，一見之下便被兒媳婦楊玉環的姿色深深迷住了。這是一件很不光彩的事情，而李隆基還是用技巧把楊玉環弄到了手中。
我們知道皇后必須是德範天下的人物。再怎麼說，如果李隆基把攬入會中的兒媳婦立為皇后，必定天下譁然，自己的顏面盡失。他不可能這麼做。另外，楊貴妃跟李隆基雖然夜夜笙歌、日日雲雨，但是卻後一直沒有子嗣，李隆基沒有立她為皇后的基礎條件。再就是當時太子已經確立了多年，李隆基不可能把一個看不見的希望給楊玉環。
楊玉環自入宮以後，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到百般寵愛，雖曾經因妒而觸怒龍顏，兩次被送出宮，但最終李隆基還是情不能斷。
楊玉環雖然沒有皇后之名，但卻有皇后之實，不僅自己受寵，家人也一道沾光，甚至可以說一人成仙雞犬升天，她比一般的皇后更受尊寵。
皇后是皇帝的正妻。古代擁有皇后的稱號，大體只有兩個途徑。一是成為皇帝的正妻，自然也就成了皇后。其次，雖然不是皇帝的正妻，但是皇帝的妃子，因所生的兒子當了皇帝，所謂母以子貴，兒子當了皇帝之後，可以追封自己的母親皇后稱號。
唐肅宗的母親楊氏生前與楊貴妃一樣，是唐玄宗的妃子，而且品級沒有楊貴妃高，她在史書上被稱為“玄宗元獻皇后楊氏”，擁有“皇后”的稱號，而楊貴妃只能被稱為“玄宗楊貴妃”。其原因就是楊氏生了唐肅宗李亨。當然，也並不是兒子當了皇帝的，就一定能擁有“皇后”的稱號。比較宋仁宗的母親李太后就沒有“皇后”的稱號。為什麼會這樣？原因大概是這樣，皇后和太后是不同的，皇后是皇帝的老婆，而太后是皇帝的的媽。所以，後世皇帝封自己的母親為太后容易，封皇后就難了。追封皇后相當於給自己的爹娶媳婦。就不太易。但生前地位比較高的，還是可以的。比如唐肅宗的母親。而宋仁宗的母親，因為是個宮女。兒子只能尊其為太后，不能強迫地下的父親再娶媳婦，於是，宋仁宗的母親在史書上只能被稱為李宸妃。
楊貴妃從開元二十四年進宮到天寶十五年馬嵬坡兵變被賜死，整整陪伴了唐玄宗二十年，這段時間，楊貴妃在宮中的地位是最高的。也就是說宮中沒有皇后。唐玄宗想要給楊貴妃一個皇后的名號，其實是沒有什麼障礙的，這麼長時間裡，唐玄宗為什麼不封其為皇后呢？個人猜測，大概是以下情況。
皇后是皇帝的正妻。古代擁有皇后的稱號，大體只有兩個途徑。一是成為皇帝的正妻，自然也就成了皇后。其次，雖然不是皇帝的正妻，但是皇帝的妃子，因所生的兒子當了皇帝，所謂母以子貴，兒子當了皇帝之後，可以追封自己的母親皇后稱號。
唐肅宗的母親楊氏生前與楊貴妃一樣，是唐玄宗的妃子，而且品級沒有楊貴妃高，她在史書上被稱為“玄宗元獻皇后楊氏”，擁有“皇后”的稱號，而楊貴妃只能被稱為“玄宗楊貴妃”。其原因就是楊氏生了唐肅宗李亨。當然，也並不是兒子當了皇帝的，就一定能擁有“皇后”的稱號。比較宋仁宗的母親李太后就沒有“皇后”的稱號。為什麼會這樣？原因大概是這樣，皇后和太后是不同的，皇后是皇帝的老婆，而太后是皇帝的的媽。所以，後世皇帝封自己的母親為太后容易，封皇后就難了。追封皇后相當於給自己的爹娶媳婦。就不太易。但生前地位比較高的，還是可以的。比如唐肅宗的母親。而宋仁宗的母親，因為是個宮女。兒子只能尊其為太后，不能強迫地下的父親再娶媳婦，於是，宋仁宗的母親在史書上只能被稱為李宸妃。
