'我愛生活,更愛生活著的人們。'

家有萌寵v王子 2019-09-12
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我愛生活,更愛生活著的人們。

人人都希望過上幸福快樂的生活,幸福快樂其實只是一種感覺,與貧富無關。處於競爭時代,每個人都要努力發展自己的事業,於是收入、職位便被鎖定為奮鬥的目標,然而夜闌人靜時,捫心自問“我幸福嗎?”卻又會引發幾分悵然。為此借閱了《生活其實比什麼都重要》一書,我十分慶幸與她的邂逅,猶如暗夜中點亮了明燈;亢旱時遇到了甘霖。

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我愛生活,更愛生活著的人們。

人人都希望過上幸福快樂的生活,幸福快樂其實只是一種感覺,與貧富無關。處於競爭時代,每個人都要努力發展自己的事業,於是收入、職位便被鎖定為奮鬥的目標,然而夜闌人靜時,捫心自問“我幸福嗎?”卻又會引發幾分悵然。為此借閱了《生活其實比什麼都重要》一書,我十分慶幸與她的邂逅,猶如暗夜中點亮了明燈;亢旱時遇到了甘霖。

我愛生活,更愛生活著的人們。

一個學者在談到人生時說:“做事要簡單,就像開水,純淨平談,沒有摻雜任何雜質。從容生活,平談才是真。做事要成熟,就像銅板,外圓內方,善待他人,寬容妥協,但仍然有自己的原則和空間。”

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我愛生活,更愛生活著的人們。

人人都希望過上幸福快樂的生活,幸福快樂其實只是一種感覺,與貧富無關。處於競爭時代,每個人都要努力發展自己的事業,於是收入、職位便被鎖定為奮鬥的目標,然而夜闌人靜時,捫心自問“我幸福嗎?”卻又會引發幾分悵然。為此借閱了《生活其實比什麼都重要》一書,我十分慶幸與她的邂逅,猶如暗夜中點亮了明燈;亢旱時遇到了甘霖。

我愛生活,更愛生活著的人們。

一個學者在談到人生時說:“做事要簡單,就像開水,純淨平談,沒有摻雜任何雜質。從容生活,平談才是真。做事要成熟,就像銅板,外圓內方,善待他人,寬容妥協,但仍然有自己的原則和空間。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

做人要有平常心,平常心是一種修養,是一種豁達,更是一種做人的境界。古有明相范仲淹“不以物喜,比以己悲。”今有李嘉誠的“好景時,決不過分樂觀,不好景時,也不過分悲觀。”

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我愛生活,更愛生活著的人們。

人人都希望過上幸福快樂的生活,幸福快樂其實只是一種感覺,與貧富無關。處於競爭時代,每個人都要努力發展自己的事業,於是收入、職位便被鎖定為奮鬥的目標,然而夜闌人靜時,捫心自問“我幸福嗎?”卻又會引發幾分悵然。為此借閱了《生活其實比什麼都重要》一書,我十分慶幸與她的邂逅,猶如暗夜中點亮了明燈;亢旱時遇到了甘霖。

我愛生活,更愛生活著的人們。

一個學者在談到人生時說:“做事要簡單,就像開水,純淨平談,沒有摻雜任何雜質。從容生活,平談才是真。做事要成熟,就像銅板,外圓內方,善待他人,寬容妥協,但仍然有自己的原則和空間。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

做人要有平常心,平常心是一種修養,是一種豁達,更是一種做人的境界。古有明相范仲淹“不以物喜,比以己悲。”今有李嘉誠的“好景時,決不過分樂觀,不好景時,也不過分悲觀。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

杜甫棲身茅屋,破敗漏雨之時,吟出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏 ”是何等的胸襟。凡事都要拿得起,放得下,還要儘自己所能幫助那些需要幫助的人,正所謂“予人玫瑰,手留餘香”。給予比獲取更能使我們心中 充滿快樂,寬容一點,會給自己留下一片更寬廣的天空。

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我愛生活,更愛生活著的人們。

人人都希望過上幸福快樂的生活,幸福快樂其實只是一種感覺,與貧富無關。處於競爭時代,每個人都要努力發展自己的事業,於是收入、職位便被鎖定為奮鬥的目標,然而夜闌人靜時,捫心自問“我幸福嗎?”卻又會引發幾分悵然。為此借閱了《生活其實比什麼都重要》一書,我十分慶幸與她的邂逅,猶如暗夜中點亮了明燈;亢旱時遇到了甘霖。

