我們中國的文化底氣源自哪裡，增強文化自信應從哪些方面做努力？
文化自信源於中華優秀傳統文化所蘊含的強大文化基因。不忘本來，方能贏得未來。中華優秀傳統文化就是我們的本來。任何一個國家和民族，都有其固有的根本。這個根本，就是其文化。中華民族擁有5000年文明史，中華優秀傳統文化延續著我們國家和民族的精神血脈，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，歷經劫難而浴火重生，這一文化血脈是我們建設社會主義文化強國最強大的文化基因，正如習近平總書記所指出的：“中華民族有著深厚文化傳統，形成了富有特色的思想體系，體現了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優勢。”
中華優秀傳統文化的文化基因博大而精深，“以國為國，以天下為天下”的愛國情操，“天下大同”的人類情懷，“修齊治平”的心性修養，“天人合一”的境界追求，“民惟邦本”的政治理念，“民貴君輕”的民本思想，“和合”的美好理想等等中華優秀傳統文化蘊含著豐富的哲學思想、人文精神、教化思想和道德理念。這些思想、精神、追求和理念歷久而彌新，在不斷地創造性轉化和創新性發展中與當代文化相適應、與現代社會相協調，展現出巨大的文化光輝，煥發出強大的文化生命力，是中華民族最獨特的性格氣節、最深層的精神追求和最根本的文化基因，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，為治國理政提供有益啟示，為道德建設提供有益啟發。正因為有著如此強大的文化基因，中華民族能夠在世界文化激盪和世界民族先進之林中充滿堅定的文化自信。
文化自信源於在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化所迸發的持續文化動力。不忘初心，方能繼續前進。實現中華民族偉大復興就是這個初心。中國共產黨成立95年以來，在馬克思主義先進理論武裝下，順應歷史潮流、勇擔歷史重任、敢於作出巨大犧牲，從新民主主義革命到社會主義革命與建設，領導中國人民打敗了壓在自己頭上的各種反動派，使中華民族改變了被壓迫、被奴役的命運，整個國家實現了團結統一和繁榮富強。黨和人民在偉大斗爭中孕育出了一種改天換地、不畏艱險、勇於犧牲、敢於擔當的革命文化。這一文化迸發出生生不竭、代代不息的文化動力，激勵著一代又一代的中國共產黨人領導中國人民矢志不移、不斷前行。正如習近平總書記所指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什麼出發。面向未來，面對挑戰，全黨同志一定要不忘初心、繼續前進。”
革命文化時至今日仍然是我們行進在中國特色社會主義偉大征程中的持續文化動力。今天，我們面臨的機遇前所未有，但我們面臨的挑戰也前所未有。國際形勢複雜多變，國內經濟社會發展面臨深層次調整，協調推進“四個全面”戰略佈局、著力踐行“五大發展”新理念、順利實現“五位一體”總體佈局，是新的時代條件下一場涉及利益調整、體制變革、社會轉型和觀念更新的新的偉大實踐和革命。這場革命“開弓沒有回頭箭”，艱難險阻只能一個個去克服，深水險灘只能一個個去跨越。只有不畏艱險、勇於犧牲、敢於擔當，堅持問題導向，增強進取意識，才能一往無前、繼續前行。正是因為革命文化所迸發出的文化動力，中華民族才能夠在實現民族偉大復興的道路中，站在新的起跑線上充滿堅定的文化自信。
文化自信源於社會主義先進文化所指向的科學文化方向。不失方向，方能引領未來。這個未來，就是為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，我們一躍而成為世界第二大經濟體。我們不僅要充滿理論、道路和制度自信，更要充滿文化自信。正是因為我們發展出的堅持以馬克思主義為指導、凝聚人類文明成果、融合中華優秀傳統文化的社會主義先進文化，使得我們能夠走出一條植根中國特色的社會主義發展道路，走出一條堅持“和而不同”的和平崛起道路。正如習近平總書記所指出，要堅持走中國特色社會主義文化發展道路，弘揚社會主義先進文化，推動社會主義文化大發展大繁榮，不斷豐富人民精神世界，增強人民精神力量，努力建設社會主義文化強國。