楊貴妃從開元二十四年進宮到天寶十五年馬嵬坡兵變被賜死，整整陪伴了唐玄宗二十年，這段時間，楊貴妃在宮中的地位是最高的。也就是說宮中沒有皇后。唐玄宗想要給楊貴妃一個皇后的名號，其實是沒有什麼障礙的，這麼長時間裡，唐玄宗為什麼不封其為皇后呢？個人猜測，大概是以下情況。
首先，從社會的婚姻習俗上來說，人生第一次娶媳婦是比較鄭重的。娶妻也叫大婚，唐玄宗李隆基的第一個媳婦是姓王，娶進門的時候，李隆基而不是皇帝。在李隆基奪取帝位的過程中，她也有出謀劃策之功。所以，在李隆基當了皇帝之後，他自然成了皇后。因為沒有兒子搞迷信活動，在開元十二年被廢。在近四十年之後，李隆基的孫子李豫當皇帝后，才恢復了她皇后的稱號。也就是說，李隆基當了四十五年皇帝，除了前十二年有皇后之外。後邊三十多年，一直沒有立皇后。史書上雖然有“貞順皇后武氏”以及“元獻皇后楊氏”的稱號，但這都是死後追封的。武氏生前的稱號是武惠妃，楊氏的稱號是“楊妃”。
李隆基之所以這樣做，大概是有政治上的考慮。皇后與皇帝是平等的夫妻關係。政治地位的崇高，也代表著強大的政治權力。因為夫妻是平等的，與皇帝平等的皇后是很容易參與到國家政治中，從而掌握國家權力的。女人掌權，給國家政治帶來許多負面影響（這是從封建男權社會的眼光來看的，女權主義者們不要激動），在李隆基上臺之前的幾十年裡，大唐王朝的政權基本上掌握在女人的手裡。先是武則天奪了權，之後又出現了韋后，安樂公主，太平公主等掌握和干預朝政的事。而李隆基的伯父唐中宗就是死在自己老婆和女兒的手中。李隆基的上臺，就是通過激烈的鬥爭，把權力從自己的姑姑太平公主手中搶來的。所以，他上臺之後，對女人弄權是非常關注的。不立皇后，在某種程度上就是減輕女人在政治生活中的地位。有人或許會說，楊貴妃盛時，楊家富貴滿門，權力很大。但這些權力都是唐玄宗給他們的。權力把在唐玄宗的手上。
從文化的角度看，孔子曾說過一句話“唯女子與小人為難養也”這句話常常被做為儒家重男輕女的罪證。不管這句話對不對，唐玄宗對夫妻關係的處理上，都能體現出這句話的影響。
皇后是皇帝的正妻。古代擁有皇后的稱號，大體只有兩個途徑。一是成為皇帝的正妻，自然也就成了皇后。其次，雖然不是皇帝的正妻，但是皇帝的妃子，因所生的兒子當了皇帝，所謂母以子貴，兒子當了皇帝之後，可以追封自己的母親皇后稱號。
唐肅宗的母親楊氏生前與楊貴妃一樣，是唐玄宗的妃子，而且品級沒有楊貴妃高，她在史書上被稱為“玄宗元獻皇后楊氏”，擁有“皇后”的稱號，而楊貴妃只能被稱為“玄宗楊貴妃”。其原因就是楊氏生了唐肅宗李亨。當然，也並不是兒子當了皇帝的，就一定能擁有“皇后”的稱號。比較宋仁宗的母親李太后就沒有“皇后”的稱號。為什麼會這樣？原因大概是這樣，皇后和太后是不同的，皇后是皇帝的老婆，而太后是皇帝的的媽。所以，後世皇帝封自己的母親為太后容易，封皇后就難了。追封皇后相當於給自己的爹娶媳婦。就不太易。但生前地位比較高的，還是可以的。比如唐肅宗的母親。而宋仁宗的母親，因為是個宮女。兒子只能尊其為太后，不能強迫地下的父親再娶媳婦，於是，宋仁宗的母親在史書上只能被稱為李宸妃。
楊貴妃從開元二十四年進宮到天寶十五年馬嵬坡兵變被賜死，整整陪伴了唐玄宗二十年，這段時間，楊貴妃在宮中的地位是最高的。也就是說宮中沒有皇后。唐玄宗想要給楊貴妃一個皇后的名號，其實是沒有什麼障礙的，這麼長時間裡，唐玄宗為什麼不封其為皇后呢？個人猜測，大概是以下情況。