我愛生活,更愛生活著的人們。

一個學者在談到人生時說:“做事要簡單,就像開水,純淨平談,沒有摻雜任何雜質。從容生活,平談才是真。做事要成熟,就像銅板,外圓內方,善待他人,寬容妥協,但仍然有自己的原則和空間。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

做人要有平常心,平常心是一種修養,是一種豁達,更是一種做人的境界。古有明相范仲淹“不以物喜,比以己悲。”今有李嘉誠的“好景時,決不過分樂觀,不好景時,也不過分悲觀。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

杜甫棲身茅屋,破敗漏雨之時,吟出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏 ”是何等的胸襟。凡事都要拿得起,放得下,還要儘自己所能幫助那些需要幫助的人,正所謂“予人玫瑰,手留餘香”。給予比獲取更能使我們心中 充滿快樂,寬容一點,會給自己留下一片更寬廣的天空。

我愛生活,更愛生活著的人們。

君子之交談如水,保持距離是對他人的尊重,更是一種成熟的生存藝術。君子的力量永遠是行動的力量,而不是語言的力量。刺蝟在分了又聚,聚了又分中找到了一個適中的距離,既可以取暖,又不至於被對方刺疼。審美學中也有一個很重要的觀點:距離產生美。君子之交是距離之美,更是一種保護。

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我愛生活,更愛生活著的人們。

人人都希望過上幸福快樂的生活,幸福快樂其實只是一種感覺,與貧富無關。處於競爭時代,每個人都要努力發展自己的事業,於是收入、職位便被鎖定為奮鬥的目標,然而夜闌人靜時,捫心自問“我幸福嗎?”卻又會引發幾分悵然。為此借閱了《生活其實比什麼都重要》一書,我十分慶幸與她的邂逅,猶如暗夜中點亮了明燈;亢旱時遇到了甘霖。

我愛生活,更愛生活著的人們。

一個學者在談到人生時說:“做事要簡單,就像開水,純淨平談,沒有摻雜任何雜質。從容生活,平談才是真。做事要成熟,就像銅板,外圓內方,善待他人,寬容妥協,但仍然有自己的原則和空間。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

做人要有平常心,平常心是一種修養,是一種豁達,更是一種做人的境界。古有明相范仲淹“不以物喜,比以己悲。”今有李嘉誠的“好景時,決不過分樂觀,不好景時,也不過分悲觀。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

杜甫棲身茅屋,破敗漏雨之時,吟出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏 ”是何等的胸襟。凡事都要拿得起,放得下,還要儘自己所能幫助那些需要幫助的人,正所謂“予人玫瑰,手留餘香”。給予比獲取更能使我們心中 充滿快樂,寬容一點,會給自己留下一片更寬廣的天空。

我愛生活,更愛生活著的人們。

君子之交談如水,保持距離是對他人的尊重,更是一種成熟的生存藝術。君子的力量永遠是行動的力量,而不是語言的力量。刺蝟在分了又聚,聚了又分中找到了一個適中的距離,既可以取暖,又不至於被對方刺疼。審美學中也有一個很重要的觀點:距離產生美。君子之交是距離之美,更是一種保護。

我愛生活,更愛生活著的人們。

同一條溪中的水,有人用金盃盛它,有人用泥制的土杯喝它。水本來是沒有任何差別的,.差別就是在於盛水的器皿.。只有那些最渴的人才最瞭解水的甜美, 從沙漠走來的疲渴交加的旅行者是最懂得水的甘甜滋味的。當一個牧羊人從山上下來,口乾舌燥的時候,要是能趴在河邊痛飲一頓,那他就是最幸福的人了;坐在綠陰下,身邊放著漂亮紫砂壺,拿著精緻茶杯品茗的人可以品出茶的芳鬱,卻難以瞭解水的甘甜,因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的乾渴,沒有在烈日當頭的中午耕過地,。無論什麼人,只要他沒有嘗過飢與渴是什麼味道,他就永遠也享受不到飯與水的甜美,不懂得生活到底是什麼滋味。沒有體驗生活的艱辛與困苦,他就永遠享受不到生活的快樂。