社會主義先進文化在政治信念、市場意識、社會理念、公民倫理和人本精神等層面具有自己獨特的內涵與價值，是構建中國話語體系的最佳支撐。我們在面對各種文化價值的衝擊和社會思潮的碰撞時，能夠完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案，講好中國故事，發出中國聲音，打造具有中國特色、中國風格和中國氣派的話語體系，堅持為經濟文化落後的發展中國家提供經驗借鑑，打破“中國威脅論”和“中國崩潰論”的西方話語偏見，發出和傳播我們自己的價值理念，為人類文明作出我們的獨特貢獻。正是這種科學的文化方向，我們才能在推進改革開放和社會主義現代化建設的進程中充滿文化自信
中國傳統文化是寶庫，開啟寶庫的鑰匙是中醫；
現在的社會上，為什麼很多的人不瞭解中醫，而站出來否定中醫呢？
如果您還是個中國人的話，我希望你先研究一下中醫的醫字是如何演變的，你就應該知道，現在的中醫不在是實際意義上的中醫了，中國最早的中醫是毉字，告訴人們：
（1）中毉大夫是修身正心，通天地鬼神者，方可為毉，不天人合一如何醫天，不通地又如何治國，不知鬼神如何治人，不懂招魂復魄如何治病，
（2）中醫大夫退化後，達不到天人合一的境界了，所以人們靠聲樂，祭壇求天地鬼神保佑，因此中醫的醫字去掉了巫字，變為殹字
（3）人們不相信天地鬼神的存在，利用酒泡藥，使藥發揮更大的作用，所以中醫的醫字變為醫字
（4）現代人相信科技，相信看的見的物質層面，相信手術等等，所以毉字去掉了，通天地鬼神的巫，去掉了祭拜之法殳字，去掉了酒與藥的西字，乘下了醫字，為傷即動刀；
中毉為上工守神，招魂復魄，神全而人健康，神為生之制也，氣為生之充也，形為生之舍也！
中醫為下工守形，庸醫，庸醫為凡夫俗子的職業學者，治病不信神，不信氣，只在肉體形上做文章；
一切病皆為心病，心即為神，神即為魂魄，魂魄為意識靈魂，意識靈魂為細胞的思想，細胞是組成組織的最小單位，組織形成了器官，器官組成了系統，系統形成了人體，人體的生死由系統決定，系統有器官決定，器官有組織決定，組織有細胞決定，細胞由能量決定，能量有意識決定，意識有魂魄決定，魂魄有神決定，神即心，心神決定能量，能量決定經絡，經絡決定生死。
靈魂為心，能量為靈體，肉體為靈舍，靈魂上的問題即是心神，精神層面的問題，你不解決精神層面，靈性層面，靈魂層面，失魂落魄，去招魂復魄，你把功夫放在了肉體上又有什麼用呢？
如家裡人丟了，你不找人，研究房舍，裝修房子有用嗎？愚味，現在一幫白痴，不懂中醫，天天打擊中醫，說什麼有病必須去醫院，要相信科學，不要迷信，神醫全是騙子。
中國真正的中醫無病不治，不是神醫嗎？中醫可以醫天不是神醫嗎？中醫大夫天人合一不是神嗎？打倒了中醫，你有什麼好處，你知道別迷信，你知道何為正信嗎？明信嗎？
你沒見過靈魂，你能說你沒有靈魂嗎？
你沒見過心，你可以說你沒有心嗎？
你沒見過真龍，你否認我們不是龍的傳人嗎？
你沒見過盤古，你否認盤古存在嗎？
你不懂中醫，你怎麼可以否認呢？
人體的功能只開發了百分之幾，餘下的叫潛能，我堅信我們的祖先一定是擁有人體全部功能的人，他們即是神，我更堅信，退化的潛能如同人病，世界上一定有修好全部潛能的人，他一定是中國人，一定是天人合一真正的中毉大夫，我相信中國，我文化自信，我相信中醫界會出現一個真真正正的中毉人，我相信，我堅信，我相信神州大地一定有真神，否則神州即是騙人，盤古伏羲女媧更是騙人。
所以我文化自信，我不信自己的祖先，你讓我去信何人。
溪邊種田人
中國的文化底氣應源自五千多年從未中斷的持續性，及蘊含豐富的多樣性。
中國文化是世界上唯一從未中斷的、傳承和綿延了五千多年的文化，古代文化更是豐富多彩、成就輝煌。從《詩經》、諸子散文、楚辭、漢賦、到唐詩、宋詞、元曲、明清小說，不同的歷史時期，都有內涵深厚、風格獨特的優秀作品。中國文化包羅萬象包括：書法、繪畫、雕塑、音樂、戲曲、舞蹈、建築藝術、工藝美術等。
中國曾為人類文明的進步做出過巨大貢獻，先哲們的思想理論建樹也得到了世界的讚譽。但因諸多因素，人們在思想文化和科技方面的創造性長期受到壓抑，這與受傳統文化的影響有關，所以應深入瞭解中國傳統體制中不利於其進步的因素，同時也應向發達國家學習他們在人文精神及諸多方面的發展成果。