首先，從社會的婚姻習俗上來說，人生第一次娶媳婦是比較鄭重的。娶妻也叫大婚，唐玄宗李隆基的第一個媳婦是姓王，娶進門的時候，李隆基而不是皇帝。在李隆基奪取帝位的過程中，她也有出謀劃策之功。所以，在李隆基當了皇帝之後，他自然成了皇后。因為沒有兒子搞迷信活動，在開元十二年被廢。在近四十年之後，李隆基的孫子李豫當皇帝后，才恢復了她皇后的稱號。也就是說，李隆基當了四十五年皇帝，除了前十二年有皇后之外。後邊三十多年，一直沒有立皇后。史書上雖然有“貞順皇后武氏”以及“元獻皇后楊氏”的稱號，但這都是死後追封的。武氏生前的稱號是武惠妃，楊氏的稱號是“楊妃”。
李隆基之所以這樣做，大概是有政治上的考慮。皇后與皇帝是平等的夫妻關係。政治地位的崇高，也代表著強大的政治權力。因為夫妻是平等的，與皇帝平等的皇后是很容易參與到國家政治中，從而掌握國家權力的。女人掌權，給國家政治帶來許多負面影響（這是從封建男權社會的眼光來看的，女權主義者們不要激動），在李隆基上臺之前的幾十年裡，大唐王朝的政權基本上掌握在女人的手裡。先是武則天奪了權，之後又出現了韋后，安樂公主，太平公主等掌握和干預朝政的事。而李隆基的伯父唐中宗就是死在自己老婆和女兒的手中。李隆基的上臺，就是通過激烈的鬥爭，把權力從自己的姑姑太平公主手中搶來的。所以，他上臺之後，對女人弄權是非常關注的。不立皇后，在某種程度上就是減輕女人在政治生活中的地位。有人或許會說，楊貴妃盛時，楊家富貴滿門，權力很大。但這些權力都是唐玄宗給他們的。權力把在唐玄宗的手上。
從文化的角度看，孔子曾說過一句話“唯女子與小人為難養也”這句話常常被做為儒家重男輕女的罪證。不管這句話對不對，唐玄宗對夫妻關係的處理上，都能體現出這句話的影響。
唐中宗李顯和韋皇后之間，大概是平等的夫妻關係，他不是以“女子與小人”的眼光來看待韋皇后，所以，與他同樣地位的韋皇后最後把他給毒死了。李隆基的做法，是把“女子與小人”的目光看待女人的。她不想也不能給他們與自己一樣的地位和權力。使他們只能依附於自己，成為自己的附屬和玩物。這就是李隆基不立皇后的原因。
楊貴妃是接替武惠妃的位置成為玄宗皇帝的開心果的。他們的愛情曾經感動過很多人。但李和楊在所謂愛情中的身份地位是不平等的。如果真的平等，在馬嵬之變中，李隆基可以選擇讓楊貴妃死。楊貴妃卻沒有選擇的權力。這就是不平等。
假如沒有安史之亂，也沒有馬嵬之變，而且楊貴妃有幸死在唐玄宗之前的話，她應該可以和武惠妃一樣在死後被追封為“皇后”。如果她在玄宗之後死，她還是很難獲得皇后的稱呼。原因就是，她沒有兒子。後世的皇帝會說，我爹生前都沒有娶你當媳婦，現在爹死了，我不可能再給他娶個媳婦吧？還有一點更重要的，楊家仗著玄宗的寵愛，得罪了不少人。老皇帝死後被清算是大概率事件，估計結局也不會比馬巍坡好到那裡去。
謝謝邀請。
縱觀唐朝的皇帝，只有二位最為出名。一位是貞觀之治的李世民，另一位就是開元盛世的李隆基。唐玄宗李隆基與楊貴妃的愛情故事流傳後世，讓後世感嘆不一。但是楊貴妃沒有被封為皇后呢？其中必有緣故。
大家都知道，楊貴妃是唐玄宗從兒子壽王李瑁手裡搶來的。她原是壽王的妃子，唐玄宗不顧倫理道德，生生的拆散了兒子的一家，把壽王妃據為已有。大概是怕天下人笑話，才不把楊貴妃立為皇后的。
歷代王朝還有一個規律，是母以子貴。那就是如果貴妃給皇帝生下幾個皇子後，在沒有太子的情況下，這個皇貴妃可封為皇后。楊貴妃雖然長的漂亮，無奈肚子不爭氣沒給唐玄宗生下個一男半女的。唐玄宗沒有理由把她立為皇后。