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人人都希望過上幸福快樂的生活,幸福快樂其實只是一種感覺,與貧富無關。處於競爭時代,每個人都要努力發展自己的事業,於是收入、職位便被鎖定為奮鬥的目標,然而夜闌人靜時,捫心自問“我幸福嗎?”卻又會引發幾分悵然。為此借閱了《生活其實比什麼都重要》一書,我十分慶幸與她的邂逅,猶如暗夜中點亮了明燈;亢旱時遇到了甘霖。

我愛生活,更愛生活著的人們。

一個學者在談到人生時說:“做事要簡單,就像開水,純淨平談,沒有摻雜任何雜質。從容生活,平談才是真。做事要成熟,就像銅板,外圓內方,善待他人,寬容妥協,但仍然有自己的原則和空間。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

做人要有平常心,平常心是一種修養,是一種豁達,更是一種做人的境界。古有明相范仲淹“不以物喜,比以己悲。”今有李嘉誠的“好景時,決不過分樂觀,不好景時,也不過分悲觀。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

杜甫棲身茅屋,破敗漏雨之時,吟出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏 ”是何等的胸襟。凡事都要拿得起,放得下,還要儘自己所能幫助那些需要幫助的人,正所謂“予人玫瑰,手留餘香”。給予比獲取更能使我們心中 充滿快樂,寬容一點,會給自己留下一片更寬廣的天空。

我愛生活,更愛生活著的人們。

君子之交談如水,保持距離是對他人的尊重,更是一種成熟的生存藝術。君子的力量永遠是行動的力量,而不是語言的力量。刺蝟在分了又聚,聚了又分中找到了一個適中的距離,既可以取暖,又不至於被對方刺疼。審美學中也有一個很重要的觀點:距離產生美。君子之交是距離之美,更是一種保護。

我愛生活,更愛生活著的人們。

同一條溪中的水,有人用金盃盛它,有人用泥制的土杯喝它。水本來是沒有任何差別的,.差別就是在於盛水的器皿.。只有那些最渴的人才最瞭解水的甜美, 從沙漠走來的疲渴交加的旅行者是最懂得水的甘甜滋味的。當一個牧羊人從山上下來,口乾舌燥的時候,要是能趴在河邊痛飲一頓,那他就是最幸福的人了;坐在綠陰下,身邊放著漂亮紫砂壺,拿著精緻茶杯品茗的人可以品出茶的芳鬱,卻難以瞭解水的甘甜,因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的乾渴,沒有在烈日當頭的中午耕過地,。無論什麼人,只要他沒有嘗過飢與渴是什麼味道,他就永遠也享受不到飯與水的甜美,不懂得生活到底是什麼滋味。沒有體驗生活的艱辛與困苦,他就永遠享受不到生活的快樂。

我愛生活,更愛生活著的人們。

我深刻體會到每個人都要細心領略生活,領略每一天帶給我們不同的滋味。世界和生活相連,只有細心發現生活的美妙,才能透過生活看到世界的多彩。 日出的壯觀,日落的溫柔,海濱的無瑕,藍天的純淨,白雲的單純,鮮花的燦爛。林中天空飛翔的小鳥,無拘無束,天地間的萬物,都可以做為世界最貼切的詮釋。一切美麗都需要一雙會領悟,會發現的眼睛去尋找,一切幸福都需要一顆敏感而純淨的心靈去感受。

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我愛生活,更愛生活著的人們。

人人都希望過上幸福快樂的生活,幸福快樂其實只是一種感覺,與貧富無關。處於競爭時代,每個人都要努力發展自己的事業,於是收入、職位便被鎖定為奮鬥的目標,然而夜闌人靜時,捫心自問“我幸福嗎?”卻又會引發幾分悵然。為此借閱了《生活其實比什麼都重要》一書,我十分慶幸與她的邂逅,猶如暗夜中點亮了明燈;亢旱時遇到了甘霖。

我愛生活,更愛生活著的人們。

一個學者在談到人生時說:“做事要簡單,就像開水,純淨平談,沒有摻雜任何雜質。從容生活,平談才是真。做事要成熟,就像銅板,外圓內方,善待他人,寬容妥協,但仍然有自己的原則和空間。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

