有些調解節目，打著道德的旗號，要求子女或配偶贍養拋家棄子一二十年的老人，你是怎麼看的？
很不巧昨天晚上看了一個視頻，一個男人找到從小遺棄的女兒，希望對方贍養自己。而女兒與這個父親已經四十多年是時常相見，但卻不知道對方是自己的父親。因為她有養父母撫養，父親雖然生活在咫尺，但是隻是一個熟人，既沒有相認關心，也沒有給予撫育。只是因為年老了，不知何故妻子兒女都去世了，孤苦伶仃又沒什麼經濟基礎養老金，所以才上門認親。但女兒承認他是父親，但不願意贍養他，因為他沒有對她盡過撫養義務她也沒有贍養他的義務。雙方鬧到法庭，法官認為雙方有四十多的親情缺失，權利和義務是對等，不講自己的義務只講自己的權益是不公平的。再說女兒有自己的養父母有贍養，鑑於女兒的經濟狀況不佳，和過往類似案例的判決，最後判定女兒可以不用對親生父親盡贍養義務！
所以法律是支持不用贍養沒有盡撫養義務的父母。當然這個案例有一定的特殊性，就是女兒經濟基礎不允許既贍養養父母，又贍養親生父母。同時，是有證據證明父親確實沒有盡到撫育子女的義務！
而拋家棄子的老人，與在家的老人配偶之間夫妻關係沒有證據斷絕了，名義上還是子女的父親或母親，哪怕老人夫妻關係沒存在了，子女與父母之間的關係也沒法斷絕，在公序良俗中，旁人自然不論定這層關係已經分割了不存在了，沒有法律依據。另外從道德層面來講，誰也不敢勸別人作為子女的拋棄父母。自己也怕人口沫子淹死呀！縱使從情感上覺得活該得不到贍養，但也不能明說呀！
想起上學時去一個醫院參觀，在醫院候診的椅子上做著一個老人，在那吃剩飯，開始我們都非常同情，但當時來來往往的醫護人員連正眼都不看他，一個同學把帶的零食給他，然後那個老人就坐那說家裡孩子不管他一邊說一邊哭，然後這時過來一個護士說：你們不用可憐他，他活該，你們問問他有臉說為什麼他的孩子不管他嗎。後來，知道了這個老人年輕時就一直不顧家風流成性，老了也不安分，猥褻了一個孩子，那時這樣的新聞很少爆出來，他兒女就讓他自生自滅去了，所以像這樣的老人還有那些拋家棄子的和遺棄子女的，就不要舔著臉再去找你的家人。
其實都說清官難斷家務事，家家有本難唸的經，很多事情很難說出個所以然來。就拿簡單的贍養老人而言。先不說別人家的，說我們自己家的。爺爺奶奶沒啥能力，早些年家裡窮的揭不開鍋，我爹從13歲開始（初中輟學）外流打工。從那個時候開始，我爸開始養家，而不是從家裡索取，本來也沒沒啥可要的，後加家裡買了驢，修了新房。整個大家庭的重擔都壓在我爸身上。爺爺年輕時做了幾天符合裡會計，後來單幹，卻只什麼活都不幹。我爹的弟弟妹妹後來的讀書都是他在供，結婚老婆也是我爸給他們說成的。後來住的房子也是我爸幫他們付的首付。
我爸結婚那年爺爺腦梗，花光家裡所有積蓄。後來活下來了，需要人照顧，轉眼三十幾年過去了。如今，就所謂的付出回報而言，我爺爺奶奶雖不能說拋家棄子，但從孩子小時候就已經讓孩子完全獨立並且對自己付出。但今天爺爺奶奶所有吃住穿行都是我們家在負擔。我也不是抱怨，但就這件事情而言，做晚輩的，贍養老人，跟所謂的什麼付出能有多大關係。多少對子女含嘴裡怕化了的父母，能得到子女很好的贍養？看的是家庭影響，教育。
這些調解節目，這些調解的嘉賓，他們的宗旨就是“和稀泥”。壓根不管事情的前因後果，就是在那裡，用道德的旗號，一通攪和，逼得那個“當初被拋棄的孩子，”不得不承擔起撫養那些“不仁義的老人”的責任來。
有一次，我看了一個節目，就是男的在家裡有了三個孩子的情況下，和情人逃之夭夭，那個情人，按照輩分，還是男的“嬸子。”倆人無情私奔，可想而知，家裡人，生活是多麼艱難，他們不止無情，還特別無恥，因為牽扯到“親戚關係”。這都30多年過去了，那個死老頭子又從外地回來，一身毛病。那個情人也死掉了。