楊貴妃和安祿山有染一事，唐玄宗並非像傳說當中的毫不知情，他是開元盛世的開創者，他的智商和聰慧程度都高與一般人。不能看不出楊貴妃和安祿山有染，只是嘴上不說，心裡和明鏡一般。
歷史都已經過去了，唐玄宗和楊貴妃的愛情故事多半是從《長恨歌》裡流傳下來的。至於楊貴妃最後也沒封為皇后，我想大概是唐玄宗雖然好色，但最後還是從心底裡沒有看起楊玉環。各個王朝死後追封的皇后大有人在，楊貴妃在唐玄宗的心裡恐怕沒有她的位置。
圖一楊貴妃
圖二唐玄宗和楊貴妃
圖三安祿山
此圖均來自網絡
謝謝邀請。
縱觀唐朝的皇帝，只有二位最為出名。一位是貞觀之治的李世民，另一位就是開元盛世的李隆基。唐玄宗李隆基與楊貴妃的愛情故事流傳後世，讓後世感嘆不一。但是楊貴妃沒有被封為皇后呢？其中必有緣故。
大家都知道，楊貴妃是唐玄宗從兒子壽王李瑁手裡搶來的。她原是壽王的妃子，唐玄宗不顧倫理道德，生生的拆散了兒子的一家，把壽王妃據為已有。大概是怕天下人笑話，才不把楊貴妃立為皇后的。
歷代王朝還有一個規律，是母以子貴。那就是如果貴妃給皇帝生下幾個皇子後，在沒有太子的情況下，這個皇貴妃可封為皇后。楊貴妃雖然長的漂亮，無奈肚子不爭氣沒給唐玄宗生下個一男半女的。唐玄宗沒有理由把她立為皇后。
楊貴妃和安祿山有染一事，唐玄宗並非像傳說當中的毫不知情，他是開元盛世的開創者，他的智商和聰慧程度都高與一般人。不能看不出楊貴妃和安祿山有染，只是嘴上不說，心裡和明鏡一般。
歷史都已經過去了，唐玄宗和楊貴妃的愛情故事多半是從《長恨歌》裡流傳下來的。至於楊貴妃最後也沒封為皇后，我想大概是唐玄宗雖然好色，但最後還是從心底裡沒有看起楊玉環。各個王朝死後追封的皇后大有人在，楊貴妃在唐玄宗的心裡恐怕沒有她的位置。
圖一楊貴妃
圖二唐玄宗和楊貴妃
圖三安祿山
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縱觀唐朝的皇帝，只有二位最為出名。一位是貞觀之治的李世民，另一位就是開元盛世的李隆基。唐玄宗李隆基與楊貴妃的愛情故事流傳後世，讓後世感嘆不一。但是楊貴妃沒有被封為皇后呢？其中必有緣故。
大家都知道，楊貴妃是唐玄宗從兒子壽王李瑁手裡搶來的。她原是壽王的妃子，唐玄宗不顧倫理道德，生生的拆散了兒子的一家，把壽王妃據為已有。大概是怕天下人笑話，才不把楊貴妃立為皇后的。
歷代王朝還有一個規律，是母以子貴。那就是如果貴妃給皇帝生下幾個皇子後，在沒有太子的情況下，這個皇貴妃可封為皇后。楊貴妃雖然長的漂亮，無奈肚子不爭氣沒給唐玄宗生下個一男半女的。唐玄宗沒有理由把她立為皇后。
楊貴妃和安祿山有染一事，唐玄宗並非像傳說當中的毫不知情，他是開元盛世的開創者，他的智商和聰慧程度都高與一般人。不能看不出楊貴妃和安祿山有染，只是嘴上不說，心裡和明鏡一般。
歷史都已經過去了，唐玄宗和楊貴妃的愛情故事多半是從《長恨歌》裡流傳下來的。至於楊貴妃最後也沒封為皇后，我想大概是唐玄宗雖然好色，但最後還是從心底裡沒有看起楊玉環。各個王朝死後追封的皇后大有人在，楊貴妃在唐玄宗的心裡恐怕沒有她的位置。
圖一楊貴妃
圖二唐玄宗和楊貴妃
圖三安祿山