我們中國的文化底氣源自於博大，精深，久遠，獨特。
所謂博大是指中國文化含蓋了人類世界一切物質領域和精神領域。一切物質的東西當變成精神享受的時候，就轉化成了文化。比如餐飲文化，茶文化，收藏文化，山水文化，綠色文化，住房文化，廁所文化等等。一切精神領域裡的東西本來就是文化的本質，比如宗教文化，道教文化，儒家文化，軍事文化，也就是說人們思想意思裡的所有東西，都是文化。
所謂精深是指每一種文化都達到了窮盡其本質的境界。比如餐飲文化，中國的八大菜系已經把能吃的東西發展到了極致。再比如儒家文化，把齊家治國平天下乃至於如何做人的思想發展的淋漓盡致。又比如佛家文化，這本來是印度的文化，確在中國得到了充分的發展，共發展出五大宗派等。大凡是隻要稱做文化就能形成體系而進行發展。
所謂久遠是指中國有五千年來的文明史，堪稱世界之最。
所謂獨特是指有些文化只有中國才有，世界其它國家沒有這類文化。比如書法藝術，只有中國漢字才有這種文化。再比如太極文化，這在世界也是獨一無二的。又比如中醫文化，這種陰陽五行的理論有是隻有中國才有。還比如《易經》文化，這也是在世界上中國所獨有的文化等等。
增強文化自信應從以下幾個方面做出努力即可。
1，首先從教育入手，從小學開始教育，中國文化是世界上最廣最深最好的文化，在教材中介紹一系列中國文化。
2，編著一系列中國文化書籍，就象清朝的《四庫全書》一樣，把中國文化向國人和世界展示。
3，增強中國文化自信最有效的方法，就是把中國文化納入仕途之路。比如考公務員，提拔幹部等，都要考核中國文化。
4，在中國的加工製造業，建築業，以及其它相關行業，要體現出中國文化的特證來。也就是說要依據中國文化的特證來從事加工製造，建築及其它有關行業。
5，在與其它國家經濟往來中，應以尊重中國文化為核心內容。
6，軍事領域更應體現中國的軍事文化。
我們中國的文化底氣源自於博大，精深，久遠，獨特。
所謂博大是指中國文化含蓋了人類世界一切物質領域和精神領域。一切物質的東西當變成精神享受的時候，就轉化成了文化。比如餐飲文化，茶文化，收藏文化，山水文化，綠色文化，住房文化，廁所文化等等。一切精神領域裡的東西本來就是文化的本質，比如宗教文化，道教文化，儒家文化，軍事文化，也就是說人們思想意思裡的所有東西，都是文化。
所謂精深是指每一種文化都達到了窮盡其本質的境界。比如餐飲文化，中國的八大菜系已經把能吃的東西發展到了極致。再比如儒家文化，把齊家治國平天下乃至於如何做人的思想發展的淋漓盡致。又比如佛家文化，這本來是印度的文化，確在中國得到了充分的發展，共發展出五大宗派等。大凡是隻要稱做文化就能形成體系而進行發展。
所謂久遠是指中國有五千年來的文明史，堪稱世界之最。
所謂獨特是指有些文化只有中國才有，世界其它國家沒有這類文化。比如書法藝術，只有中國漢字才有這種文化。再比如太極文化，這在世界也是獨一無二的。又比如中醫文化，這種陰陽五行的理論有是隻有中國才有。還比如《易經》文化，這也是在世界上中國所獨有的文化等等。
增強文化自信應從以下幾個方面做出努力即可。
1，首先從教育入手，從小學開始教育，中國文化是世界上最廣最深最好的文化，在教材中介紹一系列中國文化。
2，編著一系列中國文化書籍，就象清朝的《四庫全書》一樣，把中國文化向國人和世界展示。
3，增強中國文化自信最有效的方法，就是把中國文化納入仕途之路。比如考公務員，提拔幹部等，都要考核中國文化。
4，在中國的加工製造業，建築業，以及其它相關行業，要體現出中國文化的特證來。也就是說要依據中國文化的特證來從事加工製造，建築及其它有關行業。
5，在與其它國家經濟往來中，應以尊重中國文化為核心內容。
6，軍事領域更應體現中國的軍事文化。
我們中國的文化底氣源自於博大，精深，久遠，獨特。
所謂博大是指中國文化含蓋了人類世界一切物質領域和精神領域。一切物質的東西當變成精神享受的時候，就轉化成了文化。比如餐飲文化，茶文化，收藏文化，山水文化，綠色文化，住房文化，廁所文化等等。一切精神領域裡的東西本來就是文化的本質，比如宗教文化，道教文化，儒家文化，軍事文化，也就是說人們思想意思裡的所有東西，都是文化。