他就滾回來，讓孩子們贍養。孩子們不肯，人家本事不小，就上了電視臺。
結果電視臺那通人，真是一頓攪和，說什麼“他畢竟生了你們幾個”，
“他好歹也是你們父親”
“你們不養良心何安？”
“給孩子做個榜樣！”
等等
當時，他的三個孩子，都已經是半老頭子了，在現場就哭訴，說自己當年多麼淒涼，老孃都羞於見人，天天地裡家裡操磨，最後年齡不大，老孃早早去世了。
他們還說過，就是因為這個爹，名聲不好，他們的找媳婦，也是特別艱辛。
就是這樣，那幫子評委，還是胡攪蠻纏，非讓幾個孩子贍養他。
當時看著真是夠了，真想衝進去把那幾個評委狠狠揍一頓。
這樣歪曲事實，用道德強行綁架的節目，真的好無腦。
要我說，父慈子孝。父不慈愛，怎麼能要求孩子孝順呢？！
糟老頭子壞得很，那幫助紂為虐的糟評委，更是壞的很！指鹿為馬，顛倒黑白！
遇到這個問題，我也是不想說什麼了。只想借用最近大火的《破冰行動》裡面，李飛養父李維民對生父李建中，說的一句話來表達一下我的看法。
你沒有履行父親的義務，就沒有資格行使做父親的權利
如果那些拋家棄子一二十年的老人，回來後還能心安理得，理所當然的享受子女的贍養，那會有以下幾個方面的影響：
一，社會方面 這種犯錯成本太低，會助長不良風氣
對那些年輕時不管不顧，老了卻還能回來得到子女的贍養，這種風氣本身就該遏制，否則給社會一個不好的榜樣。有樣學樣，人人得以借鑑，到最後理直氣壯。所以就應該堅決抵制，拒絕道德綁架。
二，個體方面 對自己的子女來說，不公平。
不是當事人，不瞭解他們小時候所受到的痛苦。好不容易熬到不需要父母的年紀，卻要自己去贍養他們，或多或少都會有些怨恨的，這本身就是對子女的不公平。
當然如果拋家棄子是因為身不由已等特殊原因，比如《破冰行動》裡面的李建中，那就另當別論了。
不贊成道德綁架。建議國家重新立法，把拋家棄子不履行父母職責的渣男賤女判定為遺棄罪，實施5一8年以上監禁，不享受老年子女應盡的贍養義務;以震懾和遏止那些不負責的棄子行為。
那些道德綁架的人沒有經歷過被遺棄的苦難生活，就不能感同身受，只會表面做文章。
試問，表面的勸慰和圓滿能撫平一個人幾年甚至幾十年的心靈創傷？
被遺棄的嘲笑和食不裹腹、及成長路上帶給孩子的心裡陰影，不是片刻的溫言軟語和乞求的淚水就能化解和釋懷的。
所以，自食其果是拋家棄子的渣渣們必遭子女棄之的最好的結局。
不然，天理何在，良善何存，公理如同虛設？
又是道德和法律相悖的一件事，說實話誰碰到都很頭疼！
先從法律上說
我國婚姻法規定：父母對子女有撫養教育的義務；第21條規定：子女對父母有贍養扶助的義務。其中有一點需要注意的是，子女履行贍養義務並不受父母是否對其履行了教育撫養義務的影響。簡單來說就是，我沒養你，但是我老了，你必須來養我！
是不是很流氓的感覺。
但是法律和實踐中確實如此。不過其中有一點：父母犯有嚴重傷害子女感情和身心健康的罪行的，原則上喪失了要求被害子女贍養的權利。這些情形包括：姦汙、虐待、遺棄等罪行。除開這些嚴重的罪行，一般情況下，只要老人要求贍養，給可以，不給鬧到法院最後還是要判給予贍養費。
說完法律就要說道德了
說實話，這種拋家棄子的老人，你能指望他的子女和他有多少感情、親情，剩下的無非就是道德方面的綁架了。
什麼“畢竟是你的親生父親”“沒有他怎麼會有你們”“你有沒有想過他的難處”
是不是很熟悉的節奏，因為早在以前周立波就這麼幹過
他主持的某檔綜藝節目中，一位出生後因為家貧便被親生父母送人的女孩，在不知情的情況下與親生父母相見，可她選擇拒絕與其相認，因為在過去20多年裡，親生父母和她就生活在同一個鎮上，卻沒來看過她一眼。誰知，周立波卻指責她心胸狹隘，說她應換位思考，想想當年父母的難處，應該學會原諒，否則“你永遠不可能幸福”。
拋開法律，生而不養不是說幾句話就能獲得原諒的
