慕容復為什麼不把斗轉星移練到頂級,卻要偷學別派武功?

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梦露居士
2019-05-31

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《天龍八部》中的姑蘇慕容氏是赫赫有名的武學世家,號稱“南慕容”。慕容氏的祖傳絕技“斗轉星移”十分霸道強悍,能反彈對手的攻擊,讓對手死在自己的絕招之下。不過小說中慕容氏兩代人——慕容博、慕容復卻並沒有將斗轉星移這種高深厲害的武學練至頂級,所以只能反彈一些低級武功,反彈不了高深的武學招式。比如慕容博就無法反彈少林寺玄悲大師的“韋陀杵”。

慕容復為什麼不把斗轉星移練到頂級,卻要偷學別派武功?

慕容博、慕容復不認真練習家傳的斗轉星移,卻四處偷學別派武功,甚至連一些不知名小門派的武功都學。王語嫣曾經指出過:

王語嫣道:“適才你使了青海玉樹派那一招‘大漠飛沙’之後,段公子快步而過,你若使太乙派的‘羽衣刀’第十七招,再使靈飛派的‘清風徐來’,早就將段公子打倒在地了,何必華而不實的去用山西郝家刀法?又何必行奸使詐、騙得他因關心我而分神,這才取勝?我瞧你於道家名門的刀法,全然不知。”

那麼,慕容博和慕容復父子為什麼不將家傳的斗轉星移練到頂級呢?其實他們並非不想練斗轉星移,只是遇到了瓶頸,無法把斗轉星移練至登峰造極之境。而他們偷學別派武功,也是有難言之隱。

慕容復為什麼不把斗轉星移練到頂級,卻要偷學別派武功?

五代十國時期,慕容氏出了一個武學天才,名叫慕容龍城。他自創斗轉星移的絕技,能夠反彈對手的招式。所以與慕容龍城交手之人,無論使出什麼絕招,最後都會反彈到自己身上。江湖中人不知道慕容龍城會斗轉星移這種神奇的武學,以為他通曉各門各派的絕招,慕容氏從此有了“以彼之道還施彼身”的名聲。

看來,慕容龍城不僅是武學奇才,還是一位營銷大師。他十分注重品牌建設,使“以彼之道還施彼身”這個slogan成為慕容氏世代相傳的金字招牌。從此,武林人士一說起姑蘇慕容氏,就想起他們“以彼之道還施彼身”的作風,不禁肅然起敬,甚至頗為畏懼。因為一個人將武功練至登峰造極雖然不易,但也並非無法做到,但如果有人通曉各派絕學,那簡直是匪夷所思。比如大理黃眉僧眼中的慕容博就極為恐怖:

黃眉僧緩緩的道:“老僧聽說世間確有慕容博這一號人物,他取名為‘博’,武功當真淵博到了極處。似乎武林中不論哪一派哪一家的絕技,他無一不精,無一不會。更奇的是,他若要制人死命,必是使用那人的成名絕技。”

慕容復為什麼不把斗轉星移練到頂級,卻要偷學別派武功?

但是練這斗轉星移並不容易?居士我推測,這門武學必須要有極為深厚的內力為根基,方能反彈高深招式。因為在《倚天屠龍記》中也有一門相似的武學——乾坤大挪移。乾坤大挪移還只是把敵人的招式牽引轉移到其他方向,不能原路返回,只相當於低階版的斗轉星移。但就算這樣,乾坤大挪移的運勁法門已經十分複雜了,需要極為雄厚的內力,不然就十分危險:

這門心法所以難成,所以稍一不慎便致走火入魔,全由於運勁的法門複雜巧妙無比,而練功者卻無雄渾的內力與之相副。正如要一個七八歲的小孩去揮舞百斤重的大鐵錘,錘法越是精微奧妙,越會將他自己打得頭破血流,腦漿迸裂。

《倚天屠龍記》中天下第二的高手陽頂天苦苦修練乾坤大挪移,也只是勉強練到第四層而已,而且他在修煉之時,聽見自己妻子與成昆在隔壁做“管鮑之交”,一分心便走火入魔而死了。而斗轉星移可以完全反彈敵人招式,對修煉者者內力的要求只會更高!在《天龍八部》裡慕容復常常因為內力不夠,所以只能將敵人的招式引到其他方向,不能原路返回。

慕容復為什麼不把斗轉星移練到頂級,卻要偷學別派武功?