所謂精深是指每一種文化都達到了窮盡其本質的境界。比如餐飲文化，中國的八大菜系已經把能吃的東西發展到了極致。再比如儒家文化，把齊家治國平天下乃至於如何做人的思想發展的淋漓盡致。又比如佛家文化，這本來是印度的文化，確在中國得到了充分的發展，共發展出五大宗派等。大凡是隻要稱做文化就能形成體系而進行發展。
所謂久遠是指中國有五千年來的文明史，堪稱世界之最。
所謂獨特是指有些文化只有中國才有，世界其它國家沒有這類文化。比如書法藝術，只有中國漢字才有這種文化。再比如太極文化，這在世界也是獨一無二的。又比如中醫文化，這種陰陽五行的理論有是隻有中國才有。還比如《易經》文化，這也是在世界上中國所獨有的文化等等。
增強文化自信應從以下幾個方面做出努力即可。
1，首先從教育入手，從小學開始教育，中國文化是世界上最廣最深最好的文化，在教材中介紹一系列中國文化。
2，編著一系列中國文化書籍，就象清朝的《四庫全書》一樣，把中國文化向國人和世界展示。
3，增強中國文化自信最有效的方法，就是把中國文化納入仕途之路。比如考公務員，提拔幹部等，都要考核中國文化。
4，在中國的加工製造業，建築業，以及其它相關行業，要體現出中國文化的特證來。也就是說要依據中國文化的特證來從事加工製造，建築及其它有關行業。
5，在與其它國家經濟往來中，應以尊重中國文化為核心內容。
6，軍事領域更應體現中國的軍事文化。
我們中國的文化底氣源自於博大，精深，久遠，獨特。
所謂博大是指中國文化含蓋了人類世界一切物質領域和精神領域。一切物質的東西當變成精神享受的時候，就轉化成了文化。比如餐飲文化，茶文化，收藏文化，山水文化，綠色文化，住房文化，廁所文化等等。一切精神領域裡的東西本來就是文化的本質，比如宗教文化，道教文化，儒家文化，軍事文化，也就是說人們思想意思裡的所有東西，都是文化。
所謂精深是指每一種文化都達到了窮盡其本質的境界。比如餐飲文化，中國的八大菜系已經把能吃的東西發展到了極致。再比如儒家文化，把齊家治國平天下乃至於如何做人的思想發展的淋漓盡致。又比如佛家文化，這本來是印度的文化，確在中國得到了充分的發展，共發展出五大宗派等。大凡是隻要稱做文化就能形成體系而進行發展。
所謂久遠是指中國有五千年來的文明史，堪稱世界之最。
所謂獨特是指有些文化只有中國才有，世界其它國家沒有這類文化。比如書法藝術，只有中國漢字才有這種文化。再比如太極文化，這在世界也是獨一無二的。又比如中醫文化，這種陰陽五行的理論有是隻有中國才有。還比如《易經》文化，這也是在世界上中國所獨有的文化等等。
增強文化自信應從以下幾個方面做出努力即可。
1，首先從教育入手，從小學開始教育，中國文化是世界上最廣最深最好的文化，在教材中介紹一系列中國文化。
2，編著一系列中國文化書籍，就象清朝的《四庫全書》一樣，把中國文化向國人和世界展示。
3，增強中國文化自信最有效的方法，就是把中國文化納入仕途之路。比如考公務員，提拔幹部等，都要考核中國文化。
4，在中國的加工製造業，建築業，以及其它相關行業，要體現出中國文化的特證來。也就是說要依據中國文化的特證來從事加工製造，建築及其它有關行業。
5，在與其它國家經濟往來中，應以尊重中國文化為核心內容。
6，軍事領域更應體現中國的軍事文化。
文化代表了一個社會或一個群體總體的生活方式，它包括習俗、傳統、法律、知識、信仰、價值觀、語言和物質產品（從勞動工具到藝術作品），此外，還包括所有在群體成員之間學習的、分享的以及傳承的行為和態度。一種文化在與其他文化的接觸中不斷的變化。
種族群體是由共享其獨特文化、祖先、宗教、語言以及祖籍的一群人組成。所有這些因素導致他們具有共同的特性、共同的態度、共同的信仰和價值觀。種族均可追溯到一個共同的發源地，那裡的文化為他們或者他們的祖先所共享，而這些文化至今仍然影響著他們的生活。種族和文化因素影響個體的發展是通過多方面來實現的，包括家庭的構成、家庭的經濟和社會資源、家庭成員之間的行為方式、人們的飲食習慣、兒童的遊戲內容和學習方法及在校表現、成人的職業方向，還有家庭成員感知這個世界的方式。
這兩段話，解讀了文化到底是什麼，文化對人的影響是什麼。只有做到對過去足夠的瞭解，足夠的客觀，並且還有多元化發散思維，不固執己見而達通，才能明白一路走到現在的偉大，才能真的做到有底氣的文化自信。就像一位成功的偉人，通常是因為我們瞭解其成功背後的故事，我們才會敬重他是一個成功的偉人。