做人要有平常心,平常心是一種修養,是一種豁達,更是一種做人的境界。古有明相范仲淹“不以物喜,比以己悲。”今有李嘉誠的“好景時,決不過分樂觀,不好景時,也不過分悲觀。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

杜甫棲身茅屋,破敗漏雨之時,吟出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏 ”是何等的胸襟。凡事都要拿得起,放得下,還要儘自己所能幫助那些需要幫助的人,正所謂“予人玫瑰,手留餘香”。給予比獲取更能使我們心中 充滿快樂,寬容一點,會給自己留下一片更寬廣的天空。

我愛生活,更愛生活著的人們。

君子之交談如水,保持距離是對他人的尊重,更是一種成熟的生存藝術。君子的力量永遠是行動的力量,而不是語言的力量。刺蝟在分了又聚,聚了又分中找到了一個適中的距離,既可以取暖,又不至於被對方刺疼。審美學中也有一個很重要的觀點:距離產生美。君子之交是距離之美,更是一種保護。

我愛生活,更愛生活著的人們。

同一條溪中的水,有人用金盃盛它,有人用泥制的土杯喝它。水本來是沒有任何差別的,.差別就是在於盛水的器皿.。只有那些最渴的人才最瞭解水的甜美, 從沙漠走來的疲渴交加的旅行者是最懂得水的甘甜滋味的。當一個牧羊人從山上下來,口乾舌燥的時候,要是能趴在河邊痛飲一頓,那他就是最幸福的人了;坐在綠陰下,身邊放著漂亮紫砂壺,拿著精緻茶杯品茗的人可以品出茶的芳鬱,卻難以瞭解水的甘甜,因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的乾渴,沒有在烈日當頭的中午耕過地,。無論什麼人,只要他沒有嘗過飢與渴是什麼味道,他就永遠也享受不到飯與水的甜美,不懂得生活到底是什麼滋味。沒有體驗生活的艱辛與困苦,他就永遠享受不到生活的快樂。

我愛生活,更愛生活著的人們。

我深刻體會到每個人都要細心領略生活,領略每一天帶給我們不同的滋味。世界和生活相連,只有細心發現生活的美妙,才能透過生活看到世界的多彩。 日出的壯觀,日落的溫柔,海濱的無瑕,藍天的純淨,白雲的單純,鮮花的燦爛。林中天空飛翔的小鳥,無拘無束,天地間的萬物,都可以做為世界最貼切的詮釋。一切美麗都需要一雙會領悟,會發現的眼睛去尋找,一切幸福都需要一顆敏感而純淨的心靈去感受。

我愛生活,更愛生活著的人們。

孔子站在河邊,面對奔流不息的河水,發出了一個家喻戶曉千古流傳的感嘆:逝者如斯夫!珍惜當今,把握現在。過去的已成為歷史,未來還遙不可及,我們能把握的只有現在。

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我愛生活,更愛生活著的人們。

人人都希望過上幸福快樂的生活,幸福快樂其實只是一種感覺,與貧富無關。處於競爭時代,每個人都要努力發展自己的事業,於是收入、職位便被鎖定為奮鬥的目標,然而夜闌人靜時,捫心自問“我幸福嗎?”卻又會引發幾分悵然。為此借閱了《生活其實比什麼都重要》一書,我十分慶幸與她的邂逅,猶如暗夜中點亮了明燈;亢旱時遇到了甘霖。

我愛生活,更愛生活著的人們。

一個學者在談到人生時說:“做事要簡單,就像開水,純淨平談,沒有摻雜任何雜質。從容生活,平談才是真。做事要成熟,就像銅板,外圓內方,善待他人,寬容妥協,但仍然有自己的原則和空間。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

做人要有平常心,平常心是一種修養,是一種豁達,更是一種做人的境界。古有明相范仲淹“不以物喜,比以己悲。”今有李嘉誠的“好景時,決不過分樂觀,不好景時,也不過分悲觀。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