慕容龍城之後,慕容家再沒有內力如此深厚之人,所以無法再將斗轉星移練至最高階。但是江湖人人都知道慕容氏“以彼之道還施彼身”,為了對得起這一名聲,慕容龍城的子孫後代想出了偷學別人武藝的辦法,才能勉強以彼之道還施彼身,也是不得已之舉。要不然你作為姑蘇慕容氏的一員,竟然不會“以彼之道還施彼身”,只能惹人嗤笑。

慕容復為什麼不把斗轉星移練到頂級,卻要偷學別派武功?

雖然都是以彼之道還施彼身,但兩者的性質完全不同,慕容龍城只用斗轉星移,以不變應萬變,端的是大宗師風範。慕容博、慕容復等人修煉各家武學再去殺人,看似博大精深,實則蠢笨無比。須知武學之道最貴精一,此中道理天龍寺枯榮大師說得極為清楚,當時鳩摩智提出用少林寺七十二絕技換天龍寺的六脈神劍劍譜,天龍寺諸僧無不心動,然而枯榮大師卻反問他們:你們窮其一生,能將一陽指練至一品嗎?如果不能將自己專精的武功練至登峰造極之境,卻跑去偷學別派武功,又有何意義?

慕容博和慕容復什麼絕招都想學,最後只能是博而不精,每一種武功都似是而非。王語嫣曾經指出過慕容復的這一缺點:

那女子“啊”的一聲輕呼,道:“不好!他……他當真使得很快?”阿朱道:“是啊,有什麼不對麼?”那女子道:“自然不對。打狗棒法的心法我雖然不知,但從棒法中看來,有幾路定是越慢越好,有幾路卻要忽快忽慢,快中有慢,慢中有快,那是確然無疑的,他……他一味搶快,跟丐幫中高手動上了手,只怕……只怕……你們……可有法子能帶個信去給公子麼?

慕容復為什麼不把斗轉星移練到頂級,卻要偷學別派武功?

慕容氏的斗轉星移和參合指都是天下絕頂武功,就算內力不夠無法把斗轉星移練至最高階,但只要專精參合指,一樣足以武林稱雄。就像大理段氏練不了六脈神劍,但專精一陽指便足以闖出赫赫威名了。但是慕容氏被“以彼之道還施彼身”的名聲所束縛,不得不博學各家武功,武學逐漸衰落,這是當年慕容龍城所不能預料的,慕容氏一族可謂作繭自縛了。

那麼為什麼當年慕容龍城內力深厚足以練成斗轉星移,而他的子孫後代卻練不成了呢?

其實這並非個別現象,比如大理段氏先祖段思平創立的六脈神劍也需要深厚的內力,當時已經無人能達到,所以天龍寺的本因曾說過:“當此末世,武學衰微,已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力。”像段氏俗家第一高手段正明也只能練成一脈,枯榮大師這樣的絕世高僧也不過雙手同使一脈少商劍,也只有段譽靠北冥神功吸了一身震古爍今的內力,才能練成六脈。

慕容復為什麼不把斗轉星移練到頂級,卻要偷學別派武功?