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縱觀唐朝的皇帝，只有二位最為出名。一位是貞觀之治的李世民，另一位就是開元盛世的李隆基。唐玄宗李隆基與楊貴妃的愛情故事流傳後世，讓後世感嘆不一。但是楊貴妃沒有被封為皇后呢？其中必有緣故。
大家都知道，楊貴妃是唐玄宗從兒子壽王李瑁手裡搶來的。她原是壽王的妃子，唐玄宗不顧倫理道德，生生的拆散了兒子的一家，把壽王妃據為已有。大概是怕天下人笑話，才不把楊貴妃立為皇后的。
歷代王朝還有一個規律，是母以子貴。那就是如果貴妃給皇帝生下幾個皇子後，在沒有太子的情況下，這個皇貴妃可封為皇后。楊貴妃雖然長的漂亮，無奈肚子不爭氣沒給唐玄宗生下個一男半女的。唐玄宗沒有理由把她立為皇后。
楊貴妃和安祿山有染一事，唐玄宗並非像傳說當中的毫不知情，他是開元盛世的開創者，他的智商和聰慧程度都高與一般人。不能看不出楊貴妃和安祿山有染，只是嘴上不說，心裡和明鏡一般。
歷史都已經過去了，唐玄宗和楊貴妃的愛情故事多半是從《長恨歌》裡流傳下來的。至於楊貴妃最後也沒封為皇后，我想大概是唐玄宗雖然好色，但最後還是從心底裡沒有看起楊玉環。各個王朝死後追封的皇后大有人在，楊貴妃在唐玄宗的心裡恐怕沒有她的位置。
圖一楊貴妃
圖二唐玄宗和楊貴妃
圖三安祿山
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楊貴妃，名玉環，生於宦官世家，自小衣食無憂，就像很多官宦人家的小姐一樣能歌善舞，琴棋書畫也是無所不精。所不同的是，楊玉環生得一副傾國傾城的羞花之貌，令唐玄宗李隆基一見傾心，此後便魂牽夢繞，寧肯冒著與兒子決裂的風險也要將身為兒媳的楊玉環據為己有。
楊貴妃，名玉環，生於宦官世家，自小衣食無憂，就像很多官宦人家的小姐一樣能歌善舞，琴棋書畫也是無所不精。所不同的是，楊玉環生得一副傾國傾城的羞花之貌，令唐玄宗李隆基一見傾心，此後便魂牽夢繞，寧肯冒著與兒子決裂的風險也要將身為兒媳的楊玉環據為己有。
抱得美人歸的李隆基如獲至寶，對楊玉環萬般寵愛於一身，簡直到了無以復加的地步。關於這一點，很多的文學作品和民間傳說中都有描述。
李隆基與楊玉環的愛情真可謂是驚天地泣鬼神，李隆基又對楊玉環寵愛有加，為何卻只冊封楊玉環為貴妃，未冊封為皇后，而且還是在皇后之位懸虛多年的情況之下。而楊玉環也沒有因唐玄宗對自己的三千寵愛而向唐玄宗提出過冊封為皇后的要求。這讓後世人百思不得其解。
楊貴妃，名玉環，生於宦官世家，自小衣食無憂，就像很多官宦人家的小姐一樣能歌善舞，琴棋書畫也是無所不精。所不同的是，楊玉環生得一副傾國傾城的羞花之貌，令唐玄宗李隆基一見傾心，此後便魂牽夢繞，寧肯冒著與兒子決裂的風險也要將身為兒媳的楊玉環據為己有。
抱得美人歸的李隆基如獲至寶，對楊玉環萬般寵愛於一身，簡直到了無以復加的地步。關於這一點，很多的文學作品和民間傳說中都有描述。
李隆基與楊玉環的愛情真可謂是驚天地泣鬼神，李隆基又對楊玉環寵愛有加，為何卻只冊封楊玉環為貴妃，未冊封為皇后，而且還是在皇后之位懸虛多年的情況之下。而楊玉環也沒有因唐玄宗對自己的三千寵愛而向唐玄宗提出過冊封為皇后的要求。這讓後世人百思不得其解。
有專家認為這是因為楊玉環的身份過於尷尬，她本是玄宗的兒子壽王李瑁的妃子，後被玄宗看封為貴妃，繼而在輩分上就成了壽王的母親。唉，可憐李瑁，昔日的枕邊人成了自己的娘，自己從丈夫的身份變成子一輩，這是多麼令人尷尬的事情。在這種有悖人倫的複雜關係之下，楊玉環如果做了“母儀天下”的皇后，恐怕就名不正言不順，難以掩住悠悠眾口。