杜甫棲身茅屋,破敗漏雨之時,吟出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏 ”是何等的胸襟。凡事都要拿得起,放得下,還要儘自己所能幫助那些需要幫助的人,正所謂“予人玫瑰,手留餘香”。給予比獲取更能使我們心中 充滿快樂,寬容一點,會給自己留下一片更寬廣的天空。

我愛生活,更愛生活著的人們。

君子之交談如水,保持距離是對他人的尊重,更是一種成熟的生存藝術。君子的力量永遠是行動的力量,而不是語言的力量。刺蝟在分了又聚,聚了又分中找到了一個適中的距離,既可以取暖,又不至於被對方刺疼。審美學中也有一個很重要的觀點:距離產生美。君子之交是距離之美,更是一種保護。

我愛生活,更愛生活著的人們。

同一條溪中的水,有人用金盃盛它,有人用泥制的土杯喝它。水本來是沒有任何差別的,.差別就是在於盛水的器皿.。只有那些最渴的人才最瞭解水的甜美, 從沙漠走來的疲渴交加的旅行者是最懂得水的甘甜滋味的。當一個牧羊人從山上下來,口乾舌燥的時候,要是能趴在河邊痛飲一頓,那他就是最幸福的人了;坐在綠陰下,身邊放著漂亮紫砂壺,拿著精緻茶杯品茗的人可以品出茶的芳鬱,卻難以瞭解水的甘甜,因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的乾渴,沒有在烈日當頭的中午耕過地,。無論什麼人,只要他沒有嘗過飢與渴是什麼味道,他就永遠也享受不到飯與水的甜美,不懂得生活到底是什麼滋味。沒有體驗生活的艱辛與困苦,他就永遠享受不到生活的快樂。

我愛生活,更愛生活著的人們。

我深刻體會到每個人都要細心領略生活,領略每一天帶給我們不同的滋味。世界和生活相連,只有細心發現生活的美妙,才能透過生活看到世界的多彩。 日出的壯觀,日落的溫柔,海濱的無瑕,藍天的純淨,白雲的單純,鮮花的燦爛。林中天空飛翔的小鳥,無拘無束,天地間的萬物,都可以做為世界最貼切的詮釋。一切美麗都需要一雙會領悟,會發現的眼睛去尋找,一切幸福都需要一顆敏感而純淨的心靈去感受。

我愛生活,更愛生活著的人們。

孔子站在河邊,面對奔流不息的河水,發出了一個家喻戶曉千古流傳的感嘆:逝者如斯夫!珍惜當今,把握現在。過去的已成為歷史,未來還遙不可及,我們能把握的只有現在。

我愛生活,更愛生活著的人們。

不要和別人攀比,那樣會讓自己痛苦,或者飄飄然。無論取得了成績,還是遇到挫折,你都要帶著快樂的心情去接受。自己的事業雖然微不足道,也要滿懷熱情與信心。

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我愛生活,更愛生活著的人們。

人人都希望過上幸福快樂的生活,幸福快樂其實只是一種感覺,與貧富無關。處於競爭時代,每個人都要努力發展自己的事業,於是收入、職位便被鎖定為奮鬥的目標,然而夜闌人靜時,捫心自問“我幸福嗎?”卻又會引發幾分悵然。為此借閱了《生活其實比什麼都重要》一書,我十分慶幸與她的邂逅,猶如暗夜中點亮了明燈;亢旱時遇到了甘霖。

我愛生活,更愛生活著的人們。

一個學者在談到人生時說:“做事要簡單,就像開水,純淨平談,沒有摻雜任何雜質。從容生活,平談才是真。做事要成熟,就像銅板,外圓內方,善待他人,寬容妥協,但仍然有自己的原則和空間。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

做人要有平常心,平常心是一種修養,是一種豁達,更是一種做人的境界。古有明相范仲淹“不以物喜,比以己悲。”今有李嘉誠的“好景時,決不過分樂觀,不好景時,也不過分悲觀。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

杜甫棲身茅屋,破敗漏雨之時,吟出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏 ”是何等的胸襟。凡事都要拿得起,放得下,還要儘自己所能幫助那些需要幫助的人,正所謂“予人玫瑰,手留餘香”。給予比獲取更能使我們心中 充滿快樂,寬容一點,會給自己留下一片更寬廣的天空。