為什麼慕容龍城和段思平能夠有深厚的內力呢?居士我認為,慕容氏和段氏很可能都與逍遙派有某種關係。

《天龍八部》中寫,慕容博四十歲之時,曾跟自己的妻子研究凌波微步,被崔百泉撞見。凌波微步是逍遙派的不傳之祕,慕容博從哪知道的呢?慕容氏的還施水閣藏有天下各種武學祕笈,逍遙派琅嬛福地同樣藏有各派武功。顯然慕容氏與逍遙派有某種神祕聯繫。

逍遙派的神奇武學“天長地久不老長春功”當年就藏在大理的不老長春谷,無崖子和李秋水隱居也選擇了大理無量玉洞,而大理正是段氏的勢力範圍。這難道是一種巧合嗎?

因此居士我大膽推測,當年慕容龍城和段思平都曾學過逍遙派的北冥神功,他們的內力無比深厚,因此分別練成了斗轉星移和六脈神劍兩大神技!所以段譽學成北冥神功後,也很快學會了六脈神劍。

慕容龍城與段思平逝世後,不知道為什麼北冥神功就此失傳,他們的後代沒有學會這門神技,因此沒有積累如此深厚的內力。

慕容復為什麼不把斗轉星移練到頂級,卻要偷學別派武功?

一切有為法,如夢亦如露。我是夢露居士,為你解讀金庸武俠。歡迎關注,閱讀系列文章。

慕容復為什麼不把斗轉星移練到頂級,卻要偷學別派武功?

燕南飞dy
2019-05-31

謝謝邀請!

很簡單,因為這是斗轉星移修煉的速成之路。慕容龍城創立的斗轉星移,本就是戰場招數,是血戰中和各路高手打鬥中歷練出來的。其核心就是孰知各家各派武功特點運氣路線,要不怎麼借力打力。

想想,打架的時候,我知道你下一拳要幹什麼,我才能借你力量呀。要不金庸怎麼讓令狐沖悟出無招勝有招呀。

而常規修煉法就是要去戰場歷練,掌握生死相博中的靈犀一線,或者是遁去的一。

可惜慕容家只有這個獨苗,捨不得上戰場,只有走速成之法。就是讀書破萬卷勝過沙場舔血歸。

但再怎麼學霸,也要實踐呀。要不博覽群書不成了書呆子了。

所以斗轉星移正統練法,沙場征戰,會各門各派高手,於生死之間掌握技法。

取巧練法,看書破萬卷,針對性找練過的門派的人,驗證技法,從而掌握技法。但是由於缺乏生死之間的頓悟,只能照本宣科,造成臨陣之際缺乏體悟,只能向下制敵。

生死之間體悟效果,看喬峰,喬遠山。能發揮出超越自身技能的威力。

慕容復,慕容博,都差一層生死之間的體悟,始終遜色一分。

夜幕乄凋零
2019-05-31

個人認為,慕容家去學別家的各路武功,也許正是提升“斗轉星移”的法門。

就如同童姥傳授虛竹的“天山折梅手”。童姥曾說過,這門武功雖然只有三十六招,但是卻森羅萬象,無論什麼刀法劍術還是拳法,都在這三十六路手法之內。將來隨著虛竹自身武學見識的提高,無論學到什麼招式都能化在天山折梅手之中。“斗轉星移”也都如此。這是一門借力打力的武學。你要借力,就要了解對方的力是怎麼發的。要了解這些就需要很高的武學見識。想提高武學見識,一個是多和高手過招,在實戰中提升。慕容龍城應該就是這樣,本身武功已經到了相當高的境界,又具有非常豐富的實戰經驗,才能通過對手的出手前奏去判斷對手的招數,在借力打力進行反彈。亦或是對於天下武學都有所瞭解,看到對方使得武功招數就能判斷他的武功路數,進而借力反打。這就需要懂各門派的武功,多看各門派祕籍去提升武學見識。慕容復走的是這麼個道理。但是慕容復父子明顯是走歪了。變成去修煉各門各派的武功,導致自家本門的武功沒練好,“斗轉星移”也沒練太高。事實上,如果這門功夫能配上“九陰真經”或者“九陽真經”這樣的天下武功總綱,才能真正的發揮威力。

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