作為提問者，我想和大家探討一下這個問題。先前有過類似回答，由於閱讀量少，沒有引發討論。
這個問題來源於朱清時現象，不過，回答和評論區拒絕捧殺。
科學探索未知時要求可證偽性，而哲學家浮想聯翩說出籠統的話，只能叫“世界觀”，而不是“世界理論”。觀者何人?人也!一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，但一千個科學家也推翻不了一個經受住證偽考驗的科學理論，比如相對論和量子力學出來後，經典力學並沒有因此被踢出科學的殿堂，只是加個適用範圍進行修正。更何況，哲學還要基於科學，比如辯證唯物主義和歷史唯物主義離不開細胞學說、能量不滅和守恆定律、達爾文進化論(不是現代進化論，抓住達爾文認知侷限批判進化論可不是正確態度)。不然，自發形成的“世界觀”還不一定形成“哲學”。
我們能否預測得一杯咖啡在t時刻的溫度?有人說：有室溫，咖啡溫度、體積，比熱容等數據不就可以繪製函數了?但是，你的測量行為多多少少都影響到了咖啡，能測準嗎？這杯咖啡的比熱容、這屋空氣的比熱容，又從何而來?故不能真正意義上地正確預測。咦?誰在誦著：“一切皆虛妄”?然而科學家說，準確乃至精確預測還是很簡單的，精確到1℃易如反掌!佛徒是不是以為，下一秒-1000℃(有科學常識的人應該懂我為什麼取這個數值😏)都有可能?“測不準原則”帶來的不是錯誤，而僅僅是誤差，換句話說，誤差≠錯誤。
歡迎留言或回答討論!
這是兩個維度的東西，區別太大了，最好的辦法就是去理解這是什麼。
世界觀是本體論的延伸，就是宇宙、世界的本源是什麼？怎麼發展來的？怎麼影響我們？
科學理論複雜多樣，有的是客觀事物現象的發現和總結，例如光速不變、宇稱不守恆等，有的是我們推理出來的公理，如勾股定理，定義了三角形之後，勾股定理必然存在，類似的圓周率等小學知識也是一樣，最複雜的一類就是眾多理論共同推導，分步實驗去證明的理論，如狹義相對論。還有些理論沒被證明就被應用了，如廣義相對論、黑體輻射理論、黎曼猜想等。
但是不要忘了，那些被證明的哲學理論：休謨猜想，二律背反，在不停的給科學理論做輔助研究工具。
諸多科學理論，是人類建設和發展自己的工具。人類的認知能力和可以使用的方法一直在發展，這都是科學理論直接帶來的。
要了解世界觀和科學理論，就要知道哲學和科學都是怎麼來的：
從米利都學派到畢達哥拉斯到希臘三傑，我們有了哲學體系，而同期中國有了思想體系。後來，哲學因為對本體論研究的需要，擴展出了物理學，就是第一門科學，再往後，物理學又生了一個孩子叫化學，哲學生了一個孩子叫生物。所以我們說哲學是一切科學之母。那麼父親呢？數學早於哲學，是邏輯的具體描述，哲學是邏輯的定性和邏輯關係的研究。其實物理的研究更離不開數學，甚至是用數學來進行的。沒有人講過：
數學是一切科學之父，哲學是一切科學之母。研究世界和描述世界的結合，讓科學誕生。
現代的科學更復雜：物理和幾何一起生下了機械學，物理的微觀研究結果就是化學，化學和生物又一起生下了現代醫學、環境科學這幾個孩子。化學和物理的孩子電學又和數學一起生下了計算機科學（這個過程也離不開材料科學），基本我們所有的科學分支，都是物理和生物的後代。
哲學已經去睡覺了，因為人類社會不再有那麼激烈的矛盾衝突，就像工業革命後勞動關係改變而需要的分配方式改變，所以我們不需要去研究哲學，研究人類之間具體的關係了。世界觀基本定型，唯理和辯證唯物統一了學界。
哲學沒有死，因為人類還會繼續求知，當求知慾望再次爆棚，才會出現新的哲學浪潮，可能是機器人真的活過來以後吧，那還要幾百年………（別聽人工智能忽悠的騙術，人工智能目前只是高級自動化）
世界觀決定人和人的關係，科學理論決定人和物的關係，不需要迷茫。
世界觀是哲學關注的基本問題，不管哲學家願不願意，他都得在世界觀問題上表述自己的看法。哲學上的世界觀是對世界的總看法，無論其表述多麼含糊不清，都離不開其對物質和意識表達，即世界是物質的還是意識的。科學家沒有這個義務，儘管他們都有自己的世界觀，但是他們可以不說。他們只需客觀上把自然界(包括人)作為物質對象來研究，力求找到構成自然界(包括人)基本元素(質)和結構(量)，找到意識產生的物質基礎(腦科學)。由此得出一系列關於世界的理論，這本質上是關於物質世界(包括人)的理論(包括意識產生的原因和規律)。這些理論成功地反映了物質世界(包括人)存在形式和運動變化的規律。人們利用這些研究成果，無中生有，創造了一個多姿多彩的人造世界和自然界一起作為新的客觀世界。科學家們用行動證明世界是可知的，人不僅可以認識世界，也能夠通過自己的實踐活動改造世界，創造新世界。科學家的行動給辯證唯物主義哲學家的世界觀提供了實證。但是，一些科學家在研究過程中遇到了困惑，自己也解釋不了某些現象的時候，可能做出和自己的行動相反的判斷，陷入唯心主義誤區，如牛頓認為上帝給了世界“第一推動力”。後來，愛因斯坦解決了牛頓的困惑。量子力學又使愛因斯坦陷入新的困惑。相信總有一天這個困惑又被後人解開。科學是無止境的，哲學也在不斷地豐富自己。
科學為什麼？哲學為什麼？神學為什麼？ 終其究竟都是為了''絕對的正義''！那麼什麼是"正義"？簡單的說就是為了使人們更加"幸福''！ 如果方向搞錯了，科學給人帶來痛苦，哲學使人困惑，神學給人絕望。這樣的話什麼意義都沒有。
哲學上的世界觀是一個多維度的體系性折射觀。而科學性的世界觀學術，卻是分科分類的具體概念。例如，哲學上的人類發展認識是"小樹變成森林，需要子種萬幹;小鳥變成群飛，需要遠離天敵之境"的一個人的財富堆積，需要一家人的齊心努力而看準發達時機。而科學上的人類發展認識是指"社會文化發展;社會經濟發展;社會法制發展"等的人類社會發展，人類自然發展和人類智慧發展等類型的相關具體學術理論。
手指老想背判大腦後果不可設想只一個沒了/哲學據體本質是什麼？科學據體本質是什麼？哲學是科學嗎？為什麼會有這種問法呢？哲學本質是一種科學!科學又把科分為若干分枝，是對應現實的互配以達完美作用!哲學的根據是要包含全部或部分的分枝科學如數理化地史文藝體美性動靜黑白等等的科學實踐檢驗後才能有信服的答案，它也是一門科學!而數文地史等等科類比較單純，沒法比!本身一體偏要比!如天下人類，老天生人好好互利升為互友，情，愛，等正能的用就好偏要爭!誤己誤世!不信走著瞧…