我愛生活,更愛生活著的人們。

君子之交談如水,保持距離是對他人的尊重,更是一種成熟的生存藝術。君子的力量永遠是行動的力量,而不是語言的力量。刺蝟在分了又聚,聚了又分中找到了一個適中的距離,既可以取暖,又不至於被對方刺疼。審美學中也有一個很重要的觀點:距離產生美。君子之交是距離之美,更是一種保護。

我愛生活,更愛生活著的人們。

同一條溪中的水,有人用金盃盛它,有人用泥制的土杯喝它。水本來是沒有任何差別的,.差別就是在於盛水的器皿.。只有那些最渴的人才最瞭解水的甜美, 從沙漠走來的疲渴交加的旅行者是最懂得水的甘甜滋味的。當一個牧羊人從山上下來,口乾舌燥的時候,要是能趴在河邊痛飲一頓,那他就是最幸福的人了;坐在綠陰下,身邊放著漂亮紫砂壺,拿著精緻茶杯品茗的人可以品出茶的芳鬱,卻難以瞭解水的甘甜,因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的乾渴,沒有在烈日當頭的中午耕過地,。無論什麼人,只要他沒有嘗過飢與渴是什麼味道,他就永遠也享受不到飯與水的甜美,不懂得生活到底是什麼滋味。沒有體驗生活的艱辛與困苦,他就永遠享受不到生活的快樂。

我愛生活,更愛生活著的人們。

我深刻體會到每個人都要細心領略生活,領略每一天帶給我們不同的滋味。世界和生活相連,只有細心發現生活的美妙,才能透過生活看到世界的多彩。 日出的壯觀,日落的溫柔,海濱的無瑕,藍天的純淨,白雲的單純,鮮花的燦爛。林中天空飛翔的小鳥,無拘無束,天地間的萬物,都可以做為世界最貼切的詮釋。一切美麗都需要一雙會領悟,會發現的眼睛去尋找,一切幸福都需要一顆敏感而純淨的心靈去感受。

我愛生活,更愛生活著的人們。

孔子站在河邊,面對奔流不息的河水,發出了一個家喻戶曉千古流傳的感嘆:逝者如斯夫!珍惜當今,把握現在。過去的已成為歷史,未來還遙不可及,我們能把握的只有現在。

我愛生活,更愛生活著的人們。

不要和別人攀比,那樣會讓自己痛苦,或者飄飄然。無論取得了成績,還是遇到挫折,你都要帶著快樂的心情去接受。自己的事業雖然微不足道,也要滿懷熱情與信心。

我愛生活,更愛生活著的人們。

生活其實比什麼都重要。無論有多艱苦,無論有多失望,你都要坦然處之。歲月流逝,青春不在,但我心依然。是的,生活其實比什麼都重要。有時候,我們常常無視生活的客觀存在,在追求夢幻的奇蹟與樂趣,但是,你想過嗎?更令人痛苦的是當美麗之花在我們的生命中綻放時,我們卻視而不見;當我們沐浴著愛的光輝時卻未能以愛來回報。只有熱愛生活,才能真正地享受生活,專注眼前的事情,比胡思亂想尚未發生的事要重要得多。

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我愛生活,更愛生活著的人們。

人人都希望過上幸福快樂的生活,幸福快樂其實只是一種感覺,與貧富無關。處於競爭時代,每個人都要努力發展自己的事業,於是收入、職位便被鎖定為奮鬥的目標,然而夜闌人靜時,捫心自問“我幸福嗎?”卻又會引發幾分悵然。為此借閱了《生活其實比什麼都重要》一書,我十分慶幸與她的邂逅,猶如暗夜中點亮了明燈;亢旱時遇到了甘霖。

我愛生活,更愛生活著的人們。

一個學者在談到人生時說:“做事要簡單,就像開水,純淨平談,沒有摻雜任何雜質。從容生活,平談才是真。做事要成熟,就像銅板,外圓內方,善待他人,寬容妥協,但仍然有自己的原則和空間。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

做人要有平常心,平常心是一種修養,是一種豁達,更是一種做人的境界。古有明相范仲淹“不以物喜,比以己悲。”今有李嘉誠的“好景時,決不過分樂觀,不好景時,也不過分悲觀。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