讀了前面兩位的高論，對文化有了一點點認識，第一位，講的中國文化的核心，第二位，講的中國文化的倫理。我不想重複他倆的觀點，我所要講的是，中國文化的感染力。我認為，文化是一個標誌性概念，即中國人是中國人的標誌。即通過每一箇中國人的言行舉止表現出來的相對突出的標誌。例如，中國人講關係，如果是兩個中國在一起吃飯，肯定是一個人掏錢，請另一個人。兩個外國人在一塊吃飯，肯定是各吃各的。現在有一種流行的看法是，中國文化具有劣根性，以魯迅為代表，他揭示的阿Q精神，從政治上講是劣根性，但從生活的角度講又是一種優良品德。俗話說：“忍一時之氣，免百日之憂。”“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。怎麼忍，找個藉口嘛，不就是阿Q精神喲。我覺得，我們應該收集整理一下民間文化，定一個標準，凡有利於民族凝聚力的，應視為精華，不應視為糟粕。又例如，送人情，紅白喜字送個小禮，只要不攀比，不斂財，就不應反對。我妻子走了三年了，逢年過節，岳母生日，我都去送個紅包，老人家也是一種心理安慰。
讀了前面兩位的高論，對文化有了一點點認識，第一位，講的中國文化的核心，第二位，講的中國文化的倫理。我不想重複他倆的觀點，我所要講的是，中國文化的感染力。我認為，文化是一個標誌性概念，即中國人是中國人的標誌。即通過每一箇中國人的言行舉止表現出來的相對突出的標誌。例如，中國人講關係，如果是兩個中國在一起吃飯，肯定是一個人掏錢，請另一個人。兩個外國人在一塊吃飯，肯定是各吃各的。現在有一種流行的看法是，中國文化具有劣根性，以魯迅為代表，他揭示的阿Q精神，從政治上講是劣根性，但從生活的角度講又是一種優良品德。俗話說：“忍一時之氣，免百日之憂。”“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。怎麼忍，找個藉口嘛，不就是阿Q精神喲。我覺得，我們應該收集整理一下民間文化，定一個標準，凡有利於民族凝聚力的，應視為精華，不應視為糟粕。又例如，送人情，紅白喜字送個小禮，只要不攀比，不斂財，就不應反對。我妻子走了三年了，逢年過節，岳母生日，我都去送個紅包，老人家也是一種心理安慰。
讀了前面兩位的高論，對文化有了一點點認識，第一位，講的中國文化的核心，第二位，講的中國文化的倫理。我不想重複他倆的觀點，我所要講的是，中國文化的感染力。我認為，文化是一個標誌性概念，即中國人是中國人的標誌。即通過每一箇中國人的言行舉止表現出來的相對突出的標誌。例如，中國人講關係，如果是兩個中國在一起吃飯，肯定是一個人掏錢，請另一個人。兩個外國人在一塊吃飯，肯定是各吃各的。現在有一種流行的看法是，中國文化具有劣根性，以魯迅為代表，他揭示的阿Q精神，從政治上講是劣根性，但從生活的角度講又是一種優良品德。俗話說：“忍一時之氣，免百日之憂。”“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。怎麼忍，找個藉口嘛，不就是阿Q精神喲。我覺得，我們應該收集整理一下民間文化，定一個標準，凡有利於民族凝聚力的，應視為精華，不應視為糟粕。又例如，送人情，紅白喜字送個小禮，只要不攀比，不斂財，就不應反對。我妻子走了三年了，逢年過節，岳母生日，我都去送個紅包，老人家也是一種心理安慰。
讀了前面兩位的高論，對文化有了一點點認識，第一位，講的中國文化的核心，第二位，講的中國文化的倫理。我不想重複他倆的觀點，我所要講的是，中國文化的感染力。我認為，文化是一個標誌性概念，即中國人是中國人的標誌。即通過每一箇中國人的言行舉止表現出來的相對突出的標誌。例如，中國人講關係，如果是兩個中國在一起吃飯，肯定是一個人掏錢，請另一個人。兩個外國人在一塊吃飯，肯定是各吃各的。現在有一種流行的看法是，中國文化具有劣根性，以魯迅為代表，他揭示的阿Q精神，從政治上講是劣根性，但從生活的角度講又是一種優良品德。俗話說：“忍一時之氣，免百日之憂。”“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。怎麼忍，找個藉口嘛，不就是阿Q精神喲。我覺得，我們應該收集整理一下民間文化，定一個標準，凡有利於民族凝聚力的，應視為精華，不應視為糟粕。又例如，送人情，紅白喜字送個小禮，只要不攀比，不斂財，就不應反對。我妻子走了三年了，逢年過節，岳母生日，我都去送個紅包，老人家也是一種心理安慰。