楊貴妃，名玉環，生於宦官世家，自小衣食無憂，就像很多官宦人家的小姐一樣能歌善舞，琴棋書畫也是無所不精。所不同的是，楊玉環生得一副傾國傾城的羞花之貌，令唐玄宗李隆基一見傾心，此後便魂牽夢繞，寧肯冒著與兒子決裂的風險也要將身為兒媳的楊玉環據為己有。
抱得美人歸的李隆基如獲至寶，對楊玉環萬般寵愛於一身，簡直到了無以復加的地步。關於這一點，很多的文學作品和民間傳說中都有描述。
李隆基與楊玉環的愛情真可謂是驚天地泣鬼神，李隆基又對楊玉環寵愛有加，為何卻只冊封楊玉環為貴妃，未冊封為皇后，而且還是在皇后之位懸虛多年的情況之下。而楊玉環也沒有因唐玄宗對自己的三千寵愛而向唐玄宗提出過冊封為皇后的要求。這讓後世人百思不得其解。
有專家認為這是因為楊玉環的身份過於尷尬，她本是玄宗的兒子壽王李瑁的妃子，後被玄宗看封為貴妃，繼而在輩分上就成了壽王的母親。唉，可憐李瑁，昔日的枕邊人成了自己的娘，自己從丈夫的身份變成子一輩，這是多麼令人尷尬的事情。在這種有悖人倫的複雜關係之下，楊玉環如果做了“母儀天下”的皇后，恐怕就名不正言不順，難以掩住悠悠眾口。
當然，這樣的說法或多或少都有一些牽強。瞭解唐朝歷史的都知道，唐代是非常開放的一個朝代，女人可以袒胸露背的上街，也可以離婚再嫁，婚姻關係非常自由，甚至於違背倫常的事情也屢見不鮮。就說大家都熟悉的唐高宗李治和武則天，那也是兒子娶了爹的妃子，而後冊封為皇后。所以，在唐代，所謂的有悖倫常德顧慮其實是不存在的。這便是為何後世將唐成為“髒唐”的原因之一。
楊貴妃，名玉環，生於宦官世家，自小衣食無憂，就像很多官宦人家的小姐一樣能歌善舞，琴棋書畫也是無所不精。所不同的是，楊玉環生得一副傾國傾城的羞花之貌，令唐玄宗李隆基一見傾心，此後便魂牽夢繞，寧肯冒著與兒子決裂的風險也要將身為兒媳的楊玉環據為己有。
抱得美人歸的李隆基如獲至寶，對楊玉環萬般寵愛於一身，簡直到了無以復加的地步。關於這一點，很多的文學作品和民間傳說中都有描述。
李隆基與楊玉環的愛情真可謂是驚天地泣鬼神，李隆基又對楊玉環寵愛有加，為何卻只冊封楊玉環為貴妃，未冊封為皇后，而且還是在皇后之位懸虛多年的情況之下。而楊玉環也沒有因唐玄宗對自己的三千寵愛而向唐玄宗提出過冊封為皇后的要求。這讓後世人百思不得其解。
有專家認為這是因為楊玉環的身份過於尷尬，她本是玄宗的兒子壽王李瑁的妃子，後被玄宗看封為貴妃，繼而在輩分上就成了壽王的母親。唉，可憐李瑁，昔日的枕邊人成了自己的娘，自己從丈夫的身份變成子一輩，這是多麼令人尷尬的事情。在這種有悖人倫的複雜關係之下，楊玉環如果做了“母儀天下”的皇后，恐怕就名不正言不順，難以掩住悠悠眾口。
當然，這樣的說法或多或少都有一些牽強。瞭解唐朝歷史的都知道，唐代是非常開放的一個朝代，女人可以袒胸露背的上街，也可以離婚再嫁，婚姻關係非常自由，甚至於違背倫常的事情也屢見不鮮。就說大家都熟悉的唐高宗李治和武則天，那也是兒子娶了爹的妃子，而後冊封為皇后。所以，在唐代，所謂的有悖倫常德顧慮其實是不存在的。這便是為何後世將唐成為“髒唐”的原因之一。