杜甫棲身茅屋,破敗漏雨之時,吟出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏 ”是何等的胸襟。凡事都要拿得起,放得下,還要儘自己所能幫助那些需要幫助的人,正所謂“予人玫瑰,手留餘香”。給予比獲取更能使我們心中 充滿快樂,寬容一點,會給自己留下一片更寬廣的天空。

我愛生活,更愛生活著的人們。

君子之交談如水,保持距離是對他人的尊重,更是一種成熟的生存藝術。君子的力量永遠是行動的力量,而不是語言的力量。刺蝟在分了又聚,聚了又分中找到了一個適中的距離,既可以取暖,又不至於被對方刺疼。審美學中也有一個很重要的觀點:距離產生美。君子之交是距離之美,更是一種保護。

我愛生活,更愛生活著的人們。

同一條溪中的水,有人用金盃盛它,有人用泥制的土杯喝它。水本來是沒有任何差別的,.差別就是在於盛水的器皿.。只有那些最渴的人才最瞭解水的甜美, 從沙漠走來的疲渴交加的旅行者是最懂得水的甘甜滋味的。當一個牧羊人從山上下來,口乾舌燥的時候,要是能趴在河邊痛飲一頓,那他就是最幸福的人了;坐在綠陰下,身邊放著漂亮紫砂壺,拿著精緻茶杯品茗的人可以品出茶的芳鬱,卻難以瞭解水的甘甜,因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的乾渴,沒有在烈日當頭的中午耕過地,。無論什麼人,只要他沒有嘗過飢與渴是什麼味道,他就永遠也享受不到飯與水的甜美,不懂得生活到底是什麼滋味。沒有體驗生活的艱辛與困苦,他就永遠享受不到生活的快樂。

我愛生活,更愛生活著的人們。

我深刻體會到每個人都要細心領略生活,領略每一天帶給我們不同的滋味。世界和生活相連,只有細心發現生活的美妙,才能透過生活看到世界的多彩。 日出的壯觀,日落的溫柔,海濱的無瑕,藍天的純淨,白雲的單純,鮮花的燦爛。林中天空飛翔的小鳥,無拘無束,天地間的萬物,都可以做為世界最貼切的詮釋。一切美麗都需要一雙會領悟,會發現的眼睛去尋找,一切幸福都需要一顆敏感而純淨的心靈去感受。

我愛生活,更愛生活著的人們。

孔子站在河邊,面對奔流不息的河水,發出了一個家喻戶曉千古流傳的感嘆:逝者如斯夫!珍惜當今,把握現在。過去的已成為歷史,未來還遙不可及,我們能把握的只有現在。

我愛生活,更愛生活著的人們。

不要和別人攀比,那樣會讓自己痛苦,或者飄飄然。無論取得了成績,還是遇到挫折,你都要帶著快樂的心情去接受。自己的事業雖然微不足道,也要滿懷熱情與信心。

我愛生活,更愛生活著的人們。

生活其實比什麼都重要。無論有多艱苦,無論有多失望,你都要坦然處之。歲月流逝,青春不在,但我心依然。是的,生活其實比什麼都重要。有時候,我們常常無視生活的客觀存在,在追求夢幻的奇蹟與樂趣,但是,你想過嗎?更令人痛苦的是當美麗之花在我們的生命中綻放時,我們卻視而不見;當我們沐浴著愛的光輝時卻未能以愛來回報。只有熱愛生活,才能真正地享受生活,專注眼前的事情,比胡思亂想尚未發生的事要重要得多。

我愛生活,更愛生活著的人們。

我愛生活,更愛生活著的人們。一個想要好好生活的人永遠能品出生活的幸福與甜美。

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我愛生活,更愛生活著的人們。

人人都希望過上幸福快樂的生活,幸福快樂其實只是一種感覺,與貧富無關。處於競爭時代,每個人都要努力發展自己的事業,於是收入、職位便被鎖定為奮鬥的目標,然而夜闌人靜時,捫心自問“我幸福嗎?”卻又會引發幾分悵然。為此借閱了《生活其實比什麼都重要》一書,我十分慶幸與她的邂逅,猶如暗夜中點亮了明燈;亢旱時遇到了甘霖。

