當下，書法是大眾文化還是小眾文化？
當下書法，在中國人意識深處，是大眾文化:在認知方面卻是小眾文化。漢字書法，從確實讓人感受到藝術美的，已有二千多年曆史。從有記載的鐘繇盜蔡邕墓得筆法，曹操張樑鵠書於帳至眼昏。晉東渡王廙皆張、鍾書數百行丟失而遺憾。梁武帝與陶弘景論王書。王書扇，求鵝，獻之盜字，蕭翼賺蘭亭等膾炙人口的故事看，書法已溶入人們的血液中，如果你寫一手好字，不管你地位如何，人們總會另眼相看。從這點講，書法是大眾文化。
而另一方面，中國書法又使人難以企及。在古代，識字普及率低下，文字是上層社會工具，其底層使用多於寫經、記帳等。加之各朝代眾多論書佈道者的弦妙理論，使大眾認為法書之神祕、規則之險隘，諱途莫深。加之現代社會對書法理解偏差，認為功利大於實用，於是出現各種急功近利的培訓補習班，實在誤人子弟。而另一現象則出現各種大師，以創新、標新立意為幌子，譁眾取寵，誤導民眾。從而使大眾敬而遠之，從這點看又是小眾文化。
改變這矛盾，需要硬件和軟件兩手抓，硬件方面;學校從小普及，正規教育，改革書協體制;軟件方面;恢復繁體字，弘揚漢字尊嚴，打擊書法亂象。讓書法真正成為大眾文化，中國符號。
書法本是大眾文化，喜歡和練習書法（包括毛筆和硬筆）的人大有在。但自從有了書協，且書協的大部分領導和會員全是寫醜書以後，書法似乎亂了標準，慢慢被人拋棄，成了小部分人自娛自樂的把戲。
書法是小眾文化，小眾中的小眾，從古至今！古代是文人雅士官宦世家的文化，一個筆法都需要口傳心授……不是每個家庭都能有錢買紙練得起書法的！有人說懷素用芭蕉葉練書法就表示書法是大眾文化，我說錯了，你家有院子能種芭蕉葉試試吧？懷素是唐三藏的高徒，如今你成為當今佛教協會會長的高徒試試？到了現在，書法更是小眾的事……光技巧這一關，入展中書協的展覽就把幾十萬人擋在門外……再後面，書法家想要上更高層次，沒有綜合文化底蘊和實力，你試試看能不能成為書壇名家？
但是，書法又是一門看起來人人可懂的藝術。其根植與文學、文字學等文化的特性，使得人們看到漢字，識得漢字就反應成書法，這就書法藝術的高妙之處，具備天然的親和力但又令人高不可攀……
也因此，書法界大量的愛好者成為基礎，也有大量的急功近利之徒成為江湖書法家……
書法是文化，書法是字畫。
當然是小眾。不妨做個簡單測試。這個局部是我手頭一件藏品，是書史上的經典。認為書法是大眾，動轍批醜書的網友回答我，這圖片是什麼，評價一下優劣得失
?
現在已經是小眾了，日落西山之技了，本想加入藝術層面使之生存，可又玩出醜書無限，所謂大書法家寫的東西姥姥不親舅舅不愛的，普及率極低，藝術的一定是美的，可沒有群眾基礎的所謂美能有明天嗎？如果說不好人家就會說你不懂，好在現在國家重視，以後應該能很好的…
這個問題應從兩個方面解析。從廣義上來講，書法應成為易為大眾接受或掌握和享受的大眾化的文化，這方面指的是比較初級的較淺顯的容易讓各個不同文化層次的大眾所接受欣賞的書法。而從狹義上講，書法又是小眾化的，比如草書中的大草狂草章草草隸草篆，隸書中的漢簡秦簡楚簡，篆書中的甲骨文金文戰國文字等離現代文明時段距離較遠的遠古文字，以此類古文字為依據創作的書法作品，必定只能是是小眾化的特定的擁有較高文化層次和專業素養的群體接受與欣賞。
當下書法應該是小眾文化，佔總人口百分之五十以上的才能叫大眾，周圍人群中，能玩起書法的人可能佔不到千分之一，九年義務教育已經確定了書法今後的走向。
你很有理性，提出了一個辨證的問題。書法藝術是中國特有的傳統文化，由於書法的需要，出現了文房四寶筆墨紙硯，豐富了中國的文化內容。書法不僅是一種技能，也是美學的一部分。書法藝術因為能給人們帶來美的享受，所以能夠代代傳承，經久不衰。愛美之心人皆有之，因此書法藝術得到全國各族人民的共同喜愛，從這個意義上來說書法藝術是大眾的。又因為書法技能很難掌握，必須勤學苦練，聰明穎悟才能達到爐火純青，登峰造極的境界，所以很少有人專門從事書法藝術，特別是現在電子傳媒非常發達，人們已經習慣了用電腦打字，手寫的機會越來越少，苦練書法的人就更少了，從這個意義上來說書法藝術就是小眾文化。時代在發展，社會在進步，時代潮流不可阻擋，書法藝術即將淪落為小眾文化是不可避免的歷史選擇。儘管書法藝術會成為小眾文化，但是因為它的美學價值，永遠不會從神州大地消亡，總會有鍥而不捨的人把它傳承下去。
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