我來回答試試。
中國文化的底氣和自信，首先來自於我們民族的歷史。就像那句話“存在即是合理的”一樣，我們中華民族已經在這個世界上存在了幾千年，這就是最有利的證明，世界上隨著時間的流逝被湮沒的民族有的是，數不勝數。其次看看世界史看看亞洲史，你就會明白所謂的儒家文化對於世界，特別是對於亞洲人的影響有多大？！這些平時你感覺不到，但是它實際上就存在於我們的言行舉止、一顰一笑中，存在於我們的價值觀中，決定了我們只能是中國人，而不是美國人，甚至也不可能是韓國人、朝鮮人和日本人，因為骨子裡的東西完全不同。比如孝敬父母，比如尊師重教，比如各種禮儀和禮節的表達方式，這些其實都是文化的外在表現，也可以叫文化的載體。透過它們，表達出來的只能是我們的文化，而永遠不會是別人的。
如何增強文化自信？我認為首先你要多出去走走看看，看完你一定會得出一個結論，我們這個國家很了不起，中華民族的存在、發展和不斷壯大是個偉大的奇蹟。其次，你要讀讀書，首先推薦閱讀的是《論語》，這本書是我們中華民族傳統文化的源頭，就像長江黃河發源地在喜馬拉雅山一樣，這本書就是那個發源地，看完後，你對比下自己的行為舉止和價值判斷，你會豁然明白，原來我們所有的傳統價值觀都來自於這裡！所謂的價值觀其實是一種判斷標準，也就是判斷事務對錯的標準，也可以理解為衡量善惡美醜黑白的一把尺子，如果沒有它，一個人就是個糊塗人，只能人云亦云，隨波逐流。如果一個民族糊塗，那它只能是一盤散沙，早就被雨打風吹去！
以上，只是我的理解，分享給你，我從未曾謀面的、親愛的你！
加油！
我認為我們中國的文化底氣源自中國五千年的歷史文化，華夏文明是源頭，孔，孟，荀，墨為發展，老子為思想核心體系。
增強文化自信應該從我們民族共有的根和傳統教育入手，(注:本人認為中國民族共有的根是:一箇中國的統一和平教育體系)
具體方面，一，發揚挖掘各民族優秀的傳統文化精萃最為國萃，統一民族思想，共同樹立'愛中國之根本’的大信仰體系，二，普及漢語言文化教育，為各民族建立架設統一的文化橋樑，增加民族之間，人與人之間的語言交流，和文化共識，三，不能脫離中國五千年文化根基，堅守好傳統文化教育，做好精神文明的宣傳和普及，四，堅決抵制外來思潮對中國文化的滲透與侵入，🌫五，從娃娃培養，從小教育，從我做起，人人有責任，有義務發揚維護好我們民族的，中國傳統文化奎寶。
我是這樣認為的，我們中國的文化底氣源自於我們有著悠久的文明和厚重的歷史。從這個意義上講，我們這個民族和文化放眼整個世界，也是絕無僅有的。只是有一點兒我始終不明白，就是說我們有著這麼燦爛的文明和未曾中斷過的歷史。為什麼有很多人不以為榮，或者說謙虛的學習發掘它的價值。偏偏去尋找他自以為的文化自信呢？《詩》曰“伐柯伐柯，其則不遠。”我覺得這種認知好奇怪。
我是這樣認為的，我們中國的文化底氣源自於我們有著悠久的文明和厚重的歷史。從這個意義上講，我們這個民族和文化放眼整個世界，也是絕無僅有的。只是有一點兒我始終不明白，就是說我們有著這麼燦爛的文明和未曾中斷過的歷史。為什麼有很多人不以為榮，或者說謙虛的學習發掘它的價值。偏偏去尋找他自以為的文化自信呢？《詩》曰“伐柯伐柯，其則不遠。”我覺得這種認知好奇怪。
很多人說中國文化沒有哲學？這是無知；說中國文化發生不了科學？這也是汙衊。說起中國文化，須知：我們中國文化不僅僅只有孔孟老莊的儒家、道家。或者三教九流的陰陽家、農家。像我們的數學、天文學、地理學、冶煉製作、建築學、政治學、法學、中醫學……等等這些不同領域的學科。一直以來都是比較先進的，說落後，只是近代工業革命以後，確實比較西方在工業、農業、物理學等方面遠遠落後了。但是，即使這樣也不能直接否定了我們中國幾千年來固有文化的價值和它曾經的輝煌。