如果那樣的話我覺得我們的社會文明是在倒退了。
你說呢？
這樣的節目，本身就是扯淡，不要高估一些電視臺的法律素養與道德水準。
拋妻棄子幾十年，到老了要求子女贍養，遇到這個問題怎麼辦？媒體從道德角度看問題，尤其道德綁架是錯誤的，這是法律問題，不是道德問題，所以我們看問題，要從法律角度，而不是道德角度。
這樣問題，一般有兩種情況，第一，孩子已經被收養，第二孩子沒有被收養，收養就是一個法律的範疇。
如果孩子被收養，那麼，他就沒有贍養親生父親的義務，親生父親再貧困，這個孩子再富有，他因為被收養，已經與親生父母斷絕關係，撫養與贍養關係轉移到養父母身上，說白了，就等於親爹親媽是養父母，與親生父母等同於陌生人。
這種情況下，孩子沒有對親生父母的贍養義務，這是法律規定，所以不要道德綁架，任何道德綁架都是不道德的。
如果孩子沒被收養，那麼這個親爹再有問題，也是需要贍養的，如果不贍養，那麼親爹去打官司，法院也會判決贍養，儘管看上去不合理，但是合法，所以，這也是法律問題，不是道德問題。
我們一直相信善有善報惡有惡報，可現實不是這麼回事，很多善良的人總是被欺凌不得善終，而很多惡的人總是命更長沒人敢惹，年輕時折騰完父母折騰老婆，兒子長大又折騰兒子，臨老還仰仗法律要求子女盡贍養義務……我父親就是這樣一個人，對父母不尊，對老婆孩子更是想罵便罵想打就打，喝點酒菜刀斧頭就往老婆孩子身上招呼，這種環境下長大的孩子可想而知心理有多不健康？母親因年幼時得過腦膜炎燒壞了腦子所以在正常人眼裡她就是個傻子，所以才會嫁給我父親並容忍他幾十年的家暴，我曾經發誓有朝一日一定要把他送進監獄度過餘生，贍養他？永遠不可能！如今他真的老了，折騰不動了，母親卻說他也不容易，年少時因父母家庭成分高被迫害，所以怨恨父母一輩子，年輕時幹煤礦賠了個底朝天欠了一屁股債沒地洩火就借酒消愁拿老婆孩子出氣，你爸不喝酒的時候還是不錯的，不然我也不能忍他這麼多年……好吧，善良的人總是能找出各種理由原諒那些傷害過她們的人，可是這絕對不公平！法律可以要求我贍養他，但法律沒有規定我該怎麼贍養，我一直信奉行善必有善報，行惡必得惡報！所以我善良的母親由我養，可惡的父親就交給三個弟弟去養吧，最好讓老二養，他從小到大沒叫過父親一聲爸，總是挑戰我這大哥的地位，目無兄長，早些年因工傷臥病在床因沒錢孝敬父親被一菜刀掀了碗大一塊頭皮，事後老二磨把菜刀對外宣稱要讓父親親自體會一下刀砍頭皮的滋味，父親嚇得從此數年不敢回家，所謂惡人自有惡人磨，惡父應由惡兒養，老二繼承了父親的優良傳統，是該學著怎麼叫爸了……老婆卻說，你別做美夢了，你爸早些年為了躲債和你媽辦了離婚，把你們四個孩早就瓜分好了，你爸當時誰都沒要，只要了你……他說你要是敢不養他，他就端個碗到咱家門口蹲著，在牆上寫上幾個大字；兒子養老子，天經地義！我知到我父親能幹出這樣的事，十八歲那年他又酒後打母親，我抄起鐵鍬反抗，他拿棍子招呼我，我一鐵鍬拍他肩膀上，他就滿村子宣傳我的惡行，還在院牆上寫下幾個大字；兒子打老子，天理不容！逼得我離開村子，結果我進城混的還湊合，自食其力買了房結了婚，他就粘上我坑了我一筆錢後消失了。如今老了老了，他又跟我玩這一套？試問，對付這樣的父親，我還能怎麼辦？
有些評委純粹扯淡！生下來孩子就被拋棄了，幾十年後又來認親，還要讓被拋棄者給他養老？什麼邏輯？就因為生了他嗎？孩子生下來就被拋棄，從思想上就沒想要孩子，只是為了一時的衝動和快樂。還不如不生他們，把他們帶到這個世上，給他們帶來的更是一種災難。還有臉去認？更沒有臉要求去給你養老。（丟失的孩子另當別論）。既然你不想要孩子還不如不生他，評委這句話能不能說給他們聽？你們能替被拋棄者說句人話嗎？不要一說就是他給了你生命好不好？既然不要還不如不生。