那麼，為什麼唐玄宗最終沒有冊封楊玉環為皇后呢？一種比較理性的說法是，楊玉環本為壽王的妃子，唐玄宗霸佔了兒子的妃子這件事對壽王的傷害還是蠻大的，或許這件事也在壽王的心理埋下了一顆定時炸彈，再加上楊玉環一直未能為玄宗誕下子嗣，出於對江山穩固安定的考慮，玄宗最終沒有冊封楊玉環為皇后，但是同時也一直將皇后之位懸空，而楊玉環在宮中的待遇規格全部都是皇后級別的，在宮中也都稱楊玉環為“娘子”，所以上楊玉環雖然頭銜為貴妃，但實際上就是六宮之首的皇后了。從這一點也足見玄宗對楊玉環“集三千寵愛於一身”並非虛言。
都知道李隆基有多寵愛楊太真。《舊唐書》有云：“開元已來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。玄宗凡有遊幸，貴妃無不隨侍。乘馬則高力士執轡授鞭。宮中供貴妃院織錦刺繡之工，凡七百人，其雕刻鎔造，又數百人。”
都知道李隆基有多寵愛楊太真。《舊唐書》有云：“開元已來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。玄宗凡有遊幸，貴妃無不隨侍。乘馬則高力士執轡授鞭。宮中供貴妃院織錦刺繡之工，凡七百人，其雕刻鎔造，又數百人。”
別的不說，楊太真喜歡吃荔枝，唐玄宗專門動用國家驛站，專門為她送荔枝。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，還有比她更得寵的女人嗎？
從開元二十四年進宮，到天寶初年被立為貴妃。她在貴妃的位置上呆了十幾年。自王皇后被廢之後，皇后一直空缺。前期玄宗寵愛的武慧妃也沒有被立為皇后。是玄宗不需要皇后嗎？為什麼不冊立楊玉環為後呢？
都知道李隆基有多寵愛楊太真。《舊唐書》有云：“開元已來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。玄宗凡有遊幸，貴妃無不隨侍。乘馬則高力士執轡授鞭。宮中供貴妃院織錦刺繡之工，凡七百人，其雕刻鎔造，又數百人。”
別的不說，楊太真喜歡吃荔枝，唐玄宗專門動用國家驛站，專門為她送荔枝。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，還有比她更得寵的女人嗎？
從開元二十四年進宮，到天寶初年被立為貴妃。她在貴妃的位置上呆了十幾年。自王皇后被廢之後，皇后一直空缺。前期玄宗寵愛的武慧妃也沒有被立為皇后。是玄宗不需要皇后嗎？為什麼不冊立楊玉環為後呢？
我們知道，她曾經是玄宗的兒媳婦。不管怎麼抹白，這一點抹不掉。從某種意義上說，玄宗和她是可以被稱為“亂倫”的。李隆基寵愛她，別人沒話說，要是讓她“母儀天下”，明顯楊玉環不夠格，反對的人也會很多。
別看楊玉環有多得寵，在玄宗心底，她也只是個玩物，或者叫尤物。他們可以是知音，是戀人，但玄宗還會考慮到政權的穩定，李唐的江山。與其勉強立楊玉環遭受詬病，不如就這樣保持現狀。
都知道李隆基有多寵愛楊太真。《舊唐書》有云：“開元已來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。玄宗凡有遊幸，貴妃無不隨侍。乘馬則高力士執轡授鞭。宮中供貴妃院織錦刺繡之工，凡七百人，其雕刻鎔造，又數百人。”
別的不說，楊太真喜歡吃荔枝，唐玄宗專門動用國家驛站，專門為她送荔枝。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，還有比她更得寵的女人嗎？