我是這樣認為的，我們中國的文化底氣源自於我們有著悠久的文明和厚重的歷史。從這個意義上講，我們這個民族和文化放眼整個世界，也是絕無僅有的。只是有一點兒我始終不明白，就是說我們有著這麼燦爛的文明和未曾中斷過的歷史。為什麼有很多人不以為榮，或者說謙虛的學習發掘它的價值。偏偏去尋找他自以為的文化自信呢？《詩》曰“伐柯伐柯，其則不遠。”我覺得這種認知好奇怪。
很多人說中國文化沒有哲學？這是無知；說中國文化發生不了科學？這也是汙衊。說起中國文化，須知：我們中國文化不僅僅只有孔孟老莊的儒家、道家。或者三教九流的陰陽家、農家。像我們的數學、天文學、地理學、冶煉製作、建築學、政治學、法學、中醫學……等等這些不同領域的學科。一直以來都是比較先進的，說落後，只是近代工業革命以後，確實比較西方在工業、農業、物理學等方面遠遠落後了。但是，即使這樣也不能直接否定了我們中國幾千年來固有文化的價值和它曾經的輝煌。
1、天文學譬如2000年前《史記的天官書》和甘德、石申合著的《甘石星經》。我們的祖先很早就注意到天文學與人的生產活動的關係，所以根據天體運行制定了日曆。我們的農曆又叫夏曆，是夏朝人就制定了的。制定日曆、測算二十四節氣指導農耕生產。這本身就是天文學、氣象學、數學三學科的正確結合。
我是這樣認為的，我們中國的文化底氣源自於我們有著悠久的文明和厚重的歷史。從這個意義上講，我們這個民族和文化放眼整個世界，也是絕無僅有的。只是有一點兒我始終不明白，就是說我們有著這麼燦爛的文明和未曾中斷過的歷史。為什麼有很多人不以為榮，或者說謙虛的學習發掘它的價值。偏偏去尋找他自以為的文化自信呢？《詩》曰“伐柯伐柯，其則不遠。”我覺得這種認知好奇怪。
很多人說中國文化沒有哲學？這是無知；說中國文化發生不了科學？這也是汙衊。說起中國文化，須知：我們中國文化不僅僅只有孔孟老莊的儒家、道家。或者三教九流的陰陽家、農家。像我們的數學、天文學、地理學、冶煉製作、建築學、政治學、法學、中醫學……等等這些不同領域的學科。一直以來都是比較先進的，說落後，只是近代工業革命以後，確實比較西方在工業、農業、物理學等方面遠遠落後了。但是，即使這樣也不能直接否定了我們中國幾千年來固有文化的價值和它曾經的輝煌。
1、天文學譬如2000年前《史記的天官書》和甘德、石申合著的《甘石星經》。我們的祖先很早就注意到天文學與人的生產活動的關係，所以根據天體運行制定了日曆。我們的農曆又叫夏曆，是夏朝人就制定了的。制定日曆、測算二十四節氣指導農耕生產。這本身就是天文學、氣象學、數學三學科的正確結合。
2、數學史上的《九章算術》、《周脾算經》、《海島算經》、《張丘算經》等數學著作。可能比不上西方數學成就，但是我們祖先世代積累的數學知識也不是一無是處。
3、還有一部綜合性的工農業著作《天工開物》。
4、中醫學上的《黃帝內經》《傷寒論》《神農本草經》《千金方》等醫學上的成就。
我是這樣認為的，我們中國的文化底氣源自於我們有著悠久的文明和厚重的歷史。從這個意義上講，我們這個民族和文化放眼整個世界，也是絕無僅有的。只是有一點兒我始終不明白，就是說我們有著這麼燦爛的文明和未曾中斷過的歷史。為什麼有很多人不以為榮，或者說謙虛的學習發掘它的價值。偏偏去尋找他自以為的文化自信呢？《詩》曰“伐柯伐柯，其則不遠。”我覺得這種認知好奇怪。
很多人說中國文化沒有哲學？這是無知；說中國文化發生不了科學？這也是汙衊。說起中國文化，須知：我們中國文化不僅僅只有孔孟老莊的儒家、道家。或者三教九流的陰陽家、農家。像我們的數學、天文學、地理學、冶煉製作、建築學、政治學、法學、中醫學……等等這些不同領域的學科。一直以來都是比較先進的，說落後，只是近代工業革命以後，確實比較西方在工業、農業、物理學等方面遠遠落後了。但是，即使這樣也不能直接否定了我們中國幾千年來固有文化的價值和它曾經的輝煌。
1、天文學譬如2000年前《史記的天官書》和甘德、石申合著的《甘石星經》。我們的祖先很早就注意到天文學與人的生產活動的關係，所以根據天體運行制定了日曆。我們的農曆又叫夏曆，是夏朝人就制定了的。制定日曆、測算二十四節氣指導農耕生產。這本身就是天文學、氣象學、數學三學科的正確結合。
2、數學史上的《九章算術》、《周脾算經》、《海島算經》、《張丘算經》等數學著作。可能比不上西方數學成就，但是我們祖先世代積累的數學知識也不是一無是處。
3、還有一部綜合性的工農業著作《天工開物》。
