我覺得，首先要有些年份的，越久的越好，你想啊，瓷器這東西容易碎，越久的肯定越不容易保存下來。就越有價值。然後就是有美感，稀缺的，收藏價值就更好。以前各窯口的名瓷。明清瓷器就最好是官窯，很好的民窯也可以，這些價值也高，民國最好是有提名的，有寫字的肯定要比沒字的好。收藏瓷器，我個人覺得比錢幣有前途些，錢幣每朝每代都發行量大，就算少的，稀缺的，很少落入我們手裡。但是把，瓷器造假也嚴重！！！現在的瓷器沒什麼價值，手繪的還好些，貼畫的，根本沒用。
具有收藏價值的瓷器
裝飾之美
裝飾好比藝術陶瓷的“服裝”。所謂裝飾美，是說它必須依附在陶瓷形體上，並和陶瓷造型協調一致，給觀者留下裝飾美感。
有陶瓷專家認為，裝飾就是對被裝飾主體進行美化加工，使被裝飾主體更加符合人們的審美要求，其基本要素包括裝飾形象、裝飾結構、裝飾色彩、材質與表層處理等。裝飾的藝術形式主要有繪畫形式、圖案形式、繪畫與圖案相結合的形式等。陶瓷的裝飾技法有坯的裝飾、釉的裝飾和彩的裝飾三種。
裝飾美包括器型和繪畫(上釉)兩個方面。目前，陶瓷器型從種類上分有瓷板、瓷盤、四方瓷瓶等平面造型以及瓶、罐、缸、壇等立體造型。
對於陶瓷投資者來說，要觀察繪畫是否根據器皿隨類賦彩、因器施畫，是否體現了獨一無二的審美要素，如瓷瓶的頸部、肩部、腰部等是否都有不同的變化。再如，陶瓷有高矮、胖瘦、方圓、平直、彎曲等方面的差異，不同的器型，要考慮是否設計裝飾了不同的畫面，使人物、山水、花鳥等裝飾物象各有所歸。
陶瓷的藝術美儘管通過整個作品來體現，但裝飾是關鍵，是最能體現藝術家的藝術技巧、功底、水平、修養與個性風采以及審美追求。
個性之美
陶瓷作品的藝術個性、藝術風格，也是體現作品價值的重要因素。
當代許多陶瓷藝術大師，在繼承傳統的基礎上大膽創新，形成了鮮明的個人藝術風格，譬如，有的在表現手法上由寫實到寫意，採用誇張、變形等藝術手法;有的創新了青花色釉綜合裝飾、現代刷花山水、高溫亞光顏色釉裝飾等;有的創新了青花分水寫意法和半刀泥陶瓷刻花技藝;有的創新了現代民間青花和現代陶藝;等等。這些體現藝術家個性之美的作品，藝術價值高，富有觀賞性、代表性，是收藏投資的首選。
意境之美
吳冠中先生說：“技術是基礎，意境最重要。”邵大箴先生在《藝術格調》藝術中講：“藝術品精神內涵的容量和深度，往往在很大程度上體現一件作品的優劣。”所謂意境，即作品中呈現出的情景交融、虛實相生，活躍著生命律動、韻味無窮的詩情畫意。
在長期的創作實踐中，陶瓷藝術家借鑑中國畫的繪畫手法和審美觀，注重意境的營造，集中了現實生活中美的精華，通過畫面喚起美好的情感，引起了觀者的共鳴。這樣的作品，是能夠經得起時間檢驗的。
材質之美
陶瓷藝術品屬於工藝美術範疇，與國畫及油畫等藝術品相比，最顯著的特徵就是具有材質美。一件陶瓷製作，有幾十道工藝，用宋應星的話說“過手七十二，方克成器”。陶瓷被稱為“火的藝術”，其工藝過程和技藝手段最後都得經受火的淬鍊。“成如容易卻艱辛”。只有圓滿通過每道工序，才可能生產出優質的成品。
投資收藏藝術陶瓷，還要考察器皿是否具有材質美的特徵。一些景德鎮陶瓷具有“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的材質特色。“白如玉”指瓷質白度;“薄如紙”指瓷胎厚度;“明如鏡”指釉質透明度和滋潤感;“聲如磬”指瓷質的音樂感。一件陶瓷藝術品，好的材質本身就能給觀者帶來美的享受。
陶瓷藝術品以其精巧的裝飾美、夢幻的意境美、陶藝的個性美、獨特的材質美，形成了特有的陶瓷文化，正越來越受到人們的喜愛。
1.投資當代瓷潛力巨大
所謂現當代陶瓷一般是指中華人民共和國成立60年來生產製作的陶瓷。
比起古陶瓷，現當代藝術陶瓷作為投資項目的優勢在哪裡？
A 從目前的價位來看，現當代瓷器仍處於“窪地”，它有著相當可觀的可選擇空間和升值空間；
B 從發展前景來講，作為新興的收藏門類，它的潛力巨大；
C 而從藝術性上來講，現當代陶瓷作品中呈現出來的豐富性和多元化，在某些方面與高古瓷器相比是有過之而無不及。
D 當代藝術大師們在研製他們個人作品時首先注重其作品胎、釉、紋飾、器形的品質和藝術水準，同時更加註重個性化的發展。
我國當代藝術大師的陶瓷作品已進入大拍行列。舉個例子吧，2008年中國工藝美術大師李菊生的一件“觀棋不語真君子”高溫顏色釉鑲器作品在中國嘉德秋季拍賣會上以190.4萬元成交；而任瑞華教授個人作品“和之韻”2007年被大連一藏家以106萬元收購。