我愛生活,更愛生活著的人們。

一個學者在談到人生時說:“做事要簡單,就像開水,純淨平談,沒有摻雜任何雜質。從容生活,平談才是真。做事要成熟,就像銅板,外圓內方,善待他人,寬容妥協,但仍然有自己的原則和空間。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

做人要有平常心,平常心是一種修養,是一種豁達,更是一種做人的境界。古有明相范仲淹“不以物喜,比以己悲。”今有李嘉誠的“好景時,決不過分樂觀,不好景時,也不過分悲觀。”

我愛生活,更愛生活著的人們。

杜甫棲身茅屋,破敗漏雨之時,吟出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏 ”是何等的胸襟。凡事都要拿得起,放得下,還要儘自己所能幫助那些需要幫助的人,正所謂“予人玫瑰,手留餘香”。給予比獲取更能使我們心中 充滿快樂,寬容一點,會給自己留下一片更寬廣的天空。

我愛生活,更愛生活著的人們。

君子之交談如水,保持距離是對他人的尊重,更是一種成熟的生存藝術。君子的力量永遠是行動的力量,而不是語言的力量。刺蝟在分了又聚,聚了又分中找到了一個適中的距離,既可以取暖,又不至於被對方刺疼。審美學中也有一個很重要的觀點:距離產生美。君子之交是距離之美,更是一種保護。

我愛生活,更愛生活著的人們。

同一條溪中的水,有人用金盃盛它,有人用泥制的土杯喝它。水本來是沒有任何差別的,.差別就是在於盛水的器皿.。只有那些最渴的人才最瞭解水的甜美, 從沙漠走來的疲渴交加的旅行者是最懂得水的甘甜滋味的。當一個牧羊人從山上下來,口乾舌燥的時候,要是能趴在河邊痛飲一頓,那他就是最幸福的人了;坐在綠陰下,身邊放著漂亮紫砂壺,拿著精緻茶杯品茗的人可以品出茶的芳鬱,卻難以瞭解水的甘甜,因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的乾渴,沒有在烈日當頭的中午耕過地,。無論什麼人,只要他沒有嘗過飢與渴是什麼味道,他就永遠也享受不到飯與水的甜美,不懂得生活到底是什麼滋味。沒有體驗生活的艱辛與困苦,他就永遠享受不到生活的快樂。

我愛生活,更愛生活著的人們。

我深刻體會到每個人都要細心領略生活,領略每一天帶給我們不同的滋味。世界和生活相連,只有細心發現生活的美妙,才能透過生活看到世界的多彩。 日出的壯觀,日落的溫柔,海濱的無瑕,藍天的純淨,白雲的單純,鮮花的燦爛。林中天空飛翔的小鳥,無拘無束,天地間的萬物,都可以做為世界最貼切的詮釋。一切美麗都需要一雙會領悟,會發現的眼睛去尋找,一切幸福都需要一顆敏感而純淨的心靈去感受。

我愛生活,更愛生活著的人們。

孔子站在河邊,面對奔流不息的河水,發出了一個家喻戶曉千古流傳的感嘆:逝者如斯夫!珍惜當今,把握現在。過去的已成為歷史,未來還遙不可及,我們能把握的只有現在。

我愛生活,更愛生活著的人們。

不要和別人攀比,那樣會讓自己痛苦,或者飄飄然。無論取得了成績,還是遇到挫折,你都要帶著快樂的心情去接受。自己的事業雖然微不足道,也要滿懷熱情與信心。

我愛生活,更愛生活著的人們。

生活其實比什麼都重要。無論有多艱苦,無論有多失望,你都要坦然處之。歲月流逝,青春不在,但我心依然。是的,生活其實比什麼都重要。有時候,我們常常無視生活的客觀存在,在追求夢幻的奇蹟與樂趣,但是,你想過嗎?更令人痛苦的是當美麗之花在我們的生命中綻放時,我們卻視而不見;當我們沐浴著愛的光輝時卻未能以愛來回報。只有熱愛生活,才能真正地享受生活,專注眼前的事情,比胡思亂想尚未發生的事要重要得多。

我愛生活,更愛生活著的人們。

我愛生活,更愛生活著的人們。一個想要好好生活的人永遠能品出生活的幸福與甜美。

我愛生活,更愛生活著的人們。
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