4、中醫學上的《黃帝內經》《傷寒論》《神農本草經》《千金方》等醫學上的成就。
5、 我們的建築學，西安古城的測量建造，你看它的平面圖，多麼的方正。還有北京故宮，山上修築的萬里長城。魏晉南北朝的佛塔寺廟，洛陽龍門石窟。民房的南方有江南園林，北方有北京四合院。記得達摩祖師初來中國，驚歎不已，他說遊歷過很多國家，唯有中國的建築精美巧妙，在別的國家就沒見到過。
我是這樣認為的，我們中國的文化底氣源自於我們有著悠久的文明和厚重的歷史。從這個意義上講，我們這個民族和文化放眼整個世界，也是絕無僅有的。只是有一點兒我始終不明白，就是說我們有著這麼燦爛的文明和未曾中斷過的歷史。為什麼有很多人不以為榮，或者說謙虛的學習發掘它的價值。偏偏去尋找他自以為的文化自信呢？《詩》曰“伐柯伐柯，其則不遠。”我覺得這種認知好奇怪。
很多人說中國文化沒有哲學？這是無知；說中國文化發生不了科學？這也是汙衊。說起中國文化，須知：我們中國文化不僅僅只有孔孟老莊的儒家、道家。或者三教九流的陰陽家、農家。像我們的數學、天文學、地理學、冶煉製作、建築學、政治學、法學、中醫學……等等這些不同領域的學科。一直以來都是比較先進的，說落後，只是近代工業革命以後，確實比較西方在工業、農業、物理學等方面遠遠落後了。但是，即使這樣也不能直接否定了我們中國幾千年來固有文化的價值和它曾經的輝煌。
1、天文學譬如2000年前《史記的天官書》和甘德、石申合著的《甘石星經》。我們的祖先很早就注意到天文學與人的生產活動的關係，所以根據天體運行制定了日曆。我們的農曆又叫夏曆，是夏朝人就制定了的。制定日曆、測算二十四節氣指導農耕生產。這本身就是天文學、氣象學、數學三學科的正確結合。
2、數學史上的《九章算術》、《周脾算經》、《海島算經》、《張丘算經》等數學著作。可能比不上西方數學成就，但是我們祖先世代積累的數學知識也不是一無是處。
3、還有一部綜合性的工農業著作《天工開物》。
4、中醫學上的《黃帝內經》《傷寒論》《神農本草經》《千金方》等醫學上的成就。
5、 我們的建築學，西安古城的測量建造，你看它的平面圖，多麼的方正。還有北京故宮，山上修築的萬里長城。魏晉南北朝的佛塔寺廟，洛陽龍門石窟。民房的南方有江南園林，北方有北京四合院。記得達摩祖師初來中國，驚歎不已，他說遊歷過很多國家，唯有中國的建築精美巧妙，在別的國家就沒見到過。
當然了還有很多，上面只是簡單的介紹幾個具體的方面用於說明，我們的文化自信本身就孕育在我們厚重的歷史和悠久的文明之中。如果我們真的能夠用心，謙虛的學習。去了解過我國固有的文化寶藏。那麼我相信你自己就能知道我們的文化底氣源自哪裡了。
至於說增強文化自信，應從哪些方面做努力？我個人覺得：
1、首先要樹立一個正確的是非觀。這就好比，做任何事之前手裡得先有把尺度規矩，用作測量各種長短方圓的標準。只有樹立了正確的是非觀，才能正確的理解萬事萬物的道理和對錯。只有正確的瞭解了東方，西方文明和文化的比較得失，才能準確的知道兩者的優劣對錯。
2、 其次，要虛心接受和學習不同的文化和文明。因為你要是有了足夠寬的知識面和足夠深的思考。那麼你就能對各種不同的文化作出自己正確的判斷。能得出自己的真知灼見，自然就有了自己的文化自信。所以總結起來，增強文化自信無非就是，有自己正確的是非觀，多學習，多讀書，多思考。如果真正的做到了這些，自然也就自信了。
有人說中國傳統文化博大精深，其實大道至簡，是聖賢教育、成聖的文化。在傳統文化裡有兩種人，一種是聖人，另一種是凡夫俗子。佛說：人是萬法俱足的；聖經裡說：你從受造之日即是完美的；道德經曰：道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。以愛因斯坦為例，他的大腦開發了6%～9%，被譽為世界上最聰明的人，也就是說人體有94%的潛能未得到開發，如果大腦開發了100%（大家可以觀看電影《超體》《奇異博士》等），即是聖人，完美的人，與天地同大的人，大人，佛，神仙，除此之外就是凡夫俗子，即是小人，傳統文化的意義就在於讓小人（凡夫俗子）長大成人，成為聖人。
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