從開元二十四年進宮，到天寶初年被立為貴妃。她在貴妃的位置上呆了十幾年。自王皇后被廢之後，皇后一直空缺。前期玄宗寵愛的武慧妃也沒有被立為皇后。是玄宗不需要皇后嗎？為什麼不冊立楊玉環為後呢？
我們知道，她曾經是玄宗的兒媳婦。不管怎麼抹白，這一點抹不掉。從某種意義上說，玄宗和她是可以被稱為“亂倫”的。李隆基寵愛她，別人沒話說，要是讓她“母儀天下”，明顯楊玉環不夠格，反對的人也會很多。
別看楊玉環有多得寵，在玄宗心底，她也只是個玩物，或者叫尤物。他們可以是知音，是戀人，但玄宗還會考慮到政權的穩定，李唐的江山。與其勉強立楊玉環遭受詬病，不如就這樣保持現狀。
楊貴妃和李隆基並非大家想像的那樣恩恩愛愛。他們畢竟代溝太大，也有過很多次爭執。有兩次玄宗甚至讓楊貴妃滾蛋的，雖然事後不久又和好如初。楊貴妃對自己的身份也不是特別追求。她並不成熟，樂忱於和玄宗的日日歡好，每天有歌舞陪伴就滿足了。
她不大幹涉政治，也不追求權力，不會在玄宗面前邀官請賞。雖然楊貴妃本人不熱衷權勢，但她的兄弟姐妹依靠她雞犬升天，楊國忠官至丞相，她們已經已經是一股不可小視的政治力量。如果封她為皇后,玄宗擔心會打破權力的平衡,出現擅權的外戚，對他的統治不利。
都知道李隆基有多寵愛楊太真。《舊唐書》有云：“開元已來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。玄宗凡有遊幸，貴妃無不隨侍。乘馬則高力士執轡授鞭。宮中供貴妃院織錦刺繡之工，凡七百人，其雕刻鎔造，又數百人。”
別的不說，楊太真喜歡吃荔枝，唐玄宗專門動用國家驛站，專門為她送荔枝。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，還有比她更得寵的女人嗎？
從開元二十四年進宮，到天寶初年被立為貴妃。她在貴妃的位置上呆了十幾年。自王皇后被廢之後，皇后一直空缺。前期玄宗寵愛的武慧妃也沒有被立為皇后。是玄宗不需要皇后嗎？為什麼不冊立楊玉環為後呢？
我們知道，她曾經是玄宗的兒媳婦。不管怎麼抹白，這一點抹不掉。從某種意義上說，玄宗和她是可以被稱為“亂倫”的。李隆基寵愛她，別人沒話說，要是讓她“母儀天下”，明顯楊玉環不夠格，反對的人也會很多。
別看楊玉環有多得寵，在玄宗心底，她也只是個玩物，或者叫尤物。他們可以是知音，是戀人，但玄宗還會考慮到政權的穩定，李唐的江山。與其勉強立楊玉環遭受詬病，不如就這樣保持現狀。
楊貴妃和李隆基並非大家想像的那樣恩恩愛愛。他們畢竟代溝太大，也有過很多次爭執。有兩次玄宗甚至讓楊貴妃滾蛋的，雖然事後不久又和好如初。楊貴妃對自己的身份也不是特別追求。她並不成熟，樂忱於和玄宗的日日歡好，每天有歌舞陪伴就滿足了。
她不大幹涉政治，也不追求權力，不會在玄宗面前邀官請賞。雖然楊貴妃本人不熱衷權勢，但她的兄弟姐妹依靠她雞犬升天，楊國忠官至丞相，她們已經已經是一股不可小視的政治力量。如果封她為皇后,玄宗擔心會打破權力的平衡,出現擅權的外戚，對他的統治不利。
我們知道，一件事情的發生，也許不只是一兩個原因造成的。楊貴妃沒有被冊立為後，應該不是一兩個理由可以解釋的，是各種因素綜合的結果。我們無從得知唐玄宗的心裡想法，但以上的分析應該是有點道理的。
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