當然對於“現當代陶瓷”的收藏，選擇藝術家的眼光尤為重要。投資或收藏現當代瓷器的初入門者最應該避免收藏工廠流水線批量生產的現代瓷器，這種瓷器沒有任何投資價值。
收藏當代的名人名作以及雖沒有職稱但系出陶瓷世家並對某一方面有特別擅長的年輕陶瓷藝術家是主要方向。
由於現當代的陶瓷製作已無官窯之說，並且對於所有瓷器收藏者機會均等，收藏現當代頂尖工藝大師的作品，就意味著你收藏現當代“官窯”瓷器精品，十年、百年之後，不也同樣成為古董？“現玩”終將成為“古玩”。
當代名人名作
王錫良-粉彩錦地開光刀馬人物大盤
張鬆茂--春江花雨夜瓷板
戚培才--手指畫瓷瓶
徐亞鳳--水點桃花瓷瓶
2.收藏柴窯陶瓷藝術品
理由：A.在制瓷業均採用氣窯、電窯的今天，柴窯燒製的方式已經被國家明令禁止了，這種燒瓷方式已經徹底退出歷史舞臺。市面上流傳的柴窯作品都是以前燒製的，且數量有限。
B.柴窯的燒製風險較大。燒製的時候全憑經驗，稍有疏忽就會因時間或火候掌握不好，出現瓷器“夾生”或“燒過頭”等質量問題，嚴重時還會出現“塌窯”意外。
3.五六十年代陶瓷
理由：A.五六十年代我國陶瓷業正處於百廢待興的狀態，中央政府高度重視，號召各地成立國營性質的工廠，以發揮集體組織的智慧和力量，於是誕生了諸如千年瓷都景德鎮十大瓷廠之類的大型陶瓷生產企業。而如今這十大瓷廠都已經蕩然無存。
B.當時這些工廠企業佔用著極強的技術人才優勢，使得這一時期的陶瓷作品達到了新中國成立之後的最高藝術水平。
4.現代瓷器品中的 “文革”瓷器，眼下正成為收藏界的熱門新寵
理由：由於“文革”瓷產生於特定的歷史時期，大多為瓷像和像章，以及大量的生活日用品，其圖案多為毛澤東語錄、詩詞、工農兵圖案、英雄人物形象等。
5.文革晚期研製生產的毛主席專用瓷更具收藏價值
理由：工藝水平極高，存世量極少，又被稱為“紅色官窯瓷
這樣的陶瓷值得收藏嗎？有知道這器型叫什麼是什麼年代價值幾何嗎？
高古瓷咱看不懂，明清官窯是天價咱買不起，晚清民國細路精品大瓶最喜歡。現在價格還不算高，再過幾年就不好說了。
的
衡量一件瓷器是否值得收藏，最主要有三點：
第一，稀有性，這件瓷器是否很稀有？
第二，藝術型，其工藝水平是否具有代表性。
第三，歷史性，它的稀有和藝術是否經得起時間考驗？
稀有性。物以稀為貴，這點不用多解釋。1999年，英國人邁克·哈徹在南海海底30米深處，打撈出100多萬件清代康熙年間的瓷器，當撈寶船隊上的人都露出垂涎的目光時，哈徹卻命令：砸碎它！對哈徹來說，世界文物收藏市場上，永遠是物以稀為貴。從沉船上挑選的36.5萬件精品，足夠他體面而傲慢地走進歐洲任何一家拍賣行。而60多萬件珍貴文物、人類文化遺產卻被野蠻的毀滅了！
藝術型。我們今天很多人收藏了一些古代民窯的瓷器，如果說珍惜性，可能是獨一無二的。但是，缺乏藝術性，更不用說那個時代藝術的代表性。這樣的瓷器我們只能說有考古價值，或者文物價值，可是，收藏價值卻不大。
歷史性。這一條其實最為重要，無論這件瓷器，此時此刻的藝術型、珍惜性有多高，它是否能經得住時間的考驗、歷史的檢驗？譬如，今天有很多藝術大師創造的陶瓷作品，獨一無二的造型，夠珍稀了；而且，還是國家級藝術大師，藝術型似乎也差不到哪裡去。可是，關鍵在於，100多年、200多年過去後，後世人們還知道這位大師、還記得這位大師嗎？這位大師的作品還有人認嗎？
收藏瓷器，以上三條缺一不可。
根據這樣一個標準，筆者個人的建議：
如果經濟條件許可，身邊又有懂行的行家，那麼，毫無疑問，一定是收藏古代陶瓷。可以這麼說，絕大多數古代陶瓷的藝術型都大大超過當代，為什麼，以後會有時間專門聊這個話題。珍惜性就更不用說了，古代就生產了那麼多瓷器，出土一件就少一件，而現代藝術瓷，未來還不知道會生產多少。至於歷史性，就更不用說了，所有古陶瓷都經歷了幾百年、甚至上千年歲月的檢驗，稍微差一點的都被冠以大路貨、普品的名號，其它的應該說件件都是珍品。
具體來說，筆者推薦兩個品類。
第一是高古瓷，也就是元代以前的瓷器，尤其是宋瓷，勝在造型和釉質；
第二是元青花，青花瓷的鼻祖，勝在髮色和自由揮灑的紋飾。
以我個人的意識來說，寧可收藏這兩個品類的殘器，也不收藏那些看起來漂亮花哨的完整器。當然，這僅僅是個人喜好，僅供參考。
凡有歷史文化價值的老瓷器都可藏，越稀少越精美者價越高。明清官窯和宋五大名窯是極品，只是實難遇到。拍賣的比故宮還多，是沒可能全保真的。而殘瓷碎片也非隨處可見，百年以上都難見到，三代以上更是
